الثقافات الفرعية اليمينية المتطرفة
تشير الثقافات الفرعية لليمين المتطرف إلى الرموز والأيديولوجيات والسمات التي تُمثل أهميةً لمختلف الجماعات والمنظمات اليمينية المتطرفة سياسياً. [ 1 ] [ 2 ] ويمكن تمييز ثلاثة أنواع من الثقافات الفرعية داخل حركات اليمين المتطرف: التطفل الثقافي الفرعي، وخلق الثقافات الفرعية حول الأيديولوجيا، والثقافات الفرعية التي تتواصل مع حركات اليمين المتطرف. [ 3 ]
التطفل الثقافي الفرعي

يسعى منظّرو اليمين المتطرف إلى التغلغل في الثقافات الفرعية لنشر أفكارهم بينها. [ 4 ] تُعرف هذه المحاولات بالتطفل الثقافي الفرعي. ومن أشهر الثقافات الفرعية التي استولى عليها اليمين المتطرف والنازيون الجدد ثقافة " سكين هيد " التي نشأت في بريطانيا العظمى. [ 5 ] ومن أمثلة التطفل الثقافي الفرعي: ثقافة "نيبستر" ، وتغلغل النازيين الجدد في ثقافة " هيبستر" (الثقافة الفرعية المعاصرة) (نازي هيبستر)، وثقافة " نازي بانك" ، وتغلغل ثقافة موسيقى الهيفي ميتال ، المعروفة باسم " الميتال الأسود الاشتراكي الوطني" (NSBM/NSCH). كما تسللت حركات ومنظّرو اليمين المتطرف إلى ثقافات فرعية أخرى مثل ثقافة "غوث" وثقافة " هيب هوب" . [ 2 ]
مكافحة التخريب الثقافي
هناك استراتيجية أخرى يلجأ إليها النازيون الجدد وحركات اليمين المتطرف، تُعرف بالتخريب الثقافي. تستخدم هذه الاستراتيجية أشكال التعبير والتنظيم القائمة وتُضفي عليها دلالات اليمين المتطرف. [ 6 ] بعض الأمثلة:
- الموسيقى: استخدام الأغاني الموجودة مسبقاً وتغيير كلماتها إلى كلمات قومية أو عنصرية
- الشعارات: تحويل شعار اليسار "عاشت التضامن الدولي" إلى شعار قومي "عاشت التضامن الوطني".
- أشكال التنظيم: يتم نسخ أشكال التنظيم الديمقراطية وتكييفها مع أيديولوجيات اليمين المتطرف.
الأشكال المعاصرة في بلدان محددة
ألمانيا
منظمات اليمين المتطرف في ألمانيا
- أحزاب اليمين المتطرف: ألمانيا الشرقية : الحزب الوطني الديمقراطي الألماني (NPD)؛ ألمانيا الغربية: حزب "اليمين" وحزب "الطريق الثالث". ويبلغ إجمالي عدد أعضاء أحزاب اليمين المتطرف في ألمانيا حوالي 6000 عضو.
- جماعات اليمين المتطرف: شبكة الدم والشرف (أو "القوة البيضاء"). تُعنى كلتا الشبكتين بشكل أساسي ببيع موسيقى اليمين المتطرف وتنظيم حفلات موسيقية دولية. وتلعب عروضهما دورًا هامًا في نمط حياة اليمين المتطرف، ولها تأثيرٌ مُدمج على المشهد اليميني المتطرف عمومًا. أما " القوميون المستقلون" فهم منظمة مماثلة، تضم في غالبيتها شبابًا من اليمين المتطرف. تتشابه الأيديولوجية، لكن من حيث الجماليات، يميلون أكثر نحو خصومهم السياسيين على اليسار، ويقلدون أنماط حياتهم ورموزهم لأغراضهم الخاصة. انظر أيضًا: التخريب الثقافي
- المثقفون في " اليمين الجديد ": إنهم بمثابة مصدر الإلهام وناقل الكلمات الرئيسية.
