جونجسون لونج

غونغسون لونغ ( حوالي 320 - 250 قبل الميلاد ^{[ 1 ] [ 2 ]} )، واسمه الأدبي زيبينغ ، كان فيلسوفًا وكاتبًا صينيًا، وعضوًا في مدرسة الأسماء ، المعروفة أيضًا باسم مدرسة المنطق، في الفلسفة الصينية القديمة . أدار غونغسون مدرسةً وتلقى رعايةً من الحكام، داعيًا إلى الوسائل السلمية لحل النزاعات في ظل ثقافة الحرب السائدة في فترة الممالك المتحاربة . تضم أعماله الكاملة مختارات غونغسون لونغزي (公孫龍子) . لا يُعرف سوى القليل نسبيًا من التفاصيل عن حياته، وقد فُقد الكثير من أعماله - إذ لم يبقَ سوى ست مقالات من أصل أربعة عشر مقالًا كتبها في الأصل. ^{[ 3 ]}  

في الكتاب السابع عشر من كتاب تشوانغ تسي ، يتحدث غونغسون عن نفسه:

في صغري، درستُ نهج الملوك السابقين. وعندما كبرت، فهمتُ ممارسة اللطف والواجب. جمعتُ بين المتشابه والمختلف، وفصلتُ بين الأبيض والأسود، وجعلتُ ما ليس كذلك مقبولاً، وما هو غير مقبول مقبولاً. أربكتُ عقول مئات المدارس، واستنفدتُ بلاغة عدد لا يُحصى من الخطباء. ظننتُ أنني بلغتُ الكمال.

يشتهر بسلسلة من المفارقات على غرار يين وين وهوي شي ، منها "الخيول البيضاء ليست خيولاً"، و"عندما لا يكون الشيء هو المقصود، فإن الإشارة إليه لا تعني الإشارة إليه"، و"لا يوجد واحد في اثنين". ويبدو أن هذه المفارقات تشير إلى تشابه مع الاكتشاف في الفلسفة اليونانية بأن المنطق المجرد قد يؤدي إلى استنتاجات تبدو عبثية.

على الرغم من أن الترجمة الإنجليزية لم تُوفِها حقها، يعتبر البروفيسور تشنبين صن عمل غونغسون لونغ حول مينغ شي، أو الاسم والحقيقة، الأكثر "عمقًا ومنهجية" في مدرسة الأسماء. ولأن غونغسون لونغ كان يحظى برضا الحكام، فقد تناول عمله أيضًا النظام الاجتماعي. ^{[ 4 ]}

نص كتاب غونغسون لونغ زي هو:

السماء والأرض وما فيهما من نتاج أشياء [物wu ] . عندما تمتلك الأشياء خصائص الأشياء دون تجاوزها، يكون هناك واقع [ shi ] . عندما يؤدي الواقع وظيفته كواقع، دون نقص، يكون هناك نظام [位wei ] . الخروج عن النظام هو الوقوع في الفوضى. البقاء على النظام هو الصواب. يُستخدم الصواب لتصحيح الخطأ. [ ولا يُستخدم الخطأ للتشكيك في الصواب ] . التصحيح هو تصحيح الواقع، وتصحيح الاسم [ ming ] المقابل له.

في حوار الحصان الأبيض (白馬論؛ Báimǎ lùn )، يدافع أحد المتحاورين (يُطلق عليه أحيانًا اسم "السفسطائي") عن صحة عبارة "الخيول البيضاء ليست خيولًا"، بينما يُشكك المتحاور الآخر (يُطلق عليه أحيانًا اسم "المعترض") في صحة هذه العبارة. وقد فُسِّر هذا الحوار بعدة طرق.

