التطوع الدولي

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

التطوع الدولي هو عندما يساهم المتطوعون بوقتهم للعمل مع منظمات أو قضايا خارج بلدانهم الأصلية. ويرتبط التطوع الدولي ارتباطًا وثيقًا بالتنمية الدولية أو البيئة، بهدف تحقيق فوائد للمجتمعات المضيفة. [ 1 ] ويمكن أن يشمل مجموعة واسعة من الخدمات، من تطوير الرعاية الصحية إلى التنمية الاقتصادية والحوكمة.

تشير الاتجاهات إلى أن العمل التطوعي الدولي قد ازداد شعبيةً في العديد من البلدان خلال العقود القليلة الماضية. [ 2 ] يُعدّ العمل التطوعي الدولي مصطلحًا واسعًا يُستخدم لوصف برامج التطوع متعددة السنوات التي تتطلب مهارات عالية، بالإضافة إلى الأدوار قصيرة الأجل. وقد شاع استخدام مصطلح "السياحة التطوعية" لوصف أنواع معينة من العمل التطوعي التي تنظمها الحكومات والجمعيات الخيرية ووكالات السفر . [ 3 ]

تاريخ

بيير سيريسول ومتطوعون دوليون في أول معسكر عمل في فرنسا عام 1920

على نطاق واسع، مثّلت معسكرات العمل التي أُقيمت بعد الحرب العالمية الأولى، والخدمة التبشيرية المبكرة، أولى مظاهر الخدمة الدولية. [ 4 ] ويمكن تتبع العمل التطوعي الرسمي في الخارج لأكثر من مئة عام، حين أنشأ الصليب الأحمر البريطاني برنامج فرق المساعدة التطوعية (VAD) عام 1909. [ 5 ] عمل متطوعو فرق المساعدة التطوعية، إلى جانب متطوعين من العديد من منظمات الصليب الأحمر الوطنية الأخرى، في ساحات المعارك في أنحاء أوروبا والشرق الأوسط خلال الحرب العالمية الأولى لعلاج الجنود والمدنيين بغض النظر عن الجانب الذي قاتلوا في صفوفه. [ 6 ] نظّمت إحدى أبرز المنظمات، وهي منظمة الخدمة المدنية الدولية ، معسكرات عمل منذ عام 1920 كشكل من أشكال المصالحة بعد الحرب، وتأسست رسميًا عام 1934. [ 7 ]

حتى منتصف القرن العشرين، كانت مشاريع التطوع في الخارج تُنفذ في الغالب من قبل أشخاص تربطهم صلات مباشرة بقضية معينة، وكانت تُعتبر ذات طبيعة قصيرة الأجل. [ 8 ] ويمكن ربط التأسيس الرسمي لمنظمات التطوع الدولية بمنظمات مثل منظمة المتطوعين الأستراليين الدولية (التي كانت تُعرف سابقًا باسم برنامج الخريجين المتطوعين ) والتي تأسست عام 1951، ومنظمة الخدمات التطوعية الدولية في الولايات المتحدة عام 1953، ومنظمة الخدمات التطوعية في الخارج (VSO) في المملكة المتحدة عام 1958. [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] وقد مهدت هذه الخدمات، بالإضافة إلى خدمات فيلق السلام الأمريكي الذي تأسس عام 1961 خلال إدارة كينيدي، الطريق لاعتراف أوسع بالتطوع في الخارج في السنوات اللاحقة. [ 12 ] خلال الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين، انتشرت حركة التطوع وبرامج الدراسة في الخارج بين طلاب الجامعات والخريجين، وأطلقت الأمم المتحدة برنامج متطوعي الأمم المتحدة للمهنيين الشباب للمشاركة في برنامج طويل الأمد (سنتان فأكثر) في الخارج. [ 13 ] [ 4 ]

