هينتون روان هيلبر
كان هينتون روان هيلبر (27 ديسمبر 1829 - 9 مارس 1909) كاتبًا أمريكيًا، ومناهضًا للعبودية ، ومؤيدًا لتفوق العرق الأبيض . [ 1 ] في عام 1857، نشر كتابًا أهداه إلى "البيض غير المالكين للعبيد" في الجنوب . حمل الكتاب عنوان "الأزمة الوشيكة للجنوب: كيف نواجهها"، وقد كُتب جزء منه في ولاية كارولاينا الشمالية، لكنه نُشر عندما كان المؤلف في شمال الولايات المتحدة . جادل الكتاب بأن العبودية تضر بالآفاق الاقتصادية لغير مالكي العبيد، وأنها تُعيق النمو الاقتصادي للجنوب بأكمله. أثار كتابه غضبًا واسعًا، لاعتقاد البعض بأنه كان عميلًا للشمال يسعى إلى تقسيم الجنوبيين على أسس طبقية، ما أدى إلى استنكار الجنوبيين لـ"الهيلبرية".
الحياة والمهنة
وُلد هيلبر (أصله هيلفر: كان جده قدِم من هايدلبرغ ) [ 2 ] بالقرب من موكسفيل، كارولاينا الشمالية . كان ابن مزارع صغير يملك عبيدًا في غرب كارولاينا الشمالية . توفي والده قبل أن يبلغ هيلبر عامه الأول، لكنه حظي برعاية عائلة ممتدة ثرية، وتلقى تعليمًا جيدًا بفضل الدعم المالي من عمه. تخرج من أكاديمية موكسفيل عام 1848، وذهب إلى كاليفورنيا عام 1851 على أمل الثراء، لكنه عاد عام 1854 وقد خاب أمله.
في عام 1855، نشر هيلبر كتابه "أرض الذهب: الواقع مقابل الخيال" ، والذي كتب فيه إدموند ويلسون أنه "حاول أن يذكر، عرضًا، اكتشافه خلال رحلاته أن عمل العبيد أقل ربحية من العمل الحر، وفي بالتيمور، حيث كان من المقرر نشر الكتاب، صادف قانونًا في ولاية ماريلاند يعود تاريخه إلى عام 1831، والذي يجرم كتابة أو طباعة أي شيء "من شأنه إثارة السخط ... بين الملونين" عمدًا، ويعاقب عليه بالسجن لمدة لا تقل عن عشر سنوات. ... واضطر هينتون هيلبر - وهو رجل سريع الغضب - إلى حذف هذه التعليقات، فقرر أن يعبر عن رأيه بالكامل في كتاب مخصص بالكامل لهذا الموضوع." [ 3 ] وكان الكتاب بعنوان "الأزمة الوشيكة للجنوب: كيفية مواجهتها" . لقد كان هذا الكتاب، الذي عبر عن معارضة هيلبر الشديدة للعبودية باعتبارها سببًا لحالة التخلف التي تعاني منها الثقافة الجنوبية وافتقار الجنوب إلى التقدم الاقتصادي، أحد أكثر الانتقادات فعالية التي كُتبت على الإطلاق عن الجنوب.
Helper argued that the South's growth, prosperity, and cultural development were being held back by slavery. He deployed statistics from the census to show that land values, literacy levels, and manufacturing rates were considerably lower in the South than in the North. He warned of the devastation caused by slavery through deforestation. He proposed that slaveholders be taxed to colonize all free blacks in Africa or Latin America.[4]
The success of The Impending Crisis of the South made Helper famous overnight. It also heightened the political crisis by raising fears among Southerners that poor landless Southern whites might turn against slavery if they saw that it did not benefit them.[5] The fear of class divisions within the white community was enough to lead many Southerners who had previously been opponents of secession to embrace it after the election of Abraham Lincoln.
Lincoln appointed Helper as United States consul in Buenos Aires in 1861; he served there until 1866.
