فورناكاليا
كان مهرجان فورناكاليا مهرجانًا دينيًا رومانيًا قديمًا يُحتفل به تكريمًا للإلهة فورناكس ، [ 1 ] وهي تجسيد إلهي للفرن ( فورناكس )، وكان مرتبطًا بالخبز الصحيح.
تاريخ
يُعتقد أن نوما بومبيليوس هو من أسس مهرجان فورناكاليا . [ 2 ] [ 3 ] كتب أوفيد أن "الفرن صُنع إلهة، فورناكس: وكان المزارعون، مسرورين بها، يصلّون من أجل أن تنظم حرارة الحبوب." [ 4 ] كان يُقام في أوائل فبراير في تواريخ مختلفة في مختلف الكوريات ، [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] والتي كانت في فترة الملكية الرومانية والجمهورية الرومانية تمثل الأحياء الثلاثين لمدينة روما. وكان يُعلن عنه كل عام من قبل الكوريون ماكسيموس ، [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] وهو كاهن كان رئيس الكوريات . وكان يُعلن عن الدور المختلف الذي يتعين على كل كوريا (مفرد كوريا ) القيام به في الاحتفال بالمهرجان؛ "[الآن] يعلن كتاب Curio Maximus، بصيغة محددة من الكلمات، عن الموعد المتغير لعيد Fornacalia، عيد الأفران، وتتدلى حول المنتدى العديد من الألواح، التي يعرض عليها كل جناح علامته الخاصة." [ 11 ]
المعتقدات والتقاليد
يُعتقد أن كل عائلة في الكوريا كانت تحضر حبوبًا ( من نوع السبيلت ) [ 12 ] ليتم تحميصها في قاعة الاجتماعات وتقديمها كقربان لضمان عدم احتراق الخبز في أفران المنازل في العام التالي. وكان اليوم الأخير من هذا المهرجان هو الكويريناليا ، والذي كان يُطلق عليه أيضًا مازحًا اسم "عيد الحمقى". [ 13 ] [ 14 ] وكانت جميع الكوريات تجتمع في ذلك اليوم لتناول وليمة جماعية. وكان بإمكان أولئك الذين لم يعرفوا إلى أي كوريا ينتمون المشاركة في طقوسها. «إنّ الحمقى لا يعرفون أيّ دائرةٍ تابعةٍ لهم، لذا يقيمون العيد في آخر يومٍ ممكن. [ 15 ] يشير هذا التقليد إلى أنّه في العصور اللاحقة، لم يكن لعضوية الكوريا (مفرد الكوريا) أهميةٌ تُذكر لدى معظم الرومان، لدرجة أنّ بعض الناس لم يكونوا يعرفون أيّ كوريا ينتمون إليها؛ فقد كانت الكوريا تشمل جميع المواطنين، وكان يُعتبر كلّ مواطنٍ رومانيٍّ منتمياً إلى كوريا، حتى لو لم يكن يعرف أيّها.» [ 16 ]
مهرجان
استمر المهرجان حوالي 13 يومًا. بدأت احتفالات الكويريناليا في حوالي 17 فبراير، بينما بدأت احتفالات الفورناكاليا على الأرجح في 5 فبراير. [ 17 ] واستمر الاحتفال بالفورناكاليا في عهد لاكتانتيوس . [ 18 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ فارو، في اللغة اللاتينية، 6.13
- ↑ فاستوروم ليبري الجنس . مطبعة جامعة كامبريدج. 5 مارس 2015. ص. 430. ردمك 978-1-108-08247-1.
- ↑ باريس، جون أيرتون (2013). الفلسفة في الرياضة جعلت العلم جادًا: محاولة لتوضيح المبادئ الأولى للفلسفة الطبيعية بمساعدة الألعاب والرياضات الشعبية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 285. ISBN 978-1-108-05740-0.
- ↑ أوفيد، فاستي ، 2.525-6
- ↑ ملاحظة في الصفحة 186 من طبعة لوب لكتاب فارو، "في اللغة اللاتينية"، المجلد 1
- ↑ روي، كريستيان (2005). المهرجانات التقليدية: موسوعة متعددة الثقافات . ABC-CLIO. ص 158. ISBN 978-1-57607-089-5.
- ↑ سميث، سي جيه (2006). العشيرة الرومانية: العشائر من الأيديولوجيا القديمة إلى الأنثروبولوجيا الحديثة . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 206. ISBN 978-1-139-45087-4.
- ↑ مايسكي، بيتي (1972). المخابز والخبازون والخبز في بومبي: دراسة في التاريخ الاجتماعي والاقتصادي (أطروحة). OCLC 1067729413 .
- ↑ روسو، جي إس (1979). " إفيبي، وإبيجوني، وفورناكاليا: بعض التأملات في التأريخ المعاصر للقرن الثامن عشر". القرن الثامن عشر . 20 (3): 203-226 . JSTOR 41467196. PMID 11614432. ProQuest 1306612456 .
- ↑ هورنبلوور، سيمون؛ سباوورث، أنتوني؛ إيدينو، إستر، محرران. (2012). "فورناكاليا" . قاموس أكسفورد الكلاسيكي . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 585. ISBN 978-0-19-954556-8.
- ↑ أوفيد، فاستي ، 2.527-30
- ↑ ديلوزيو، ميغان ج. (2020). مكان على المذبح: الكاهنات في روما الجمهورية . مطبعة جامعة برينستون. ص 75-76 . ISBN 978-0-691-20232-7.
- ↑ سميث، كريستوفر ج. (2012). "فورناكاليا". موسوعة التاريخ القديم . doi : 10.1002/9781444338386.wbeah17168 . ISBN 978-1-4051-7935-5.
- ↑ فيليبس، سي. روبرت (2015). "فورناكاليا". موسوعة أكسفورد للأبحاث الكلاسيكية . doi : 10.1093/acrefore/9780199381135.013.2705 . ISBN 978-0-19-938113-5.
- ↑ أوفيد، فاستي ، 2.531-2
- ↑ كورنيل، بدايات روما، ص 115
- ↑ كورنيل، تيم (2012). بدايات روما: إيطاليا وروما من العصر البرونزي إلى الحروب البونية (حوالي 1000-264 قبل الميلاد) . روتليدج. ص 115. ISBN 978-1-136-75495-1.
- ↑ سميث، دبليو، وايت، دبليو، ماريندين، جي إي، (محررون)، قاموس الآثار اليونانية والرومانية (1890): فورناكاليا
- المهرجانات الرومانية القديمة
- احتفالات شهر فبراير
- الأفران
