تعليم والدورف

📅 آخر تحديث: ٦ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٦ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 8 صور
الموسوعة الحرة

يعتمد تعليم والدورف ، المعروف أيضًا باسم تعليم شتاينر ، على الفلسفة التعليمية لرودولف شتاينر ، مؤسس علم الأنثروبولوجيا . أسلوبه التعليمي شامل ، ويهدف إلى تطوير المهارات الفكرية والفنية والعملية للتلاميذ، مع التركيز على الخيال والإبداع. يتمتع المعلمون الأفراد بقدر كبير من الاستقلالية في محتوى المناهج وطرق التدريس والحوكمة. يتم دمج التقييمات النوعية لأعمال الطلاب في الحياة اليومية للفصل الدراسي، مع اختبار موحد يقتصر على ما هو مطلوب للدخول إلى التعليم ما بعد الثانوي .

افتتحت أول مدرسة والدورف في عام 1919 في شتوتغارت بألمانيا. [1] وبعد قرن من الزمان، أصبحت أكبر حركة مدارس مستقلة في العالم، [2] مع أكثر من 1200 مدرسة مستقلة ونحو 2000 روضة أطفال في 75 دولة، [3] بالإضافة إلى أكثر من 500 مركز للتعليم الخاص في أكثر من 40 دولة. [4] هناك أيضًا العديد من المدارس العامة التي تتخذ من والدورف مقرًا لها ، [5] والمدارس المستأجرة ، والأكاديميات ، بالإضافة إلى حركة التعليم المنزلي . [6] تمتلك ألمانيا والولايات المتحدة وهولندا أكبر عدد من مدارس والدورف. [3]

واجهت العديد من مدارس والدورف جدلاً بسبب ارتباط شتاينر بالإيديولوجية العنصرية [7] [8] [9] والتفكير السحري . [ ناقش ] واجهت مدارس أخرى عمليات تدقيق تنظيمية وإغلاقًا بسبب المخاوف بشأن المعاملة دون المستوى للأطفال ذوي الاحتياجات التعليمية الخاصة. [10] يشير منتقدو تعليم والدورف إلى الطبيعة الصوفية لعلم الأنثروبولوجيا ودمج أفكار شتاينر الباطنية في المناهج الدراسية. [11] [12] كما ارتبطت مدارس والدورف بتفشي الأمراض المعدية بسبب تردد العديد من آباء والدورف في تلقي اللقاح. [13] [14] [15]

الأصول والتاريخ

رودلف شتاينر

افتتحت أول مدرسة مبنية على أفكار رودولف شتاينر في عام 1919 استجابة لطلب من إميل مولت ، مالك ومدير عام شركة سجائر والدورف أستوريا في شتوتغارت بألمانيا. هذا هو مصدر اسم والدورف ، والذي أصبح الآن علامة تجارية مسجلة في الولايات المتحدة عند استخدامه فيما يتعلق بالطريقة التعليمية. [16] كانت مدرسة مولت المقترحة ستعلم أطفال موظفي المصنع. [17] : 381  كان مولت من أتباع الأنثروبوسوفيا ، وهي حركة روحية باطنية تقوم على فكرة وجود عالم روحي يمكن فهمه بشكل موضوعي ويمكن للبشر ملاحظته، ورودولف شتاينر، مؤسس الحركة وزعيمها الروحي. [18] أثرت العديد من أفكار شتاينر على أسلوب التدريس في مدرسة والدورف الأصلية ولا تزال تلعب دورًا مركزيًا في الفصول الدراسية في والدورف الحديثة: التناسخ، [19] الكارما، [20] [21] وجود الكائنات الروحية، [22] [23] فكرة أن الأطفال هم أنفسهم كائنات روحية، [24] والإيقاع . [25 ]

وبما أن المدرسة المختلطة كانت تخدم أيضًا أطفالًا من خارج المصنع، فقد كانت تضم أطفالًا من طيف اجتماعي متنوع. وكانت أيضًا أول مدرسة شاملة في ألمانيا، تخدم أطفالًا من جميع الجنسين والقدرات والطبقات الاجتماعية. [26] [27] [28] [29] بناءً على طلب شتاينر، كانت مدارس والدورف المبكرة "مفتوحة لجميع الطلاب، بغض النظر عن الدخل. وإذا كان الآباء غير قادرين على دفع الرسوم الدراسية بالكامل، فسيتم دعم المبلغ المتبقي". [30]

اكتسب تعليم والدورف شهرة واسعة في عام 1922 من خلال المحاضرات التي ألقاها شتاينر في مؤتمر بجامعة أكسفورد . [31] وبعد عامين، في رحلته الأخيرة إلى بريطانيا في توركواي عام 1924، ألقى شتاينر دورة تدريبية لمعلمي والدورف. [32] تأسست أول مدرسة في إنجلترا ( مايكل هول ) في عام 1925؛ وأول مدرسة في الولايات المتحدة (مدرسة رودولف شتاينر في مدينة نيويورك) في عام 1928. وبحلول ثلاثينيات القرن العشرين، افتُتحت العديد من المدارس المستوحاة من مبادئ شتاينر التربوية في ألمانيا وسويسرا وهولندا والنرويج والنمسا والمجر والولايات المتحدة وإنجلترا. [33]

من عام 1933 إلى عام 1945، حد التدخل السياسي من النظام النازي من معظم مدارس والدورف في أوروبا وأغلقها في النهاية، باستثناء بعض المدارس البريطانية والسويسرية والهولندية (لم تحتل المملكة المتحدة وسويسرا من قبل ألمانيا النازية). كان رودولف هيس ، الفوهرر المساعد، راعيًا لمدارس والدورف. [34] [35] لم يحب النازيون المدارس الخاصة، [36] خاصة بعد أن طار هيس إلى إنجلترا. [34] [35] وفقًا لكارين بريستمان، "على الرغم من حظر جمعية الأنثروبولوجيا في نوفمبر 1935 ومنع وزير التعليم في الرايخ برنهارد روست جميع المدارس الخاصة من قبول طلاب جدد في مارس 1936، لم تُغلق آخر مدرسة والدورف حتى عام 1941." [30] أعيد فتح المدارس المتضررة بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية . [37] نجت بعض المدارس في أماكن أخرى في أوروبا (على سبيل المثال في النرويج) من خلال العمل تحت الأرض. [38] تم إعادة إغلاق بعض المدارس في ألمانيا الشرقية بعد بضع سنوات من قبل الحكومة الشيوعية . [39]

في أمريكا الشمالية عام 1967، كان هناك تسع مدارس في الولايات المتحدة وواحدة في كندا. [40] [41] اعتبارًا من عام 2021، ارتفع هذا العدد إلى أكثر من 200 في الولايات المتحدة وأكثر من 20 في كندا. [3] [42] [43] [44] يوجد حاليًا 29 مدرسة ستاينر في المملكة المتحدة وثلاث مدارس في جمهورية أيرلندا . [45]

بعد تفكك الاتحاد السوفييتي ، بدأت مدارس والدورف في الانتشار مرة أخرى في أوروبا الوسطى والشرقية . وفي الآونة الأخيرة، تم افتتاح العديد منها في آسيا، وخاصة الصين. [46] [47] يوجد حاليًا أكثر من 1200 مدرسة والدورف مستقلة في جميع أنحاء العالم. [3]

النهج التنموي

يتبع هيكل تعليم والدورف نظرية في نمو الطفولة وضعها رودولف شتاينر، باستخدام استراتيجيات تعلم مميزة لكل من المراحل التنموية الثلاث أو "العصور": [48] [49] مرحلة الطفولة المبكرة، والتعليم الابتدائي، والتعليم الثانوي. [17] [7] [50] يعتقد شتاينر أن كل مرحلة تستمر لمدة سبع سنوات تقريبًا. [51] [52] [53] [54] [55] بصرف النظر عن أسسها الروحية، فإن مراحل شتاينر التي تبلغ مدتها سبع سنوات تشبه إلى حد كبير تلك التي وصفها لاحقًا جان بياجيه وكذلك النظريات التي وصفها سابقًا كومينيوس وبيستالوزي . [56] [17] : 402  [57] الغرض المعلن لهذا النهج هو إيقاظ الجوانب " الجسدية والسلوكية والعاطفية والإدراكية والاجتماعية والروحية" لكل تلميذ. [58]

الطفولة المبكرة

في أسلوب والدورف التربوي، يتعلم الأطفال الصغار بشكل أفضل من خلال الانغماس في التقليد غير الواعي للأنشطة العملية. يركز منهج الطفولة المبكرة على التعليم التجريبي واللعب الخيالي. [59] [60] [61] [62] الهدف العام للمنهج هو "غرس شعور الطفل بأن العالم جيد". [63]

تستخدم مدارس ما قبل المدرسة في والدورف روتينًا يوميًا منتظمًا يتضمن اللعب الحر والعمل الفني (مثل الرسم أو الطلاء أو النمذجة) ووقت الدائرة (الأغاني والألعاب والقصص) والاستراحة في الهواء الطلق [63] : 125  والمهام العملية (مثل الطبخ والتنظيف والبستنة) مع اختلافات إيقاعية. [64] تعتبر الإيقاعات والأنماط المتكررة مهمة في الأنثروبولوجيا ويعتقد أنها تحمل أهمية روحية. [17] [65] يهدف الفصل الدراسي إلى أن يشبه المنزل، مع أدوات وألعاب يتم الحصول عليها عادةً من مواد طبيعية بسيطة تلائم اللعب الخيالي. [66] تم الإشادة باستخدام المواد الطبيعية لتلبية الاحتياجات الجمالية للأطفال وتعزيز الروابط مع الطبيعة، [66] [67] [68] [69] على الرغم من أن بعض العلماء تساءلوا عما إذا كان تفضيل المواد الطبيعية غير المصنعة هو حقًا "تقييم معقول لاحتياجات أطفال القرن الحادي والعشرين"، وليس "رد فعل ضد الجوانب اللاإنسانية للتصنيع في القرن التاسع عشر". [70]

تتضمن برامج ما قبل المدرسة ورياض الأطفال عمومًا مهرجانات موسمية مستمدة من مجموعة متنوعة من التقاليد، مع التركيز على التقاليد المستمدة من المجتمع المحيط. [71] احتفلت مدارس والدورف في نصف الكرة الغربي تقليديًا بالأعياد المسيحية، [72] على الرغم من أن أحد المصادر ينص على أن بعض مدارس والدورف في أمريكا الشمالية تشمل أيضًا الأعياد اليهودية. [73]

تثبط رياض الأطفال والصفوف الدنيا في مدارس والدورف عمومًا استخدام التلاميذ للوسائط الإلكترونية مثل التلفزيون وأجهزة الكمبيوتر. [61] وهناك مجموعة متنوعة من الأسباب وراء ذلك: يعتقد معلمو مدارس والدورف أن استخدام هذه الوسائط يتعارض مع الاحتياجات التنموية للأطفال الصغار، [74] وقد يكون مستخدمو الوسائط غير نشطين جسديًا، وقد يُنظر إلى الوسائط على أنها تحتوي على محتوى غير مناسب أو غير مرغوب فيه وتعيق الخيال. [75]

التعليم الابتدائي

فصل دراسي في مدرسة والدورف الابتدائية
فصل دراسي في مدرسة والدورف الابتدائية

يرى معلمو والدورف أن الاستعداد لتعلم القراءة يعتمد على زيادة استقلال الشخصية والمزاج والعادات والذاكرة، ومن بين علامات ذلك فقدان أسنان الطفل. [17] : 389  [56] [76] لذلك لا يتم تقديم التعليم الرسمي في القراءة والكتابة والتخصصات الأكاديمية الأخرى إلا بعد دخول الطلاب إلى المدرسة الابتدائية، عندما يبلغ التلاميذ حوالي سبع سنوات من العمر. [77] يعتقد شتاينر أن إشراك الأطفال الصغار في النشاط الفكري المجرد في وقت مبكر جدًا من شأنه أن يؤثر سلبًا على نموهم وتطورهم. [17] : 389 

تؤكد مدارس والدورف الابتدائية (من سن 7 إلى 14 عامًا) على تنمية الحياة العاطفية والخيال لدى الأطفال. من أجل أن يتمكن الطلاب من التواصل بشكل أعمق مع الموضوع، يتم تقديم التعليم الأكاديمي من خلال العمل الفني الذي يشمل سرد القصص والفنون البصرية والدراما والحركة والموسيقى والحرف اليدوية. [78] [79] [80] يشمل المنهج الأساسي فنون اللغة والأساطير والتاريخ والجغرافيا والجيولوجيا والجبر والهندسة وعلم المعادن وعلم الأحياء وعلم الفلك والفيزياء والكيمياء والتغذية. [63] يبدأ اليوم الدراسي عمومًا بدرس أكاديمي موجه معرفيًا لمدة ساعة ونصف إلى ساعتين، أو " الدرس الرئيسي "، يركز على موضوع واحد على مدار شهر واحد. [63] : 145  يبدأ هذا عادةً بأنشطة تمهيدية قد تشمل الغناء والموسيقى الآلية وتلاوة الشعر، بما في ذلك عمومًا بيت شعر كتبه رودولف شتاينر لبدء يوم دراسي. [72] هناك اعتماد ضئيل على الكتب المدرسية الموحدة. [56]

يسمح التعليم الابتدائي في مدرسة والدورف باختلافات فردية في وتيرة التعلم، بناءً على التوقع بأن الطفل سوف يستوعب مفهومًا أو يحقق مهارة عندما يكون مستعدًا لذلك. [37] التعاون له الأولوية على المنافسة. [81] يمتد هذا النهج أيضًا إلى التربية البدنية؛ لا يتم تقديم الرياضات الجماعية التنافسية حتى الصفوف العليا. [61]

تظل كل فئة معًا كمجموعة واحدة طوال المرحلة الابتدائية، وتتطور كمجموعة اجتماعية شبه عائلية. [82] في سنوات المرحلة الابتدائية، يقوم المعلم الأساسي بتدريس المواد الأكاديمية الأساسية. يتمثل الدور المركزي لهذا المعلم في تقديم نموذج داعم من خلال المثال الشخصي ومن خلال القصص المستمدة من مجموعة متنوعة من الثقافات، [63] والتعليم من خلال ممارسة "السلطة الإبداعية المحبة". [83] من المتوقع عادةً أن يقوم معلمو الفصل بتدريس مجموعة لعدة سنوات، [84] وهي ممارسة تُعرف باسم التكرار . بدءًا من الصف الأول، يقوم المعلمون المتخصصون بتدريس العديد من المواد، بما في ذلك الموسيقى والحرف اليدوية والحركة ولغتين أجنبيتين من عائلات لغوية تكميلية [17] (في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية، تكون هذه عادةً الألمانية والإسبانية أو الفرنسية).

في حين يلعب معلمو الفصل دورًا قيمًا كمرشدين شخصيين، حيث يقيمون "علاقات دائمة مع التلاميذ"، [84] وثق أولريش المشكلات عندما يستمر نفس المعلم في المدرسة المتوسطة . مشيرًا إلى وجود خطر يتمثل في قيام أي شخصية ذات سلطة بتقييد حماس الطلاب للاستقصاء والاستقلال ، استشهد بعدد من المدارس حيث يرافق معلم الفصل الفصل لمدة ست سنوات فقط، وبعد ذلك يلعب المعلمون المتخصصون دورًا أكبر. [63] : 222 

أربع مزاجات

اعتبر شتاينر أن التطور المعرفي والعاطفي والسلوكي للأطفال مترابط. [85] عندما يتم تجميع الطلاب في مدرسة والدورف، لا يكون ذلك عادةً من خلال التركيز على القدرات الأكاديمية. [58] : 89  بدلاً من ذلك، قام شتاينر بتكييف المفهوم النفسي الأولي الزائف للأنماط الأربعة الكلاسيكية - الكئيب، والدموي، والبلغمي، والكوليري. [86] أشار شتاينر إلى أنه يجب التمييز بين التدريس لاستيعاب الاحتياجات المختلفة التي تمثلها هذه "الأنواع". [87] على سبيل المثال، يعتقد علماء الأنثروبولوجيا أن "الكولييريين هم من يخاطرون، والبلغميون يأخذون الأمور بهدوء، والكئيبون حساسون أو انطوائيون، والدمويون يأخذون الأمور باستخفاف". [58] : 18  يعتقد شتاينر أيضًا أن المعلمين يجب أن يأخذوا في الاعتبار مزاجهم الخاص وأن يكونوا مستعدين للعمل معه بشكل إيجابي في الفصل الدراسي، [88] وأن المزاج ناشئ عند الأطفال، [37] وأن معظم الناس يعبرون عن مزيج من المزاجات بدلاً من نوع واحد نقي. [86] لا يوجد دليل على أن مثل هذه "أنواع الشخصية" تكون متسقة في الفرد عبر الزمن أو السياق، [89] [90] ولا أن مثل هذه "الأنواع" مفيدة في توفير تعليم أكثر فعالية. [91] [92] [93]

اليوم، قد يعمل مدرسو مدرسة والدورف مع هذه "المزاجات" الزائفة العلمية لتصميم التعليم لكل طالب. قد تأخذ ترتيبات الجلوس والأنشطة الصفية في الاعتبار المزاجات المفترضة للطلاب ولكن هذا غالبًا لا يتم وصفه للآباء أو الطلاب أو المراقبين. [94] [95]

التعليم الثانوي

في أغلب مدارس والدورف، يلتحق التلاميذ بالتعليم الثانوي عندما يبلغون الرابعة عشرة من العمر. يتم توفير التعليم الثانوي من قبل معلمين متخصصين لكل مادة. يُفترض أن المنهج الدراسي يعزز الفهم الفكري والحكم المستقل والأخلاق لدى التلاميذ. [59] [66]

