بوندو (ولاية)

كانت بوندو في القرن السابع عشر جزءًا قليل السكان من مملكة غاجاغا ، يسكنها في الغالب مجتمعات بولار ، ولكن مع أقليات من جاخانكي وسونينكي وشعوب أخرى. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

في عام 1690، وصل رجل الدين مالك سي، من طائفة فولا تورودبي ^{[ 5 ]،} إلى المنطقة قادمًا من موطنه قرب بودور في منطقة فوتا تورو . ربما كان هو وأتباعه يفرون من الاضطهاد في أعقاب حرب شار بوبا ، أو ربما كانوا يبحثون ببساطة عن مكان يستطيع فيه سي فرض تفسيره للشريعة الإسلامية . منحت تونكا غاجاغا سي السيطرة أولًا على قرية واحدة، ثم على منطقة أوسع، تلاعب سي بحدودها لصالحه عن طريق خرق اتفاق مع الملك. استوطن سي الأراضي بأقاربه من موطنه فوتا تورو، ومهاجرين مسلمين من مناطق غربية بعيدة مثل مملكة جولوف، وشرقية بعيدة مثل نيورو دو ساهل . ^{[ 6 ] [ 7 ] : 26}

في عهد سي، أصبحت بوندو ملاذاً للمسلمين والعلماء المسلمين المضطهدين من قبل الحكام التقليديين في الممالك الأخرى. ثم توسعت شرقاً، فاستولت على أراضٍ من بامبوك . ^{[ 8 ]} وشكّل نمو بوندو سابقةً لجهاد الفولانيين اللاحق في غرب إفريقيا . ^{[ 9 ]} قُتل سي عام 1699 عندما وقع في كمين نصبه جيش غاجاغا. ^{[ 10 ]}

خلف سي ابنه بوبو مالك سي، الذي وسّع رقعة المملكة جنوبًا على حساب ممالك الماندينكا المحلية. وبحلول عام 1716، كانت بوندو أقوى دولة في أعالي السنغال. ^{[ 11 ]} وعندما توفي هو الآخر بين عامي 1718 و1727، نشأت فترة فراغ هددت سيطرة سيسيب (أحفاد مالك سي) على الدولة وسلامة سلطتها المركزية. إلا أن ماكا جيبا، ابن بوبو، أعاد هذه السيطرة بين عامي 1731 و1735. ^{[ 7 ] : 28}

من عشرينيات القرن الثامن عشر إلى ستينياته، عانت بوندو من غارات المغاربة والمور على تجارة الرقيق، كما عانت منها الدول المجاورة غاجاغا وبامبوك وفوتا تورو . ^{[ 12 ]} توفي ماكا جيبا عام 1764 وخلفه ابنه أمادي غاي، الذي اتخذ لقب المامي وأدخل نظامًا قانونيًا قائمًا على الشريعة الإسلامية . وفي هذا الوقت نشأ الانقسام بين فرعي العائلة، البوليباني والكوساني، والذي كان مصدرًا للعديد من النزاعات على الخلافة. ^{[ 13 ]}

مرّ كلٌّ من دانيال هوتون ومونغو بارك بمدينة بوندو عامي 1791 و1795 على التوالي، واضطر كلاهما للخضوع للعديد من الابتزازات من الملك الحاكم. ^{[ 14 ] [ 15 ]} كان المقر الملكي آنذاك في فاتيكوندا ، ولكن عندما زار الرائد ويليام غراي، وهو ضابط بريطاني سعى لحل مشكلة النيجر ، بوندو عام 1818، كان قد نُقل إلى بوليباني ، وهي قرية يبلغ عدد سكانها ما بين 1500 و1800 نسمة، محاطة بسور طيني متين. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

أنشأ الفرنسيون حصنًا في باكل بغاجاغا عام 1820 ، ثم تواجدوا لفترة وجيزة في سانساندينغ في بوندو نفسها. وسعى ألمامي سعادة أمادي عائشة سي، رغبةً منه في تعزيز التجارة، إلى السماح ببناء حصن دائم في سينوديبو عام 1845، إلا أن هذا الأمر أصبح مصدر خلاف داخل الطبقة الحاكمة السيسيبي. ^{[ 17 ]} كما كان يأمل في الحصول على دعم فرنسي للتحالف الذي كان يُقيمه مع إمامة فوتا تورو وبامبوك ضد كارتا ، الدولة الوحيدة في أعالي السنغال التي كانت قادرة على منافسة بوندو في ذلك الوقت. لكن الأوروبيين، مع سعادتهم بهزيمة كارتا، لم يرغبوا في هيمنة بوندو أيضًا . ^{[ 18 ]}