- مشاريع اليمين المتطرف: من الابتكارات التي ظهرت في السنوات الأخيرة مشاريع اليمين المتطرف التي تتداخل فيها الحياة الافتراضية مع الحياة الواقعية. ومن الأمثلة على ذلك حركة "الهوية" (Identitären) وحركة "الموت " (Unsterblichen). تأسست حركة "الموت" على يد اليمين المتطرف في ألمانيا الشرقية، حيث صاغوا فكرة "موت الشعب" (Volkstods)، والتي يمكن ربطها بالتغير الديموغرافي في ألمانيا والخوف من غزو التأثيرات الأجنبية. تبنت حركة "الموت" فكرة التجمعات المفاجئة، وأنتجت عروضًا راقصة عالية الجودة للمظاهرات، وقامت بتصويرها باحترافية ونشرها مصحوبة بالموسيقى على مواقع التواصل الاجتماعي. [ 7 ]
الحركة الهوياتية
تُعدّ الحركة الهوياتية إحدى أبرز ثقافات الشباب اليمينية المتطرفة في ألمانيا، وهي جزء من اليمين الجديد . وتتميز الحركة الهوياتية، ضمن اليمين الجديد، بأربع سمات فريدة: الحيوية الشبابية، والرغبة الجامحة في العمل، والثقافة الشعبية ، والهوية المؤسسية . [ 8 ] وتستخدم الحركة الهوياتية الألمانية موقع فيسبوك كمنصة رئيسية لها، حيث تنشر اقتباسات من مفكرين بارزين في الحركة الثورية المحافظة، مثل إرنست يونغر وكارل شميت، ومقالات من مجلة "سيزيشن" اليمينية المتطرفة، ومقاطع فيديو لحملات مختلفة. [ 9 ]
الولايات المتحدة
الحركة اليمينية البديلة الأمريكية
يُشار إليها أيضًا باليمين البديل، وهي حركة سياسية حديثة النشأة تحمل آراءً متطرفة حول طيف واسع من القضايا السياسية والثقافية والعرقية والدينية، وتتمحور حول فكرة تفوق العرق الأبيض والقومية البيضاء . [ 10 ] وقد اكتسبت هذه الحركة شهرة واسعة منذ الانتخابات الرئاسية لعام 2016 ، التي فاز فيها دونالد ترامب . [ 11 ] عادةً ما يكون مؤيدو اليمين البديل من البيض غير الحاصلين على الجنسية الأمريكية، وغالبًا ما يكونون من عائلات لم تهاجر إلى الولايات المتحدة مؤخرًا. ورغم وجود العديد من الحالات المسجلة لسلوك معادٍ للسامية ومعادٍ للمسلمين من قبل مؤيدي اليمين البديل، ومعظمهم من ذوي الخلفية المسيحية، إلا أن الميول الدينية الشخصية لا تُعتبر ذات أهمية كبيرة باستثناء المعتقدات الدينية لمن يتعرضون للتمييز. [ 12 ]
تبني الرموز النازية / الفاشية

بعد فوز دونالد ترامب في نوفمبر 2016 ، أصبح ظهور ورمزية اليمين البديل أكثر وضوحًا. في منتصف نوفمبر 2016، عُقد مؤتمر لليمين البديل في واشنطن العاصمة حضره نحو 200 شخص. وكان من بين المتحدثين رئيس معهد السياسة الوطنية، ريتشارد سبنسر ، وهو من دعاة تفوق العرق الأبيض . هتف الحضور وأدّوا التحية النازية عندما قال: "يحيا ترامب، يحيا شعبنا، يحيا النصر!" [ 13 ]. يُضفي موضوع النقاء الثقافي، إلى جانب الدلالات الشمولية وغيرها من الدلالات المشؤومة المرتبطة بالتاريخ النازي، جاذبية جمالية على أفكار ومواضيع اليمين البديل. ونظرًا لطبيعة هذه الجماعة السطحية، فإن فهم المفاهيم الأساسية الكامنة وراء هذه الحركات السياسية اليمينية المتطرفة الأخرى يأتي في المرتبة الثانية بعد الصور والثقافة البصرية المرتبطة بها. [ 14 ]
الثقافات الفرعية اليمينية المتطرفة وعلامات الأزياء
إساءة استخدام علامات الأزياء