في المرحلة التنموية الثالثة (14 عامًا وما فوق)، من المفترض أن يتعلم الأطفال من خلال تفكيرهم وحكمهم الخاص. [96] يُطلب من الطلاب فهم المواد المجردة ومن المتوقع أن يكون لديهم الأساس الكافي والنضج لتكوين استنتاجات باستخدام حكمهم الخاص. [17] : 391 

الأهداف الشاملة هي تزويد الشباب بالأساس الذي يمكنهم من التطور إلى كائنات حرة ومسؤولة أخلاقياً [58] [97] ومبدعة. [98] لم يتم نشر أي دراسات مستقلة حول ما إذا كان تعليم والدورف يحقق هذه الأهداف أكثر من أي نهج آخر أم لا. [82]

النظرية والممارسة التربوية

إن الأساس الفلسفي لمنهج والدورف، الأنثروبوسوفيا ، يدعم أهدافه التربوية الأساسية: توفير تعليم يمكّن الأطفال من أن يصبحوا بشرًا أحرارًا، ومساعدتهم على تجسيد "هويتهم الروحية المتكشفة"، التي حملوها من الوجود الروحي السابق، ككائنات من الجسد والنفس والروح في هذه الحياة. [99] يقترح الباحث التربوي مارتن آشلي أن الدور الأخير سيكون إشكاليًا للمعلمين والآباء العلمانيين في المدارس الحكومية، [82] وكان الالتزام بالخلفية الروحية لكل من الطفل والتعليم إشكاليًا لبعض الملتزمين بمنظور علماني. [43] [82] [100]

في حين أن الأنثروبولوجيا تدعم تصميم المناهج الدراسية والنهج التربوي والبنية التنظيمية، إلا أنها لا تُدرَّس صراحةً ضمن المناهج الدراسية المدرسية، وقد أظهرت الدراسات أن تلاميذ والدورف لديهم وعي ضئيل بها. [58] : 6  قد تنشأ التوترات داخل مجتمع والدورف بين الالتزام بنوايا شتاينر الأصلية والانفتاح على الاتجاهات الجديدة في التعليم، مثل دمج التقنيات الجديدة أو الأساليب الحديثة للمساءلة والتقييم. [82]

تتميز مدارس والدورف غالبًا بعمارة مذهلة، حيث تستخدم جدرانًا تلتقي بزوايا مختلفة (وليس عموديًا فقط). غالبًا ما يتم طلاء الجدران بألوان خافتة، وغالبًا ما يتم ذلك باستخدام تقنية اللازوردية، وتتضمن أسطحًا ذات ملمس. [101]

تقدير

تقوم المدارس في المقام الأول بتقييم الطلاب من خلال تقارير عن التقدم الأكاديمي الفردي والتنمية الشخصية. وينصب التركيز على التوصيف من خلال الوصف النوعي. يتم تقييم تقدم التلاميذ من خلال العمل في المحفظة في الكتل الأكاديمية ومناقشة التلاميذ في مؤتمرات المعلمين. الاختبارات الموحدة نادرة، باستثناء الامتحانات اللازمة لدخول الكلية التي يتم إجراؤها خلال سنوات الدراسة الثانوية. [63] : 150، 186  لا يتم منح الدرجات الحرفية عمومًا حتى يدخل الطلاب المدرسة الثانوية. [102] لا يُطلب من التلاميذ عادةً إعادة سنوات التعليم الابتدائي أو الثانوي. [103]

مقرر

على الرغم من أن مدارس والدورف هي مؤسسات مستقلة لا يُطلب منها اتباع منهج محدد (بما يتجاوز ما يطلبه القانون في ولاية قضائية معينة)، إلا أن هناك إرشادات متفق عليها على نطاق واسع لمنهج والدورف. [74]

يتم تقديم المواد الأكاديمية الرئيسية من خلال كتل دروس صباحية مدتها ساعتان تستمر لعدة أسابيع. [58] : 18  يتم دمج هذه الكتل أفقيًا في كل مستوى صف دراسي بحيث يتم دمج موضوع الكتلة في العديد من أنشطة الفصل الدراسي ويتم دمجها رأسياً بحيث تتم إعادة النظر في كل موضوع بمزيد من التعقيد مع تطوير الطلاب لمهاراتهم وقدراتهم على التفكير والشعور الفردي بالذات. وقد تم وصف هذا بأنه منهج حلزوني. [104]

العديد من المواد والمهارات التي لا تعتبر أجزاء أساسية من المدارس السائدة، مثل الفن والموسيقى والبستنة والأساطير، تشكل جوهر تعليم والدورف. [105] يتعلم الطلاب مجموعة متنوعة من الفنون الجميلة والعملية. يرسم طلاب المرحلة الابتدائية ويرسمون وينحتون ويحيكون وينسجون ويصنعون الكروشيه. [106] يبني الطلاب الأكبر سنًا على هذه التجارب ويتعلمون مهارات جديدة مثل صنع الأنماط والخياطة ونحت الخشب والحجر والعمل المعدني وتجليد الكتب [107] وصنع الدمى أو العرائس.

يبدأ تعليم الموسيقى بالغناء في مرحلة الطفولة المبكرة ويستمر حتى المدرسة الثانوية. كما يتعلم التلاميذ عادةً العزف على الفلوت الخماسي والمسجلات و/أو القيثارات في الصفوف الابتدائية المبكرة. وفي سن التاسعة تقريبًا، يتم تقديم المسجلات الدياتونية والآلات الأوركسترالية. [108]

بعض المواد فريدة إلى حد كبير في مدارس والدورف. من بين أهمها اليوريتمي ، وهو فن حركي يصاحب عادةً النصوص المنطوقة أو الموسيقى ويتضمن عناصر الدراما والرقص. [81] على الرغم من وجودها في سياقات تعليمية أخرى، فإن الطبخ، [109] والزراعة، [110] والتعليم البيئي والتعليم في الهواء الطلق [111] مدمجة بشكل مركزي في منهج والدورف. تشمل الاختلافات الأخرى: الألعاب غير التنافسية واللعب الحر في السنوات الأصغر بدلاً من تعليم ألعاب القوى؛ التعليم بلغتين أجنبيتين منذ بداية المدرسة الابتدائية؛ والنهج التجريبي الظاهراتي للعلوم. [112] في هذه الطريقة، يلاحظ الطلاب المفاهيم العلمية ويصورونها بكلماتهم ورسوماتهم الخاصة [113] بدلاً من مواجهة الأفكار أولاً من خلال كتاب مدرسي.

علوم

النمو الهندسي لقوقعة النوتيلوس – عمل طلابي

تستخدم المنهجية العلمية لمدارس والدورف الحديثة ما يسمى "النهج الظاهراتي" لتعليم العلوم باستخدام منهجية التعلم القائم على الاستقصاء بهدف "تعزيز الاهتمام والقدرة على الملاحظة" لدى التلاميذ. [114] : 111 

وقد شكك الخبراء في جودة هذا النهج الظاهراتي إذا فشل في تثقيف طلاب والدورف حول المبادئ الأساسية للحقائق العلمية. [115] ويقال إن نهج والدورف يزرع الطلاب "بدافع عالٍ" ولكن "إنجاز متوسط" في العلوم. [116] حددت إحدى الدراسات التي أجراها باحثون من جامعة ولاية كاليفورنيا في ساكرامنتو العديد من النظريات والأفكار السائدة في جميع أنحاء مناهج والدورف والتي كانت زائفة علميًا بشكل واضح وغارقة في التفكير السحري . وشملت هذه الفكرة أن الحيوانات تطورت من البشر، وأن الأرواح البشرية تتجسد جسديًا في "صفات الروح التي تجلت في أشكال حيوانية مختلفة"، وأن التكوينات الجيولوجية الحالية على الأرض تطورت من خلال ما يسمى بالعصور "الليمورية" و "الأطلنطية"، وأن ممالك الطبيعة الأربع هي "المعادن والنباتات والحيوانات والإنسان". كل هذه تتناقض بشكل مباشر مع المعرفة العلمية السائدة وليس لها أساس في أي شكل من أشكال الدراسة العلمية التقليدية. تختلف المفاهيم المتناقضة الموجودة في كتب والدورف المدرسية عن الأخطاء الواقعية التي توجد أحيانًا في كتب المدارس العامة الحديثة، حيث أن الأخطاء في الأخيرة ذات طبيعة محددة ودقيقة تنتج عن تقدم العلم. ومع ذلك، فإن الأخطاء الموجودة في كتب والدورف المدرسية هي نتيجة لطريقة تفكير ليس لها أساس صالح في العقل أو المنطق. [117] وقد تم إلقاء اللوم على هذا الأساس غير العلمي في ندرة الأبحاث التجريبية المنهجية حول تعليم والدورف حيث يتردد الباحثون الأكاديميون في المشاركة في دراسات مدارس والدورف خشية أن تعيق حياتهم المهنية المستقبلية. [118]

كتب أحد الآباء السويديين كتابًا في عام 1990 ينص على أن مدارس والدورف لا تسمح بالتشكيك في الدقة التاريخية للعهد القديم . [119]

قارنت إحدى الدراسات التي أجريت على مناهج العلوم بين مجموعة من طلاب مدارس والدورف الأمريكية وطلاب المدارس العامة الأمريكية في ثلاثة متغيرات اختبار مختلفة. [114] قام اختباران بقياس التفكير المنطقي اللفظي وغير اللفظي وكان الاختبار الثالث اختبارًا دوليًا لاختبارات TIMSS . غطى اختبار TIMSS الفهم العلمي للمغناطيسية . وجد الباحثون أن طلاب مدارس والدورف سجلوا درجات أعلى من طلاب المدارس العامة والمتوسط ​​الوطني في اختبار TIMSS بينما سجلوا نفس درجات طلاب المدارس العامة في اختبارات التفكير المنطقي. [114] عندما قامت اختبارات التفكير المنطقي بقياس فهم الطلاب للعلاقات بين الجزء والكل، تفوق طلاب والدورف أيضًا على طلاب المدارس العامة. [114] لاحظ مؤلفو الدراسة حماس طلاب والدورف للعلوم، لكنهم اعتبروا مناهج العلوم "قديمة الطراز إلى حد ما وغير محدثة، فضلاً عن تضمين بعض المواد العلمية المشكوك فيها". [114]

في عام 2008، أنهت جامعة ستوكهولم دورات تدريب المعلمين في والدورف. وفي بيان لها، قالت الجامعة "إن الدورات لم تشمل قدرًا كافيًا من نظرية الموضوع، وجزء كبير من نظرية الموضوع المضمنة لا يستند إلى أي أساس علمي". وصرح عميد الجامعة، ستيفان نوردلوند، "إن المنهج الدراسي يحتوي على أدبيات تنقل أخطاء علمية أسوأ من الصوف؛ إنها خطيرة تمامًا". [120]

تكنولوجيا المعلومات

لأنهم ينظرون إلى التفاعل البشري باعتباره الأساس الأساسي لتعلم الأطفال الصغار ونموهم، [82] : 212  تنظر مدارس والدورف إلى أجهزة الكمبيوتر على أنها مفيدة للأطفال في سنوات المراهقة المبكرة، بعد أن يتقنوا "الطرق الأساسية التقليدية لاكتشاف المعلومات والتعلم، مثل التجارب العملية والكتب". [121]

في المملكة المتحدة، حصلت مدارس والدورف على إعفاء من قبل وزارة التعليم (DfE) من شرط تدريس تكنولوجيا المعلومات والاتصالات كجزء من تعليم المرحلة التأسيسية (من سن 3 إلى 5 سنوات). [70]

كانت مدارس والدورف تحظى بشعبية لدى بعض الآباء العاملين في قطاع التكنولوجيا في الولايات المتحدة، بما في ذلك أولئك من بعض أكثر شركات التكنولوجيا تقدمًا. [122] [123] [124] [125] أعرب عدد من الآباء المهتمين بالتكنولوجيا من إحدى المدارس عن اقتناعهم بأن الطلاب الأصغر سنًا لا يحتاجون إلى التعرض لأجهزة الكمبيوتر والتكنولوجيا، لكنهم يستفيدون من الجوانب الإبداعية للتعليم؛ ونُقل عن أحد المسؤولين التنفيذيين في جوجل قوله "أرفض بشكل أساسي فكرة أنك بحاجة إلى مساعدات تكنولوجية في المدرسة الثانوية". [126]

الروحانية

يهدف تعليم والدورف إلى تثقيف الأطفال حول مجموعة واسعة من التقاليد الدينية دون تفضيل أي تقليد واحد. [81] كان أحد الأهداف الأساسية لشتاينر هو إنشاء بيئة روحية غير طائفية للأطفال من جميع الخلفيات [78] : 79  [101] [127] والتي اعترفت بقيمة النماذج المستمدة من مجموعة واسعة من التقاليد الأدبية والتاريخية في تطوير خيال الأطفال وخيالاتهم الأخلاقية. [56] : 78  بالنسبة لشتاينر، كان التعليم نشاطًا يعزز ارتباط الإنسان بالإله وبالتالي فهو ديني بطبيعته. [128] : 1422، 1430 

كانت مدارس والدورف تاريخيًا "مبنية على المسيحية وموجهة نحو التوحيد "، [80] ومع توسعها في بيئات ثقافية مختلفة فإنها تتكيف مع "روحانية تعددية حقيقية". [58] : 146  غالبًا ما يتم تعديل نظريات وممارسات والدورف من جذورها الأوروبية والمسيحية لتتوافق مع التقاليد التاريخية والثقافية للمجتمع المحلي. [129] تشمل الأمثلة مدارس والدورف في إسرائيل واليابان، التي تحتفل بالمهرجانات المستمدة من هذه الثقافات، والفصول الدراسية في مدرسة ميلووكي أوربان والدورف، التي تبنت التقاليد الأمريكية الأفريقية والأمريكية الأصلية. [81]

عادة ما تكون دروس الدين غائبة عن مدارس والدورف في الولايات المتحدة، [130] ولكنها إلزامية في بعض الولايات الفيدرالية الألمانية، والتي تتطلب من المعلمين الذين ينتمون إلى كل دين معروض أن يدرسوا مثل هذه الدروس بالإضافة إلى عرض غير طائفي. في المملكة المتحدة، لا يتم تصنيف مدارس والدورف العامة على أنها " مدارس دينية ". [131]

إعداد المعلمين

مركز تدريب المعلمين والدورف في فيتن، ألمانيا
مركز تدريب المعلمين والدورف في ويتن ، ألمانيا

تقدم برامج تدريب المعلمين في والدورف دورات في تنمية الطفل ، ومنهجية التدريس في والدورف، والمواد الأكاديمية المناسبة للتخصص الذي يختاره المعلمون في المستقبل، ودراسة النصوص التربوية والأعمال الأخرى لشتاينر. [2] [132] [133] بالنسبة لمعلمي مرحلة الطفولة المبكرة والمدارس الابتدائية، يشمل التدريب قدرًا كبيرًا من العمل الفني في سرد ​​القصص والحركة والرسم والموسيقى والأعمال اليدوية. [134]

يتضمن تدريب المعلمين على طريقة والدورف التطور الاجتماعي والعاطفي باعتباره "عنصرًا متكاملًا ومركزيًا"، وهو أمر غير معتاد في تدريب المعلمين. [135] وجدت دراسة أجريت عام 2010 أن الطلاب في السنوات المتقدمة من دورات تدريب المعلمين على طريقة والدورف سجلوا درجات أعلى بكثير من الطلاب في تدريبات المعلمين غير على طريقة والدورف في ثلاثة مقاييس للتعاطف: تبني المنظور، والاهتمام التعاطفي، والخيال. [135]

الحوكمة

المدارس المستقلة

أحد المبادئ الأساسية للتعليم في والدورف هو أن جميع المؤسسات التعليمية والثقافية يجب أن تتمتع بالحكم الذاتي ويجب أن تمنح المعلمين درجة عالية من الاستقلال الإبداعي داخل المدرسة؛ [136] : 143  [80] وهذا يعتمد على الاعتقاد بأن النهج الشامل للتعليم الذي يهدف إلى تنمية الأفراد الأحرار لا يمكن أن ينجح إلا عندما يعتمد على شكل مدرسي يعبر عن نفس المبادئ. [137] لا يتم توجيه معظم مدارس والدورف من قبل مدير أو معلم رئيسي، بل من قبل عدد من المجموعات، بما في ذلك:

  • هيئة المعلمين ، التي تتخذ القرارات بشأن القضايا التربوية، عادةً على أساس الإجماع. هذه المجموعة مفتوحة عادةً للمعلمين بدوام كامل الذين عملوا في المدرسة لفترة زمنية محددة. وبالتالي فإن كل مدرسة فريدة من نوعها في نهجها، حيث قد تتصرف فقط على أساس قرارات هيئة المعلمين لوضع السياسة أو الإجراءات الأخرى المتعلقة بالمدرسة وطلابها. [72]
  • مجلس الأمناء ، الذي يتخذ القرارات بشأن قضايا الحوكمة، وخاصة تلك المتعلقة بتمويل المدرسة والقضايا القانونية، بما في ذلك صياغة الخطط الاستراتيجية والسياسات المركزية. [138]

توجد هيئات تنسيقية للتعليم على طريقة والدورف على المستوى الوطني (مثل رابطة مدارس والدورف في أمريكا الشمالية وزمالة مدارس شتاينر والدورف في المملكة المتحدة وأيرلندا) وعلى المستوى الدولي (مثل الرابطة الدولية للتعليم على طريقة والدورف والمجلس الأوروبي للتعليم على طريقة شتاينر والدورف). وتصادق هذه المنظمات على استخدام الأسماء المسجلة "والدورف" و"مدرسة شتاينر" وتقدم الاعتمادات، غالبًا بالاشتراك مع جمعيات المدارس المستقلة الإقليمية. [139]

المدارس الممولة من الدولة

تتلقى المدارس المستقلة تمويلًا كاملاً أو جزئيًا في معظم أنحاء أوروبا، وخاصة في شمال وشرق أوروبا. توفر السويد وفنلندا وهولندا وسلوفاكيا أكثر من 90% من تمويل المدارس المستقلة، بينما توفر سلوفينيا وألمانيا وبلجيكا ولوكسمبورج وأيرلندا والمجر وإستونيا وجمهورية التشيك والدنمرك وإسبانيا والبرتغال غالبية تمويل المدارس المستقلة. [140] في البلدان خارج هذه المنطقة، يختلف تمويل المدارس المستقلة على نطاق واسع.

