الظواهرية المغايرة

في فكر الفيلسوف دانيال دينيت ، تُعدّ الظاهراتية المغايرة (" ظاهراتية الآخر ، لا الذات") منهجًا علميًا صريحًا من منظور الشخص الثالث لدراسة الوعي والظواهر العقلية الأخرى. ويتمثل هذا المنهج في تطبيق المنهج العلمي بمنظور أنثروبولوجي ، جامعًا بين تقارير الشخص الخاضع للدراسة الذاتية وجميع الأدلة المتاحة الأخرى لتحديد حالته العقلية. والهدف هو اكتشاف كيف يرى الأفراد العالم بأنفسهم، دون التسليم بصحة وجهة نظرهم .

يُطرح علم الظواهر المغايرة كبديلٍ لعلم الظواهر الديكارتي التقليدي ، الذي يُطلق عليه دينيت اسم "علم الظواهر الذاتية الانفرادي" للتأكيد على أن علم الظواهر التقليدي يقبل تقارير الذات باعتبارها مرجعيةً موثوقة. في المقابل، يعتبر علم الظواهر المغايرة الذات مرجعيةً فقط فيما يتعلق بكيفية إدراكها للأشياء . وهو لا يتجاهل منظور الشخص الأول الديكارتي، بل يُؤجّله ليُمكن التحقق منه بين الذوات بالوسائل التجريبية، مما يسمح بتقديمه كدليل علمي.

تتطلب هذه الطريقة من الباحث الاستماع إلى الأشخاص المعنيين وأخذ ما يقولونه على محمل الجد، ولكن أيضًا النظر في كل شيء آخر متاح لهم، بما في ذلك استجابات الجسم والبيئة المحيطة، والأدلة التي تقدمها الدراسات العصبية أو النفسية ذات الصلة، وذكريات الباحث عن تجاربه الخاصة، وأي بيانات علمية أخرى قد تساعد في تفسير ما أبلغ عنه الشخص المعني.

يشير دينيت إلى أن هذه الطريقة هي في الواقع الطريقة المعتادة التي يختارها أي شخص لدراسة جوانب العقل. ويكتب: "إن علم الظواهر غير المتجانس ليس جديدًا؛ إنه ليس سوى الطريقة التي استخدمها علماء النفس الفيزيائي، وعلماء النفس المعرفي، وعلماء النفس العصبي السريري، وكل من ادعى دراسة الوعي البشري بطريقة علمية جادة". ^{[ 1 ]}

يتمثل الدور المحوري للظواهرية المغايرة في فلسفة دينيت للوعي في أنها تُحدد كل ما يمكن أو ينبغي معرفته عن العقل. فلكل سؤال ظاهراتي "لماذا أشعر بـ X؟"، يوجد سؤال ظاهراتي مغاير "لماذا يقول الشخص 'أشعر بـ X'؟". وكما يقول دينيت: "إن مجمل تفاصيل الظواهرية المغايرة، بالإضافة إلى جميع البيانات التي يمكننا جمعها حول الأحداث المتزامنة في أدمغة الأشخاص وفي البيئة المحيطة، تُشكل مجمل البيانات اللازمة لنظرية الوعي البشري. وهي لا تُغفل أي ظاهرة موضوعية ولا أي ظاهرة ذاتية للوعي." ^{[ 2 ]}

• دينيت، د. "الظواهرية المغايرة" في دينيت، د. شرح الوعي ، دار بنجوين للنشر، 1991.
• دينيت، د. (أكتوبر 2003). "من هو الأول؟ شرح الظواهرية المغايرة" (ملف PDF) . مجلة دراسات الوعي . 10 ( 9-10 ): 19-30 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 5 فبراير 2012.
• دينيت، د. "إعادة النظر في الظواهرية غير المتجانسة" ، 31 مايو 2006.
• ماكس فيلمانز ، الظواهرية المغايرة مقابل الظواهرية النقدية (2007)

• دراسات الوعي في ويكي بوكس