تردد


التردد هو عملية نفسية تتمثل في التوقف مؤقتًا أثناء اتخاذ قرار أو القيام بفعل ما ، وعادةً ما يكون ذلك بسبب عدم اليقين بشأن أفضل مسار للعمل. يُوصف التردد بعبارات إيجابية وسلبية، إذ يراه البعض دلالة على التفكير العميق، بينما يصفه آخرون بأنه علامة على التردد أو انعدام الإرادة. في الأدب ، غالبًا ما يُصوَّر تردد الشخصية الرئيسية على أنه ذو عواقب وخيمة.
علم النفس
من الناحية النفسية، يمكن وصف التردد بأنه "فترة من الخمول تتخللها صراعات بين الأنشطة الناشئة لآليات مختلفة، حيث تتناوب هذه الأنشطة". [ 1 ] ورغم أن التردد شكل من أشكال التوقف، إلا أن ليس كل توقف يُعد ترددًا. فقد يخدم التوقف غرضًا آخر، وقد لوحظ أن "مصطلح التوقف يشير أحيانًا إلى سمة إنتاجية "منتظمة" إلى حد ما، بينما يشير التردد إلى عدم انتظام أو تدخل أو اضطراب في الإنتاج". [ 2 ] وقد وُصف التردد بأنه "من أصعب العادات التي يواجهها الطالب في التغلب عليها". [ 3 ]
يمكن ملاحظة التردد لدى الحيوانات. على سبيل المثال، في الأسبوع الثالث من تدريب الكلب على الاستجابة عند إشارة صاحبه:
شهد هذا الأسبوع ظهور تردد واضح من جانب الكلب. ولأول مرة، بدأ فينيغان بالتوقف والتحرك في مكانه بينما كان يحدق في حركات المدرب. يشير هذا التردد الجسدي إلى ظهور مرحلة جديدة في العملية: بدأ الكلب يدرك أن مهمته هي فهم رغبات المدرب فيما يتعلق بموعد المجيء أو البقاء. يوحي هذا التردد بأن الكلب لديه إحساس بأن المجيء أحيانًا يكون "صحيحًا" وأحيانًا أخرى يكون "خاطئًا". [ 4 ]
يمكن أن يُعزى التردد لدى البشر إلى أسباب عديدة. [ 3 ] وقد قيل، على سبيل المثال، إنه عادةً "نتيجة لنقص المعرفة بالمبادئ". [ 3 ] ومن أشكال التردد الشائعة التردد في الكلام ، حيث يجد الشخص صعوبة في بدء الكلام، وينشأ ذلك من عوامل تشمل عدم اليقين بشأن ما سيقوله، والمخاوف بشأن كفاءته في التحدث. [ 5 ]
يكتب ستانتون مارلان بنظرة أكثر إيجابية عن هذه الظاهرة، قائلاً: "أتصور التردد بمثابة انفتاح خصب، وبوابة إلى اللاوعي وإلى العدم الذي يتحدث عنه دريدا . إنه عدم يُثري كلاً من العملية الجدلية للتحليل وتأملاتنا النظرية". [ 6 ] ويصف التردد في هذا السياق بأنه "تعميق للذات والفضاء النفسي". [ 6 ] ووفقًا لعالم النفس جيمس هيلمان ، "يعني هذا التعمق في الذات أن كل إلهام جديد، كل فكرة ملهمة، ستُسحب أولاً عبر دروب الروح المتشعبة، التي تُعيقها وتُبطئها وتُغذيها من جوانب عديدة". [ 6 ]
الفلسفة والأخلاق
يمكن تفسير التردد إيجابًا أو سلبًا. قد يراه البعض دليلًا على التفكير المتأني ودراسة البدائل جيدًا قبل اتخاذ أي إجراء، بينما يراه آخرون ترددًا أو شكًا في الذات. [ 6 ] يُفترض أن الشخص المُطّلع والمُستعد جيدًا "يفعل الصواب دون تردد". [ 7 ] يُفسَّر غياب التردد على أنه دلالة على اليقين. [ 8 ] "مع ذلك، قد يُثبِّط التردد الإلهام؛ فقد تكون القرارات السريعة مُفضَّلة أحيانًا. الأفراد الذين يُقدِّرون الاتساق الشخصي أو السياسي قد لا يترددون عندما يعتقدون أنهم يعرفون الإجراء الصحيح أو المناسب الذي يجب اتخاذه؛ بالنسبة لهم، يعني التردد حينها رفض قيمهم أو نواياهم المهمة". [ 9 ] وصف الجنرال البروسي كارل فون كلاوزفيتز التردد بأنه يُواجَه بالعزيمة ، وكتب أن "دور العزيمة هو الحد من معاناة الشك ومخاطر التردد عندما تكون دوافع العمل غير كافية". [ 10 ]