التعليم المنزلي

تحصل المدارس المنزلية المستوحاة من نظام والدورف عادةً على معلومات برامجها من خلال مجموعات غير رسمية للآباء أو عبر الإنترنت أو من خلال شراء منهج دراسي. لا تتبع مجموعات التعليم المنزلي على نظام والدورف رابطة مدارس والدورف في أمريكا الشمالية (AWSNA)، التي تمثل المدارس المستقلة، ومن غير المعروف عدد المدارس المنزلية التي تستخدم منهجًا دراسيًا مستوحى من نظام والدورف.

تقترح عالمة التربية ساندرا شيستوليني أن يعرض الآباء على أطفالهم التعليم المنزلي المستوحى من نظام والدورف لأن "الإحباط والملل الذي يشعر به بعض الأطفال في المدرسة يتم القضاء عليهما واستبدالهما بالاهتمام المستمر باحتياجات الطفولة [و] الروابط بين المحتوى والعالم الحقيقي". [141]

الاختلافات الإقليمية

واجهت بعض مدارس والدورف في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية معارضة بسبب تردد الآباء في تلقي اللقاح. [142] في مقال نُشر عام 2011، تم تحديد مدارس والدورف كعامل خطر لعدم الامتثال لبرامج التطعيم ضد الحصبة. [15]

تركزت الخلافات الأخرى حول المعايير التعليمية لمدارس والدورف والطبيعة الغامضة والقديمة لبعض نظريات شتاينر. [143] [144] [145] [146]

الولايات المتحدة

افتُتحت أول مدرسة عامة مستوحاة من والدورف في الولايات المتحدة، وهي مدرسة يوبا ريفر تشارتر في كاليفورنيا، في عام 1994. وتشهد حركة المدارس العامة المستوحاة من والدورف توسعًا سريعًا حاليًا؛ ففي عام 2010، كان هناك اثنتي عشرة مدرسة عامة مستوحاة من والدورف في الولايات المتحدة، [147] وبحلول عام 2018 كان هناك 53 مدرسة من هذا النوع. [42]

معظم المدارس المستوحاة من والدورف في الولايات المتحدة هي مدارس ابتدائية أنشئت إما كمدارس مغناطيسية أو مدارس مستأجرة . تم إطلاق أول مدرسة ثانوية مستوحاة من والدورف في عام 2008 بمساعدة من مؤسسة بيل وميليندا جيتس . [147] وبينما تتبع هذه المدارس نهجًا تنمويًا مشابهًا للمدارس المستقلة، يجب على المدارس المستوحاة من والدورف إثبات الإنجاز في الاختبارات القياسية من أجل الاستمرار في تلقي التمويل العام. تشير دراسات درجات الاختبار القياسي إلى أن الطلاب في المدارس المستوحاة من والدورف يميلون إلى الحصول على درجات أقل من أقرانهم في الصفوف الأولى واللحاق [147] أو تجاوز [132] أقرانهم بحلول المدرسة المتوسطة. وجدت إحدى الدراسات أن الطلاب في المدارس المستوحاة من والدورف يشاهدون التلفاز بشكل أقل ويقضون وقتًا أطول في الانخراط في الأنشطة الإبداعية أو قضاء الوقت مع الأصدقاء. [147] شجعت حاجة مدارس والدورف العامة إلى إثبات الإنجاز من خلال درجات الاختبار القياسي على زيادة استخدام الكتب المدرسية وتوسيع وقت التدريس للمواد الأكاديمية. [147]

تم رفض التحدي القانوني الذي زعم أن المدارس المستوحاة من مدرسة والدورف التابعة للمناطق التعليمية في كاليفورنيا انتهكت التعديلين الأول والرابع عشر لدستور الولايات المتحدة والمادة التاسعة من دستور كاليفورنيا من حيث الجوهر في عام 2005 [148] وفي الاستئناف في عامي 2007 [149] و2012.

المملكة المتحدة

افتتحت أول مدرسة شتاينر والدورف الممولة من الدولة، أكاديمية شتاينر هيريفورد، في عام 2008. ومنذ ذلك الحين، افتُتحت أكاديميات شتاينر في فروم وإكستر وبريستول كجزء من برنامج المدارس المجانية الممول من الحكومة .

في ديسمبر 2018، حكم مكتب معايير التعليم (أوفستد) على أكاديمية ستاينر إكستر بأنها غير كافية وأمر بنقلها إلى صندوق متعدد الأكاديميات؛ تم إغلاقها مؤقتًا في أكتوبر 2018 بسبب المخاوف، بما في ذلك الثغرات الكبيرة في حماية رفاهية الطلاب، وإساءة معاملة الأطفال ذوي الاحتياجات التعليمية الخاصة والإعاقات الأخرى، وسوء إنفاق الأموال. [150] في يوليو 2018، عثرت الشرطة على طفلين يبلغان من العمر 6 سنوات وقد غادرا مدرسة إكستر دون أن يلاحظهما أحد. لم يتم إبلاغ والديهما حتى نهاية اليوم. [151] بعد ذلك، حكمت أوفستد أيضًا على أكاديميات ستاينر في بريستول وفروم بأنها غير كافية، بسبب المخاوف بشأن الحماية والتنمر. كما حكم على عدد من مدارس ستاينر الخاصة بأنها غير كافية في التحقيق الذي أعقب ذلك . [152] بشكل عام، أغلقت العديد من مدارس والدورف في المملكة المتحدة في العقد الماضي بسبب فشل إداراتها في الالتزام بالمعايير التعليمية التي فرضتها الدولة (على سبيل المثال مستويات الإلمام بالقراءة والكتابة المطلوبة، ومعايير السلامة لرعاية الطفل، وإساءة معاملة الأطفال ذوي الاحتياجات التعليمية الخاصة ). [153] [154] [155]

في نوفمبر 2012، بثت بي بي سي نيوز مقطعًا عن اتهامات مفادها أن إنشاء مدرسة والدورف الممولة من الدولة في فروم كان استخدامًا مضللاً للمال العام. أفاد البث أن المخاوف كانت تثار حول معتقدات رودولف شتاينر، وذكر أنه "يؤمن بالتناسخ وقال إنه مرتبط بالعرق، حيث يكون السود ( schwarz ) هم الأقل تطورًا روحانيًا، والبيض ( weiß ) هم الأكثر". [156] في عام 2007، أصدر المجلس الأوروبي لتعليم شتاينر والدورف (ECSWE) بيانًا، "مدارس والدورف ضد التمييز"، والذي قال جزئيًا، "لا تختار مدارس والدورف أو تصنف أو تميز بين تلاميذها، لكنها تعتبر جميع البشر أحرارًا ومتساوين في الكرامة والحقوق، بغض النظر عن العرق أو الأصل القومي أو الاجتماعي أو الجنس أو اللغة أو الدين أو القناعات السياسية أو غيرها. تقف الأنثروبولوجيا، التي يقوم عليها تعليم والدورف، بحزم ضد جميع أشكال العنصرية والقومية". [157]

انتقدت الجمعية الإنسانية البريطانية كتابًا مرجعيًا يستخدم لتدريب المعلمين في أكاديميات شتاينر لأنه يشير إلى أن القلب حساس للعواطف ويروج أيضًا للمعالجة المثلية ، بينما يزعم أن الداروينية "متجذرة في التفكير الاختزالي والأخلاق الفيكتورية". قال إدزارد إيرنست ، أستاذ الطب التكميلي الفخري في جامعة إكستر ، إن مدارس والدورف "يبدو أنها لديها أجندة معادية للعلم". قالت المتحدثة باسم وزارة التعليم في المملكة المتحدة "لا يُسمح لأي مدرسة حكومية بتدريس المعالجة المثلية كحقيقة علمية" وأن المدارس المجانية "يجب أن تثبت أنها ستوفر منهجًا واسعًا ومتوازنًا". [158]

أستراليا ونيوزيلندا وكندا

أستراليا لديها "مسارات شتاينر" مدمجة في عدد صغير من المدارس الحكومية الموجودة في بعض الولايات؛ بالإضافة إلى ذلك، تتلقى مدارس شتاينر والدورف المستقلة تمويلًا حكوميًا جزئيًا. غالبية مدارس شتاينر والدورف في نيوزيلندا هي مدارس خاصة متكاملة بموجب قانون تكامل المدارس الخاصة لعام 1975، وبالتالي تتلقى تمويلًا حكوميًا كاملاً. في المقاطعات الكندية كولومبيا البريطانية وكيبيك وألبرتا، تتلقى جميع المدارس الخاصة تمويلًا حكوميًا جزئيًا. [159]

روسيا

تأسست أول مدرسة شتاينر في روسيا عام 1992 في موسكو. [160] هذه المدرسة هي الآن مدرسة حائزة على جوائز ممولة من الحكومة تضم أكثر من 650 طالبًا تقدم فصولاً لمرحلة رياض الأطفال والسنوات من 1 إلى 11 (نظام التعليم الروسي هو نظام مدته أحد عشر عامًا). يوجد 18 مدرسة والدورف في روسيا و 30 روضة أطفال. بعضها ممول من الحكومة (بدون رسوم) وبعضها ممول من القطاع الخاص (برسوم للطلاب). بالإضافة إلى خمس مدارس والدورف في موسكو، توجد أيضًا مدارس والدورف في سانت بطرسبرغ وإيركوتسك وياروسلافل وكالوغا وسامارا وجوكوفسكي وسمولينسك وتومسك وأوفا وفلاديمير وفورونيج وزيلينوجراد . تأسست جمعية مدارس والدورف الروسية عام 1995 ولديها الآن 21 عضوًا . [ 160 ]

المشاركة الاجتماعية

لقد أدى اعتقاد شتاينر بأن جميع الناس مشبعون بنواة روحية إلى تغذية المهمة الاجتماعية لمدارس والدورف. [161] كانت المدارس مختلطة دائمًا ومفتوحة للأطفال من جميع الطبقات الاجتماعية. تم تصميمها منذ البداية لتكون مدارس شاملة لمدة 12 عامًا تحت إشراف معلميها، بدلاً من الدولة أو السلطات الخارجية الأخرى، [162] كلها مبادئ جذرية عندما صاغها شتاينر لأول مرة. [163]

يظل التجديد الاجتماعي والتحول من الأهداف الأساسية لمدارس والدورف، [164] التي تسعى إلى تنمية شعور التلاميذ بالمسؤولية الاجتماعية. [66] [165] [166] [167] تشير الدراسات إلى أن هذا ناجح؛ [56] : 190  [58] : 4  وجد أن تلاميذ والدورف أكثر اهتمامًا وانخراطًا في الأسئلة الاجتماعية والأخلاقية ولديهم مواقف أكثر إيجابية من الطلاب من المدارس العادية، [168] مما يدل على النشاط والثقة بالنفس والشعور بالتمكين من صياغة مستقبلهم. [169]

تبني مدارس والدورف مجتمعات تعليمية وثيقة، تقوم على القيم المشتركة لأعضائها، [58] : 17  بطرق يمكن أن تؤدي إلى تجارب تعليمية تحويلية تسمح لجميع المشاركين، بما في ذلك الآباء، بأن يصبحوا أكثر وعياً بمسارهم الفردي، [58] : 5، 17، 32، 40  [88] : 238  ولكنها في بعض الأحيان تخاطر أيضًا بأن تصبح حصرية. [56] : 167، 207  تشير التقارير من دراسات صغيرة النطاق إلى وجود مستويات أقل من التحرش والتنمر في مدارس والدورف [58] : 29  وأن طلاب والدورف الأوروبيين لديهم معدلات أقل بكثير من كراهية الأجانب والصور النمطية الجنسانية من الطلاب في أي نوع آخر من المدارس. [170] تقدم بيتي ريدون، الأستاذة وباحثة السلام، مدارس والدورف كمثال للمدارس التي تتبع فلسفة تقوم على السلام والتسامح. [171]

وتشهد العديد من مدارس والدورف الخاصة توتراً بين هذه الأهداف الاجتماعية والطريقة التي تعمل بها الرسوم الدراسية كحاجز أمام وصول الأسر الأقل ثراءً إلى التعليم. وقد حاولت المدارس تحسين الوصول إلى التعليم لمجموعة أوسع من فئات الدخل من خلال فرض رسوم أقل من المدارس المستقلة المماثلة، وتقديم مقياس متدرج للرسوم، و/أو السعي للحصول على دعم الدولة. [82]

ربطت مدارس والدورف المجتمعات المستقطبة في مجموعة متنوعة من المواقف.

  • في ظل نظام الفصل العنصري في جنوب إفريقيا، كانت مدرسة والدورف واحدة من المدارس القليلة التي حضر فيها أطفال من جميع تصنيفات الفصل العنصري نفس الفصول الدراسية. [172] تمت الإشارة إلى كلية تدريب والدورف في كيب تاون ، معهد نوفاليس، خلال عام التسامح لليونسكو لكونها منظمة تعمل على تحقيق المصالحة في جنوب إفريقيا. [171] [173]
  • تأسست أول مدرسة والدورف في غرب أفريقيا في سيراليون لتثقيف الأولاد والبنات الذين تيتموا بسبب الحرب الأهلية في البلاد . [174] مبنى المدرسة عبارة عن مبنى شمسي سلبي تم بناؤه بواسطة المجتمع المحلي، بما في ذلك الطلاب. [175]
  • في إسرائيل، تضم مدرسة كيبوتس هاردوف والدورف أعضاء هيئة تدريس وطلاب يهود وعرب ولديها اتصال واسع النطاق مع المجتمعات العربية المحيطة. [176] كما تدير تدريبًا لمعلمي والدورف باللغة العربية. [177] تأسست روضة أطفال والدورف العربية اليهودية المشتركة ( عين بستان ) في حلف (بالقرب من حيفا ) في عام 2005. [178] [179] تعمل مدرسة والدورف متعددة الثقافات باللغة العربية درزية / مسيحية / مسلمة في شفاعمرو منذ عام 2003. [180] في اللد ، يجمع برنامج تدريب المعلمين العرب واليهود الإسرائيليين على قدم المساواة، بهدف تحسين التعليم العربي في إسرائيل وتقديم مسارات مهنية جديدة للنساء العربيات. [181]
مجمع رياض الأطفال العشرة في Associação Comunitária Monte Azul
  • في البرازيل ، أسست معلمة مدرسة والدورف، أوتي كريمر، جمعية مجتمع مونتي أزول ، وهي منظمة خدمة مجتمعية توفر رعاية الأطفال والتدريب المهني والعمل والخدمات الاجتماعية بما في ذلك الرعاية الصحية والتعليم على طريقة والدورف لأكثر من 1000 من سكان المناطق الفقيرة ( فافيلاس ) في ساو باولو .
  • في نيبال ، تقوم مدرسة تاشي والدورف الواقعة على مشارف كاتماندو بتعليم الأطفال المحرومين من خلفيات ثقافية متنوعة بشكل أساسي. [182] تأسست المدرسة في عام 1999 ويديرها موظفون نيباليون. بالإضافة إلى ذلك، توفر مؤسسة في وادي كاتماندو الجنوبي الغربي للبالغين المحرومين والمعوقين والفقراء العمل في مزرعة حيوية وتوفر مدرسة والدورف لأطفالهم. [183]
  • تخدم مدرسة تي إي ماثيوز المجتمعية في مقاطعة يوبا ، كاليفورنيا، الأحداث الجانحين المعرضين للخطر، والذين يعاني العديد منهم من صعوبات التعلم . تحولت المدرسة إلى أساليب والدورف في التسعينيات. وجدت دراسة أجريت عام 1999 للمدرسة أن الطلاب "تحسنوا في مواقفهم تجاه التعلم، وتفاعلوا اجتماعيًا أفضل وتقدموا أكاديميًا ممتازًا". [184] [185] حددت هذه الدراسة دمج الفنون "في كل وحدة من وحدات المناهج الدراسية وكل نشاط صفي تقريبًا" كأداة فعالة لمساعدة الطلاب على التغلب على أنماط الفشل. وجدت الدراسة أيضًا تحسنات كبيرة في درجات القراءة والرياضيات، ومشاركة الطلاب، والتركيز، والانفتاح والحماس، بالإضافة إلى الاستقرار العاطفي، ولباقة التفاعل والمثابرة. [185]

في عام 2008، أصبحت 24 مدرسة والدورف في 15 دولة أعضاء في شبكة مشروع المدارس المنتسبة لليونسكو . [186] أصدقاء تعليم والدورف هي منظمة تهدف إلى دعم وتمويل وتقديم المشورة لحركة والدورف في جميع أنحاء العالم، وخاصة في البيئات المحرومة.

