إرنست فايسرت

إرنست فايسرت ، المولود في 20 يوليو 1905 في مانهايم بألمانيا والمتوفى في 2 يناير 1981 في شتوتغارت ، كان مدرسًا وأمينًا عامًا للجمعية الأنثروبوسوفية في ألمانيا، ومؤسسًا مشاركًا ومديرًا لاتحاد مدارس والدورف الحرة، ودائرة لاهاي، وأصدقاء تعليم والدورف . ^{[ 1 ]}

وُلد إرنست فايسرت في مانهايم، وتأثر بشدة بهندستها المعمارية ومسرحها وفنونها السائدة. كان والده مُدرسًا في مدرسة مانهايم هيلفشول (المدرسة الخاصة في مانهايم)، بالإضافة إلى كونه مُدرسًا خصوصيًا لعائلات يهودية ثرية. التحق إرنست بالمدرسة الحكومية المحلية، ثم بمدرسة كارل فريدريش الثانوية . في سن الثالثة عشرة، عاصر نهاية الحرب العالمية الأولى والثورة التي تلتها، مما دفعه للانضمام إلى الحزب الليبرالي. في عامي 1919 و1920، بدأ يشارك في فعاليات اليساريين وما يُعرف بـ " طيور المهاجرة"، حيث كوّن صداقات مع شباب كان لهم دور حاسم في مستقبله، إذ كانوا يسعون إلى حياة قائمة على الصدق والتواصل الروحي. بدأ التمثيل في المسرح، أولًا كممثل ثانوي في المسرح الوطني، ثم في أدوار رئيسية في عروض مدرسته الثانوية، وكان يُهيئ نفسه لحياة التمثيل.

التقى رودولف شتاينر ، وحضر محاضراته في مانهايم وهو في السابعة عشرة من عمره، وبعد تخرجه من المدرسة الثانوية، زار المؤتمر الثاني للمعلمين في مدرسة والدورف في شتوتغارت ، حيث تأثر بالنهج التربوي لرودولف شتاينر. وقرر تلقائيًا امتهان التدريس. في عام ١٩٢٤، انضم إلى الجمعية الأنثروبولوجية وفريق العمل التربوي في توبنغن ، حيث كان الطلاب يستعدون للتدريس في مدرسة والدورف. وفي العام نفسه، شارك في دورة الدراما التي استمرت ثلاثة أسابيع ^{[ ٢ ]} ومحاضرات الكارما ^{[ ٣ ]} التي ألقاها رودولف شتاينر في دورناخ.

في عام ١٩٢٦، التحق إرنست فايسرت بدراسة فقه اللغة وعلم الآثار في هايدلبرغ ، لكنه انقطع عن دراسته ليرافق عائلة ألمانية إلى أثينا كمدرس خاص. هناك، تعرف على مدير المعهد الأثري الألماني ، إرنست بوشور، وكان هذا اللقاء نقطة تحول حاسمة في حياته. بعد هذه الفترة، التي انغمس خلالها في كل ما هو يوناني، ولا سيما النحت الكلاسيكي، عاد إلى المعهد الأثري في هايدلبرغ. في عام ١٩٢٨، التقى هناك بامرأة من أصول ألمانية ويونانية وتزوجها، وسرعان ما رُزق بابنه الأول. في عام ١٩٣٠، أنهى دراسته وانفصل عن زوجته.

بعد ذلك بوقت قصير، انتقل إلى برلين. وهناك تعرف على زوجته الثانية، إليزابيث كاسباري، وأنجب منها تسعة أبناء وثلاث بنات. في عيد الفصح عام ١٩٣١، بدأ التدريس في مدرسة رودولف شتاينر في برلين، حيث درّس في البداية اليونانية واللاتينية والفرنسية والجمباز، ثم أصبح لاحقًا مدرسًا للصفوف. كان الوضع السياسي لإليزابيث وإرنست فايسرت يزداد صعوبة، إذ تنتمي إليزابيث إلى عائلة يهودية مرموقة. في صيف عام ١٩٣٧، عندما طُلب من جميع المعلمين في المدارس الخاصة أداء قسم الولاء لهتلر، قررت نقابة معلمي مدرسة رودولف شتاينر إغلاق المدرسة من تلقاء نفسها. قدّم إرنست فايسرت دورة تعريفية لـ ٨٥ طفلًا، من بينهم ٣٠ طفلًا يهوديًا، للتأقلم مع وضعهم الجديد، ثم بدأ العمل كمدرس خصوصي. أُلقي القبض عليه من قبل الجستابو بتهمة "ممارسة أساليب تدريس محظورة"، لكن أُطلق سراحه بعد بضعة أسابيع. في عام 1943 تم إجلاء زوجته وأطفاله، وفي عام 1944 انتقل هو نفسه إلى توبنغن حتى تلقى أوامر استدعائه، والتي تمكن من تغييرها للخدمة في السلك الطبي في أولم.

