التعددية المعرفية

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

التعددية المعرفية مصطلح يُستخدم في الفلسفة والاقتصاد ، وفي أي مجال دراسي تقريبًا، للإشارة إلى طرق مختلفة للمعرفة؛ أي منهجيات معرفية مختلفة للوصول إلى وصف أشمل لمجال معين. [ 1 ] ومن أشكال التعددية المعرفية الثنائية ، على سبيل المثال، فصل مناهج دراسة العقل عن تلك المناسبة للمادة (انظر مشكلة العقل والجسد ). في المقابل، الأحادية هي الاقتصار على منهج واحد، على سبيل المثال، الاختزالية ، التي تؤكد أن دراسة جميع الظواهر يمكن اعتبارها إيجاد علاقات مع عدد قليل من الكيانات الأساسية. [ 2 ]

يجب التمييز بين التعددية المعرفية والتعددية الأنطولوجية ، وهي دراسة أنماط الوجود المختلفة، على سبيل المثال، التباين في نمط الوجود الذي تُظهره "الأرقام" مع نمط وجود "الأشخاص" أو "السيارات". [ 3 ] [ 4 ]

في فلسفة العلوم، نشأت التعددية المعرفية في مقابل الاختزالية للتعبير عن وجهة النظر المخالفة القائلة بأن بعض الظواهر الطبيعية على الأقل لا يمكن تفسيرها بالكامل بنظرية واحدة أو دراستها بالكامل باستخدام منهج واحد. [ 1 ] [ 5 ] [ 6 ]

في مجال البحث، يشير التعدد المعرفي إلى منهج معرفي يقبل طرقًا مختلفة للمعرفة، مما يسمح بأطر متعددة التخصصات والتعاون. ويُقدّر هذا المنظور النظريات والآراء المختلفة حول كيفية وجود الأشياء، إذ يعتبرها جميعًا مكونات أساسية للواقع. [ 7 ]

في الرياضيات ، تشمل مجموعة متنوعة من المناهج المعرفية الممكنة الأفلاطونية ("الرياضيات كدراسة موضوعية للواقع المجرد، وليست من صنع الفكر البشري أكثر من المجرات")، والبنائية الراديكالية (مع تقييد المنطق، ومنع البرهان بالاختزال إلى العبث وقيود أخرى)، والعديد من المدارس الفكرية الأخرى. [ 8 ]