استقبال

تقييم تقدم الطلاب

على الرغم من أن الدراسات حول تعليم والدورف تميل إلى أن تكون على نطاق صغير وتختلف في السياق الوطني، إلا أن مراجعة شاملة مستقلة للأدبيات أجريت عام 2005 خلصت إلى وجود أدلة على أن تعليم والدورف يشجع الإنجاز الأكاديمي بالإضافة إلى "القدرات الإبداعية والاجتماعية وغيرها من القدرات المهمة للنمو الشامل للشخص". [58] : 39  [82]

بالمقارنة مع تلاميذ المدارس الحكومية، فإن طلاب مدارس والدورف الأوروبية أكثر حماسة للتعلم بشكل ملحوظ، ويبلغون عن استمتاعهم بالمدرسة بشكل أكبر ومللهم أقل، وينظرون إلى بيئات مدارسهم على أنها أماكن ممتعة وداعمة حيث يمكنهم اكتشاف نقاط قوتهم الأكاديمية الشخصية، [187] ولديهم وجهات نظر أكثر إيجابية للمستقبل. [188] يبلغ عدد طلاب مدارس والدورف الأوروبية ضعف عدد تلاميذ المدارس الحكومية الذين يبلغون عن وجود علاقات جيدة مع المعلمين؛ كما يبلغون عن عدد أقل بكثير من الأمراض مثل الصداع وآلام المعدة واضطراب النوم. [187]

وجدت دراسة ألمانية أجريت عام 2007 أن عددًا أعلى من المتوسط ​​من طلاب والدورف أصبحوا مدرسين وأطباء ومهندسين وعلماء في العلوم الإنسانية وعلماء. [189] وجدت دراسات القدرات الفنية لطلاب والدورف أنهم حصلوا على درجات أعلى في اختبار تورانس لقدرة التفكير الإبداعي ، [190] ورسموا رسومات أكثر دقة وتفصيلاً وخيالية، [191] وكانوا قادرين على تطوير صور أكثر ثراءً من مجموعات المقارنة. [188]

لاحظ بعض المراقبين أن معلمي والدورف يميلون إلى الاهتمام بشكل أكبر بتلبية احتياجات الطلاب الأضعف الذين يحتاجون إلى الدعم مقارنة بتلبية احتياجات الطلاب الموهوبين الذين قد يستفيدون من العمل المتقدم. [192]

علماء التربية

قال أستاذ علم النفس التربوي كليفورد مايس "إن طلاب والدورف يتعلمون في تسلسلات ووتائر مناسبة للنمو، ومحفزة جماليًا، وداعمة عاطفيًا، وحساسة بيئيًا". [193] وذكر أساتذة التعليم تيموثي ليونارد وبيتر ويليس أن تعليم والدورف "يزرع خيال الشباب لتزويدهم بأساس عاطفي قوي لبناء حياة فكرية سليمة". [194]

يرى أستاذ التعليم بروس أورماخر أن وجهة نظر شتاينر بشأن التعليم تستحق التحقيق من قبل أولئك الذين يسعون إلى تحسين التعليم العام، قائلاً إن النهج يعمل كتذكير بأن "التعليم الشامل متجذر في علم الكونيات الذي يفترض وحدة أساسية للكون وبالتالي يجب أن يأخذ في الاعتبار الترابطات بين غرض التعليم وطبيعة الطفل المتنامي والعلاقات بين الإنسان والكون على نطاق واسع"، وأن المناهج الدراسية لا يجب أن تكون تكنوقراطية ، ولكن قد تكون أيضًا قائمة على الفنون. [17] : 382، 401 

قال توماس نيلسن، الأستاذ المساعد في قسم التعليم بجامعة كانبيرا ، إن مناهج التدريس الخيالية المستخدمة في تعليم والدورف (الدراما، والاستكشاف، ورواية القصص، والروتين، والفنون، والمناقشة والتعاطف) هي محفزات فعالة للتطور الروحي والجمالي والعقلي والجسدي، وتوسع "مفهوم التعليم الشامل والخيالي" ويوصي بها للمعلمين العاديين. [78] [195]

علق أندرياس شلايشر ، المنسق الدولي لدراسات برنامج التقييم الدولي للطلاب ، على ما رآه "درجة عالية من التوافق بين ما يطلبه العالم من الناس، وما تنميه مدارس والدورف في تلاميذها"، مع وضع قيمة عالية لتطبيق المعرفة بشكل إبداعي ومنتج في مجالات جديدة. وهذا يتيح "التعلم العميق" الذي يتجاوز الدراسة للاختبار التالي. [189] صرحت ديبورا ماير ، مديرة مدرسة ميشن هيل وحاصلة على منحة ماك آرثر، على الرغم من وجود بعض "الالتباسات" حول مدارس والدورف: "إن البالغين الذين أعرفهم والذين خرجوا من مدارس والدورف هم أشخاص غير عاديين. هذا التعليم يترك علامة قوية على الشمول والحرص والتفكير العميق". [196]

يعتبر روبرت بيتركين، مدير برنامج المشرفين الحضريين في كلية الدراسات العليا للتربية بجامعة هارفارد والمشرف السابق على مدارس ميلووكي العامة خلال الفترة التي مولت فيها ميلووكي مدرسة والدورف العامة، أن تعليم والدورف "تعليم علاجي" حيث تكون مبادئه الأساسية مناسبة لتعليم جميع الأطفال. [197]

تمت دراسة تعليم والدورف أيضًا كمثال لأفكار علم الأعصاب التربوي في الممارسة العملية. [198]

ألمانيا

في عام 2000، كتب الباحث التربوي هاينر أولريش أن الدراسة المكثفة لمنهج شتاينر التربوي كانت جارية في الدوائر التعليمية في ألمانيا منذ عام 1990 تقريبًا وأن المواقف كانت "مثيرة للجدل للغاية: فهي تتراوح من الدعم المتحمس إلى النقد المدمر". [56] في عام 2008، كتب الباحث نفسه أن مدارس والدورف "لم تثير نقاشًا أو جدلًا مماثلًا ... أولئك المهتمون بمدرسة والدورف اليوم ... يميلون عمومًا إلى النظر إلى هذا الشكل المدرسي أولاً وقبل كل شيء كممثل للنماذج المعترف بها دوليًا لمنهج الإصلاح التربوي الكلاسيكي التطبيقي" [63] : 140-141  وأن ​​النقاد يميلون إلى التركيز على ما يرون أنه "أسطورة جديدة غامضة للتعليم" لشتاينر والخوف من مخاطر التلقين في مدرسة ذات نظرة عالمية، لكنهم يفقدون "وجهة نظر غير متحيزة للممارسة المتنوعة لمدارس شتاينر". [56] يرى أولريش نفسه أن المدارس تعمل بنجاح على تعزيز التفاني والانفتاح وحب البشر الآخرين والطبيعة والعالم غير الحي. [63] : 179 

يصف أستاذ التعليم المقارن هيرمان روهرس تعليم والدورف بأنه يجسد الأفكار التربوية الأصلية ويقدم قدرات تنظيمية مثالية. [199]

العلاقة مع التعليم السائد

وقد أشار تقرير صادر عن وزارة التعليم والمهارات في المملكة المتحدة إلى أن مدارس والدورف والمدارس الحكومية يمكن أن تتعلم من نقاط القوة لدى بعضها البعض: وعلى وجه الخصوص، يمكن للمدارس الحكومية أن تستفيد من التعريف المبكر بتعليم والدورف للغات الأجنبية الحديثة ونهجه في التعامل معها؛ والجمع بين التدريس الجماعي (الصف) وتدريس المواد الدراسية للأطفال الصغار؛ وتطوير مهارات التحدث والاستماع من خلال التركيز على العمل الشفهي؛ والوتيرة الجيدة للدروس من خلال التركيز على الإيقاع؛ والتركيز على تنمية الطفل وتوجيه المناهج والامتحانات؛ والنهج في الفن والإبداع؛ والاهتمام بالنشاط التأملي للمعلمين وزيادة الوعي (في دراسة الطفل الجماعية على سبيل المثال)؛ والهيكل الجماعي للقيادة والإدارة، بما في ذلك الدراسة الجماعية. وتشمل جوانب الممارسة السائدة التي يمكن أن تفيد الممارسة الجيدة في مدارس والدورف: مهارات الإدارة وسبل تحسين الكفاءة التنظيمية والإدارية؛ وإدارة الفصول الدراسية؛ والعمل مع الأطفال في سن المدرسة الثانوية؛ والتقييم وحفظ السجلات. [58]

تعتمد المدارس الحكومية والخاصة الأمريكية على تعليم والدورف - "أقل في الكل من جزئيًا" - بأعداد متزايدة. [200] يرى أستاذ التربية إليوت إيزنر أن تعليم والدورف يجسد التعلم المجسد ويعزز نهجًا تعليميًا أكثر توازناً مما تحققه المدارس العامة الأمريكية. [201] أشاد إرنست بوير ، الرئيس السابق لمؤسسة كارنيجي لتقدم التدريس ، بالدور المهم الذي تلعبه الفنون في جميع أنحاء تعليم والدورف كنموذج يجب أن تتبعه المدارس الأخرى. [202] وُصفت مدارس والدورف بأنها تؤسس "مجتمعًا حقيقيًا" وقارنتها بالمدارس السائدة ، والتي وُصفت بأنها "مناطق سكنية مقسمة من قبل السلطات البيروقراطية لأغراض تعليمية". [203]

لقد تم استخدام العديد من عناصر أسلوب والدورف التربوي في جميع المدارس الفنلندية لسنوات عديدة. [189]

وصف آشلي سبعة طرق رئيسية اختلف بها تعليم والدورف عن المناهج السائدة: أسلوبه في العمل من الكل إلى الأجزاء، واهتمامه بنمو الطفل، وهدفه المتمثل في الحرية، والعلاقات العميقة بين المعلمين والطلاب، والتركيز على تجربة التقاليد الشفوية، ودور الطقوس والروتين (على سبيل المثال الترحيب بالطلاب بالمصافحة، واستخدام الآيات الافتتاحية والختامية، والمهرجانات السنوية)، والدور الذي تلعبه الفنون والإبداع، والنهج الجوثي في ​​العلوم. [82]

الصحة العامة

معتقدات اللقاح

في الولايات الأمريكية حيث يكون الإعفاء من اللقاح غير الطبي قانونيًا، أظهرت تقارير عام 2015 أن مدارس والدورف لديها معدل مرتفع من الإعفاء من اللقاح بين طلابها، ومع ذلك، أظهرت الأبحاث الحديثة أنه في المدارس الحكومية الأمريكية، غالبًا ما تقل معدلات تحصين الأطفال عن عتبة 95 في المائة التي تقول مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها إنها ضرورية لتوفير مناعة القطيع للمجتمع. [204] [205] [206] [207] [208] [209] ذكر تقرير صادر عن حكومة المملكة المتحدة عام 2010 أن مدارس شتاينر يجب اعتبارها "فئات عالية الخطورة" و"مجتمعات غير مطعمة" فيما يتعلق بمخاطر إصابة الأطفال بالحصبة والمساهمة في تفشي المرض. [210] في 19 نوفمبر 2018، ذكرت هيئة الإذاعة البريطانية أن هناك تفشيًا لجدري الماء أثر على 36 طالبًا في مدرسة أشفيل والدورف الواقعة في ولاية كارولينا الشمالية. [211] من بين 152 طالبًا في المدرسة، لم يتلق 110 منهم لقاح جدري الماء الذي يحمي من جدري الماء. [211] توصي اللجنة الاستشارية الأمريكية للتحصين ومراكز السيطرة على الأمراض ووزارة الصحة والخدمات الإنسانية في ولاية كارولينا الشمالية بتطعيم جميع الأطفال الأصحاء الذين تبلغ أعمارهم 12 شهرًا أو أكثر ضد جدري الماء. [212] [213] [214] ذكرت صحيفة الجارديان أن العديد من مدارس والدورف في كاليفورنيا لديها بعض من أدنى معدلات التطعيم بين تلاميذ رياض الأطفال في العام الدراسي 2017-2018، حيث تم تطعيم 7٪ فقط من التلاميذ في مدرسة واحدة. [215] ومع ذلك، ذكرت صحيفة الجارديان في نفس المقال أيضًا أنه في بيان صدر عام 2019، أكد المركز الدولي للطب الأنثروبوسوفي والاتحاد الدولي للجمعيات الطبية الأنثروبوسوفية أن الطب الأنثروبوسوفي، وهو شكل الطب الذي أسسه شتاينر، "يقدر تمامًا مساهمات اللقاحات في الصحة العالمية ويدعم بقوة التطعيمات كإجراء مهم للوقاية من الأمراض التي تهدد الحياة". [215]

أسس رودولف شتاينر أول مدرسة والدورف قبل عدة سنوات من اختراع التطعيمات ضد الكزاز والخناق والسعال الديكي. [216] [217] بعد انتشار مثل هذه التطعيمات على نطاق واسع في أوروبا، عارض شتاينر استخدامها في العديد من السياقات، وكتب أن التطعيم يمكن أن "يعيق التطور الروحي" ويؤدي إلى فقدان "أي رغبة في الحياة الروحية". كما اعتقد شتاينر أن هذه التأثيرات ستنتقل إلى التناسخات اللاحقة للشخص المطعم. [218]

أصدرت جمعية مدارس والدورف في أمريكا الشمالية البيان التالي في عام 2019: [219]

تود جمعية مدارس والدورف في أمريكا الشمالية أن تؤكد بشكل لا لبس فيه أن أهدافنا التعليمية لا تتضمن تجنب أو مقاومة التطعيمات للأطفال. إن صحة الأطفال وسلامتهم ورفاهتهم هي اهتماماتنا الرئيسية.

  • جميع أعضاء جمعيتنا هم مدارس أو مؤسسات تتمتع بحرية اتخاذ قرارات مستقلة بشأن سياسات المدارس وفقًا لمعايير العضوية والاعتماد الخاصة بـ AWSNA. تتطلب معايير العضوية والاعتماد الخاصة بنا أن تكون المدارس متوافقة مع القوانين الوطنية والولائية والإقليمية والمحلية. وبينما قد تختلف القرارات المتعلقة بالتطعيمات من مدرسة إلى أخرى، فإن مثل هذه القرارات تُتخذ وفقًا للمتطلبات القانونية التي تحددها الحكومة المحلية أو الحكومية أو الإقليمية أو الفيدرالية.
  • تحث الجمعية الآباء على مراعاة مسؤوليتهم المدنية فيما يتعلق بقرار التحصين ضد أي مرض معدٍ أم لا، ولكن في نهاية المطاف فإن قرار التحصين أم لا هو قرار يتخذه الآباء بالتشاور مع طبيب الأسرة.

في عام 2021، ارتبطت مدارس والدورف في ألمانيا بتفشي مرض كوفيد-19 أثناء جائحة المرض ، فضلاً عن التحفظ على دمج تدابير الصحة العامة المتعلقة بتفشي المرض. [220]

سباق

أصدرت جمعية مدارس والدورف في أمريكا الشمالية (AWSNA) والمجلس الأوروبي لتعليم شتاينر والدورف بيانات تنص على أن "الاتجاهات العنصرية أو التمييزية غير متسامحة في مدارس والدورف أو معاهد تدريب المعلمين في والدورف. ترفض حركة مدارس والدورف صراحة أي محاولة لإساءة استخدام أسلوب والدورف التربوي أو عمل رودولف شتاينر لأغراض عنصرية أو قومية". [221] كما أصدرت جمعية مدارس والدورف بيانات مماثلة في بريطانيا ("مدارسنا لا تتسامح مع العنصرية. الآراء العنصرية لا تتفق مع رؤية شتاينر الأبعد أمدًا لمجتمع حيث تكون مثل هذه التمييزات غير ذات صلة تمامًا ومدارس شتاينر والدورف الحديثة تدين جميع أشكال التعصب، وتهدف إلى التعليم بروح الاحترام وتشجيع الاحترام الصادق للآخرين بين الأطفال الذين تعلمهم") [222] وألمانيا. [223]

هذه التصريحات هي الاستجابة الضرورية لمعتقدات رودولف شتاينر المتناقضة حول العرق: فقد أكد على الوحدة الروحية الأساسية لجميع شعوب العالم، وانتقد بشدة التحيز العنصري، وأعرب عن اعتقاده بأن الطبيعة الفردية لأي شخص تقف أعلى من أي انتماء عرقي أو وطني أو ديني، [224] [225] [226] ومع ذلك فقد أكد على التسلسل الهرمي للأعراق، مع العرق الأبيض في القمة، وربط الذكاء بالشعر الأشقر والعينين الزرقاوين. [227] [228]

في عام 2019، بدأت مدرسة في كرايستشيرش ، نيوزيلندا، في التفكير في إزالة "رودولف شتاينر" من اسم المدرسة "حتى لا تُثقل كاهل أفضل مُثُلنا بالأكاذيب التاريخية والفلسفية". [ 229] في عام 2014، بعد تحقيق أجرته وزارة التعليم النيوزيلندية ، تمت تبرئة مدرسة صغيرة على ساحل كابيتي بنيوزيلندا من تدريس نظريات عنصرية . وخلص تحقيق مستقل إلى أنه على الرغم من عدم وجود عناصر عنصرية في المناهج الدراسية ، إلا أن المدرسة بحاجة إلى إجراء تغييرات في "مجالات الحوكمة والإدارة والتدريس لضمان التعامل مع شكاوى الآباء بشكل مناسب في المستقبل ... [وأن] ... يجب على المدرسة مواصلة التواصل المنتظم مع مجتمع المدرسة فيما يتعلق بالعمل الجاري الذي يتم تنفيذه لمعالجة القضايا المثارة وأشار إلى أن المجلس سعى بشكل استباقي للحصول على الدعم للقيام بذلك". [230]