في أواخر القرن العشرين، برزت ظاهرة التطوع الطبي الدولي بشكل ملحوظ استجابةً لنقص الكوادر الطبية المؤهلة في الدول النامية. وقد استدعى ذلك توظيف أطباء وممرضين في دول العالم الثالث، لممارسة الطب الغربي في بيئات غير غربية. وقد ساهمت العولمة، جزئيًا، في تنامي الاهتمام بالتطوع الدولي، إذ عززت التبادل الثقافي والتعاون والتواصل بين جميع الأطراف المعنية. كما لعبت دورًا محوريًا في تعزيز الشعور بالترابط العالمي والوعي بالفوارق الصحية والاحتياجات الإنسانية. وشهدت مبادرات الصحة العالمية تحولًا من التدخلات العلاجية للأمراض إلى تطوير أنظمة الرعاية الصحية الداخلية. [ 14 ] وقد نتج هذا التغيير عن ازدياد انتشار الأمراض غير المعدية المرتبطة بسوء التغذية، وإدمان المخدرات، وقلة النشاط البدني، والتعرض لمصادر الطاقة غير النظيفة والخطرة. وفي ذلك الوقت، سارعت منظمة الصحة العالمية إلى توجيه جهودها نحو إعادة تنشيط الأنظمة الصحية وتعزيزها بشكل فعال. لقد جسدت الأعمال التطوعية مع منظمات مثل الكتائب الطبية العالمية أهداف منظمة الصحة العالمية، وأصبحت مطلوبة بشكل متزايد من قبل طلاب المرحلة الجامعية وطلاب الطب والعاملين في مجال الرعاية الصحية.

إليانور روزفلت والرئيس جون إف كينيدي يناقشان فيلق السلام ، 1961.

في السنوات الأخيرة، ازدادت إمكانية وصول الأمريكيين إلى فرص التطوع الدولي بشكل ملحوظ، حيث تربط العديد من الجمعيات الخيرية الصغيرة المتطوعين بالمنظمات غير الحكومية في الدول النامية. ويتم حوالي نصف التطوع الدولي من الولايات المتحدة عبر منظمات دينية. [ 15 ] كما بدأت شركات السفر الربحية بتقديم فرص تطوع مدفوعة الأجر بشكل متزايد، وتزامن هذا النمو مع ازدياد عدد الشباب الذين يقضون سنوات استراحة من الدراسة ، وقد أُطلق على هذا النوع من التطوع مصطلح " السياحة التطوعية " للدلالة على العمل التطوعي قصير الأجل الذي لا يُعد بالضرورة الهدف الوحيد للرحلة. [ 3 ] ومع ذلك، لا تزال هناك العديد من الفرص المتوسطة والطويلة الأجل للمتطوعين الدوليين ذوي المهارات، على سبيل المثال، الدور البارز للمتطوعين في التصدي لوباء فيروس إيبولا في غرب إفريقيا . [ 16 ] ووفقًا لمسح السكان الحالي في الولايات المتحدة، تشمل الأنشطة الأكثر شيوعًا التي يشارك فيها المتطوعون في الخارج التدريس أو التعليم، وتوجيه الشباب، والمشاركة في الأعمال العامة، وتقديم الاستشارات والرعاية الطبية أو خدمات الحماية. [ 15 ]

التركيبة السكانية للمتطوعين المحدودة

بحسب تقرير حالة العمل التطوعي العالمي لعام 2022، يتطوع ما يقارب 15% من سكان العالم في سن العمل (15 عامًا فأكثر) شهريًا، أي ما يعادل حوالي 862 مليون شخص. [ 17 ] ومن الولايات المتحدة، يتطوع حوالي مليون شخص في الخارج سنويًا، نصفهم تقريبًا لمدة تقل عن أسبوعين. [ 15 ] ولذلك، يُعدّ التطوع السياحي قصير الأجل جذابًا للكثيرين، إذ يستهدف المسافرين الراغبين في إحداث تغيير إيجابي في العالم، مع الاستمتاع بتجربة سياحية في الوقت نفسه. [ 18 ] يجذب العمل التطوعي شريحة واسعة من المجتمع، لكن غالبية المتطوعين تتراوح أعمارهم بين العشرينيات والثلاثينيات، [ 15 ] ربما بسبب تصورات خاطئة بأن التطوع في الخارج نشاط أكثر خطورة. [ 19 ] مع ذلك، يبلغ متوسط ​​عمر متطوعي منظمة الخدمة التطوعية في الخارج (VSO) 38 عامًا، مما يُظهر تنوعًا كبيرًا في المشاركة بين مختلف الفئات العمرية. [ 20 ] شهدت الفترة الأخيرة زيادة في عدد المتطوعين من جيل طفرة المواليد . [ 21 ] أحد التفسيرات المحتملة لهذه الزيادة هو انتقال هؤلاء الأشخاص إلى مرحلة جديدة من حياتهم، ما قد يدفعهم إلى البحث عن أنشطة تُضفي معنى جديدًا على حياتهم. وكما هو الحال في العمل التطوعي المحلي، فإن العمل التطوعي الدولي أكثر شيوعًا بين الحاصلين على تعليم عالٍ والمنتمين إلى أسر ذات دخل مرتفع. [ 15 ]

الانتقادات والتحديات

ترتبط بعض الانتقادات والتحديات بالعمل التطوعي الدولي.