مباشرةً بعد الحرب ، تولى فايسرت إدارة المدرسة العامة في فايلهايم التي تضم 82 طفلاً، وبعد عيد الفصح عام 1946 انضم إلى مدرسة والدورف في شتوتغارت-أولاندشوه كمدرس للمرحلة الثانوية لمواد اللغة الألمانية والتاريخ وتاريخ الفن. عاش لمدة 19 عامًا مع عائلته في أحد المباني الجاهزة المتواضعة في حرم المدرسة، والتي تبرعت بها القوات المسلحة الأمريكية، واستمر في التدريس في المدرسة حتى عام 1968.

شارك بنشاط في إعادة بناء الجمعية الأنثروبولوجية في ألمانيا من عام 1946 فصاعدًا، وانتُخب لعضوية مجلس إدارتها في عام 1959، وعمل كأحد أمنائها العامين من عام 1961 إلى عام 1978.

تأسس هذا الاتحاد الألماني للمدارس على عجل عام ١٩٣٣ ليكون بمثابة شريك تفاوضي لمدارس والدورف التسع في تعاملاتها مع السلطات الألمانية في برلين آنذاك. أعاد إرنست فايسرت وإريك شفبش تأسيسه، وتوليا قيادته حتى وفاته عام ١٩٥٣. بعد ذلك، تولى إرنست فايسرت القيادة، ومنذ عام ١٩٦٩، عمل في الاتحاد بدوام كامل. في ذلك الوقت، كان عدد المدارس الأعضاء ٢٩ مدرسة. ومع ازدياد عدد المدارس الجديدة في جميع أنحاء العالم خلال سبعينيات القرن العشرين، دعا فايسرت حركة المدارس إلى "تجاوز كل ما هو قديم والتطلع بوعي إلى المستقبل".

في مقالته "الدين التربوي"، يصف كيف يمكن أن تبدأ القدرة على التدريس الإبداعي بالنمو: "يجب على المعلم أن يسأل نفسه دائمًا كيف يمكنه تنمية شعور بالتقارب مع الطفل". عليه أن "يسعى جاهدًا لتنمية إحساس روحي تربوي بالتواصل". "هذا الإحساس بالتواصل، أو الإحساس بالطفل، يفتح تدريجيًا موقفًا روحيًا مليئًا بالإخلاص والحب والالتزام". وهذا "الإخلاص في مواجهة الصغار، والنامي، يتحول إلى فن التعامل مع البشر كمهمة روحية للقرن العشرين". ^{[ 4 ]}

كانت المبادرات التي أسسها إرنست فايسرت واسعة النطاق. فمن خلال مؤتمرات المعلمين السنوية، سعى إلى تطوير الحركة المدرسية مع ربطها بجذورها. وبدءًا من عام 1950، نُظمت أولى المؤتمرات الصيفية العامة، والتي تحولت لاحقًا إلى مؤتمرات أولياء الأمور والمعلمين في عام 1956. وفي هذه المؤتمرات، كان بالإمكان الاطلاع على جميع جوانب الحركة المدرسية، وهو أمرٌ كان بارعًا في تصويره بأسلوبٍ مُلهم.

تُعزى جميع المبادرات الجديدة الراغبة في تأسيس مدرسة والدورف إلى مبادرته، ومنها النشرة الإخبارية للمعلمين (Lehrerrundbrief)، ووحدة البحوث التربوية (Pädagogische Forschungsstelle)، و"لقاء التأسيس" (Gründunswilligen-Treffen). وقد اقترح، فيما يخص حركة المدارس الدولية، إنشاء "حلقة لاهاي"، وأسس "أصدقاء تعليم والدورف" عام ١٩٧١ ليكون بمثابة منظمة دولية داعمة ومتفهمة.