وقد تم الإبلاغ عن مواقف وسلوكيات عنصرية في مدارس والدورف على وجه الخصوص، ويقال إن بعض المعلمين أعربوا عن وجهة نظر شتاينر بأن الأفراد يتجسدون من خلال أعراق مختلفة، ومع ذلك، يصف كيفن أفيسون، المستشار الأول لزمالة مدارس شتاينر والدورف في المملكة المتحدة وأيرلندا، ادعاء الإيمان بالتجسد من خلال الأعراق بأنه "سوء فهم كامل وكامل" لتعاليم شتاينر. [228]

"إن الأعمال المجمعة لشتاينر، والتي يبلغ مجموعها أكثر من 350 مجلدًا، تحتوي على تناقضات داخلية شاملة وتناقضات حول القضايا العرقية والوطنية." [231] استغلت الفاشية الإيطالية "عقيدته العنصرية والمعادية للديمقراطية". [232] "كان اجتماعًا لمعارف قدامى: زعماء نازيون مثل رودولف هيس وهاينريش هيملر أدركوا بالفعل روحًا قريبة في رودولف شتاينر، بنظرياته حول النقاء العرقي والطب الباطني والزراعة الحيوية الديناميكية." [233] بالنسبة للأشخاص الذين لا يؤمنون بالتناسخ، فإن شتاينر عنصري، ولكن بالنسبة للأشخاص الذين يؤمنون به، فهو ليس كذلك. [234]

