الفرنسيون الموريشيون

يشكل الفرنسيون الموريشيون ( بالفرنسية : Franco-Mauriciens ) مجموعة عرقية من الأفارقة البيض ذوي الأصول الأوروبية في موريشيوس، والذين تعود أصولهم العرقية إلى فرنسا والشعب الفرنسي . ويمثل الفرنسيون الموريشيون حوالي 2% من سكان البلاد. [ 1 ] وبغض النظر عن أصولهم الأوروبية الموثقة ، فإن لون بشرتهم هو ما يميزهم عن باقي المجموعات العرقية في موريشيوس، حيث يُعرفون أيضاً باسم "بلانك" أو "بلانش" (أي البيض) . [ 2 ]

الأصول

وصل أول المستوطنين الفرنسيين إلى موريشيوس (التي كانت تُعرف آنذاك باسم جزيرة فرنسا ) عام 1722، بعد فشل محاولات الاستيطان الهولندية السابقة، وهجر الجزيرة مرة أخرى. عاشوا وازدهروا على الجزيرة، وحكموها حتى الغزو البريطاني عام 1810. وبحلول ذلك الوقت، كان الفرنسيون قد تعلقوا بالجزيرة بشدة، وسمحت شروط الاستسلام للمستوطنين بالعيش كجماعة عرقية فرانكفونية متميزة لمدة 158 عامًا تالية تحت الحكم البريطاني قبل أن تنال موريشيوس استقلالها. وبحلول عام 1920، تراوح عدد السكان الفرنسيين الموريشيين في الجزيرة بين 70,000 و80,000 نسمة، أي ما يقارب 20% من إجمالي السكان. [ 3 ]

لا ينحدر جميع الموريشيين الفرنسيين من أصول فرنسية خالصة؛ فكثير منهم ينحدرون أيضاً من أصول بريطانية أو أوروبية أخرى قدموا إلى موريشيوس واندمجوا في المجتمع الموريشي الفرنسي أو مجتمع الملونين . وفي المجتمع الأفرو-كريولي، توجد نسبة كبيرة منهم تنحدر من أصول فرنسية بدرجة ما . [ 4 ]

العوامل الديموغرافية

يشكل الفرنسيون الموريشيون 2% من سكان موريشيوس، ويمتلكون العديد من أكبر الشركات في البلاد. [ 1 ] معظم الفرنسيين الموريشيين من الروم الكاثوليك.

تغييرات في الهيمنة السياسية والاقتصادية

صاغت المحللة السياسية الفرنسية كاثرين بوديه مفهوم المجموعة الفرنسية الموريشية كأقلية مهيمنة . ووفقًا للباحثة، سعت هذه الأقلية إلى إضفاء الشرعية على موقعها المهيمن والحفاظ على هويتها المهددة في ظل تحديات إنهاء الاستعمار، وذلك باللجوء إلى الهجرة إلى جنوب إفريقيا. ويشير وصف هذه المجموعة بـ"الفرنسية  الموريشية  " إلى تعدد المعاني الاجتماعية، ويكشف عن موقعها المتناقض داخل المجتمع متعدد الأعراق في موريشيوس بعد انهيار النظام الاستعماري بالاستقلال. وتعود جذور الهيمنة العرقية في موريشيوس إلى نظام العبودية في القرن الثامن عشر، الذي منح الأقلية من أصل فرنسي موقعًا مهيمنًا هيكليًا قائمًا على العرق في المجتمع الاستعماري. وقد تعززت الهيمنة الاقتصادية والسياسية لهذه المجموعة بشكل أكبر من خلال احتكارها لصناعة السكر طوال القرن التاسع عشر. بصفتها مستعمرة فرنسية حتى أوائل القرن التاسع عشر، قيّد تطبيق مرسوم "قانون السود" في الجزيرة أنشطة الأحرار من ذوي البشرة الملونة ، وأجبر العبيد على اعتناق الكاثوليكية ، وحدد أشكال العقوبات المختلفة التي كان يمارسها الفرنسيون الموريشيون. [ 5 ] ومع ذلك، تحوّل الانتماء الجماعي من أساس عرقي إلى أساس إثني بعد التدفق الهائل للمهاجرين الهنود. وفي نهاية المطاف، واجهت الهيمنة الفرنسية الموريشية تحديًا من خلال صعود النخب الاقتصادية والسياسية داخل المجموعات الأخرى في المجتمع الموريشي المتعدد، ومن خلال الاستقلال الذي مُنح عام 1968 عندما آلت السلطة السياسية إلى الأغلبية الهندوسية. وبدا أن الهجرة إلى جنوب إفريقيا هي الاستراتيجية الأمثل لكثير من الفرنسيين الموريشيين للحفاظ على مكانتهم المهيمنة وهويتهم. [ 6 ] [ 7 ]

شخصيات بارزة

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 "إرث الهجرة الهندية إلى المستعمرات الأوروبية" . مجلة الإيكونوميست . 2 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 2 سبتمبر 2017 .
  2. سالفردا، تيجو. "لا يزال قائماً: استمرار وجود نخبة بيضاء في موريشيوس" (ملف PDF) . المعهد الدولي للدراسات الآسيوية، جامعة ليدن، هولندا . تاريخ الاسترجاع: 15 أكتوبر 2007 .
  3. "المجال العاطفي" (ملف PDF) . صحيفة نيويورك تايمز . 11 يناير 1920. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أبريل 2020 .
  4. "حالة الفرنسيين الموريشيين : شتات متأثر بالثقافة الفرنسية" . كيرن إنفو . مارس 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أبريل 2020 . 
  5. ^ "تريبيون : Le Code Noir l'esclavage gravé dans la loi" . لو موريسيان . تم الاسترجاع بتاريخ 2023-02-01 . 
  6. ^ بوديه، كاثرين (2006). “أقلية عرقية مهيمنة وابن هوية يواجهان إنهاء الاستعمار : الهجرة الفرنسية الموريتانية إلى أفريقيا الجنوبية (1947-1968)”. مجلة الدراسات الموريشيوسية . سلسلة جديدة. 3 (1): 26-49 . 
  7. ^ "صورة: تيجو سالفيردا، l'anthropologue hollandais qui a étudié les franco-mauriciens" . لو موريسيان . تم الاسترجاع 2015/12/20 .