هنري نيكولاس

هندريك نيكوليس (أو هندريك نيكليز ، هنري نيكليز، هاينريش نيكليز ؛ ج. 1501 - ج. 1580) كان متصوفًا ألمانيًا ومؤسس الطائفة الإلهية الأولية ^{[ 1 ]} طائفة " فاميليا كاريتاتيس " (المعروفة أيضًا باسم "عائلة الحب" أو " فاميليا كاريتاتيس " أو " Hus der Lieften ").

وُلد نيكولاس في عام 1501 أو 1502 في مونستر ، حيث تزوج وكان تاجرًا مزدهرًا. ^{[ 2 ]}

كان يعاني من رؤى في صغره، وفي سن السابعة والعشرين، أدت اتهامات الهرطقة إلى سجنه. حوالي عام 1530، انتقل مع عائلته إلى أمستردام ، حيث سُجن بتهمة التواطؤ في ثورة مونستر التي اندلعت بين عامي 1534 و1535. ^{[ 2 ]}

في حوالي عام ١٥٣٩، شعر بدعوة لتأسيس "عائلة المحبة". وفي عام ١٥٤٠، انتقل إلى إمدن ، حيث ازدهرت أعماله التجارية لعشرين عامًا، رغم سفره إلى هولندا وإنجلترا وغيرها من البلدان لأغراض تجارية وتبشيرية. وقد تراوحت التقديرات لتاريخ إقامته في إنجلترا بين عام ١٥٥٢ وعام ١٥٦٩. ^{[ ٢ ]} ساهمت أنشطته في إنجلترا في إثارة الجدل حول البيوريتانيين الذي شكّل خلفية عهد الملكة إليزابيث الأولى .

كان نيكولاس يأمل أن تُسهم "عائلة المحبة" التي أسسها في تعزيز إصلاح ديني أوسع في أوروبا. وقد عمل من خلال أصدقاء نافذين لإحداث التغيير، من بينهم: كريستوفر بلانتين ، وأبراهام أورتل الذي كان يُعرف باسم أورتيليوس ، ورسام اللوحات الفنية ورسام الكاريكاتير السياسي بيتر برويغل الأكبر . ويبدو أن تعاليمه مستمدة إلى حد كبير من تعاليم المعمداني الهولندي ديفيد جوريس . ^{[ 2 ]}

تاريخ وفاته غير معروف؛ في عام 1579 كان يعيش في كولونيا ، ومن المرجح أنه توفي هناك بعد عام أو عامين. ^{[ 2 ]}

تُستدل على مذاهب نيكولاس بشكل رئيسي من روايات الكتّاب المعارضين. كانت المظاهر الخارجية لنظامه مجرد مظاهر للمعمدانيين الجدد؛ لكنه استبق العديد من التأملات اللاحقة، واتُهم أتباعه بالقول إن كل شيء محكوم بالطبيعة وليس بإرادة الله مباشرة، وإنكار عقيدة التثليث ، ورفض معمودية الأطفال . كانوا يعتقدون أنه لا يجوز إعدام أي إنسان بسبب آرائه، ويبدو أنهم، مثل الكويكرز اللاحقين ، اعترضوا على حمل السلاح وعلى أي شيء يشبه القسم ؛ وكانوا محايدين تمامًا في رفضهم لجميع الكنائس والطوائف الأخرى، بما في ذلك البراونيين والبارويين . ^{[ 2 ]}

كان كريستوفر فيتيل أبرز تلاميذ نيكولاس في إنجلترا ، وبحلول عام 1579، أثار انتشار الطائفة، لا سيما في المقاطعات الشرقية من إنجلترا، هجمات أدبية وإعلانات ومشاريع قوانين برلمانية . لكن أتباع نيكولاس نجوا من حبل المشنقة والحرق، بفضل مزيج من الحكمة والهدوء الظاهري. لم يناقشوا عقائدهم إلا مع المتعاطفين معهم؛ وأبدوا احترامًا كبيرًا للسلطة، واعتبروا الامتثال الظاهري واجبًا. هذا الموقف الهادئ، مع أنه أنقذهم من المضايقات، إلا أنه أعاق الدعاية؛ ورغم أن جماعة "العائلة" استمرت حتى منتصف القرن السابع عشر، إلا أنها اندمجت بعد ذلك مع الكويكرز والمعمدانيين والوحدويين ، وكلها طوائف ربما استمدت بعض أفكارها من خلال "العائلة" من المعمدانيين الجدد. ^{[ 2 ]}

معظم كتاباته تعود إلى فترة إقامته في إمدن. وكان عمله الرئيسي هو " مرآة الفهم المقدس من خلال روح الحب أو من خلال انعكاس مرآة البر" (Den Spegel der Gherechticheit dorch den Geist der Liefden unde den vergodeden Menscit I-IN. uth de hernmelisc tie Warheit betuget) . وقد نُشر باللغة الإنجليزية - مع تنقيحات نيكولاس - بعنوان " مقدمة إلى الفهم المقدس لمرآة البر" (حوالي 1575؛ أعيد طبعه عام 1649). وتشغل قائمة أعمال نيكولاس ما يقرب من ستة أعمدة في " قاموس السير الوطنية" . ^{[ 3 ]}

وقع نيكولاس أعماله بأحرف اسمه الأولى، "HN"، والتي تصادف أنها كانت تعني أيضًا Homo Novus ، "الإنسان الجديد"، والتي أصبحت بمثابة علامة نداء للحركة.

• جوستوس فيلسيوس

• موسوعة قائلون بتجديد عماد المينونايت العالمية على الإنترنت: نيكليس، هندريك (1502-1580)