مراجع

  1. ^ إدموندز، فرانسيس (2004). مقدمة إلى تعليم شتاينر: مدرسة والدورف . فورست رو: كتب صوفيا. ص. 86. ISBN 9781855841727.
  2. ^ أب زدرازيل ، توماس (2018). "Theorie-Praxis Verhältnis in der Waldorfpädagogik". في كيرن، هولجر؛ زدرازيل، توماس؛ جوتي، وينزل مايكل (محرران). Lehrerbildung in der Waldorfschule . فاينهايم، DE: جوفينتا. ص. 34. ردمك 9783779938293.
  3. ^ abcd "إحصائيات مدارس والدورف في جميع أنحاء العالم" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 12 ديسمبر 2019. تم الاسترجاع 2 مايو 2013 .
  4. ^ “Freunde der Erziehungskunst رودولف شتاينرز”. مؤرشفة من الأصلي في 10 فبراير 2021 . تم الاسترجاع في 10 فبراير 2021 .
  5. ^ J. Vasagard, "A different class: the expansion of Steiner schools" Archived 2 فبراير 2017 at the Wayback Machine , Guardian 25 مايو 2012
  6. ^ ML Stevens, "تطبيع التعليم المنزلي في الولايات المتحدة الأمريكية"، مجلة التقييم والبحث في التعليم ، المجلد 17، العدد 2-3، 2003، ص 90-100
  7. ^ ab Cook, Chris (4 أغسطس 2014). "لماذا مدارس شتاينر مثيرة للجدل إلى هذا الحد؟". BBC News . مؤرشف من الأصل في 4 أغسطس 2018 . تم الاسترجاع في 20 يونيو 2018 .
  8. ^ خاص لصحيفة كابيتال ستار (16 أغسطس 2020). "الآباء المعنيون يتحدثون عن العنصرية والتمييز في مدرسة والدورف في فيلادلفيا • بنسلفانيا كابيتال ستار". بنسلفانيا كابيتال ستار . مؤرشف من الأصل في 12 مارس 2024 . تم الاسترجاع في 12 مارس 2024 .
  9. ^ ستاوفينبيرج، جيس (23 يونيو 2020). "رئيس مدارس شتاينر: ما علمني إياه وقتي في السجون عن أخطاء التعليم في المملكة المتحدة". الجارديان . مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2024. تم الاسترجاع 12 مارس 2024 .
  10. ^ بيلانو، أنتوني (21 ديسمبر 2015). "مدرسة والدورف في برينستون يجب أن تدفع 58000 دولار في دعوى تمييز: المدعي العام". برينستون، نيوجيرسي باتش . مؤرشف من الأصل في 8 أبريل 2024. تم الاسترجاع 8 أبريل 2024 .
  11. ^ رولينجز، روجر (14 فبراير 2007). "تجربتي كطالب في مدرسة والدورف". مؤرشف من الأصل في 9 أغسطس 2022. تم الاسترجاع 9 أغسطس 2022 .
  12. ^ Beckner, Chrisianne (7 July 2005). "SN&R". Sacramento News & Review . مؤرشف من الأصل في 9 أغسطس 2022 . تم الاسترجاع في 9 أغسطس 2022 .
  13. ^ دي فريتاس تامورا، كيميكو (13 يونيو 2019). "معقل الحماس المناهض للقاحات: مدارس والدورف التقدمية". نيويورك تايمز . ISSN  0362-4331. مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2022. تم الاسترجاع في 28 يناير 2022 .
  14. ^ فرانسيسكو، كارول بوغاش في سان (28 مايو 2019). "مع احتدام الخلاف حول التطعيم، يتحول الاهتمام إلى مدارس والدورف في كاليفورنيا". الجارديان . مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2024. تم الاسترجاع في 28 يناير 2022 .
  15. ^ من تأليف إيرنست، إدزارد (مارس 2011). "علم الإنسان: عامل خطر لعدم الامتثال للتطعيم ضد الحصبة". مجلة الأمراض المعدية عند الأطفال . 30 (3): 187-189. doi :10.1097/INF.0b013e3182024274. ISSN  0891-3668. PMID  21102363. مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2022. تم الاسترجاع في 28 يناير 2022 .
  16. ^ "علامات تجارية خاصة بمدرسة والدورف التعليمية". waldorfeducation.org. رابطة مدارس والدورف في أمريكا الشمالية. مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر 2017. تم الاسترجاع في 1 فبراير 2016 .
  17. ^ abcdefghi Uhrmacher, P. Bruce (Winter 1995). "التعليم غير المألوف: نظرة تاريخية إلى رودولف شتاينر، وعلم الإنسان، وتعليم والدورف". Curriculum Inquiry . 25 (4): 381–406. doi :10.2307/1180016. JSTOR  1180016.
  18. ^ بول، جون. "من التبغ في والدورف إلى تعليم والدورف: إميل مولت يلتقي رودولف شتاينر". الجمعية الأنثروبولوجية في أستراليا . مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2019. تم الاسترجاع في 26 ديسمبر 2018 .
  19. ^ لويس، آندي (19 مارس 2013). "بيل روش، الكارما، التناسخ ومدارس شتاينر". مدونة Quackometer . مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2019. تم الاسترجاع في 26 ديسمبر 2018 .
  20. ^ كوك، كريس (4 أغسطس 2014). "لماذا مدارس شتاينر مثيرة للجدل إلى هذا الحد؟". بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 2019. تم الاسترجاع 26 ديسمبر 2018 .
  21. ^ "السنة الثانية". مركز منطقة الخليج لتدريب معلمي والدورف . مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2018. تم الاسترجاع 26 ديسمبر 2018 .
  22. ^ براون، كاندي غونثر (2019). مناقشة اليوجا واليقظة في المدارس العامة: إصلاح التعليم العلماني أم إعادة تأسيس الدين؟. مطبعة جامعة نورث كارولينا. رقم ISBN 9781469648491.
  23. ^ بيرلاتسكي، نوح (1 أبريل 2013). "ابني الطالب في مدرسة والدورف يؤمن بالأقزام، وهذا جيد بالنسبة لي". الأطلسي . مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 2018. تم الاسترجاع في 25 ديسمبر 2018 .
  24. ^ وودز، جلينيس؛ أونيل، ماجي؛ وودز، فيليب أ. (ديسمبر 1997). "القيم الروحية في التعليم: دروس من شتاينر؟". المجلة الدولية لروحانية الأطفال . 2 (2): 25-40. doi :10.1080/1364436970020204.
  25. ^ جولدشميدت، جيلاد (14 فبراير 2017). "التعليم في مدرسة والدورف باعتباره تعليمًا روحيًا". الدين والتعليم . 44 (3): 346-363. doi :10.1080/15507394.2017.1294400. S2CID  151518278.
  26. ^ Hemleben, Johannes (1975). Rudolf Steiner : a documentary biography . East Grinstead: Henry Goulden Ltd. pp. 121–126. ISBN 0-904822-02-8.
  27. ^ هاينر أولريش (2002). إنجي هانسن-شابيرج ، برونو شونيج (محرر). Basiswissen Pädagogik. فرقة Reformpädagogische Schulkonzepte 6: Waldorf-Pädagogik . بالتمانسويلر: شنايدر فيرلاج هوهينجهرين. رقم ISBN 978-3-89676503-1.
  28. ^ بارنز، هنري (1980). "مقدمة إلى تعليم والدورف". سجل كلية المعلمين . 81 (3): 323-336. doi :10.1177/016146818008100301. S2CID  246490715.
  29. ^ Reinsmith, William A. (31 March 1990). "The Whole in Every Part: Steiner and Waldorf Schooling". المنتدى التعليمي . 54 (1): 79–91. doi :10.1080/00131728909335521.
  30. ^ ab Priestman, Karen (2009). وهم التعايش: مدارس والدورف في الرايخ الثالث، 1933-1941 (أطروحة دكتوراه). جامعة ويلفريد لورييه. ISBN 978-0-494-54260-6. مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2023 . استرجاع 16 مارس 2023 .
  31. ^ بول، جون (2016). "الفن الأنثروبوسوفي لإرنستو جينوني، جوثيانوم، 1924" (PDF) . مجلة العضويات . 3 (2): 1-24. مؤرشف من الأصل (PDF) في 1 مارس 2023. تم الاسترجاع في 1 مارس 2023 .
  32. ^ بول، جون (15 مارس 2018). "توركواي: على خطى رودولف شتاينر". مجلة الديناميكيات الحيوية تسمانيا . 125 : 26–31. مؤرشف من الأصل في 22 أغسطس 2022. تم الاسترجاع في 22 أغسطس 2022 .
  33. ^ "توسعة مدارس والدورف". أصدقاء تعليم والدورف. مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2021.
  34. ^ من تأليف دوغلاس هاملتون، جيمس (2012). "1 الاضطرابات في بلاط الدكتاتور: 11 مايو 1941". الحقيقة حول رودولف هيس . دار النشر الرئيسية. ص. غير مرقمة. رقم ISBN 978-1-78057-791-3. مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2024 . تم استرجاعه في 2 أكتوبر 2022 . تم إغلاق المنظمات التي دعمها هيس، مثل مدارس رودولف شتاينر.
  35. ^ ab Rieppel, Olivier (2016). التصنيف التطوري: هيكل إلى هينينج. CRC Press. ص. 246. ISBN 978-1-4987-5489-7. مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2024 . تم الاسترجاع 3 أكتوبر 2022 . على الرغم من أن هيملر تظاهر في رده بمشاركة أستل في تقييمه للأنثروبوسوفيا باعتبارها حركة خطيرة، إلا أنه اعترف بعدم قدرته على فعل أي شيء بشأن مدرسة رودولف شتاينر لأن رودولف هيس دعمها وحماها.
  36. ^ ستودنماير 2014، ص 111.
  37. ^ abc Uhrmacher, P. Bruce (1995). "التعليم غير المألوف: نظرة تاريخية إلى رودولف شتاينر، وعلم الإنسان، وتعليم والدورف". Curriculum Inquiry . 25 (4): 381–406. doi :10.2307/1180016. JSTOR  1180016.
  38. ^ "تاريخ المدارس النرويجية". Freunde Waldorf . مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2015.
  39. ^ على سبيل المثال، أغلقت السلطات التعليمية في ألمانيا الشرقية مدارس والدورف، وبررت ذلك على النحو التالي: كانت طريقة التدريس تعتمد على احتياجات الأطفال، وليس على احتياجات المجتمع، وكانت مسالمة للغاية، وفشلت في هيكلة نفسها وفقًا للمبادئ الماركسية اللينينية الصرفة. "تاريخ مدرسة والدورف في درسدن" أرشيف 16 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين
  40. ^ المدارس التي تأسست بحلول عام 1967 كانت: مدرسة ديترويت والدورف ، مدرسة جرين ميدو والدورف، مدرسة هاي موينج، مدرسة هايلاند هول والدورف، مدرسة هونولولو والدورف، مدرسة كيمبرتون والدورف، مدرسة رودولف شتاينر في مدينة نيويورك، مدرسة ساكرامنتو والدورف، مدرسة والدورف في جاردن سيتي. قائمة AWSNA للمدارس مع تواريخ التأسيس أرشيف 21 مارس 2013 على موقع واي باك مشين
  41. ^ تأسست مدرسة تورنتو والدورف في عام 1968، وكانت أول مدرسة والدورف في كندا. تاريخ مدرسة تورنتو والدورف محفوظ في 15 أكتوبر 2014 على موقع واي باك مشين
  42. ^ "البحث عن مدرسة – التحالف من أجل التعليم العام والدورف". www.allianceforpublicwaldorfeducation.org . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2017 . تم الاسترجاع في 27 أغسطس 2014 .
  43. ^ "طريقة التدريس المختلفة تجذب الآباء" أرشيف 15 مارس 2017 على موقع واي باك مشين ، نيويورك تايمز
  44. ^ مدارس والدورف في كندا | والدورف في كندا أرشيف 4 يناير 2014 على موقع واي باك مشين
  45. ^ مؤسسة مدارس شتاينر والدورف، قائمة مدارس شتاينر أرشيف 4 يناير 2014 على موقع واي باك مشين
  46. ^ كونور، نيل (12 مارس 2012). "الصين تبدأ في التشكيك في أساليب التعليم الصارمة". وكالة فرانس برس – أ ف ب . مؤرشف من الأصل في 7 يونيو 2014. تم الاسترجاع في 1 مايو 2013. في السنوات الأخيرة ، شهدت الصين توسعًا كبيرًا في مؤسسات التدريس البديلة مثل تلك التي تعمل وفقًا للمبادئ التعليمية للفيلسوف النمساوي رودولف شتاينر.
  47. ^ لين تشي وجو شو هان (23 يونيو 2011). "تعليم الطفل ككل". صحيفة الصين اليومية . مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2014. تم الاسترجاع في 1 مايو 2013 .
  48. ^ شتاينر، رودولف. "القيم الإنسانية في التعليم GA 310 IV. ثلاث عصور من الطفولة". أرشيف رودولف شتاينر . مكتبة شتاينر الإلكترونية . تم الاسترجاع في 21 أغسطس 2022 .
  49. ^ ويلكنسون، روي (2001). رودلف شتاينر: مقدمة إلى رؤيته الروحية للعالم: الأنثروبولوجيا . فورست رو: تمبل لودج. رقم ISBN 9781902636283.
  50. ^ توماس أرمسترونج، دكتوراه (1 ديسمبر 2006). أفضل المدارس: كيف ينبغي لبحوث التنمية البشرية أن تفيد الممارسة التعليمية. ASCD. ص 53. ISBN 978-1-4166-0457-0. تم أرشفته من الأصل في 17 يناير 2016 . تم استرجاعه في 29 نوفمبر 2012 .
  51. ^ شتاينر، رودولف (2016). "بين الموت والبعث: المحاضرة السابعة". wn.rsarchive.org . أرشيف رودولف شتاينر . تم الاسترجاع في 27 فبراير 2019 .
  52. ^ شتاينر، رودولف (1973). "العلاقات الكرمية: الدراسات الباطنية – المجلد السابع (المحاضرة الثانية)". أرشيف رودولف شتاينر . تم الاسترجاع في 28 فبراير 2019 .
  53. ^ شتاينر، رودولف (1996). تعليم الطفل. شتاينر بوكس. ISBN 9780880109130تم الاسترجاع بتاريخ 27 فبراير 2019 .
  54. ^ بولز، آدم (26 مارس 2000). "طريقة التدريس المختلفة تجذب الآباء". نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2019. تم الاسترجاع 27 فبراير 2019 .
  55. ^ أهيرن، جيفري (2009). الشمس عند منتصف الليل: حركة رودلف شتاينر والمعرفة في الغرب (طبعة منقحة وموسعة). جيمس كلارك وشركاه، ص 20-21. رقم ISBN 978-0227172933.
  56. ^ abcdefgh Ullrich, Heiner (1994). "Rudolf Steiner". Prospects: The Quarterly Review of Comparative Education . 24 (3–4): 555–572. doi :10.1007/BF02195288. S2CID  189874700.
  57. ^ إيونا هـ. جينسبيرج، "جان بياجيه ورودولف شتاينر: مراحل نمو الطفل وتأثيراتها على علم التربية"، سجل كلية المعلمين المجلد 84 العدد 2، 1982، ص 327-337.
  58. ^ abcdefghijklm وودز، فيليب؛ مارتن آشلي؛ جلينيس وودز (2005). مدارس شتاينر في إنجلترا (PDF) . وزارة التعليم والمهارات البريطانية. رقم ISBN 1-84478-495-9. تم أرشفة النسخة الأصلية (PDF) في 1 أبريل 2013.
  59. ^ ab Uhrmacher, P. Bruce (Winter 1993). "Making Contact: An Exploration of Focused Attention between Teacher and Students". Curriculum Inquiry . 23 (4): 433–444. doi :10.2307/1180068. JSTOR  1180068.
  60. ^ جينسبيرج وأوبر، نظرية بياجيه في التطور الفكري ، ISBN 0-13-675140-7 ، ص 39-40. 
  61. ^ abc تود أوبنهايمر، تعليم الخيال، أرشيف 14 مايو 2008 على موقع واي باك مشين ، مجلة أتلانتيك الشهرية ، سبتمبر 1999.
  62. ^ سو وايت؛ سارة ريس (2011). رود باركر ريس (المحرر). لقاء الطفل في رياض الأطفال في شتاينر: استكشاف المعتقدات والقيم والممارسات . روتليدج. ص 57. رقم ISBN 978-0-415-60392-8. يرى معلمو شتاينر أن المرحلة الأولى (من 0 إلى 7 سنوات)، عندما يكون الطفل شديد الحساسية تجاه الناس والمحيط، هي المرحلة التعاطفية - حيث يعني التعاطف احتضان اللاوعي لدى الآخر مع اللاوعي لدى المرء، للعيش في تجربة الآخر. تستخدم معلمة رياض الأطفال عمدًا قدرتها التعاطفية الخاصة بها وهي تسعى جاهدة لتكون قدوة جديرة بتقليد الأطفال، لكنها تخلق أيضًا مساحة وأخلاقيات مواتية للعب الخيالي الذي يطور بنشاط قدرة الأطفال على التعاطف.
  63. ^ abcdefghi أولريش ، هاينر (2008). رودولف شتاينر . لندن: حانة كونتينيوم الدولية. مجموعة. ص. 77. ردمك 9780826484192.
  64. ^ Taplin, Jill Tina (2010). "Steiner Waldorf Early Childhood Education: Offering a Curriculum for the 21st Century". في Linda Miller, Linda Pound (ed.). Theories and Approaches to Learning in the Early Years . SAGE Publications. ص. 92. ISBN 9781849205788. تم أرشفة من الأصل في 14 أغسطس 2021 . تم استرجاعه في 29 أبريل 2013 .
  65. ^ "إيقاع ثمانية عشر عامًا – الأنثروبولوجيا". anthroposophy.eu . مؤرشف من الأصل في 20 أغسطس 2022 . تم الاسترجاع 20 أغسطس 2022 .
  66. ^ abcd Edwards, Carolyn Pope (Spring 2002). "Three Approaches from Europe: Waldorf, Montessori, and Reggio Emilia". Early Childhood Research & Practice . 4 (1). مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2007 . تم الاسترجاع في 19 يناير 2007 .
  67. ^ هاتشيسون، ديفيد سي. (2004). التاريخ الطبيعي للمكان في التعليم . نيويورك، نيويورك: مطبعة كلية المعلمين. ص 92. ISBN 978-0807744703.
  68. ^ نيكول، جاني؛ تابلين، جيل (2012). فهم نهج شتاينر والدورف: التعليم في السنوات المبكرة في الممارسة العملية . روتليدج. ص. 49. ISBN 9780415597166.
  69. ^ آن جوردون وكاثرين براون، البدايات وما بعدها: أسس تعليم الطفولة المبكرة .
  70. ^ من تأليف جون سيراج-بلاتشفورد؛ ديفيد وايتبريد (1 أكتوبر 2003). دعم تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في السنوات الأولى. ماكجرو هيل إنترناشيونال. ص 16. رقم ISBN 978-0-335-20942-2. تم أرشفته من الأصل في 3 يناير 2014 . تم استرجاعه في 28 نوفمبر 2012 .
  71. ^ هنك فان أورت (2011)، "التعليم الديني"، الأنثروبولوجيا من الألف إلى الياء: مسرد للمصطلحات المتعلقة بالفلسفة الروحية لرودولف شتاينر، رقم ISBN 9781855842649. ص 99. 
  72. ^ abc Ida Oberman, "Waldorf History: Case Study of Institutional Memory" Archived 14 August 2021 at the Wayback Machine , ورقة قدمت إلى الاجتماع السنوي للجمعية الأمريكية لأبحاث التعليم، 24-28 مارس 1997، نشرتها وزارة التعليم الأمريكية - مركز معلومات الموارد التعليمية (ERIC).
  73. ^ ويليس، بيتر؛ نيفيل، بيرني (1996). ممارسة البحث النوعي في تعليم الكبار. جامعة جنوب أستراليا، مركز البحوث في المساواة في التعليم والعمل. ص 103، 362. ISBN 1-86355-056-9. تم أرشفة من الأصل في 29 أكتوبر 2021 . تم استرجاعه في 29 أكتوبر 2021 .
  74. ^ ab Woods, Philip A.; Glenys J. Woods (2006). "في انسجام مع الطفل: المعلم شتاينر كقائد مشارك في مجتمع تربوي". FORUM . 48 (3): 319. doi :10.2304/forum.2006.48.3.317.
  75. ^ ر. موراي توماس، "المستويات في ممارسة التعليم"، في موسوعة التعليم والتنمية البشرية ، فارينجا ونيس (المحرران). م. إ. شارب 2005 ISBN 9780765621085. ص. 624. 
  76. ^ جيزيل، أرنولد ؛ إلج، فرانسيس ؛ أميس، لويز بيتس ؛ بوليس، جلينا (1946). الطفل من سن الخامسة إلى العاشرة . نيويورك: هاربر آند بروس. ص 12.
  77. ^ "طريقة التدريس المختلفة تجذب الآباء" أرشيف 15 مارس 2017 على موقع واي باك مشين ، نيويورك تايمز ، 26 مارس 2000.
  78. ^ توماس ويليام نيلسن، "بيداغوجيا الخيال عند رودلف شتاينر: دراسة حالة ظاهراتية"، دار بيتر لانج للنشر، 2004.
  79. ^ كارولين ب. إدواردز، "ثلاثة مناهج من أوروبا: والدورف، ومونتيسوري، وريجيو إميليا"، الطفولة المبكرة والممارسة ، ربيع 2002، ص 7-8.
  80. ^ abc Easton, F. (1997). "تعليم الطفل بالكامل، "الرأس والقلب واليدين": التعلم من تجربة والدورف". النظرية والتطبيق . 36 (2): 87-94. doi :10.1080/00405849709543751. S2CID  55665652.
  81. ^ abcd McDermott, R.; Henry, ME; Dillard, C.; Byers, P.; Easton, F.; Oberman, I.; Uhrmacher, B. (1996). "التعليم في مدرسة والدورف العامة في وسط المدينة". The Urban Review . 28 (2): 119. doi :10.1007/BF02354381. S2CID  143544078.
  82. ^ abcdefghi Martin Ashley (2009). Philip A. Woods; Glenys J. Woods (eds.). Chapter 11: Alternative Education for the 21st Century: Philosophies, Approaches, Visions. Palgrave Macmillan. p. 214. ISBN 978-0-230-61836-7. مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2016 . استرجاع 13 ديسمبر 2015 .
  83. ^ فيفيان ووكوب، استكشاف الدراسات التعليمية . تايلور وفرانسيس 2011 ISBN 9781408218778. ص 68. 
  84. ^ من هيلين هـ. فرينك، "ألمانيا"، في الموسوعة التعليمية العالمية ، ريبيكا مارلو فيرجسون (المحررة)، المجلد 1. جيل 2002 ISBN 0-7876-5578-3 . ص 488-489. 
  85. ^ جينسبيرج، إيونا هـ. (1982). "جان بياجيه ورودولف شتاينر: مراحل نمو الطفل وتداعياتها على التربية". سجل كلية المعلمين . 84 (2): 327-337. doi :10.1177/016146818208400204. S2CID  142616063.
  86. ^ ab Grant, M. (1999). "Steiner and the Humours: The Survival of Ancient Greek Science". British Journal of Educational Studies . 47 : 60. doi :10.1111/1467-8527.00103. في الأفراد، تختلط المزاجات بأشد الطرق تنوعًا، بحيث لا يمكن إلا أن نقول إن مزاجًا واحدًا أو آخر يسود في سمات معينة. يميل المزاج نحو الفرد، مما يجعل الناس مختلفين، ومن ناحية أخرى يجمع الأفراد معًا في مجموعة مما يثبت أن له علاقة بالجوهر الأعمق للكائن البشري وبالطبيعة البشرية العالمية.
  87. ^ أولريش، هاينر (2008). رودولف شتاينر . لندن: الاستمرارية.
  88. ^ ab Stehlik, Tom (2008). Thinking, Feeling, and Willing: How Waldorf Schools Provide a Creative Pedagogy That Nurtures and Development Imagination. في Leonard, Timothy و Willis, Peter، Pedagogies of the Imagination: Mythopoetic Curriculum in Educational Practice. Springer. ص 232. ISBN 978-1-4020-8350-1. مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2016 . استرجاع 10 يناير 2013 .
  89. ^ Lilienfeld, Scott O.; Lynn, Steven Jay; Lohr, Jeffrey M. (2015). Science and pseudoscience in clinical psychology (Second ed.). New York: The Guilford Press. pp. 205–239. ISBN 978-1462517893.
  90. ^ Feerick, Jack (16 December 2020). "Humoural [sic] Theory: Inside the Strange Pseudoscience That Dominate Western Medicine for 2,000 Years". مجلة ديسكوفر . مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 2022. تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2022 .
  91. ^ Coltheart, M; McArthur, G (5 April 2012). "12 Neuroscience, education and educational effective research". في Della Sala, Sergio; Anderson, Mike (eds.). Neuroscience in Education: The good, the bad, and the ugly . ص 215-221. doi :10.1093/acprof:oso/9780199600496.001.0001. ISBN 978-0-19-960049-6. تم أرشفته من الأصل في 31 مايو 2024 . تم استرجاعه في 20 أغسطس 2022 .
  92. ^ Coffield, Frank; Moseley, David; Hall, Elaine; Ecclestone, Kathryn (2004). "أساليب التعلم والتربية في التعلم بعد سن السادسة عشر: مراجعة منهجية ونقدية". مجلس أبحاث التعلم والمهارات (تقرير) . مؤرشف من الأصل في 22 أغسطس 2022. تم الاسترجاع في 22 أغسطس 2022 .
  93. ^ بيلي، ريتشارد ب.؛ ماديجان، دانيال ج.؛ كوب، إد؛ نيكولز، آدم ر. (2018). "انتشار الأفكار العلمية الزائفة والأساطير العصبية بين مدربي الرياضة". فرونتيرز في علم النفس . 9 : 641. doi : 10.3389/fpsyg.2018.00641 . ISSN  1664-1078. PMC 5941987. PMID 29770115  . 
  94. ^ سارة دبليو ويدون (2007). الأيدي والقلوب والرؤوس: الطفولة والباطنية في تعليم والدورف الأمريكي. جامعة كاليفورنيا، سانتا باربرا. ISBN 978-0-549-26917-5. تم أرشفته من الأصل في 11 أكتوبر 2013 . تم استرجاعه في 6 ديسمبر 2012 .
  95. ^ وودز، فيليب أ.؛ مارتن آشلي؛ جلينيس وودز (2005). مدارس شتاينر في إنجلترا . وزارة التعليم والمهارات بالمملكة المتحدة (DfES). ص 89-90. على سبيل المثال، يحب الأطفال الكئيبون الجلوس معًا لأنهم من غير المرجح أن ينزعجوا أو يزعجهم جيرانهم. ويقال إن المزاجات الأكثر حيوية مثل المزاجات المتفائلة أو المزاجات الصفراوية من المرجح أن تؤثر حيويتها على بعضها البعض وتهدأ من تلقاء نفسها. لم يكن هناك سوى القليل من الأدلة على هذا الجانب من الممارسة واضحًا على الفور للمراقبين الخارجيين، ولم يتطوع المعلمون بسهولة للحديث عنه.
  96. ^ أوبرسكي، إيدو (2006). "تعلم التفكير في مدارس شتاينر والدورف" (PDF) . مجلة التعليم المعرفي وعلم النفس . 5 (3): 336-349. doi :10.1891/194589506787382431. S2CID  144940637. مؤرشف من الأصل (PDF) في 17 مايو 2017. تم الاسترجاع في 29 أبريل 2013 .
  97. ^ *"الهدف الشامل هو مساعدة الأطفال على بناء دافع أخلاقي في الداخل حتى يتمكنوا من اختيار ما يعنيه العيش بأخلاق بحرية." - آرمون، جوان، "منهج والدورف كإطار للتعليم الأخلاقي: بُعد واحد لنظام رباعي" مؤرشف في 14 أغسطس 2021 على موقع واي باك مشين ، (ملخص مؤرشف في 28 فبراير 2008 على موقع واي باك مشين )، ورقة بحثية مقدمة في الاجتماع السنوي للجمعية الأمريكية لبحوث التعليم (شيكاغو، إلينوي، 24-28 مارس 1997)، ص. 1.
  98. ^ كارني، فيونا (2003). المناهج البديلة للتعليم: دليل للآباء والمعلمين . لندن: روتليدج فالمر. ص 47. ISBN 978-0-415-24817-4.
  99. ^ ميلر، رون (1995). "الحرية في سياق شامل". مراجعة التعليم الشامل . 8 (3): 4-11.
  100. ^ "الدين أو الفلسفة" أرشيف 11 مارس 2015 على موقع واي باك مشين SFGate 30 أكتوبر 2000.
  101. ^ من تأليف سوزان إل. كروج، "نماذج التعليم في مرحلة الطفولة المبكرة"، في موسوعة التعليم والتنمية البشرية ، فارينجا ونيس (المحرران). إم إي شارب 2005. رقم ISBN 9780765621085، ص 484. 
  102. ^ منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية (2005). التقييم التكويني لتحسين التعلم في الفصول الدراسية الثانوية: تحسين التقييم في الفصول الدراسية الثانوية . ص 267.
  103. ^ شوارتز، يوجين (2000). تعليم والدورف: مدارس القرن الحادي والعشرين . شركة إكسليبريس. ص. 68. رقم ISBN 0738821632.
  104. ^ نيكلسون، ديفيد دبليو. (2000). "طبقات الخبرة: أشكال التمثيل في فصول مدرسة والدورف". مجلة دراسات المناهج الدراسية . 32 (4): 575-587. doi :10.1080/00220270050033637. S2CID  143537628.
  105. ^ إجابات والدورف محفوظ في 24 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين .
  106. ^ ليتل، ويليام (3 فبراير 2009). "مدارس شتاينر: التعلم – إنه أمر عجيب". صحيفة التلغراف . مؤرشف من الأصل في 3 يونيو 2013. تم الاسترجاع في 20 مايو 2013 .
  107. ^ أوجيلتري، إيرل جيه. (1979). مقدمة إلى تعليم والدورف: المناهج والأساليب . مطبعة جامعة أمريكا.
  108. ^ ليون، ستاسي (26 أبريل 2013). "مدرسة إيثاكا والدورف: تعليم قائم على الموسيقى والحركة وعلم الأعصاب". صحيفة إيثاكا تايمز . مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2013. تم الاسترجاع في 29 أبريل 2013 .
  109. ^ واينر، إيرفينج ب.؛ ويليام رينولدز؛ جلوريا ميلر (2012). دليل علم النفس المجلد 7 علم النفس التربوي . جون وايلي وأولاده. ص 241.
  110. ^ سومنر، جينيفر؛ هيذر ماير؛ إيرين نيلسون (2010). "إعادة الثقافة إلى الزراعة: المشاركة المدنية والاحتفال بالطعام المحلي". المجلة الدولية للاستدامة الزراعية . 1-2 (8): 54-61. doi :10.3763/ijas.2009.0454. S2CID  154772882.
  111. ^ ليدن، ليز (29 نوفمبر 2009). "بالنسبة لأطفال رياض الأطفال في الغابات، فإن الفصل يعود إلى الطبيعة، سواء كان الطقس ممطرًا أو مشمسًا". نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2013. تم الاسترجاع في 30 أبريل 2013 .
  112. ^ Østergaard, Edvin; Dahlin, Bo; Hugo, Aksel (1 September 2008). "Doing phenomenology in science education: a research review" (PDF) . دراسات في تعليم العلوم . 44 (2): 93–121. Bibcode :2008SScEd..44...93O. doi :10.1080/03057260802264081. S2CID  59056009. مؤرشف من الأصل (PDF) في 29 أكتوبر 2013. تم الاسترجاع في 27 أكتوبر 2013 .
  113. ^ زوبروفسكي، برنارد (2009). الاستكشاف وصنع المعنى في تعلم العلوم (المجلد 18، الطبعة). سبرينغر. ص 231. ISBN 978-90-481-2496-1[التمثيل التصويري ] هو أيضًا وسيلة لتركيز الانتباه ومراقبة ما يحدث عن كثب. ومع ذلك، هناك مشاكل عندما يتعلق الأمر بجعل الطلاب يرسمون. يشعر البعض بالتثبيط لأنهم يشعرون أنهم مضطرون إلى الحصول على تمثيلات واقعية للغاية. يمكن التغلب على هذا إذا تم التعامل مع الرسم طوال الصفوف الدراسية كطريقة للتعبير عن الذات وطريقة لالتقاط العالم الخارجي. في تعليم والدورف، هناك ممارسة مستمرة تتمثل في جعل الطلاب يرسمون. قد يفعل الآخرون جيدًا لإيجاد طرق لتكييف هذا النهج في ممارسات المدارس العامة بحيث يصبح الرسم أمرًا طبيعيًا للطلاب ولا يتم تثبيطهم في محاولة القيام به.
  114. ^ abcde Østergaard, Edvin; Dahlin, Bo; Hugo, Aksel (1 September 2008). "Doing phenomenology in science education: a research review". Studies in Science Education . 44 (2): 93–121. Bibcode :2008SScEd..44...93O. doi :10.1080/03057260802264081. S2CID  59056009.