في علم الاقتصاد، ثمة جدل قائم بين منهج معرفي واحد ومناهج متعددة. ففي منتصف القرن العشرين، سيطر المنهج الكلاسيكي الجديد سيطرة شبه كاملة (على الأقل في الولايات المتحدة)، وسعى أنصاره إلى إخضاع جميع أنواع الظواهر الاجتماعية لتفسيره الموحد. وقد دفعت مقاومة بعض الظواهر للمعالجة الكلاسيكية الجديدة عددًا من الاقتصاديين إلى الاعتقاد بضرورة وجود مناهج بديلة لبعض الظواهر على الأقل، وبالتالي الدعوة إلى التعددية. [ 1 ] ويقدم سينت تاريخًا مفصلًا لهذه المحاولات. [ 9 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 ستيفن هـ. كيلرت؛ هيلين إي. لونجينو؛ سي. كينيث ووترز (2006). "مقدمة: الموقف التعددي" (ملف PDF) . التعددية العلمية؛ المجلد التاسع عشر من دراسات مينيسوتا في فلسفة العلوم . مطبعة جامعة مينيسوتا. ص. 7. ISBN  978-0-8166-4763-7.
  2. ↑ جوناثان شافير (2009). "الفصل 12: على أي أساس يُبنى ماذا" (ملف PDF) . في: ديفيد تشالمرز؛ ديفيد مانلي؛ رايان واسرمان (محررون). ما وراء الميتافيزيقا: مقالات جديدة حول أسس الأنطولوجيا . مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 57-83 . ISBN  978-0199546046إنّ الميتافيزيقا التي أُعيد إحياؤها لا تُكلّف نفسها عناء السؤال عمّا إذا كانت الخصائص والمعاني والأعداد موجودة. بالطبع هي موجودة! السؤال هو ما إذا كانت أساسية أم لا .
  3. ↑ مارتن غاردنر (ديسمبر 2005). "العلم في المرآة: ماذا يعرف العلماء حقًا؟ (مراجعة كتاب)" (ملف PDF) . إشعارات الجمعية الأمريكية للرياضيات . ص 1344 وما بعدها . لا يؤمن أي واقعي معاصر للحظة واحدة بأن الأرقام والنظريات "موجودة" بنفس الطريقة التي توجد بها الأحجار والنجوم. بالطبع، المفاهيم الرياضية هي نتاج ذهني ونتاج للثقافة الإنسانية. 
  4. ↑ جوشوا سبنسر (12 نوفمبر 2012). "طرق الوجود". بوصلة الفلسفة . 7 (12): 910-918 . doi : 10.1111/j.1747-9991.2012.00527.x . هناك أرقام، وشخصيات خيالية، وأشياء مستحيلة، وثقوب. لكننا لا نعتقد أن هذه الأشياء موجودة بنفس معنى وجود السيارات والبشر.
  5. ↑ إي برايان ديفيز (2006). "التعددية المعرفية" .متاح عبر أرشيف العلوم الفلسفية .
  6. ↑ ثمة جدل مستمر حول تطبيق علم الأعصاب على علم النفس. فعلى سبيل المثال، يقول تالفيتي وإيهانوس: "فيما يتعلق بالتفسيرات التحليلية النفسية التي تشير إلى اللاوعي العقلي، لا يمكن التحقق منها بمساعدة علم الأعصاب. كما أنه من غير الممكن تكوين صورة لكيفية إسهام وجهة النظر العصبية في التنظير التحليلي النفسي." تالفيتي، فيسا؛ إيهانوس، جوهاني (2011). "حول الميتافيزيقا العصبية التحليلية النفسية " . المجلة الدولية للتحليل النفسي . 92 (6): 1583-1601 . doi : 10.1111/j.1745-8315.2011.00458.x . PMID 22212043. S2CID 205910970 .  وإيدلسون: "يُزعم أيضًا أن نظريات التحليل النفسي لا يمكن اشتقاقها منطقيًا من نظريات علم الأعصاب أو الفيزياء أو الكيمياء". "تقارب التحليل النفسي وعلم الأعصاب: الوهم والحقيقة" . المجلة الدولية للتحليل النفسي . 22 (4): 479-519 . 1986.
  7. ↑ ميلر وآخرون، 2008، ص 2
  8. ↑ جيفري هيلمان؛ جون إل بيل (2006). "الفصل 4: التعددية وأسس الرياضيات" (ملف PDF) . في ستيفن إتش كيلرت؛ هيلين إي لونجينو؛ سي كينيث ووترز (محررون). التعددية العلمية؛ المجلد التاسع عشر من دراسات مينيسوتا في فلسفة العلوم . مطبعة جامعة مينيسوتا. ص 64 وما بعدها . ISBN  978-0-8166-4763-7.
  9. ↑ إستر-ميريام سينت (2006). "الفصل 5: التعددية في الاقتصاد" (ملف PDF) . في ستيفن هـ. كيلرت؛ هيلين إي. لونجينو؛ سي. كينيث ووترز (محررون). التعددية العلمية؛ المجلد التاسع عشر من دراسات مينيسوتا في فلسفة العلوم . مطبعة جامعة مينيسوتا. ص 80 وما بعدها . ISBN  978-0-8166-4763-7.

[ 1 ]  : ميلر، تي آر، تي دي بيرد، سي إم ليتلفيلد، جي كوفيناس، إف تشابين الثالث، وسي إل ريدمان. 2008. التعددية المعرفية: إعادة تنظيم البحوث متعددة التخصصات. علم البيئة والمجتمع 13(2): 46. الرابط:http://www.ecologyandsociety.org/vol13/iss2/art46/

  1. ↑ ميلر وآخرون (2008). "التعددية المعرفية: إعادة تنظيم البحوث متعددة التخصصات" . علم البيئة والمجتمع . 13 (2): 46.