After the war, Helper urged the wholesale expulsion of former slaves. He believed the United States should be exclusively white, also excluding Chinese, Native Americans, and other non-white groups. "A. B. Burdick, the publisher of The Impending Crisis, testified that Helper ... avoided all contacts with Negroes, refusing even to patronize hotels or restaurants which employed Negroes in menial capacities. Another man who knew Helper before the war recalled that 'he has always been inflexibly opposed to all the relations and conditions which have kept the two races close together; and this ... was one of the principal grounds of his opposition to slavery."[6] Nevertheless, Southern enemies of Reconstruction were unwilling to forgive his previous opposition to slavery, and he remained a marginal and increasingly unstable character in the postwar United States.[7]
في عام 1867، نشر هيلبر كتاب "نوجوك: سؤال لقارة" ، الذي وصفه مؤرخ الحرب الأهلية بروس كاتون بأنه "أكثر خطاب كراهية ضد السود مرارةً كُتب في أمريكا على الإطلاق" [ 8 ] ، ووصفته مانيشا سينها بأنه "خطاب عنصري" "يُعرّف السود بأنهم نقمة الأمريكتين". [ 9 ] في الكتاب، شبّه هيلبر السود بـ"الضباع، وابن آوى، والذئاب، والظربان، والجرذان، والثعابين، والعقارب، والعناكب"، وقال إنهم "ليسوا على هذه الأرض ليُحفظوا ويُحبّوا، بل ليُتركوا، في ظل قوانين الطبيعة غير المُقيدة والمُفيدة، ليتحللوا ويموتوا، ثم يختفوا، دفعة واحدة وإلى الأبد، إلى أسفل، إلى أسفل، إلى أعماق النسيان!" [ 8 ]
أمضى هيلبر معظم سنوات ما بعد الحرب في الترويج لمشروع بناء خط سكة حديد عابر للقارات يربط أمريكا الشمالية بأمريكا الجنوبية ، بهدف المساعدة في استبدال السكان السود والملونين بالبيض. وكما أوضح في كتابه " سكك حديد الأمريكتين الثلاث " (1881)، كان من المفترض أن يمتد الخط المقترح من بحر بيرينغ إلى مضيق ماجلان . لم يُكتب لمشروعه النجاح، وانتحر بفتح الغاز في شقته بواشنطن العاصمة . [ 10 ] [ 11 ]
الأزمة الوشيكة في الجنوب
لم يحظ كتاب هيلبر، الذي كان مزيجًا من الرسوم البيانية الإحصائية والنثر الاستفزازي، باهتمام كبير عند نشره عام 1857، ولكن في عام 1859 تم توزيعه على نطاق واسع في مجلد مختصر يسمى " الملخص" ، بتأييد عدد من القادة الجمهوريين. [ 12 ]
خلص هيلبر إلى أن العبودية أضرت باقتصاد الجنوب من خلال عرقلة التنمية الاقتصادية والتصنيع، وكانت السبب الرئيسي وراء تدني التقدم الاقتصادي للجنوب مقارنةً بالشمال (وفقًا لنتائج تعداد عام 1850 ). تحدث هيلبر نيابةً عن غالبية البيض الجنوبيين ذوي الدخل المتوسط - عامة الشعب في الجنوب القديم - الذين قال إنهم مضطهدون من قبل طبقة أرستقراطية صغيرة ولكنها مهيمنة سياسيًا من ملاك العبيد الأثرياء. [ 13 ] ووفقًا لـ دبليو إي بي دو بويز ، فقد أصبح أندرو جونسون "مبكرًا" من أتباع هيلبر، و"استخدم أرقامه". [ 14 ]
كان رد الفعل في الجنوب سلبياً للغاية. درس جون سبنسر باسيت القضية وخلص إلى أن توزيع كتاب "الأزمة الوشيكة" قد يكون أساساً لتوجيه اتهامات جنائية. وكثيراً ما اتهم السياسيون بعضهم بعضاً بقراءة الكتاب، لكن العديد من أنجح السياسيين قرأوه واستخدموا ملاحظاته حول الآثار السلبية للعبودية كأساس لمحاولاتهم حل بعض المشاكل التي أشار إليها هيلبر والتي نتجت عن نظام العبودية. [ 15 ]
في مقالته التي نُشرت عام 1867 بعنوان "حرب الأعراق: من يسعى لإشعالها؟ دراسة في رسالتين، مع مقتطفات وافية من أعمال هيلتون ر. هيلبر الحديثة " ، وصف جون هارمر جيلمر هيلبر بأنه "مُدنس فاسق"، وهي واحدة من الإهانات العديدة التي وُجهت إلى هيلبر في تلك المقالة. [ 16 ]
يحتوي الكتاب على إشارات قليلة إلى السود ؛ إذ يركز على إدانة العبودية كمؤسسة اقتصادية. وقد أثار ضجة في الجنوب، حيث حظرت السلطات حيازته وتوزيعه وأحرقت النسخ المصادرة. بين عامي 1857 و1861، تم تداول ما يقرب من 150,000 نسخة من الكتاب. "في ديسمبر 1859، أبدى الديمقراطيون العائدون إلى الكونغرس دهشتهم وغضبهم عندما اكتشفوا أن 68 جمهوريًا قد أيدوا نسخة مختصرة من الكتاب لاستخدامها كمنشورات انتخابية في الانتخابات الرئاسية لعام 1860". [ 17 ] وقد عرقل المعارضون انتخاب الجمهوري جون شيرمان رئيسًا لمجلس النواب لأنه كان قد أيد الكتاب. [ 18 ]
إرث

- كان منزل هينتون روان هيلبر مقر إقامة هيلبر من عام 1829 إلى عام 1849 وهو معلم تاريخي وطني معتمد . [ 19 ]
- سفينة الحرية إس إس هينتون آر. هيلبر . انظر قائمة سفن الحرية (G–Je)
المصادر الأولية
أعمال المساعد
- هيلبر، هينتون روان (1855). أرض الذهب: الواقع مقابل الخيال . بالتيمور: نُشرت للمؤلف بواسطة هنري تايلور.
