غوبي

تأسست غوبي في القرن السادس عشر على يد رئيس قبيلة نونابا فوكاليكا في هوساهالي . ^{[ 4 ]} سُميت بهذا الاسم نسبةً إلى اعتقادٍ شعبيٍّ مفاده أن عصفورين (غوباتشي) - كانا يستمعان إلى أماراغوندا ماليكارجونا، وهو قديس من طائفة فيراشيفا ، وهو يشرح البورانات - سقطا ميتين في اليوم الذي اختُتم فيه الشرح. ^{[ 5 ]} كان سوامي سري تشيدامبارا قديسًا استثنائيًا في تقليد تشيدامبارا، مثل معلمه، سوامي نارايانا بهاجوان، وهو حكيم عظيم. وُلد عام 1889، وكان على صلة وثيقة بسري ناراسيمها سواميجي وسري رادهاكريشنا سواميجي. سار إلى جبال الهيمالايا عدة مرات وأدى فيها طقوس التوبة. أقنعه صديقه وتلميذه، البروفيسور تي إس فينكانايا ، بالبقاء في كارناتاكا لخدمة المجتمع. أسس تشيدامباراشراما في غوبي عام ١٩٤٠، جامعًا بين الروحانية والخدمة الاجتماعية في مكانٍ كان يعتقد أنه معبد دورغا القديم. وكرّس إلهه المخلص سري داتاتريا والإله ماروتي القديم لنشر الديانة الساناتانية والتعليم الفيدي. يضم المعبد كلاً من سري داتاتريا وأنجانيا، ويُعرف باسم داتانجانيا كشيترا.

بدأ توماس هودسون وزوجته محطة الإرسالية في غوبي في أبريل 1837. في البداية، سكنوا في خيام، ولكن مع مرور الوقت بنوا أكواخًا طينية ذات أسقف من القش (انظر الشكل). بلغ  ارتفاع جدران المنزل الطينية ستة أقدام، وكان المنزل يضم بضع غرف صغيرة. كان المنزل باردًا خلال المواسم الحارة، ولكنه كان يتسرب منه الماء عند هطول الأمطار. أشار هودسون في وصفه لغوبي إلى: الأرض المنخفضة والمسطحة؛ وبئر تُروى من خزان؛ وحقل أرز . كما وصف مجموعات كبيرة من الأشجار ومساحات من الأراضي غير المزروعة التي كانت تُستخدم كمراعٍ مشتركة للأغنام والأبقار، بالإضافة إلى صبية الرعاة، الذين كانوا عادةً ما يحملون مزمارًا مصنوعًا يدويًا ويعزفون لحنًا عذبًا. كانت الغزلان تُرى بكثرة خارج منزل الإرسالية.

ورد الوصف التالي لمدينة غوبي في أوائل ومنتصف القرن التاسع عشر في كتاب ويليام آرثر " مهمة إلى ميسور، مع مشاهد وحقائق توضح الهند وشعبها ودينها" . وقد نُشر الكتاب عام 1847.

كانت غوبي تقع على بعد حوالي 60 ميلاً شمال غرب بنغالور ، ويبلغ عدد سكانها ما بين 6000 و7000 نسمة. كان سكان البلدة يتاجرون بسلع مثل البن والحبوب وجوز التنبول، التي كانوا يشترونها من نوغور ( بيدنور ) ويبيعونها في أسواق بنغالور ووالاجانوغور ( فيلور ). كان السكان مزدهرين بفضل هذه التجارة، وكان للبلدة سوق أسبوعي. في ذلك الوقت، كان سعر صرف الروبية الهندية البريطانية يعادل شلنين بريطانيين (10 روبيات هندية بريطانية = جنيه إسترليني بريطاني واحد). كانت تكلفة العمالة زهيدة، حيث بلغت 3 روبيات هندية بريطانية (6 شلنات بريطانية) شهريًا. كانت تكلفة الحبوب والتوابل والإيجار ضئيلة، وكان روث البقر هو الوقود المستخدم في الطهي. كان الناس عادةً ما يطبخون وجبة ساخنة ويأكلونها، والأخرى باردة. كان الرجل الذي يملك 10 روبيات هندية يعيش حياة مريحة، ومن يملك 20 روبية هندية يُعتبر محترماً، ومن يملك 50 روبية هندية يُعتبر مزدهراً، ومن يملك 100 روبية هندية يُعتبر ثرياً. مع ذلك، كانت تكلفة المعيشة والرواتب أعلى بكثير في المدن الهندية البريطانية.

كانت مدينة جوبي، كغيرها من المدن الهندية، محاطة بسور طيني يُستخدم لصدّ الوحوش الضارية والبلطجية. وكان مصطلح "المدينة" (أور) يُطلق فقط على الأماكن التي تضم سوقًا وسورًا، بينما كانت "القرية" (هولي) تُطلق على تلك التي تضم سورًا ولكن بدون سوق، أما "النخيل" (باليا) فكانت تتألف من منازل لا سوق لها ولا سور، في حين كانت "المدينة" (باتنا) مركز السلطة. وكانت القرى تحتوي على بوابة واحدة فقط، بينما كانت المدن تحتوي على بوابتين في طرفيها المتقابلين. وكان في جوبي شارعان رئيسيان يتقاطعان مع شوارع فرعية. وفي أحد طرفي الحصن الطيني، سكن التجار الأثرياء. أما في الجانب الآخر من القرية، الذي كان يتجنبه أبناء الطبقات العليا، فكان يسكن أبناء الطبقات الدنيا. وكان هناك تمييز واضح بين الطبقات العليا والدنيا، حيث كان أبناء الطبقات العليا يرفضون عبور ما يعتبرونه أرضًا ملوثة.

تقع كنيسة ويليام آرثر التذكارية على طريق بنغالور-هونافار في بلدة غوبي، على بُعد حوالي 80  كيلومترًا من بنغالور. سُميت الكنيسة تيمنًا بويليام آرثر ، وهو مُبشّر ويسلياني أيرلندي وباحث من كاناراس خدم في غوبي. الكنيسة مطلية باللون الأزرق الفيروزي، ومبنية على الطراز القوطي، وقد اكتمل بناؤها عام 1904. ^{[ 8 ] [ 9 ]} أما المبنى الحالي، الذي حلّ محل كنيسة غوبي القديمة، فقد بناه توماس هودسون وويليام آرثر . ^{[ 10 ]}