  115. ^ Scott, Eugenie C. (Winter 1994). "مدارس والدورف تدرس العلوم الغريبة والتطور الغريب". تقارير المركز الوطني لتعليم العلوم . 14 (4): 20. مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2018. تم الاسترجاع في 30 نوفمبر 2018 .
  116. ^ سالشيجر، سيلفيا؛ والنر-باشون، كريستينا؛ بيرتش، كريستيان (ديسمبر 2021). "تفسير الدافعية العالية لطلاب والدورف ولكن الإنجاز المعتدل في العلوم: هل التعليم العلمي القائم على الاستقصاء هو المفتاح؟". التقييمات واسعة النطاق في التعليم . 9 (1): 14. doi : 10.1186/s40536-021-00107-3 . PMC 8220126. PMID  34178572 . 
  117. ^ جيلينك، ديفيد؛ صن، لي لينج. "هل تقدم مدرسة والدورف شكلاً قابلاً للتطبيق من أشكال تعليم العلوم؟ دراسة بحثية" (PDF) . كلية التربية بجامعة ولاية كاليفورنيا . مطبعة جامعة ولاية كاليفورنيا. مؤرشف من الأصل (PDF) في 12 ديسمبر 2019. تم الاسترجاع في 29 نوفمبر 2018 .
  118. ^ داهلين، بو (2017). رودولف شتاينر: أهمية تعليم والدورف . شام، سويسرا: سبرينغر. ص. 5. ISBN 9783319589060.
  119. ^ فريسك، ليزلوت (2012). "الحركة الأنثروبوسوفية ونظام والدورف التعليمي". في كوساك، كارول م.؛ نورمان، أليكس (المحرران). دليل الأديان الجديدة والإنتاج الثقافي . كتيبات بريل عن الأديان المعاصرة. بريل. ص. 204 حاشية 10، 208. رقم ISBN 978-90-04-22187-1. مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2024 . تم الاسترجاع 1 يناير 2024 . وبالتالي فإن استنتاجي هو أنه من غير المثير للجدال أن نرى الأنثروبولوجيا ككل كحركة دينية، في الاستخدام التقليدي للمصطلح، على الرغم من أنه ليس مصطلحًا إيميًا يستخدمه الأنثروبوسوفيون أنفسهم.
  120. ^ بيتر فينثاجن سيمبسون (29 أغسطس 2008). "جامعة ستوكهولم تنهي تدريب المعلمين على طريقة شتاينر". The Local . مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2016 . تم الاسترجاع في 1 سبتمبر 2015 . قررت جامعة ستوكهولم إنهاء تدريب المعلمين على طريقة شتاينر والدورف. قضت لجنة تدريب المعلمين بالجامعة بأن أدبيات العلوم على طريقة شتاينر "تحتوي على الكثير من الأساطير والقليل من الحقائق".
  121. ^ "القراءة عادة لا يمكننا أن نخسرها" أرشيف 2 يوليو 2013 على موقع واي باك مشين ، هيرالد، 2 ديسمبر 2007.
  122. ^ NBC News ، "The Waldorf Way: Silicon Valley school eschews technology" مؤرشف من الأصل في 1 سبتمبر 2014 على موقع واي باك مشين ، 30 نوفمبر 2011.
  123. ^ هافينغتون بوست ، "مدرسة والدورف في شبه جزيرة كاليفورنيا تنجح في التعليم بدون تكنولوجيا أو باستخدام تكنولوجيا منخفضة"، أرشيف 10 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين ، 8 يوليو 2014.
  124. ^ بارت جونز، نيوزداي ، "مدرسة والدورف في جاردن سيتي تتبنى نهجًا "لا للتكنولوجيا" في الصفوف الدنيا" محفوظ في 14 يوليو 2014 على موقع واي باك مشين ، 22 مارس 2014.
  125. ^ CBS News ، "مدرسة وادي السيليكون تتحدى الاتجاه التكنولوجي العالي" محفوظ في 14 يوليو 2014 على موقع Wayback Machine .
  126. ^ مات ريتشل، "مدرسة وادي السيليكون التي لا تحسب"، أرشيف 16 مارس 2017 على موقع واي باك مشين ، نيويورك تايمز ، 22 أكتوبر 2011.
  127. ^ أوبرسكي، إيدو (فبراير 2011). "فلسفة الحرية عند رودلف شتاينر كأساس للتعليم الروحي؟". المجلة الدولية لروحانية الأطفال . 16 (1): 14. doi :10.1080/1364436x.2010.540751. S2CID  145444483.
  128. ^ زاندر ، هيلموت (2007). الأنثروبولوجيا في ألمانيا . فاندينهوك وروبريخت.
  129. ^ إيستون، فريدا (1 مارس 1997). "تعليم الطفل بالكامل، "الرأس والقلب واليدين": التعلم من تجربة والدورف". النظرية والتطبيق . 36 (2): 87-94. doi :10.1080/00405849709543751. S2CID  55665652.
  130. ^ مارك ريشيو، دافع رودلف شتاينر في التعليم ، أطروحة، كلية المعلمين بجامعة كولومبيا، 2000، ص 87.
  131. ^ وودز، فيليب أ.؛ وودز، جلينيس ج. (2002). "سياسة التنوع في المدارس: اتخاذ منعطف وجودي في السعي إلى التعلم القيم؟". المجلة البريطانية للدراسات التربوية . 50 (2): 254-278. doi :10.1111/1467-8527.00201. JSTOR  3122313. S2CID  144581447.
  132. ^ ab Haynes, Dion (20 September 1999). "منتقدو مدرسة والدورف حذرون من الجانب الديني". Chicago Tribune . مؤرشف من الأصل في 10 يوليو 2013 . تم الاسترجاع في 9 يوليو 2013 .
  133. ^ Oberski, Iddo; Alistair Pugh; Astrid MacLean; Peter Cope (فبراير 2007). "التحقق من صحة برنامج تدريب المعلمين على طريقة شتاينر والدورف". التدريس في التعليم العالي . 12 (1): 135-139. doi :10.1080/13562510601102388. S2CID  143719683.
  134. ^ إريك جيدسيج، "التعليم في والدورف"، في مونكريف كوشران وريبيكا إس. نيو (المحرران)، التعليم في مرحلة الطفولة المبكرة موسوعة دولية ، المجلد 4. براجر (2008)، ISBN 0-313-34143-5 . ص 833-835 
  135. ^ من تأليف فيليب مارتزوغ، وسيمون كوتنر، وجيدو بولاك (2016): "مقارنة بين الكفاءات الاجتماعية والعاطفية لمعلمي الطلاب من والدورف وغير والدورف: هل يمكن للمشاركة في الفنون أن تفسر الاختلافات؟"، مجلة التعليم للتدريس ، doi :10.1080/02607476.2015.1131365
  136. ^ أولريش، هاينر (2008). رودولف شتاينر . لندن: حانة كونتينيوم الدولية. مجموعة. ص 152-154. رقم ISBN 9780826484192.
  137. ^ كارلو ويلمان، Waldorfpädogogik ، Kölner Veröffentlichungen zur Religionsgeschichte ، v. 27. Böhlau Verlag، ISBN 3-412-16700-2 . انظر "Ganzheitliche Erziehung"، 2.3.3" 
  138. ^ "الممارسات الفعالة لـ ASWSNA". مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2015. اطلع عليه بتاريخ 10 فبراير 2013 .
  139. ^ "لجنة اعتماد المدارس التابعة لـ WASC". مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2006. اطلع عليه بتاريخ 8 يناير 2007 .
  140. ^ تنظيم المدارس الخاصة الممولة من القطاع العام: مراجعة الأدبيات حول المساواة والفعالية ، أوراق عمل التعليم التابعة لمنظمة التعاون الاقتصادي والتنمية رقم 147، 11 نوفمبر 2016، [1] مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2021 على موقع واي باك مشين
  141. ^ تشيستوليني، ساندرا (2009). "بصرف النظر عن مدرسة شتاينر ومنهج مونتيسوري، فإن التعليم المنزلي هو الحل للأسر للأزمة الاجتماعية في المدارس". مجلة نيوجيرسي للإشراف وتطوير المناهج . 53 .
  142. ^ "منكري اللقاح: داخل هذه الموضة الجديدة الغبية الخطيرة". The Verge . مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2018 . تم الاسترجاع في 3 ديسمبر 2018 .
  143. ^ مورجان، ريتشارد إي. (1973). "بند التأسيس والمدارس الطائفية: القسط الأخير؟". مراجعة المحكمة العليا . 1973 : 57-97. doi :10.1086/scr.1973.3108801. JSTOR  3108801. S2CID  147590904.
  144. ^ كوك، كريس (4 أغسطس 2014). "لماذا مدارس شتاينر مثيرة للجدل إلى هذا الحد؟". بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 4 أغسطس 2018. تم الاسترجاع 20 يونيو 2018 .
  145. ^ "مدارس شتاينر تقدم بعض الدروس المشكوك فيها لأطفال اليوم". The Independent . 17 مايو 2019. مؤرشف من الأصل في 13 أغسطس 2018. تم الاسترجاع 31 أغسطس 2018 .
  146. ^ شيرتوف، إميلي (30 نوفمبر 2012). "هل هذه المدرسة الابتدائية هي "طائفة"؟ (وهل يهتم الآباء؟)". الأطلسي . مؤرشف من الأصل في 22 يونيو 2019. تم الاسترجاع في 21 مايو 2019 .
  147. ^ abcde بابانو، لورا (نوفمبر-ديسمبر 2011). "التعليم والدورف في المدارس العامة: يتبنى المعلمون هذا النهج التنموي الغني بالفنون ويتكيفون معه". رسالة هارفارد التعليمية . 27 (6).
  148. ^ انتهت المحاكمة الأصلية في 30 دقيقة برفض القضية بعد فشل المدعي في تقديم عرض لإثبات الأدلة. انظر "محضر جلسة المحكمة" التي عقدت في 12/9/2005 أمام القاضي فرانك سي دامريل الابن، شركة بلانز ضد منطقة مدارس مدينة ساكرامنتو الموحدة ومنطقة مدارس توين ريدجز الابتدائية، المرفوعة أمام محكمة المقاطعة الأمريكية في المنطقة الشرقية من كاليفورنيا رقم Civ. S 98–266. يلاحظ المحضر أن المحاكمة بدأت في الساعة 1:30 مساءً وانتهت في الساعة 2:01 مساءً.
  149. ^ Damrell, Frank C., Minute Order, 27 November 2007. نص الأمر محفوظ في 11 أبريل 2008 على موقع Wayback Machine . تم استرجاعه في 17 ديسمبر 2007.
  150. ^ ""مدرسة شتاينر غير الكافية ستتولى إدارتها سلسلة أكاديمية"". 6 ديسمبر 2018. مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر 2018 . تم الاسترجاع 7 ديسمبر 2018 .
  151. ^ "أوفستد تكشف عن سبب إغلاق أكاديمية إكستر ستاينر". 12 أكتوبر 2018. مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2018. تم الاسترجاع 7 ديسمبر 2018 .
  152. ^ "عمليات تفتيش أوفستد تجد أن ثلاث مدارس ستاينر غير كافية". 17 يناير 2019. مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2019. تم الاسترجاع 17 يناير 2019 .
  153. ^ كانينغهام، آنا. "يجب على مدارس شتاينر أن تتبنى أساليب القراءة الحديثة". المحادثة . مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2018. تم الاسترجاع 3 ديسمبر 2018 .
  154. ^ ويليامز، لي (14 ديسمبر 2018). "مدارس شتاينر تقدم بعض الدروس المشكوك فيها لأطفال اليوم". الإندبندنت . مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2019. تم الاسترجاع 14 ديسمبر 2018 .
  155. ^ تيرنر، كاميلا (2 سبتمبر 2017). "حصريًا: أمرت الحكومة بإغلاق مدرسة ستاينر العليا بسبب مخاوف تتعلق بسلامة الأطفال". صحيفة التلغراف. مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2018. تم الاسترجاع في 30 نوفمبر 2018 .
  156. ^ "مدرسة فروم شتاينر تثير الجدل". بي بي سي نيوز . 19 نوفمبر 2012. مؤرشف من الأصل في 28 نوفمبر 2012. استرجاع 28 نوفمبر 2012 .
  157. ^ المجلس الأوروبي لتعليم شتاينر والدورف (أكتوبر 2007). "مدارس والدورف ضد التمييز" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 10 مايو 2013. تم الاسترجاع في 29 نوفمبر 2012 .
  158. ^ باركر، إيرينا (17 سبتمبر 2012). "العلاج بالمثل؟ آسف، نحن لا نتقبله". TES. مؤرشف من الأصل في 7 ديسمبر 2018 . تم الاسترجاع 6 ديسمبر 2018 .
  159. ^ أصدقاء تعليم والدورف، كندا أرشيف 17 يناير 2016 على موقع واي باك مشين
  160. ^ ab Paull, John (ديسمبر 2017). "أول مدرسة والدورف في روسيا: بطاقة بريدية من موسكو". مجلة Biodynamics Tasmania (124): 14–17. مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2021.
  161. ^ "Steiner Waldorf" في موسوعة التعليم الابتدائي ، دينيس هايز (محرر) ISBN 9780203864609. ص 403-404 
  162. ^ "مدارس والدورف"، موسوعة التعليم الأمريكية ، هارلو ج. أونجر (المحرر). ISBN 9780816068876. ص 1196. 
  163. ^ "مدارس والدورف"، موسوعة التعليم الأمريكية (هارلو ج. أونجر (محرر) حقائق في الملف (2007). ISBN 9780816068876 . ص 1196-1197 
  164. ^ دي سي فيليبس، "تعليم والدورف: رودلف شتاينر"، في موسوعة النظرية والفلسفة التربوية ، سيج 2014، ص 847-8
  165. ^ الجواسيس، فيرنر إي. (1985)، “Gleichrichtung und Kontrast – Schulprogramme und Gesellschaftsprogramme”، في Edding، Friedrich et al. (محررون)، التدريب العملي في هيبرنيا-باداجوجيك: مدرسة رودولف شتاينر ساهمت في تطوير بناء شامل جديد . شتوتغارت: كليت، ص. 203، صص.
  166. ^ نيكلسون، ديفيد دبليو. (1 يوليو 2000). "طبقات الخبرة: أشكال التمثيل في فصول مدرسة والدورف". مجلة دراسات المناهج الدراسية . 32 (4): 575-587. doi :10.1080/00220270050033637. S2CID  143537628.
  167. ^ كريستنسن، ليا م (2007). "العودة إلى رياض الأطفال: تطبيق مبادئ تعليم والدورف لإنشاء محامين أخلاقيين" (PDF) . مجلة مراجعة قانون جامعة سوفولك . 40 (2).[ رابط معطل دائم ] [2] أرشيف 14 أغسطس 2021 على موقع Wayback Machine
  168. ^ جيدلي، جينيفر (2010). "مقارنة المعتقدات والقيم المتعلقة بالقضايا المدنية والأخلاقية بين الطلاب في المدارس السويدية السائدة ومدارس شتاينر والدورف". مجلة المعتقدات والقيم: دراسات في الدين والتعليم . 31 (2).
  169. ^ جيدلي، ج. (1998). "رؤى الشباب المستقبلية من خلال التعليم الخيالي"، فيوتشرز 30(5)، ص395-408
  170. ^ "Liebe Waldorfschüler" محفوظ في 2 أبريل 2015 على موقع Wayback Machine ، صحيفة زود دويتشه تسايتونج، 17 مايو 2010؛ انظر "دراسة المواقف العنصرية بين تلاميذ مدارس والدورف" محفوظ في 18 أغسطس 2016 على موقع Wayback Machine للحصول على ملخص لنتائج الدراسة باللغة الإنجليزية
  171. ^ التسامح: عتبة السلام ، اليونسكو، 1994.
  172. ^ تشين، جريس (1 أغسطس 2012). "التعليم في والدورف: أربع نجاحات وأربع إخفاقات". Education.com . مراجعة المدارس العامة. مؤرشف من الأصل في 22 أغسطس 2022. تم الاسترجاع في 22 أغسطس 2022 .
  173. ^ "التعليم كفرصة للخروج من فخ الفقر" أرشيف 16 يونيو 2015 على موقع واي باك مشين ، أصدقاء فن التربية رودولف شتاينرز
  174. ^ مولديريج، أرني (26 مايو 2010). "معلم من مدرسة رودولف شتاينر لمساعدة الطلاب المحرومين من سيراليون". واتفورد أوبزرفر . مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2014. تم الاسترجاع في 14 مايو 2013 .
  175. ^ فلين، لينا (15 مارس 2012). "إقلاع السفن الأرضية". صدى الأنهار الشمالية . مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2013. تم الاسترجاع في 14 مايو 2013 .
  176. ^ "مؤسسة سلام شالوم التعليمية: التنمية المجتمعية". 28 سبتمبر 2007.[ رابط معطل ]
  177. ^ "مؤسسة سلام شالوم التعليمية : تدريب تدريس اللغة العربية والدورف". 28 سبتمبر 2007.[ رابط معطل ]
  178. ^ فروخت، ليؤورا إيرين (28 مايو 2006). "عندما التقى أحمد بأفشالوم". إسرائيل 21ج. مؤرشف من الأصل في 9 نوفمبر 2013. استرجاع 10 مايو 2013 .
  179. ^ كوهين، مايان (3 ديسمبر 2009). "السلام في الشرق الأوسط؟ مجموعة تعليمية تجلب التسامح وحل النزاعات إلى الفصول الدراسية للأطفال العرب واليهود". المجلة اليهودية . مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2016.
  180. ^ “والدورف العالمية: التعلم من أجل السلام”. Freunde der Erziehungskunst رودولف شتاينرز. مؤرشفة من الأصلي في 14 أغسطس 2021 . تم الاسترجاع 10 مايو 2013 .
  181. ^ أبيجيل كلاين ليتشمان، العرب واليهود الإسرائيليون يعملون معًا لتعزيز التعليم العربي أرشيف 7 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين ، إسرائيل 21 ج 16 فبراير 2020
  182. ^ مدرسة تاشي والدورف أرشيف 8 أبريل 2010 على موقع واي باك مشين [3] أرشيف 6 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين . تم الاسترجاع في 28 مارس 2010.
  183. ^ “風俗といえば今の時代はデリヘルがよく利用されています”. krmecofoundation.org . أرشفة من الأصلي في 6 ديسمبر 2017 . تم الاسترجاع 10 فبراير 2013 .
  184. ^ أرلين مونكس، "كسر الحواجز أمام التعلم: قوة الفنون"، مجلة المحكمة والمجتمع والمدارس البديلة، أرشيف 1 أكتوبر 2005 على موقع واي باك مشين
  185. ^ ab Babineaux, R., تقرير التقييم: مدرسة توماس إي ماثيوز المجتمعية ، جامعة ستانفورد 1999، نقلاً عن مونكس، المرجع السابق.
  186. ^ "أصدقاء تعليم والدورف". اليونسكو. مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2013. اطلع عليه بتاريخ 8 يناير 2013 .
  187. ^ ab Fanny Jiminez، “Namen tanzen، fit in Mathe – Waldorf im Vorteil” أرشفة 14 ديسمبر 2013 في آلة Wayback .. Die Welt 26 سبتمبر 2012، نقلاً عن Barz، et al.، Bildungserfahrungen an Waldorfschulen: Empirische Studie zu Schulqualität und Lernerfahrungen ، 2012
  188. ^ ab Gidley, Jennifer M.; Hampson, Gary P. (2005). "The evolution of futures in school education". Futures . 37 (4): 255. doi :10.1016/j.futures.2004.07.005. S2CID  43307667. مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2019. تم الاسترجاع في 5 يناير 2019 .
  189. ^ اي بي سي فاني خيمينيز، “Wissenschaftler loben Waldorfschulen”، دي فيلت 27 سبتمبر 2012.
  190. ^ إيرل جيه أوجليتري، الوضع المقارن لقدرة التفكير الإبداعي لطلاب تعليم والدورف، أرشيف 28 فبراير 2008 على موقع واي باك مشين ، كما ورد في وودز، ص. 152
  191. ^ Cox, Maureen V.; Rowlands, Anna (2000). "The effect of three different educational methods on children's drawing ability: Steiner, Montessori and traditional". British Journal of Educational Psychology . 70 (4): 485–503. doi :10.1348/000709900158263. PMID  11191183. S2CID  10142097.
  192. ^ روشا، دوراليس لانج ديسوزا (2003). المدارس التي يهم فيها الأطفال: استكشاف البدائل التعليمية . براندون، فيرمونت: مؤسسة التجديد التعليمي. ص 131. ISBN 978-1885580146.
  193. ^ كليفورد مايز، سبعة مناظر طبيعية للمناهج الدراسية: نهج للمناهج الدراسية الشاملة ، مطبعة جامعة أمريكا؛ ISBN 076182720X ، ص 136. 
  194. ^ تيموثي ليونارد وبيتر ويليس، تربويات الخيال: منهج الأساطير الشعرية في الممارسة التعليمية ، ص 8.
  195. ^ توماس دبليو نيلسن، "بيداغوجيا رودلف شتاينر للخيال: دراسة حالة ظاهراتية" ورقة بحثية مكملة لعرض قدم في المؤتمر الدولي الأول حول الخيال في التعليم ، 16-19 يوليو، فانكوفر، كندا، الصفحة 1.
  196. ^ إدغار آلان بيم، طريق والدورف، بوسطن جلوب ، 16 أبريل 2001، أرشيف 26 يوليو 2011 على موقع واي باك مشين
  197. ^ روبرت س. بيتركين، مدير برنامج المشرفين الحضريين، كلية الدراسات العليا للتربية بجامعة هارفارد والمشرف السابق على مدارس ميلووكي العامة، في مدارس بوسطن العامة كمنظمات تعليمية متكاملة للفنون: تطوير مستوى عالٍ من الثقافة للجميع محفوظ في 3 فبراير 2012 على موقع واي باك مشين : "فالدورف يشفي التعليم... وبروح المغامرة يتبنى موظفو مدارس ميلووكي العامة مفهوم والدورف في بيئة حضرية متعددة الثقافات. ومن الواضح أن مبادئ والدورف تتوافق مع أهدافنا في تعليم جميع الأطفال".
  198. ^ لاريسون، أبيجيل (2013). العقل والدماغ والتعليم كإطار لإصلاح المناهج الدراسية (PDF) . أطروحة دكتوراه. جامعة كاليفورنيا، سان دييغو. مؤرشف من الأصل (PDF) في 17 يناير 2016. تم الاسترجاع في 26 مارس 2013 .
  199. ^ روهرس ، هيرمان (1998). Reformpädagogik und Innere Billdungsreform . فاينهايم: بيلتز. ص 90-91. رقم ISBN 978-3892718253.
  200. ^ باميلا بولوتين جوزيف. وآخرون. (6 ديسمبر 2012). ثقافات المناهج. روتليدج. ص 118–. رقم ISBN 978-1-136-79219-9. مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2016 . استرجاع 1 فبراير 2013 .
  201. ^ إيزنر، إليوت دبليو. (1994). إعادة النظر في الإدراك والمناهج الدراسية (الطبعة الثانية). نيويورك: مطبعة كلية المعلمين. ص 83. رقم ISBN 978-0807733103.
  202. ^ إرنست بوير ، مقتبس في إريك أودليفسون، مدارس بوسطن العامة كمنظمات تعليمية متكاملة مع الفنون: تطوير مستوى عالٍ من الثقافة للجميع، أرشيف 30 مايو 2014 على موقع واي باك مشين ، خطاب 18 مايو 1995: "تتمثل إحدى نقاط القوة في منهج والدورف في التركيز على الفنون والاستخدام الغني للكلمة المنطوقة من خلال الشعر ورواية القصص. والطريقة التي تدمج بها الدروس المواد التقليدية، على حد علمي، لا مثيل لها. لدى أولئك الذين ينتمون إلى حركة إصلاح المدارس العامة بعض الأشياء المهمة التي يجب تعلمها من ما كان معلمو والدورف يفعلونه لسنوات عديدة. إنه جهد مثير للإعجاب للغاية نحو التعليم الجيد".
  203. ^ هولمز، م. (2000). "كيف ينبغي لصناع السياسات التعليمية التعامل مع المصالح المتضاربة داخل مجتمع متنوع؟". استقصاء المناهج الدراسية . 30 : 129. doi :10.1111/0362-6784.00157. S2CID  145338432.
  204. ^ سيثر، راني (2019). "تغطية التطعيم باللقاحات المختارة ومعدلات الإعفاء بين الأطفال في رياض الأطفال - الولايات المتحدة، العام الدراسي 2018-2019". MMWR. Morbidity and Mortality Weekly Report . 68 (41): 905-912. doi :10.15585/mmwr.mm6841e1. ISSN  0149-2195. PMC 6802678. PMID 31622283.  S2CID 204774899.  مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2020. تم الاسترجاع في 21 أكتوبر 2020 . 
  205. ^ "الولاية تصدر بيانات "مذهلة" عن الأطفال غير المطعمين". The CT Mirror . 3 مايو 2019. مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2020 . تم الاسترجاع 21 أكتوبر 2020 .
  206. ^ سميث، مورجان (5 فبراير 2015). "انظر استثناءات التطعيم في تكساس حسب المنطقة المدرسية". تكساس تريبيون . مؤرشف من الأصل في 29 ديسمبر 2016. تم الاسترجاع في 5 فبراير 2015 .
  207. ^ دوفر، هالي (5 فبراير 2015). "مدارس فيرمونت تبلغ عن معدلات تطعيم منخفضة". صحيفة برلنغتون فري برس . مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2015. تم الاسترجاع في 5 فبراير 2015 .
  208. ^ Yee, Greg (24 يناير 2015). "مدرسة والدورف في بلمونت هايتس تعلن عن معدل تطعيم منخفض". Long Beach Press-Telegram . مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2015 . تم الاسترجاع في 5 فبراير 2015 .
  209. ^ "إعفاءات اللقاح تتجاوز 10% في عشرات المدارس بمنطقة سياتل". صحيفة سياتل تايمز . 4 فبراير 2015. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2015. تم الاسترجاع في 5 فبراير 2015 .
  210. ^ إرشادات وطنية بشأن الحصبة من وكالة حماية الصحة (HPA) للخدمات المحلية والإقليمية (PDF) (تقرير). 28 أكتوبر 2010. مؤرشف من الأصل (PDF) في 17 يوليو 2015. تم الاسترجاع في 27 مايو 2015 .
  211. ^ ""مناهضو التطعيم"" في تفشي الجدري في الولايات المتحدة". بي بي سي نيوز . 19 نوفمبر 2018. مؤرشف من الأصل في 20 نوفمبر 2018. تم الاسترجاع في 20 نوفمبر 2018 .
  212. ^ مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها (CDC). (19 يوليو 2013). "توصيات محدثة لاستخدام VariZIG—الولايات المتحدة، 2013". MMWR. Morbidity and Mortality Weekly Report . 62 (28): 574–6. PMC 4604813. PMID 23863705.  مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2019. تم الاسترجاع في 22 ديسمبر 2018 . 
  213. ^ "NC DPH, WCH: Immunization: Family: Vaccines: Varicella (Chickenpox)". www.immunize.nc.gov . North Carolina DPH. مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2018 . تم الاسترجاع في 22 ديسمبر 2018 .
  214. ^ "التطعيم ضد الجدري المائي (الحماق) – مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها". www.cdc.gov . 7 يوليو 2017. مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2018 . تم الاسترجاع 22 ديسمبر 2018 .
  215. ^ ab Pogash, Carol (28 May 2019). "مع احتدام الخلاف حول التطعيم، يتحول الاهتمام إلى مدارس والدورف في كاليفورنيا". The Guardian . ISSN  0261-3077. مؤرشف من الأصل في 28 مايو 2019 . تم الاسترجاع في 21 أكتوبر 2020 .
  216. ^ "CDC – Diphtheria PinkBook" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 27 سبتمبر 2007 . تم الاسترجاع 14 يونيو 2019 .
  217. ^ "تاريخ اللقاحات – الجدول الزمني". مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2020 . استرجاع 14 يونيو 2019 .
  218. ^ ميلر، ليزا (29 مايو 2019). "الحصبة للواحد بالمائة". The Cut . مؤرشف من الأصل في 11 يونيو 2019 . تم الاسترجاع 14 يونيو 2019 .
  219. ^ "شبكة يو إس إيه توداي". lohud.com . 12 مارس 2019. مؤرشف من الأصل في 3 يونيو 2019 . تم الاسترجاع 20 أغسطس 2019 .
  220. ^ DW Politics [@dw_politics] (21 نوفمبر 2021). "ما علاقة رودولف شتاينر بالتشكك في التطعيم؟" ( تغريدة ) . تم الاسترجاع 3 فبراير 2022 – عبر تويتر .
  221. ^ بيان المساواة الصادر عن رابطة أطباء الأسنان الأمريكية (AWSNA) محفوظ في 1 سبتمبر 2018 على موقع Wayback Machine . البيان المقتبس هنا مأخوذ من بيان رابطة أطباء الأسنان الأمريكية (AWSNA)، وهو ترجمة معدلة لبيان شتوتغارت الذي أصدره المجلس الأوروبي
  222. ^ "بيان صحفي حول زمالة مدارس شتاينر/والدورف". مؤرشف من الأصل في 4 أغسطس 2017. تم الاسترجاع 1 سبتمبر 2018 .
  223. ^ "شتوتغارتر إيركلارونج" (PDF) . أرشفة (PDF) من الأصلي في 28 سبتمبر 2018 . تم الاسترجاع في 28 سبتمبر 2018 .
  224. ^ كريستوف ليندنبرغ، رودولف شتاينر ، رووهلت 1992، ISBN 3-499-50500-2 ، ص. 55 
  225. ^ روبرت ماكديرموت، The Essential Steiner ، ISBN 0-06-065345-0 ، ص 3-11، 392-5 
  226. ^ "علم الإنسان" محفوظ في 14 أغسطس 2021 على موقع واي باك مشين ، موسوعة بريتانيكا على الإنترنت، تم الوصول إليه في 10/09/07
  227. ^ كريس كوك (4 أغسطس 2014). "لماذا مدارس شتاينر مثيرة للجدل إلى هذا الحد؟". بي بي سي نيوزنايت . مؤرشف من الأصل في 14 سبتمبر 2018. تم الاسترجاع 31 أغسطس 2018 .
  228. ^ من تأليف لي ويليامز (8 نوفمبر 2016). "مدارس شتاينر تقدم بعض الدروس المشكوك فيها لأطفال اليوم". صحيفة الإندبندنت . مؤرشف من الأصل في 13 أغسطس 2018. تم الاسترجاع 31 أغسطس 2018 .
  229. ^ كيني، لي (21 سبتمبر 2019). "معضلة تغيير اسم مدرسة رودولف شتاينر". أشياء. مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2020. تم الاسترجاع 23 سبتمبر 2020 .
  230. ^ موير، جو (25 يوليو 2014). "تبرئة مدرسة شتاينر من التعاليم العنصرية". أرشيف من الأصل في 1 أكتوبر 2020. تم استرجاعه في 23 سبتمبر 2020 .
  231. ^ بيتر ستودنماير، "رودولف شتاينر والمسألة اليهودية"، أرشيف 2017-09-16 على موقع واي باك مشين ، الكتاب السنوي لمعهد ليو بيك، المجلد 50، العدد 1 (2005): 127-147.
  232. ^ هيل، كريس (2023). "'غوستافو من؟' - ملاحظات حول حياة وأوقات غوستافو رول؛ الساحر المفترض و'أنبوب الصرف' الكوني". في بيلكنجتون، مارك؛ ساتكليف، جيمي (المحررون). مجلة الجاذب الغريب الخامسة . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ص. 194. رقم ISBN 978-1-907222-52-8. مؤرشف من الأصل في 29 نوفمبر 2023 . استرجاع 1 نوفمبر 2023 .
  233. ^ تومي ويرينجا (8 مايو 2021). "أصابع جريني". المجلس النرويجي للاجئين (باللغة الهولندية). مؤرشفة من الأصلي في 7 مايو 2021 . تم الاسترجاع في 7 فبراير 2023 . لقد كان عبارة عن مغامرة جديدة: النازية مثل رودولف هيس وهاينريش هيملر، في رودولف شتاينر، وهو رجل أعمال، مع نظرية مختلفة حول التعددية، وعلم الجينات الباطني وقوس الأرض الديناميكي البيولوجي. - كان لقاءً للمعارف القدامى: لقد أدرك القادة النازيون مثل رودولف هيس وهاينريش هيملر بالفعل وجود روح طيبة في رودولف شتاينر، بنظرياته حول النقاء العرقي، والطب الباطني، والزراعة الحيوية.{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)
  234. ^ مونوز، خواكين (23 مارس 2016). "الفصل الخامس: الخاتمة والتداعيات: تحدي تعليم والدورف لجميع الشباب. تعليم والدورف والعنصرية". دائرة العقل والقلب: دمج تعليم والدورف، ونظريات المعرفة الأصلية، والتربية النقدية (PDF) (أطروحة دكتوراه). جامعة أريزونا. ص 189-190. مؤرشف من الأصل (PDF) في 6 يناير 2024. تم الاسترجاع في 8 فبراير 2024 .