- إصدارات مختلفة من كتاب الأزمة الوشيكة
- نص عام 1857 لكتاب " الأزمة الوشيكة في جامعة نورث كارولينا"
- ملخص الأزمة الوشيكة للجنوب: كيفية مواجهتها (نسخة 1859 على الإنترنت)
- الأزمة الوشيكة للجنوب: كيفية مواجهتها (طبعة 1860) - النسخة الإلكترونية
- الأزمة الوشيكة للجنوب: كيفية مواجهتها (1968). تحرير جورج م. فريدريكسون ، ومؤلف مقدمة من 55 صفحة. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد .
- كتاب "نوجوك: سؤال لقارة " (1867) تصفه مانيشا سينها بأنه "خطاب عنصري" "يُعرّف السود بأنهم نقمة الأمريكتين". [ 9 ]
- الزنوج في أرض الزنوج؛ الزنوج في أمريكا؛ والزنوج عموماً. كذلك، الأعراق المختلفة للرجال البيض، الذين يُعتبرون بديلاً قسرياً ومقدراً للأعراق السوداء (1868).نيويورك : جي دبليو كارلتون (جورج واشنطن كارلتون؛ 1832-1901)؛ لندن : إس. لو، سون، وشركاه، 1868. تم الاطلاع عليه في 21 مايو 2021 - عبر أرشيف الإنترنت ("مجموعة من تأليف هينتون روان هيلبر، جمهوري عقلاني") .
{{cite book}}: CS1 maint: postscript ( link ) LCCN 12-2994 ; OCLC 277206353 (جميع الطبعات) - ضرورات منتصف النهار في أمريكا (1871) على الإنترنت
- مقتطفات من الدبلوماسية الأنديزية، ومقتطفات أخرى (1879) على الإنترنت
- سكة حديد الأمريكتين الثلاث (1881)
أعمال مؤلفين آخرين
للمزيد من القراءة
- السيرة الوطنية الأمريكية ، (2000) فرعي : المساعد.
- بيلي، هيو سي. (1965) هينتون روان هيلبر: مناهض للعبودية وعنصري. مطبعة جامعة ألاباما. مراجعة، ص 410-411
- براون، ديفيد. مهاجمة العبودية من الداخل: نشأة الأزمة الوشيكة للجنوب ، مجلة التاريخ الجنوبي، أغسطس 2004 (JSTOR )
- براون، ديفيد. المنبوذ الجنوبي: هينتون روان هيلبر والأزمة الوشيكة للجنوب ، 2006
- كاردوسو، جيه جيه، "هينتون روان هيلبر كعنصري في معسكر إلغاء العبودية"، مجلة تاريخ الزنوج، المجلد 55، العدد 4 (أكتوبر 1970)، الصفحات 323-330 في JSTOR
- تشانينغ، ستيفن أ. أزمة الخوف: الانفصال في ولاية كارولينا الجنوبية (1974) على الإنترنت، الصفحات 104-105
- فريدريكسون، جورج م . "عنصري مناهض للعبودية: هينتون روان هيلبر"، في فريدريكسون، غطرسة العرق: منظورات تاريخية حول العبودية والعنصرية وعدم المساواة الاجتماعية (1988)، الفصل 2 (ص 28-53).
- ويلسون، إدموند . غور الوطني : دراسات في أدب الحرب الأهلية الأمريكية ، نيويورك، مطبعة جامعة أكسفورد، 1962، ص 364-379.
انظر أيضاً
- آكلي النار ، الجنوبيون المؤيدون للعبودية.
- آرثر كيمب ، الذي كتب مقالاً بعنوان "كذبة الفصل العنصري"، والذي جادل فيه بأن الفصل العنصري كان في الواقع نظاماً غير عملي وغير قابل للتطبيق أدى مباشرة إلى زوال الأفريكانرز كقوة سياسية في ذلك البلد.
