إيزانا من أكسوم

إيزانا ( بالجعزية : ዒዛና ، 'Ezana ، ዐዘነ 'zn ؛ باليونانية القديمة : Ἠεζάνα ، Aezana ) كان حاكم مملكة أكسوم (من ثلاثينيات القرن الرابع الميلادي إلى حوالي عام 360 ميلادي ). يُعد إيزانا من أكثر حكام أكسوم توثيقًا، وتكتسب أهميته من كونه أول من اعتنق المسيحية وأطلق على بلاده اسم إثيوبيا . وتشير الروايات إلى أن إيزانا خلف والده إيلا أميدا ( أوساناس ) ملكًا وهو لا يزال طفلًا، بينما تولت والدته صوفيا منصب الوصاية حتى بلغ سن الرشد.

كان إيزانا أول ملك لمملكة أكسوم يعتنق المسيحية القبطية ، ^{[ 1 ]} بعد أن قام معلمه وعبده الفينيقي، فرومنتيوس ، بتحويله إلى المسيحية. ^{[ 2 ]} وكان أول ملك بعد زوسكاليس يذكره المؤرخون المعاصرون، وهو ما دفع ستيوارت مونرو-هاي إلى التعليق بأنه كان "أشهر ملوك أكسوم قبل كالب ". ^{[ 3 ]} في مطلع حياته، اعتبر نفسه ابن آريس ، لكن النقوش اللاحقة تُظهر تعلقًا متزايدًا بالمسيحية. أصبح معلمه في طفولته، المسيحي السرياني فرومنتيوس ، رئيسًا للكنيسة الإثيوبية . توجد رسالة باقية من الإمبراطور الروماني الآريوسي قسطنطين الثاني موجهة إلى إيزانا وشقيقه سايزانا ، يطلب فيها إرسال فرومنتيوس إلى الإسكندرية لفحصه بحثًا عن أخطاء عقائدية واستبداله بثيوفيلوس الهندي ؛ ويفترض مونرو-هاي أن إيزانا إما رفض هذا الطلب أو تجاهله. ^{[ 4 ]}

شنّ إيزانا أيضًا العديد من الحملات العسكرية، التي دوّنها في نقوشه. ويُعتقد أن نقشين على مسلة مكتوبة بلغة الجعز ، عُثر عليها في مروي، يُشيران إلى حملة عسكرية في القرن الرابع قبل الميلاد، إما خلال عهد إيزانا، أو على يد حاكم سابق مثل أوساناس . وبينما يُفسّر بعض المؤرخين هذه النقوش على أنها دليل على تدمير الأكسوميين لمملكة مروي، يرى آخرون أن الأدلة الأثرية تُشير إلى تدهور اقتصادي وسياسي في مروي حوالي عام 300 قبل الميلاد. ^{[ 5 ]} علاوة على ذلك، يرى البعض أن المسلة تُمثل دعمًا عسكريًا من أكسوم إلى مروي لقمع ثورة النوبة وتمردها. ومع ذلك، لا تتوفر حاليًا أدلة قاطعة تُثبت صحة أي من الرأيين.

تظهر على بعض العملات الأكسومية التي سُكّت خلال عهد إيزانا عبارة يونانية : ΤΟΥΤΟ ΑΡΕΣΗ ΤΗ ΧΩΡΑ – "ليُرضِ هذا البلاد". ويعلق مونرو-هاي قائلاً إن هذا الشعار "سمة مميزة وجذابة للعملات الأكسومية، تُوحي باهتمام الملك ومسؤوليته تجاه رغبات الشعب ورضاه". ^{[ 6 ]} وقد عُثر على عدد من العملات التي تحمل اسمه في أواخر التسعينيات في مواقع أثرية في الهند، مما يشير إلى وجود علاقات تجارية في ذلك البلد. ^{[ 7 ]} ومن السمات اللافتة لهذه العملات التحول من زخارف وثنية تتضمن قرصًا وهلالًا إلى تصميم يتضمن صليبًا. ويُنسب إلى إيزانا أيضًا تشييد العديد من المسلات واللوحات التذكارية . ويُشير نقش يوناني إلى ادعاءات إيزانا بالحكم: ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

أنا، إيزانا، ملك مملكة أكسوم وحمير، ومملكة ريدان ، ومملكة الأحباش ، ومملكة السبئيين ، ومملكة سليل، ومملكة حاسا، ومملكة البوغا، ومملكة تيمو...

لا يُعرف اسم إيزانا في قوائم الملوك، على الرغم من أن العملات تحمل هذا الاسم. ووفقًا للتقاليد، حكم الإمبراطوران أبريها وأسبيها إثيوبيا عند دخول المسيحية. وقد يكون هذان الاسمان قد أُطلقا لاحقًا على إيزانا وشقيقه، أو أنهما كانا اسميهما عند التعميد. ^{[ 12 ]}

إلى جانب شقيقه، سايزانا (سازان) ، يعتبر إيزانا (أيزان) ^{[ 13 ]} قديساً من قبل الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية التوحيدية والكنيسة الكاثوليكية ، ويحتفل بعيده في الأول من أكتوبر ^{[ 14 ]} وفي 27 أكتوبر. ^{[ 15 ]}

• إيزانا ستون

• فرانسيس أنفري، أندريه كاكو، وبيير نوتين، “Une nouvelle inscription grecque d’Ezana, roi d’Axoum” ، مجلة العلماء ، (1970)، الصفحات من  260 إلى 274.
• يوري م. كوبيشكانوف . أكسوم (جوزيف و. ميشيلز، محرر؛ لورين ت. كابيتانوف، مترجمة). جامعة بنسلفانيا، يونيفرسيتي بارك، بنسلفانيا، 1979. ISBN 0-271-00531-9
• ستيوارت مونرو هاي، "مواعدة إزانا وفرومنتيوس" ، Rassegna di Studi Etiopici ، 32 (1988)، الصفحات من  111 إلى 127
• سيرجيو هابل سيلاسي. التاريخ الإثيوبي القديم والعصور الوسطى حتى عام 1270 (أديس أبابا: المطابع المتحدة، 1972).
• صهيون الأفريقية، الفن المقدس لإثيوبيا ، (نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل، 1993).