ومع ذلك، يُتوقع التردد قبل الإقدام على سلوك خاطئ. "إذا كان المرء بين أصدقائه أو معارفه، ويريد احترامهم، فإنه يتردد قبل فعل أي شيء مشين". [ 11 ]
في الأدب
كأداة أدبية، يكشف التردد قبل الإقدام على أفعال معينة عن سمات الشخصية الموصوفة. ففي مسرحيتي ويليام شكسبير، هاملت وماكبث ، على سبيل المثال، يتردد كل بطل عند التفكير في قتل شخصية أخرى، ماكبث قبل قتل الملك دنكان لتولي العرش، وهاملت قبل قتل عمه كلوديوس ثأراً لمقتل والده؛ "تردد ماكبث في قتل دنكان يشبه تردد هاملت أمام كلوديوس الراكع". [ 12 ] ويؤكد سيغموند فرويد ، في دراسته لهاملت ، أن "المسرحية مبنية على تردد هاملت في إنجاز مهمة الانتقام الموكلة إليه؛ فالنص لا يذكر سبب هذا التردد أو دافعه". فالصراع "مخفي بعمق". [ 13 ]
يشير المثل الشائع "من يتردد يضيع" إلى أن التردد في السعي وراء شيء ما قد يؤدي إلى ضياع فرصة الحصول عليه. هذا المثل هو إعادة صياغة لعبارة للكاتب المسرحي جوزيف أديسون ، الذي كتب في مسرحيته " كاتو، مأساة" عام 1712 :
عندما يسر الحب دخول قلوبنا
(على الرغم من كل الفضائل التي يمكننا التباهي بها)
المرأة التي تتردد تضيع. [ 14 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ تشارلز آرثر ميرسييه، علم النفس: الطبيعي والمرضي (1901)، ص 365.
- ↑ فيليب إيمرت، ويليام دين بروكس، أساليب البحث في الاتصال (1970)، ص 253.
- 1 2 3 دبليو آر سميث، "إرشادات للطالب"، مجلة التعليم التجاري ، المجلد 15 (1900)، ص 198.
- ↑ جان فالسينر، هانز جورج فوس، بنية عمليات التعلم (1996)، ص 286.
- ↑ جون أو. غرين، "عمليات إعداد الكلام والطلاقة اللفظية"، بحث التواصل البشري ، المجلد 11، العدد 1 (سبتمبر 1984)، ص 61-84، https://doi.org/10.1111/j.1468-2958.1984.tb00038.x .
- 1 2 3 4 ستانتون مارلان، "التردد والبطء: بوابة إلى عمق النفس"، لين كوان، محرر، برشلونة 2004 - حواف التجربة: الذاكرة والظهور (2006)، ص 371.
- ↑ بيري روبرتس، مقدمة في الفكر السياسي (2012)، ص 290.
- ↑ والتر سينوت-أرمسترونغ، الشك الأخلاقي (2007)، ص 108.
- ↑ ليونارد ويليام دوب، السعي وراء الكمال: الناس والجماعات والمجتمع (1999)، ص 149.
- ↑ كارل فون كلاوزفيتز، في الحرب (1832)، الفصل 3.
- ↑ جورج لويد بيرد، فريدريك إيتون ميروين، الصحافة والمجتمع: كتاب قراءات (1942)، ص 292.
- ^ هربرت ر. كورسن، النفس التعويضية: مقاربة يونغية لشكسبير (1986)، ص. 78.
- ↑ فرويد، سيغموند (1995) [1900]. بريل، أ.أ. (محرر). كتابات سيغموند فرويد الأساسية . ترجمة بريل، أ.أ. نيويورك: المكتبة الحديثة. ص 274-279 . ISBN 978-0-679-60166-1.
- ↑ ماكس كراير، العبارات الشائعة: والقصص المذهلة وراءها (2010)، ص 131.
روابط خارجية
- صناعة القرار