لعلّ أبسط تفسير هو اعتباره قائماً على الخلط بين الطبقة والهوية. ويستند هذا التفسير إلى غموض فعل النفي "ليس" (非). فالتعبير "س ليس ص" ( X非Y ) يمكن أن يعني إما

• "X ليس عضوًا (أو مجموعة جزئية) من المجموعة Y"
• "X ليس مطابقًا لـ Y"

عادةً ما يُفهم من جملة "الخيول البيضاء ليست خيولًا" أنها تؤكد ادعاءً خاطئًا بشكلٍ واضح، وهو أن الخيول البيضاء ليست جزءًا من مجموعة الخيول. مع ذلك، يدافع "السفسطائي" في الحوار عن هذه العبارة بتفسير "ليست كل الخيول بيضاء". هذا التفسير الأخير صحيحٌ في الواقع، إذ -كما يوضح "السفسطائي"- تشمل كلمة "خيول" الخيول البيضاء والصفراء والبنية، إلخ، بينما تشمل كلمة "خيول بيضاء" الخيول البيضاء فقط، وتستبعد غيرها. اقترح إيه سي غراهام هذا التفسير ووضّحه بمثال. يفترض "المعترض" أن عبارة "الحصان الأبيض ليس حصانًا" تُشابه عبارة "السيف ليس سلاحًا"، لكن "السفسطائي" يتعامل مع العبارة على أنها تُشابه عبارة "السيف ليس نصلًا". ^{[ 5 ] : 89} وقد طُرحت تفسيرات أخرى من قِبل فونغ يو-لان وتشاد هانسن، وغيرهما. ^{[ 5 ] : 82-83}

وقد اعتبر البعض هذا العمل خطاباً منطقياً جاداً، بينما اعتبره آخرون عملاً ساخراً من أعمال المغالطة ، وأخيراً اعتبره البعض مزيجاً من الاثنين. ^{[ 6 ]}

كما كان مسؤولاً عن العديد من المقالات الأخرى (論؛ lùn ؛ " خطابات " ، " حوارات " )، والتي لا تتجاوز 300 حرف . ^{[ 7 ]}

• "حول الإشارة إلى الأشياء" (指物論؛ Zhǐwù Lùn ): مناقشة غامضة حول المرجع والمرجع إليه، أو التسمية والمُعَيَّن.
• "في فهم التغيير" ^{[ 8 ]} (通變論; Tōngbiàn Lùn )
• "حول الصلابة والبياض" ^{[ 8 ]} (堅白論؛ Jiānbái Lùn ): استنادًا إلى مثال حجر صلب وأبيض في نفس الوقت.
• "في الاسم والجوهر" ^{[ 8 ]} (名實論; Míngshí Lùn )
• "مستودع الآثار" (跡府؛ Jifǔ )

• غراهام، أنغوس سي. (1989). "صقل النقاش العقلاني: السفسطائيون". الصفحات  75-95 في غراهام، مناظرو الطاو. شيكاغو: دار أوبن كورت للنشر.
• ليو، جيانغوو (2004). تمييز وتصحيح الكلاسيكيات المزورة ما قبل عهد أسرة تشين . شيآن: دار نشر شعب شنشي. ISBN 7-224-05725-8.
• تشو، يونزي، "جونغسون لونغ" . موسوعة الصين (طبعة الفلسفة)، الطبعة الأولى.

• أعمال لونغ غونغسون في مشروع غوتنبرغ
• أعمال من تأليف أو عن غونغسون لونغ في أرشيف الإنترنت
• النص الكامل لكتاب غونغسون لونغزي موجود في مشروع النصوص الصينية (النص باللغة الصينية في الغالب؛ باستثناء خطاب الحصان الأبيض ، الذي يحتوي على شروح باللغة الإنجليزية).
• زالتا، إدوارد ن. (محرر). "قسم عن غونغسون لونغ في مقال عن مدرسة الأسماء" . موسوعة ستانفورد للفلسفة . الرقم الدولي الموحد للدوريات 1095-5054 . رقم OCLC 429049174 .  .
• ترجمة كتاب غونغ سون لونغ زي، مؤرشف بتاريخ ١٠ نوفمبر ٢٠١٧ في أرشيف الإنترنت (بالإسبانية) بواسطة نونو فالينزويلا