من أطلانتس إلى أبو الهول

كتاب "من أطلانتس إلى أبو الهول: استعادة الحكمة المفقودة للعالم القديم" هو كتاب صدر عام 1996 عن تمثال أبو الهول العظيم في الجيزة، من تأليف الكاتب البريطاني كولن ويلسون . يقترح ويلسون أن أبو الهول شُيّد على يد شعب متقدم تقنيًا "قبل ما يقرب من 10000 عام من الفرضية التي وضعها علماء المصريات " من قبل نفس الشعب الذي وضع مخططات بناء أهرامات مصر وأمريكا الوسطى والجنوبية. ^{[ 1 ]}

يستكشف الكتاب العلاقة بين علم الفلك والأساطير ، مُجادلاً بأن الإنسان القديم استخدم "المعرفة القمرية" (الحدس) بدلاً من "المعرفة الشمسية" (المنطق) لدى الإنسان الحديث لتفسير الكون، وبالتالي امتلك عقلية مختلفة تماماً ولكنها لا تقلّ صحة عن عقلية الإنسان الحديث. ويقترح ويلسون أن نظرة الإنسان القديم كانت قائمة على "رؤية الصورة الكلية" بدلاً من تحليل الكون منطقياً إلى مكوناته.

يطور ويلسون هذه الفكرة عن الحضارات التي تأسست على المعرفة القمرية جنبًا إلى جنب مع علم الفلك لشرح الإنجازات الضخمة والعفوية ظاهريًا للحضارات القديمة مثل مجمع الأهرامات في الجيزة بمصر.

يجادل ويلسون بأن نقطة الضعف الأساسية في كتاب جيمس جورج فريزر " الغصن الذهبي" تكمن في أن فريزر نسب الأنظمة الأسطورية الأساسية إلى بدايات الثقافات الزراعية، وتحديدًا إلى الخصوبة. ويتفق ويلسون مع أطروحة الفيلسوف جورجيو دي سانتيلانا التي طرحها في كتابه " طاحونة هاملت " (1969)، حيث يرى أن نشأة الأساطير تسبق ثقافات الخصوبة، رابطًا الأساطير الأساسية بظواهر فلكية مثل تقدم الاعتدالين .

تتلخص الملاحظات الرئيسية التي توصل إليها ويلسون في أن أسلافنا القدماء، قبل ظهور الإنسان العاقل، امتلكوا ذكاءً يُضاهي ذكاء الإنسان الحديث، ويُعزى افتقارهم الظاهر للإنجاز التكنولوجي إلى عدم حاجتهم إليه، استنادًا إلى عقلية مختلفة تمامًا، حدسية وشاملة. ومع مرور الوقت، تطورت عقلية أكثر منطقية وتحليلية، مما أدى إلى ظهور السمات التي تميز الحضارات الحديثة.

تلقى كتاب "أطلانتس وأبو الهول" مراجعة متباينة من نورمان مالويتز في مجلة "لايبراري جورنال" . ^{[ 2 ]} كما نُشرت مراجعة للكتاب بقلم جون ميتشل في مجلة "ذا سبيكتاتور" . ^{[ 3 ]}

وصف مالويتز أطروحة ويلسون بأنها "غير مألوفة"، لكنه أشاد بأسلوبه في عرض نظرياته "بأسلوب رصين وسلس". واعتبر أن ادعاء ويلسون بأن أبو الهول يُظهر علامات تلف ناتج عن الماء وأنه أقدم بكثير مما كان يُعتقد سابقًا هو أكثر ادعاءاته إثارة للاهتمام ومصداقية. وقارن الكتاب بكتاب جون أنتوني ويست " الأفعى في السماء " (1979). ^{[ 2 ]}