في هذه الحالة، يُقصد بإساءة استخدام علامات الأزياء إساءة استخدامها من قِبل حركات اليمين المتطرف، حيث تستغل هذه الحركات علامات أزياء محددة كرموز لأيديولوجياتها. ومن الأمثلة البارزة على ذلك: لونسديل ، وفريد بيري ، ونيو بالانس . [ 15 ] اكتسبت علامة لونسديل الرياضية البريطانية شهرةً واسعةً في الحركة النازية الجديدة الألمانية بسبب الأحرف "NSDA" في اسمها، والتي تُشير إلى الحزب الوطني الاشتراكي للعمال الألمان ( NSDAP ، الحزب النازي )، الذي كان نشطًا بين عامي 1920 و1945. [ 16 ] أما شعبية فريد بيري، فيُمكن تفسيرها من خلال الطلب عليها في أوساط حركة حليقي الرؤوس. إضافةً إلى ذلك، تُقدم العلامة قمصان بولو بياقة بألوان الأسود والأبيض والأحمر، وهي ألوان العلم التي استخدمها النظام النازي، وبالتالي فهي بارزة أيضًا في الحركات النازية الجديدة الألمانية. [ 17 ] وتنأى كلتا العلامتين بنفسها عن أي ارتباط بهذه العلامات. في نوفمبر/تشرين الثاني 2016، انتقد ماثيو ليبريتون، نائب رئيس الشؤون العامة في شركة نيو بالانس، اتفاقية الشراكة عبر المحيط الهادئ التجارية، التي قادتها إدارة أوباما ويعارضها دونالد ترامب . وبعد أن دافعت نيو بالانس عن معارضتها لهذه الاتفاقية، أعلن أندرو أنجلين ، ناشر موقع "ذا ديلي ستورمر" الإخباري والتعليقي الأمريكي ذي التوجهات النازية الجديدة ، أن نيو بالانس هي "الأحذية الرسمية للبيض". [ 18 ]
ماركات أزياء اليمين المتطرف
توجد أيضًا علامات تجارية للأزياء أُنشئت للنازيين الجدد، من قِبل النازيين الجدد أنفسهم. [ 19 ] ومن أمثلة هذه العلامات التجارية: أنسغار آريان، كونسدابل، إريك وأبناؤه، ماسترريس يوروب، آوتلو، ريكونكيستا، ريزيست، ثور ستاينر ، تروبلميكر، درايف باي سويزهايد، غريففوغل وير، هيت-هيت، هيرمانزلاند، سبورت فراي، برو فايلنس. [ 20 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ باتي، بيتر؛ ليفيتسكا، جانا (أغسطس 2014). "جاذبية الحركات والثقافات الفرعية ذات التوجه اليميني في المجتمع الحديث لجمهورية سلوفاكيا" . بروسيديا - العلوم الاجتماعية والسلوكية . 143 : 832-837 . doi : 10.1016/j.sbspro.2014.07.485 .
- 1 2 "الثقافة الفرعية | Netz gegen النازيين" . www.netz-gegen-nazis.de (باللغة الألمانية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 2017-02-21 . تم الاسترجاع 2019-12-14 .
- ↑ ألمانيا، شبيغل أونلاين، هامبورغ (4 نوفمبر 2014). "اليمين الجديد في ألمانيا: التحالف المشؤوم بين النازيين الجدد ومشجعي كرة القدم المشاغبين - شبيغل أونلاين - دولي" . دير شبيغل . تاريخ الاسترجاع: 4 سبتمبر 2017 .
{{cite news}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط ) - ↑ Bundeszentrale für politische Bildung: Rechtsextreme Jugendkultur http://www.bpb.de/politik/extremismus/rechtsextremismus/41740/jugendkultur
- ↑ وورلي، ماثيو، ونايجل كوبسي. "الشباب الأبيض: اليمين المتطرف، موسيقى البانك، وثقافة الشباب البريطاني". مجلة JOMEC 9 (2016): 27-47.
- ^ "التخريب الثقافي - Mut Gegen Rechte Gewalt" . www.mut-gegen-rechte-gewalt.de . تم الاسترجاع في 4 سبتمبر 2017 .
- ^ بورستل ، ديرك (2017). Ungleichwertigkeitsideologien in der Einwanderungsgesellschaft (Borstel، Dierk؛ Bozay، Kemal ed.). فيسبادن: سبرينغر فاخميدين. ص 153 – 164. ISBN 978-3-658-14245-2.
- ^ برونز، جوليان. غلوسيل، كاثرين؛ ستروبل ، ناتاشا (مايو 2016). الهوية. Handbuch zur Jugendbewegung der Neuen Rechte في أوروبا ( الطبعة الثانية). مونستر: أونراست. ص 68 – 69. ISBN 978-3-89771-560-8.
- ^ برونز، جوليان. غلوسيل، كاثرين؛ ستروبل ، ناتاشا (مايو 2016). الهوية. Handbuch zur Jugendbewegung der Neuen Rechte في أوروبا ( الطبعة الثانية). مونستر: أونراست. ص. 85. ردمك 978-3-89771-560-8.