في عام ١٨٥١، توفي سعدة عمادي، فاندلعت حرب أهلية. استغل الحاج عمر تال الوضع، وسيطر على المنطقة في البداية بدعم من الأهالي وطبقة النبلاء في بوندو. هاجر العديد من الفولانيين شرقًا إلى نيورو دو ساهل ، قلب إمبراطورية تال التوكولورية . في عام ١٨٥٥، ادعى بوكار سعدة سي، ابن سعدة عمادي، لقب المامي بدعم فرنسي، لكنه لم يتمكن من بسط سيطرته الفعلية على بوندو إلا بعد هزيمة تال عام ١٨٥٧ في حصار قلعة المدينة بدعم عسكري فرنسي. خلال هذه الفترة، دمرت الحرب والمجاعة الاقتصاد، وأدى دعوة تال للمسلمين للهجرة شرقًا إلى مملكته إلى انخفاض حاد في عدد السكان، وخاصة بين الفولانيين. ^{[ ١٩ ] [ ٢٠ ]}

في ستينيات وسبعينيات القرن التاسع عشر، أعاد السيسيبيون بقيادة بوكار سعادة بناء ثرواتهم من خلال غارات واسعة النطاق وتجارة الرقيق والماشية، فضلاً عن فرض الضرائب على السكان. وبحلول أواخر القرن التاسع عشر، كان ثلثا السكان مستعبدين. ^{[ 21 ]} بعد إغلاق حصن سنوديبو عام 1862، أصبح سعادة أقوى ممثل للمصالح الفرنسية شرق باكل. واستغل منصبه هذا لشن غارات متواصلة على الدول المجاورة لأسرى الحرب ونهب الغنائم، ولا سيما مملكة وولي . ^{[ 22 ]}

مع ذلك، وفي ظل السخط الشعبي، وسلسلة المجاعات وتفشي الأوبئة، وتجدد النزاعات على الخلافة، كانت الدولة هشة. وقد أدى جهاد محمود الأمين الشعبي (1885-1887) إلى إزاحة السيسيبي عن السلطة لفترة وجيزة، إلى أن هزمت القوات العسكرية الفرنسية القوات الجهادية وأعادتهم إلى العرش. ^{[ 23 ]} وبذلك، اكتملت السيطرة الفرنسية فعليًا. وتوفي آخر أمير، الذي اختاره الفرنسيون، عام 1902. ^{[ 24 ]}

شهدت السنوات الأولى من السيطرة الفرنسية ازديادًا في عدد السكان مع عودة العديد من المهاجرين السابقين. إلا أنه ابتداءً من عام ١٩٠٤، تدهورت الأوضاع بشكل ملحوظ، وأجبرت مجاعات واسعة النطاق معظم السكان على الانتقال داخل بوندو أو مغادرتها. وانتهز العبيد على وجه الخصوص هذه الفرصة للفرار أو إعادة التفاوض على أوضاعهم، وانضم العديد منهم إلى الجيش الفرنسي خلال الحرب العالمية الأولى . ^{[ ٢٥ ]} ومع نمو حوض الفول السوداني وإعادة توجيه التجارة نحو خط سكة حديد داكار-النيجر ، تجاهلت الإدارة الاستعمارية بوندو بشكل متزايد. عانت المنطقة من التهميش الاقتصادي، لكنها شهدت أيضًا ازدهارًا للجماعات الدينية التي نأت بنفسها عمدًا عن الفرنسيين الوثنيين. ^{[ ٢٦ ]}

• مالك داودة (مالك سي) (1693-99)
• بوبو مالك (1700-02)، (1719-27)
• توماني بوهي (1727-1731  ؟)
• فترة انتقالية (1731-1735  ؟)
• ماكا جيبا (1735-1764)
• أمادي جاي (1764-86)
• موسى جاي (1786-90)
• سيجا جاي (1790-1797)
• أمادي عائشة (1797-1819)
• موسى ييرو مالك عيساتا (1819-26)
• توماني-مودي (1827-1835)
• مالك كومبا (1835-1837)
• سعدة أمادي عائشة (1837-1851)
• أمادو أمادي ماكومبا (1852-1853)
• فترة انتقالية وحرب أهلية (1853-1854)
• عمر ساني (1854-1856)
• بوكار سعدة (1856-1885)
• عمر بيندا (1885-1886)
• سعدة أمادي سعدة (1886-1888)
• عثمان قاسي (1888-1891)
• مالك توري (1891-1905) ^{[ 29 ]}