- ويليام إي. ستيفنسون ، متهم بالتحريض ضد الدولة بسبب توزيعه كتاب هيلبر
- بيان ريدنيك ، وهو كتاب يناقش ما يدعيه المؤلف بأنه حرمان البيض من الطبقة الدنيا من حقوقهم المدنية.
مراجع
- ↑ «في دفاعه عن تفوق «الأنجلو-أمريكيين»، كشف هيلبر عن العنصرية التي ستكون الشغف المهيمن على حياته». فريدريكسون، جورج م. ، «مقدمة» لكتاب «الأزمة الوشيكة للجنوب » (1968)، ص. xxvii.
- ↑ ويلسون، إدموند، باتريوتيك غور ، ص 365.
- ↑ ويلسون، إدموند، باتريوتيك غور ، ص 365.
- ↑ براون (2004)، ص 558، حاشية 37.
- ↑ براون (2004)، ص 575.
- ↑ فريدريكسون، جورج م.، "مقدمة" لكتاب الأزمة الوشيكة للجنوب (1968)، ص. ليف.
- ↑ فريدريكسون (1988)، ص 52.
- 1 2 كاتون، بروس (1967) [1961] الغضب القادم . نيويورك: بوكيت بوكس. ص 105، 480 حاشية 3
- 1 2 سينها، مانيشا (2024). صعود وسقوط الجمهورية الأمريكية الثانية: إعادة الإعمار، 1860-1920 . نيويورك: مؤسسة ليفررايت للنشر، ص 412.
- ↑ "مشروع تاريخ ولاية كارولاينا الشمالية" . Northcarolinahistory.org. 1909-03-08 . تاريخ الاسترجاع 2013-02-16 .
- ↑ فريدريكسون (1988)، ص 52.
- ↑ فريدريكسون، جورج م.، "مقدمة" لكتاب الأزمة الوشيكة للجنوب (1968)، ص. 11.
- ↑ براون (2004)، ص 572، حاشية 73.
- ↑ WEB Du Bois (1935). Transustantiation Of A Poor White . ص 243 – عبر أرشيف الإنترنت.
- ↑ «جون سبنسر باسيت، قادة مناهضة العبودية في ولاية كارولاينا الشمالية. دراسات جامعة جونز هوبكنز في العلوم التاريخية والسياسية، المجلد السادس عشر، العدد 6 (يونيو 1898)، الصفحات 15، 24-27. LEARN NC الفصل 7.9 ضجة حول كتاب هينتون هيلبر» . Learnnc.org. 22 فبراير 1999. تاريخ الاسترجاع : 27 مايو 2024 .
- ↑ حرب الأعراق. من يسعى لإشعالها؟ دراسة في رسالتين، مع مقتطفات وافية من العمل الأخير لهيلتون ر . هيلبر . ريتشموند. 1867. ISBN 978-1-01-505639-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-05-2024 .
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - ↑ براون (2004)، ص 542.
- ↑ فريدريكسون (1988)، ص 29-31.
- ↑ "مساعد، هينتون روان، هاوس" . Tps.cr.nps.gov. 1973-11-07. مؤرشف من الأصل في 2012-09-25 . تم الاسترجاع في 2013-02-16 .
روابط خارجية
- هينتون ر. هيلبر - سيرة هيلبر على موقع NCpedia، مكتبة ولاية كارولاينا الشمالية
- أعمال هينتون روان هيلبر في مشروع غوتنبرغ
- أعمال من تأليف أو عن هينتون روان هيلبر في أرشيف الإنترنت
- مقال من موقع About.com، مؤرشف بتاريخ 19 سبتمبر 2005 على موقع Wayback Machine. قد يكون الرابط معطلاً.
- نبذة مختصرة عن السيرة الذاتية
- 1829 مولودًا
- حالات انتحار عام 1909
- 1909 حالة وفاة
- كتاب أمريكيون في القرن التاسع عشر في مجال الأدب الواقعي
- سكان ولاية كارولينا الشمالية في القرن التاسع عشر
- سكان ولاية كارولينا الشمالية في القرن العشرين
- سكان مدينة موكسفيل بولاية كارولاينا الشمالية
- سكان كاليفورنيا خلال حمى الذهب
- دعاة إلغاء العبودية من ولاية كارولينا الشمالية
- كتاب سياسيون أمريكيون
- كتاب أمريكيون ذكور في مجال الأدب الواقعي
- حالات انتحار بالغاز
- حالات الانتحار في واشنطن العاصمة
- المتعصبون البيض الأمريكيون
- حالات انتحار الذكور