- ↑ "مصدر موثوق لوكالة أسوشيتد برس | الكتابة عن اليمين البديل"" . blog.ap.org .
- ↑ "اليمين البديل: مدخل إلى تفوق العرق الأبيض الجديد" . رابطة مكافحة التشهير .
- ↑ مايكل، جورج (23 نوفمبر 2016). "بذور اليمين البديل، الحركة الشعبوية اليمينية الناشئة في أمريكا" . ذا كونفرسيشن .
- ↑ غولدشتاين، جوزيف (20 نوفمبر 2016). "تجمع اليمين المتطرف يحتفل بفوز ترامب بتحية من الحقبة النازية" . صحيفة نيويورك تايمز .
- ↑ رومانو، أجا (30 ديسمبر 2016). "حرب الثقافة لعام 2016، كما تجسدها حركة اليمين البديل" . فوكس .
- ↑ "علامات الأزياء التي يرتديها حليقو الرؤوس في أوروبا تُعيد إليهم سمعتهم - ثقافة - DW - 16 فبراير 2010" . DW.COM . تاريخ الاطلاع: 4 سبتمبر 2017 .
- ^ "لونسديل | النازيون نيتس جيجين" . www.netz-gegen-nazis.de (باللغة الألمانية). 29 يوليو 2009.
- ^ "فريد بيري | Netz gegen النازيين" . www.netz-gegen-nazis.de (باللغة الألمانية). 29 يوليو 2009.
- ↑ "نعيش في أوقات مجنونة: أعلن النازيون الجدد أن أحذية نيو بالانس هي "الأحذية الرسمية للبيض"" . واشنطن بوست .
- ^ “Marken der rechtsextremen Szene” (في المانيا). Netz-gegen-Nazis.de. 27 مارس 2009.
- ^ "Marken، die bei Neonazis beliebt sind - Belltower News" . www.netz-gegen-nazis.de . 29 يوليو 2017 . تم الاسترجاع في 4 سبتمبر 2017 .
فهرس
- بورستيل، ديرك. بوزاي، كمال، أد. (2017). Ungleichwertigkeitsideologien in der Einwanderungsgesellschaft. فيسبادن: سبرينغر فاخميدين.
- برونز، جوليان، كاثرين غلوسيل، وناتاشا ستروبل. Die Identitären: Handbuch zur Jugendbewegung der Neuen Rechten في أوروبا. أنراست، 2014.
- جوفمان، إرفينغ. تحليل الإطار: مقال عن تنظيم التجربة. مطبعة جامعة هارفارد، 1974.
- هوسلر، الكسندر. جدولر، يناير. "Neue Formen einer füchtlingsfeindlichen sozialen Bewegung von rechts" New Formen einer füchtlingsfeindlichen sozialen Bewegung von rechts .
- ياشكه، هانز-غيرد. "التطرف اليميني والشعبوية في ألمانيا المعاصرة وأوروبا الغربية". التطرف اليميني اليوم: منظورات من أوروبا والولايات المتحدة (2013): 22-36.
- ليو، توبياس. “Der Nazis neue Kleider: Die Vereinnahmung jugendlicher Subkulturen durch dieمتطرفة Rechte”. تاريخيا. الكاتب 8 (2016): 83-124 Der Nazis neue Kleider: Die Vereinnahmung jugendlicher Subkulturen durch die Extreme Rechte
- مكلنبورغ، ينس، أد. Handbuch deutscher Rechtsextremismus. مطبعة إليفانتن، 1996.
- باتي، بيتر، وجانا ليفيتسكا. "جاذبية الحركات والثقافات الفرعية ذات التوجه اليميني في المجتمع الحديث لجمهورية سلوفاكيا". بروسيديا - العلوم الاجتماعية والسلوكية 143 (2014): 832-837.
- بيسويو، دانييلا. "الثقافات الفرعية، والتطرف العنيف، والإرهاب". (2015): 1-2.
- شيدلر، يناير. “Die Extreme Rechte als soziale Bewegung”. Handbuch Rechtsextremismus. سبرينغر فاخميدين فيسبادن، 2016. 285-323.
- شليمباخ، رافائيل. "الاتجاهات الجديدة في اليمين المتطرف الألماني". (2013): 192-194.
- ستراود، جوزيف جيمس إيان. "بناء الهوية من خلال الموسيقى في الثقافات الفرعية اليمينية المتطرفة". (2014).
- المطبوعات السياسية
- تفوق العرق الأبيض
- الثقافات الفرعية
- الثقافة السياسية
- النازية الجديدة