فهرس

  • ستودنماير، بيتر (2014). بين العلوم الخفية والنازية: الأنثروبولوجيا وسياسات العِرق في العصر الفاشي. سلسلة كتب أريس. بريل. ص. 214. رقم ISBN 978-90-04-27015-2تم الاسترجاع بتاريخ 3 فبراير 2022 .

قراءة إضافية

  • شتاينر، رودولف. "تعليم الطفل والمحاضرات المبكرة حول التعليم" في أساسيات تعليم والدورف ، مطبعة أنثروبوسوفيك، 1996 (يتضمن أوصاف شتاينر الأولى لتطور الطفل، والتي نُشرت في الأصل في كتيب صغير).
  • شتاينر، رودولف. أسس التجربة الإنسانية (المعروفة أيضًا باسم دراسة الإنسان ). مطبعة أنثروبوسوفيك، 1996 (أُلقيت هذه المحاضرات الأساسية حول التعليم على المعلمين قبل افتتاح أول مدرسة والدورف في شتوتغارت عام 1919).
تحتوي ويكيميديا ​​كومنز على وسائط متعددة متعلقة بـ بيداغوجيا والدورف .
يحتوي موقع Wikiquote على اقتباسات متعلقة بـ تعليم والدورف .
  • مكتبة والدورف الإلكترونية
  • قسم التعليم في أرشيف رودلف شتاينر، مكتبة على الإنترنت
  • خريطة تفاعلية لرياض الأطفال والمدارس وكليات تدريب المعلمين التابعة لمدرسة والدورف حول العالم

الجمعيات الاقليمية للمدارس

  • رابطة مدارس والدورف في أمريكا الشمالية
  • زمالة مدارس شتاينر والدورف (المملكة المتحدة)
  • شتاينر للتعليم في أستراليا
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Waldorf_education&oldid=1253216467"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate