أخذ الدرجات

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

يُستخدم مصطلح "الترقية" في علم الإنسان لوصف الأنظمة الاجتماعية التي يرتقي فيها الأفراد في المكانة والسلطة من خلال أداء سلسلة من الطقوس. وكانت الترقية نظام القيادة السائد في مجتمعات شمال فانواتو قبل الاستعمار ، والذي كان يتضمن عادةً ذبح الخنازير الثمينة؛ ولا يزال يُمارس بنشاط في بعض المناطق.

مع كل مستوى، يحصل المشارك على رتبة محددة، وحق عرض شارات معينة أو أداء طقوس معينة. وتختلف التفاصيل بين الثقافات. عادةً ما تُؤخذ المستويات الدنيا في الصغر، وتتضمن قتل خنزير واحد أو بضعة خنازير قليلة القيمة. أما في المستويات العليا، فيمكن قتل مئات الخنازير، بما في ذلك الخنازير البرية ذات الأنياب الكبيرة. ورغم وجود تسلسل هرمي واضح للمستويات، إلا أنه ليس من الضروري اجتيازها بتسلسل صارم، وقد يتجاوز الأفراد ذوو الموارد الكافية بعض المستويات وينتقلون مباشرةً إلى المستويات الأعلى.

يُعد تقييم الدرجات نشاطًا ذكوريًا في المقام الأول، ولكن في بعض المناطق توجد أنظمة تقييم درجات موازية تمارسها النساء.

أخذ الدرجات والزعامة

ظهر مفهوم " الزعيم " - وهو فرد يتمتع بسلطة محددة على مجتمع ما، وليس مجموعة من الرجال ذوي رتب متفاوتة من السلطة والنفوذ - في شمال فانواتو بعد الاحتكاك بالأوروبيين. ولا يُعدّ الحصول على رتبة عالية في نظام التراتبية مرادفًا للزعامة، على الرغم من الخلط الشائع بين المفهومين، إذ يميل الزعماء إلى أن يكونوا أفرادًا ذوي رتب عالية في هذا النظام.

عادةً ما يمتلك الأفراد ذوو المكانة الرفيعة في المجتمعات التي تعتمد نظام التقييم سلطةً داخل مجتمعاتهم المحلية فقط. ورغم أن بعضهم قد يشغل مناصب تمثيلية في مجالس الزعماء الوطنية والإقليمية ، إلا أنه لا يوجد مفهوم تقليدي لـ"زعيم أعلى" يتمتع بسلطة على منطقة بأكملها.

التقييم حسب المنطقة

جزر توريس وبانكس

في لغات جزر توريس وبانكس ، يُعرف نظام التقييم بأسماء مختلفة، جميعها مشتقة من جذر واحد * suᵐbʷe . [ 1 ] ويُعدّ التهجئة suqe [ suk͡pʷe ] أكثر شيوعًا في الأدبيات، نظرًا للاهتمام الخاص الذي أُولي للغة موتا منذ أعمال كودرينغتون .

ماليكولا

في جزيرة ماليكولا، يُعرف نظام التقييم باسم نيمانغكي ، وفي بعض المناطق يكون معقدًا للغاية، حيث يصل عدد الدرجات إلى 35 درجة.

جزيرة بينتيكوست

تُمارس عادة تقييم الدرجات بنشاط في المناطق الأنجليكانية والكاثوليكية في جزيرة بينتيكوست ، وفي القرى التقليدية ، على الرغم من قمعها في المناطق التي تسيطر عليها كنائس المسيح . في بينتيكوست ، لا تحمل هذه الممارسة اسمًا خاصًا، بل يُشار إليها ببساطة بمصطلحات مثل "تجارة الخنازير".

في شمال ووسط بينتيكوست، تُعرف الرتب الرئيسية باسم تاري ، ومول أو مولي ، وليوس أو ليفوسي ، وفي أو فيرا . وتتضمن بعض هذه الرتب مراحل متعددة. تُمنح كل رتبة في احتفال خاص، حيث تُشترى من شخص يحملها بالفعل. ومع كل رتبة، يكتسب الرجل اسمًا إضافيًا (يُعرف في راغا باسم إيهان بو، أي "اسم الخنزير")، يعكس رتبته. على سبيل المثال، قد يُمنح الرجل الذي حصل على رتبة مول اسمًا مثل مولباغا، أو مولتو، أو مولبويت. وبحسب الرتبة، قد يحصل أيضًا على حق ارتداء شارات معينة، وحق الرقص على إيقاعات طبول محددة. أما في أو فيرا فهو رجل ذو سلطة كبيرة - يُطلق عليه مجازًا "رئيس" - وله الحق في فرض غرامات على الآخرين. في وسط بينتيكوست، يُشار إلى من يصلون إلى أعلى مستوى في المجتمع الطبقي باسم تانمونوك (وتعني حرفيًا "تشطيب الأرض"). أولئك الذين يفعلون ذلك ولديهم موارد فائضة يُعرفون باسم " الموارياك " (المتبقي).

بالإضافة إلى ذلك، يوجد تسلسل هرمي موازٍ لتقييم الدرجات للنساء، يتوج برتبة موتا أو موتاري .

النظام في جنوب بينتيكوست مشابه بشكل عام على الرغم من اختلاف تفاصيل الدرجات.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ انظر الصفحتين ٢٣٤-٢٣٥ من كتاب فرانسوا، ألكسندر (٢٠١٣)، "ظلال حياةٍ مضت: تاريخ الكلمات الروحية في شمال فانواتو" ، في كتاب مايلهامر، روبرت (محرر)، علم أصول الكلمات المعجمي والبنيوي: ما وراء تاريخ الكلمات ، دراسات في تغير اللغة، المجلد  ١١، برلين: دي جرويتر موتون، الصفحات ١٨٥-٢٤٤ ، رقم ISBN  978-1-61451-058-1.

مراجع

  • جولي، مارغريت. "الهدايا والسلع والجسدية: الغذاء والجنس في جنوب بينتيكوست، فانواتو." مجلة الأنثروبولوجيا في كانبرا 14.1 (1991): 45-66.
  • تايلور، جيه بي. طرق شجرة الأرض
  • ترايون، داريل. "الهوية والسلطة في فانواتو". مجلة نيو باسيفيك ريفيو (1999): 32.
  • وينش-دوميت، كارلين. الخنازير والأنياب والحصائر الحمراء الثمينة