النتائج

يُعدّ قياس نتائج العمل التطوعي الدولي تحديًا مستمرًا. ففي بعض الأحيان، تكون التكاليف المستثمرة في هذه الشراكات باهظة. كما أن الطبيعة غير الملموسة للأثر والنتائج يصعب قياسها، وقد اقتُرحت أبحاث في هذا المجال. [ 22 ] [ 23 ] وبالمثل، فإن كيفية قياس نجاح المتطوع وأداء المنظمة الداعمة أمر معقد. [ 24 ] ولتمكين المتطوعين من الاندماج بشكل سليم في المجتمع، من الضروري أن يمتلكوا بعض المهارات المفيدة وأن يكونوا على دراية وتدريب مناسبين قبل بدء عملهم. [ 25 ] وتؤكد شانون أودونيل ، وهي ناقدة بارزة للبرامج الدولية المصممة بشكل سيئ، أن العديد من منظمات التطوع تُعرّض كرامة السكان المحليين للخطر، إذ غالبًا ما تُعزز هذه البرامج اعتمادًا دوريًا للمتطوعين الدوليين داخل المجتمعات التي صُممت هذه البرامج لخدمتها. [ 26 ] وقد انتقد آخرون مزج نماذج التطوع المصممة للتفاهم الدولي مع تلك المصممة للتنمية الاجتماعية أو الاقتصادية. [ 27 ] بينما يشعر آخرون بالقلق إزاء طابعها ما بعد الاستعماري والتاريخي، وتأثير ذلك على هوية أفراد المجتمعات المضيفة. [ 28 ] [ 29 ]

تكاليف مرتفعة

فيما يتعلق بتأثير العمل التطوعي الدولي، تُعدّ تكلفة استقدام متطوع دولي مصدر قلق آخر، لا سيما تكاليف تذاكر الطيران، والبدلات (كالسكن والطعام)، والتأمين، والتدريب، والخدمات اللوجستية. لا يحتاج الموظفون المحليون إلى تكاليف سفر لمسافات طويلة، مع أنهم يتقاضون أجورًا، ويمكن للمنظمات المحلية توجيه هذه الأموال إلى أنشطة أخرى؛ إلا أن العديد من المتطوعين يتحملون هذه النفقات شخصيًا. [ 30 ] تقدم بعض المؤسسات منحًا دراسية للعمل التطوعي الدولي. [ 31 ]

مع ذلك، غالبًا ما يكون المتطوعون أقل تكلفة من أشكال المساعدة التقنية طويلة الأجل الأخرى، لأنهم يعيشون ويعملون في ظل الظروف المحلية. وقد يتقاضى المغتربون الذين يعملون في نفس المجال أجورًا تفوق أضعافًا مضاعفة أي بدلات يحصل عليها المتطوعون (إن وجدت). [ 24 ] يصعب تحديد جدوى المتطوعين الدوليين كميًا، على الرغم من أن الدراسات قد أبرزت تحسنًا في الرفاه والتفاهم بين الثقافات في المجتمعات والمدارس نتيجة للتبادلات الدولية والمتطوعين. [ 32 ]

تقويض المنظمات المحلية

من الاعتبارات المهمة أن المتطوعين قد يهيمنون على بيئة العمل المحلية، ويحلون محل الموظفين المحليين، ويؤثرون سلبًا على الإدارة وثقافة العمل، لا سيما في المؤسسات الصغيرة والمدارس. ويعود ذلك إلى أن المتطوعين غالبًا ما يُنظر إليهم على أنهم أكثر تعليمًا من الموظفين المحليين، حتى وإن لم تكن لديهم خبرة مباشرة تُذكر.

قد يؤدي اختلاف الثقافات إلى فرض المتطوعين لقيمهم على المنظمات. [ 24 ] [ 33 ] فعلى سبيل المثال، تختلف الثقافات في نظرتها إلى أهمية إنجاز المشاريع في الموعد المحدد، أو المشاركة الفعّالة في الحياة الاجتماعية للمجتمع. وقد ينزعج الشخص الذي يُقدّر الالتزام بالمواعيد من توقف العمل لحضور جنازة، بينما قد ينزعج الشخص الذي يُقدّر خدمة المجتمع من الشخص الذي يبدو قاسي القلب ويرغب في التغيب عن الجنازة. وبالمثل، تختلف الثقافات في قيمها تجاه بعض مسائل العمل، وتتباين في تصوراتها حول حدود المحسوبية غير المقبولة وبناء علاقات قيّمة وكسب التأييد. وغالبًا ما يتلقى المتطوعون تدريبًا على احترام ثقافة العمل وأخلاقياته المحلية. [ 20 ]

