هند نوفل

هند نوفل ( بالعربية : هند نوفل ، 1860-1920 ) صحفية وكاتبة نسوية لبنانية من أتباع الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية الأنطاكية . ^{[ 1 ] [ 2 ]} كانت أول امرأة في العالم العربي ومنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا تنشر مجلة نسائية ، وكانت من أوائل الداعمات للحركة النسوية .

وُلدت هند نوفل في طرابلس ، لبنان الحالي . ^{[ 3 ]} وُلدت والدتها، مريم النحاس، في بيروت ، ونشأت خلال فترة الاضطرابات المدنية والأزمة الاقتصادية التي شهدتها بيروت، قبل أن تتزوج والد نوفل، نسيم، عندما كانت في السادسة عشرة من عمرها، وكان يكبرها بعشر سنوات. كان نسيم نوفل ينتمي إلى عائلة أرثوذكسية يونانية من طرابلس، وربّى هند على المسيحية . ^{[ 4 ]}

تلقت نوال تعليمها في مدارس الإرساليات في بيروت حتى انتقلت عائلتها هربًا من الرقابة العثمانية في سوريا العثمانية، واستقرت في الإسكندرية في سبعينيات القرن التاسع عشر، حيث التحقت هند بمدرسة تابعة للعهد. ^{[ 3 ] [ 5 ] [ 6 ]} خلال عهد الخديوي إسماعيل باشا ، تخلت مصر عن احتكارها للنشر، ومنذ الاحتلال البريطاني لمصر عام 1882، قلصت رقابتها على الصحافة. ​​ومع بدء الطبقتين الدنيا والمتوسطة في اقتناء أدب الطبقة العليا، ازداد عدد المطابع، وبالتالي ازداد تداول المواد الأدبية.

كانت هند نوفل شخصية فريدة في ذلك الوقت، إذ نشأت في بيتٍ كان والداها فيه كاتبين. فقد ألّفت والدتها مريم معجمًا للسير بعنوان "معرض الحسنات في تراجيم مشرّحات النساء"، ضمّ سير نساء من الشرق والغرب. وأهدته إلى الأميرة غشمت هانم، الزوجة الثالثة لإسماعيل، التي رعت تجسيده في شخصية. ^{[ 7 ]} أما والد هند وعمّها، فكانا يعملان صحفيين ومترجمين في الحكومة المصرية. ^{[ 8 ]} وفي نهاية المطاف، تولّى والدها إدارة مكتب مجلة هند، حيث ساعدته أختها سارة أيضًا. ^{[ 9 ]}

بدأت نوفل إصدار مجلتها "الفتات" (بالعربية: الشابة ) في 20 نوفمبر 1892، في وقتٍ شهد ازديادًا في عدد الصحف والمجلات العلمية المتداولة، فضلًا عن ارتفاع نسبة القارئات. ^{[ 10 ]} ومع ذلك، كانت "الفتات" الأولى من نوعها في الشرق، كما قالت نوفل، لأنها مجلة كُتبت للنساء، ومنهن، وعنهن. ^{[ 11 ] [ 12 ]} وكانت نوفل تنوي "تزيين صفحاتها بدرر أقلام النساء". ^{[ 13 ]}

في عددها الأول، حددت أهدافها للمجلة، والتي شملت الدفاع عن حقوق المرأة، والتعبير عن آرائها، والتأكيد على مسؤولياتها وواجباتها. وأطلقت على المجلة عنوانًا فرعيًا "علمية، تاريخية، أدبية، وفكاهية". ^{[ 10 ]} إلا أنها لن تتناول السياسة، و"لا تهدف إلى الخوض في الجدالات الدينية". ^{[ 14 ] [ 15 ]}

استلهمت نوفل فكرة مجلتها من دوريات نسائية أجنبية كانت موجودة قبل قرن ونصف تقريبًا من تاريخ نشرها لمجلتها الأولى. غطت المجلة قضايا متنوعة كالزواج والطلاق والحجاب والعزلة والتعليم والعمل والتدبير المنزلي والترفيه. تضمنت منشوراتها سير ذاتية لنساء غربيات مثل الملكة فيكتوريا، وحقائق مثيرة للاهتمام تتعلق بالنساء، مثل وجود 252 طالبة طب في فرنسا، إلى جانب 121 روائية و280 شاعرة و425 كاتبة مقالات. ^{[ 16 ]} شجعت المجلة النقاش من خلال مناقشة مواضيع مثل اختلاف معايير الجمال بين الدول.

في بعض الأحيان، كانت نوفل تطرح أسئلة على القراء ليكتبوا ويجيبوا عليها. ففي عدد فبراير 1893، على سبيل المثال، طرحت السؤال التالي: "من يقوم بعمل أكثر إرهاقاً، الرجال أم النساء؟" ^{[ 10 ]} وهكذا أصبحت مجلة الفتات منبراً للنقاش والحوار حول أدوار المرأة.

لحثّ النساء على المشاركة في مجلة الفتات ، أكدت نوفل أن المرأة التي تكتب في المجلات "لا تُخلّ بحيائها ولا تنتهك طهارتها وحسن سلوكها". ^{[ 15 ]} كما حرصت نوفل على تقدير نساء الشعوب الأصلية في العصور التي كانت فيها المرأة قدوةً في المجتمع. ^{[ 17 ]} واستشهدت بسميراميس ، الملكة الآشورية، وبلقيس ، ملكة سبأ ، إلى جانب نساء العصر الفرعوني ، اللواتي "أظهرن على مدى ألفي عام رقةً وتهذيبًا بالغين، وبرزن في إنجازات وكمال لم تبلغه نساء الغرب بعد". ومع ذلك، ناقشت الكاتبات الأمريكيات والأوروبيات، قائلةً إن كتاباتهن لم تُؤثر سلبًا على مكانتهن الاجتماعية، بل على العكس، أكسبتهن الاحترام. ^{[ 18 ]}

تزوجت نوفل من حبيب دبانا في أغسطس 1893، وهو سوري كان يعمل في القسم القانوني بوزارة المالية، وتوقفت عن إصدار مجلتها عام 1894 لتتفرغ لحياة الأسرة والعمل الخيري. ^{[ 9 ]} ورغم أن مجلة الفتح لم تستمر سوى عامين، إلا أنها كانت أول مجلة من نوع المجلات النسائية العربية، والتي بلغ عددها قرابة الثلاثين، وتزامن صدورها مع الثورة المصرية عام 1919. ^{[ 11 ] [ 19 ]} ووفقًا لنبيلة رمضاني ، " تُعتبر مجلة الفتح أول منشور نسوي بالكامل ضمن قائمة طويلة من الدوريات العربية". تقول بيث بارون: "تقدم لنا مذكرات النساء العربيات مصدراً تاريخياً فريداً، وتتيح لنا فرصة استعادة أصوات النساء، ما يسمح لنا بموازنة الروايات الأخرى عن حياتهن مع وصفهن الخاص. وتُعد هذه المذكرات مجتمعةً من أقدم كنوز المواد من هذا النوع، إذ كان هذا الجيل الأول من النساء في العالم العربي الذي كتب بأعداد كبيرة، وأنتج ونشر أعمالهنّ كنصوص مطبوعة." ^{[ 11 ]}