يشير إليه البروفيسور هيلموت بيكر ، المدير السابق لمعهد ماكس بلانك للتطور في برلين، على أنه "أبو مدارس شتاينر/والدورف" في نعيه في "دي تسايت": "" ^{[ 5 ]}

في الرايخ الثالث، كانت مدارس شتاينر - كما هي اليوم في ألمانيا الشرقية - محظورة. بعد عام 1945، أعاد إريك شفبش وإرنست فايسرت، مع العديد من الأصدقاء، بناء الحركة من جديد. وبحلول عام 1968، كان هناك 29 مدرسة، ومنذ عام 1971 وحتى اليوم (1981) ارتفع العدد من 35 إلى 70. (...) لم يقتصر تأثير مؤسس السبعين مدرسة على مسار هذه المدارس حتى عام 1981، حين خفت بريق عينيه تقريبًا، بل ظل يتمتع بحيوية وإلهام لا ينقطعان؛ وفي الوقت نفسه، ربّى أبناءه الثلاثة عشر الموهوبين، الذين يحققون جميعًا نجاحًا باهرًا في حياتهم المهنية اليوم. عندما نصحته قبل 15 عامًا بتكريس نفسه كليًا لدوره القيادي في اتحاد مدارس والدورف الحرة، والتوقف على الأقل عن التدريس، أجابني: "إذا اقتصرت على التنظيم فقط، فسأتوقف عن الحياة. يجب أن أكون قادرًا على النظر في عيون الأطفال." عليّ أن أُدرّس – عندها يمكنني أيضاً تنظيم تدريس الآخرين.

ينظر كثير من الألمان إلى مدارس والدورف على أنها مدارس طائفية. تجدر الإشارة إلى أن غالبية أولياء أمور طلاب والدورف - حوالي 90% منهم - ليسوا من أتباع الأنثروبوسوفية، بل يثقون بهذه الحركة التعليمية لحماسهم للعمل التربوي الذي تقدمه، ولأن أطفالهم سعداء فيها. لم يكن الطريق سهلاً أمام هذه الحركة التعليمية، فبسبب موقفها الرافض للانتقاء التعليمي - حيث يُرقى الطلاب في مدارس والدورف حسب أعمارهم - كان من الصعب دمجها في نظام الامتحانات الحكومية.

يصف البروفيسور بيكر كيف تمكن إرنست فايسرت وزملاؤه، من خلال المفاوضات مع مختلف الإدارات التعليمية، من تحقيق ذلك من خلال فصل دراسي تمهيدي في نهاية الدراسة في مدارس والدورف، حيث سيتمكن الطلاب من الالتحاق بامتحان شهادة الثانوية العامة، والذي حققوا فيه نتائج أفضل من المتوسط.

لكن إرنست فايسرت دحض اتهام الطائفية بطريقة أخرى. فبينما كان لا يزال يعمل مع إريك شفبش، قاد حركة مدارس والدورف نحو مجتمع عمل يضم اليسوعيين والمورافيين، بالإضافة إلى المدارس الداخلية الخاصة ومدارس مونتيسوري. وتُعدّ رابطة المدارس الحرة (Arbeitsgemeinschaft Freier Schulen)، التي تنتمي إليها جميع المدارس الخاصة اليوم، دليلاً على تجاوز مفهوم الطائفية. حرص فايسرت على ألا تبقى مدارس والدورف حبيسة دائرة ضيقة من ذوي التوجهات المتشابهة، بل أن تمارس نفوذها خارج حدود مدارسها. كما كان هو حلقة الوصل المركزية "لمدارس والدورف الدولية، من اسكتلندا إلى نيويورك، ومن ستوكهولم إلى جنوب إفريقيا". ^{[ 6 ]}

• تاريخ وتطور أصدقاء تعليم والدورف - أسسه إرنست فايسرت.
• بوابة أنثروميديا ​​الإلكترونية للبحث والتدريب على المقالات.

• ماتياس فايسرت: Wir waren dreizehn. Geschichte und Geschichten einer großen Familie، Muschel Verlag Köln 2012 ISBN 978-3936819526