المجلس الخامس عشر لمدينة توليدو

انعقد مجمع طليطلة الخامس عشر لأول مرة في طليطلة بإسبانيا في 11 مايو 688 في عهد الملك القوطي الغربي إيجيكا . وكان هذا أول مجمع من مجمعاته الثلاثة.

في عامي 680-681، رفض المجمع المسكوني السادس ، مجمع القسطنطينية الثالث ، مذهب المونوثيليزم وأكد مذهب الديوثيليزم ، أي أن للمسيح إرادتين. أُرسل قرار المجمع إلى كيريكوس ، مطران طليطلة ، الذي توفي قبل وصوله إليه، فوصل إلى خليفته جوليان . لم يكن رد أساقفة إسبانيا على رسالة البابا بنديكت الثاني مُرضيًا للبابا، لا سيما عبارة " voluntas genuit voluntatem " التي تعني "إرادة ولّدت إرادة". مع ذلك، دافع جوليان عن مقترحاته، وكان المجمع الخامس عشر هو الذي تبناها. وقد افترض البعض أن انشقاقًا مع كنيسة روما كان وشيكًا، لكن أحداثًا سياسية في كل من إسبانيا وإيطاليا، مثل الغزو الإسلامي عام 711، حالت دون ذلك. إلا أن هذا الرأي ليس مقبولًا على نطاق واسع.

إلى جانب تأكيد لاهوت جوليان، كان لدى إيجيكا سببٌ آخر لعقد المجمع. فقد أُجبر من قبل سلفه، إرويغ ، على أداء قسمين قبل توليه الحكم. أولًا، أُجبر على القسم بعدم إيذاء أبناء إرويغ عندما زوّجه ابنته. ثانيًا، أُجبر، على فراش موت إرويغ، على التعهد بإقامة العدل للشعب. ادّعى إيجيكا أنه بسبب ظلم إرويغ، لا يستطيع حماية أبنائه إذا أراد إقامة العدل للشعب. يُفترض عادةً أن إرويغ قد صادر ممتلكاتٍ ظلمًا، وكانت هذه الممتلكات في حوزة أبنائه. لذلك، كان على إيجيكا استعادة تلك الممتلكات لإعادتها إلى أصحابها الشرعيين. رغب إيجيكا في رفع الحماية عن أبناء إرويغ. أمره الأساقفة بمحبة أصهاره، لكنهم أعفوه من قسمه. كما تمنى أن يقوموا بإلغاء قانون المجمع الثالث عشر الذي يحمي عائلة إرويغ، لكن الأساقفة رفضوا، قائلين إن هذا القانون لا يحميهم من العقوبات العادلة.

• تومسون، إي إيه، القوط في إسبانيا ، مطبعة كلارندون : أكسفورد ، 1969.