وبما أنهم يتبعون مباشرةً للمنظمات المحلية، فإنه يمكن (ويحدث ذلك أحيانًا) إنهاء عقودهم إذا خالفوا أي لوائح محلية، مما يساعد على تقليل المخاوف من الهيمنة. [ 24 ]

مهارات وخبرة منخفضة

قد لا يمتلك المتطوعون الدوليون الشباب عديمو الخبرة في بعض الأحيان المهارات اللازمة لتحقيق أهداف المشروع. [ 24 ] ورغم أن هذا قد يكون مقبولاً في معسكرات العمل التطوعي والرحلات التطوعية المصممة لتعزيز التفاهم الدولي والثقافي، إلا أنه يمثل مشكلة كبيرة في مجال التطوع التنموي الدولي. [ 34 ] من جهة أخرى، فإن العديد من أبرز منظمات التعاون التطوعي الدولي - وخاصة تلك الممولة من الحكومات - لديها متطلبات تعليمية ومهارية دنيا.

مجموعة من متطوعي الخدمة التطوعية الأوروبية أثناء التدريب

ضعف فهم السياق المحلي

قد يفتقر المتطوعون الدوليون القادمون من خارج المجتمعات المضيفة إلى فهم السياق المحلي. ورغم وجود عملية تدقيق أو اختيار للمتطوعين قبل توظيفهم للخدمة في البلدان النامية، إلا أن هذه العملية قد تكون قاصرة في بعض الأحيان. [ 35 ] توفر منظمات التعاون التطوعي الدولية الكبيرة لمتطوعيها تدريبًا مكثفًا قبل بدء عملهم، وغالبًا قبل ذلك أيضًا، مما قد يساعد في معالجة هذا النقص. [ 20 ] من جهة أخرى، نادرًا ما توفر منظمات التعاون التطوعي الدولية الصغيرة والربحية، التي تقدم فرص تطوعية غير متخصصة لأي مشارك مستعد لدفع رسوم التوظيف، نوع التدريب والإعداد اللازمين للمتطوعين ليكونوا ناجحين ومفيدين في المجتمعات المضيفة. في هذه الظروف، يثور جدل حول ما إذا كانت الرسوم التي يدفعها المتطوعون تبرر الوقت المُستغرق في الإشراف على عملهم ومراجعته، وما إذا كان جزء كافٍ من هذه الرسوم يعود إلى المجتمعات المحلية المضيفة للمتطوعين، والتي عادةً ما تكون مسؤولة عن الإشراف عليهم وتدريبهم. [ 36 ]

الاستعمار الجديد

ظهرت مزاعم من بعض الجهات بوجود توجهات استعمارية جديدة مُقنّعة بجهود مكافحة الفقر، إذ ترتبط بعض المنظمات التطوعية بالحكومات الوطنية، مثل فيلق السلام الذي أنشأته الحكومة الأمريكية. [ 37 ] ورغم هذا التحدي، فإن معظم المنظمات التطوعية غير حكومية ولا تتأثر بالسياسات الحكومية. [ 24 ] كما أن الهياكل الحالية للتطوع الدولي غالباً ما تهدف إلى إحداث تأثيرات على المستوى المحلي والمجتمعي، وهو ما يتناقض تماماً مع استراتيجيات الحكومات السياسية الكلية في الحقبة الاستعمارية. [ 37 ]

مع ذلك، تُشير العديد من المجلات الأكاديمية إلى أن المتطوعين غالبًا ما يفتقرون إلى المعرفة والخبرة الكافية في العمل الذي يقومون به عند التطوع في الخارج. وقد أثار هذا الأمر مخاوف بشأن جدوى هذا العمل. يكتب فرانسيس براون وديريك هول أن هذا يخلق سردية استعمارية جديدة؛ إذ يقولان إن منظور التطوع يتمحور حول فكرة أن الغربيين ذوي الخبرة المحدودة قادرون على إحداث تغيير في الجنوب العالمي، لمجرد كونهم من الغرب. [ 38 ] غالبًا ما يتجاهل هذا الافتراض ويُقلل من شأن المعرفة والمهارات والقدرات الموجودة بالفعل داخل المجتمعات المحلية، والتي عادةً ما تكون أكثر قدرة على مواجهة تحدياتها. إضافةً إلى ذلك، يُرسخ هذا النظام سردية الهيمنة الغربية في عالم ما بعد الاستعمار، وضرورة "إنقاذ" و"مساعدة" الجنوب العالمي. [ 39 ]

دوافع المتطوعين

يتطوع الناس لأسباب عديدة، لكن نادرًا ما يتطوع أحدٌ لأسباب مادية بحتة، إذ أن قلة قليلة من المنظمات تقدم مكافأة مالية للمتطوعين. [ 30 ] ومن الدوافع الأكثر إلحاحًا تجربة ثقافة أخرى، والتعرف على أناس جدد، وتعزيز الآفاق المهنية. [ 40 ] وتكثر هذه الدوافع بين المتطوعين الشباب الذين يبحثون عن الخبرة أو التوجيه في مساراتهم المهنية. [ 35 ] يتطوع الناس عمومًا لزيادة وعيهم الدولي، وفهم الفقر وآثاره، وفرصة تعليمية، ومساعدة الآخرين مع خوض تجربة مُرضية أخلاقيًا. ويعتقد الكثيرون أن الرحلة ستغير طريقة تفكيرهم عند عودتهم إلى ديارهم. مع ذلك، يسعى آخرون فقط إلى العطاء ولا يعتقدون أن تجربتهم ستجعلهم يُعيدون النظر في حياتهم في بلادهم. [ 41 ] ويستغل العديد من المشاركين هذه الرحلات لتعزيز سيرهم الذاتية، والسفر مع الأصدقاء، واكتساب خبرة عالمية، وزيارة بلدان جديدة.

من الدوافع الشائعة "إحداث تغيير" [ 30 ] و"تحقيق شيء إيجابي للآخرين" [ 42 ] الأقل حظًا من المتطوع. يميل العديد من المتطوعين إلى الإقرار بوجود محرومين في بلدانهم، لكنهم يرون أن حجم الحرمان خارجها أكبر. قد يستحضر التطوع في الوطن صورًا لمساعدة المحتاجين، أو المشاركة في حملات مع جماعات الضغط المحلية. [ 42 ] أما التطوع في الخارج، فيرتبط عادةً بالتنمية الدولية وسد الفجوة بين الأغنياء والفقراء. غالبًا ما يبدو التطوع في الخارج، في هذا السياق، مساهمة أكثر قيمة للمتطوعين من العمل في بلادهم. يصدق هذا المنظور بشكل خاص على المتطوعين الأكبر سنًا الذين يبحثون عن عمل ذي قيمة أكبر مع اقترابهم من نهاية مسيرتهم المهنية أو بعد أن يغادر أبناؤهم المنزل. [ 30 ]

يُجادل البعض بأن المتطوعين يُصنفون حسب دوافعهم "استنادًا إلى ستة معايير رئيسية: الوجهة، ومدة المشروع، ومحور التجربة (المصلحة الشخصية مقابل الإيثار)، والمؤهلات، والمشاركة الفعالة مقابل المشاركة السلبية، ومستوى المساهمة في خدمة السكان المحليين". [ 43 ] وقد شجعت بعض البيانات الباحثين على اقتراح هيكل مفاهيمي للمتطوعين، يصنفهم إلى متطوعين سطحيين، ومتوسطي الدوافع، وعميقي الدوافع. يُمثل المتطوعون العميقون أولئك الذين يميلون إلى التطوع استجابةً لاحتياجات المجتمعات المضيفة، مما يُشير إلى دافع حقيقي يتمثل في الرغبة بتقديم المساعدة حيثما دعت الحاجة. أما المتطوعون السطحيون والمتوسطون، فتطغى عليهم المصالح الشخصية، مع إشارة المتطوع المتوسط ​​إلى وجود دوافع إيثارية وحقيقية على حد سواء. [ 43 ]

السياحة التطوعية (المعروفة أيضًا باسم السياحة التطوعية)

تعريف

السياحة التطوعية، والمعروفة أيضًا باسم "السياحة التطوعية"، هي نوع محدد من العمل التطوعي الدولي. [ 44 ] وهي مفهوم حديث نسبيًا، يجمع بين القطاع غير الربحي وقطاع السياحة. [ 45 ] وهي في جوهرها شكل من أشكال السفر الدولي إلى بيئات فقيرة الموارد، بهدف أساسي هو التطوع وخدمة المجتمع المضيف. وعادةً ما تكون أنشطة السياحة التطوعية محاولات مؤقتة لمعالجة قضايا التعليم والصحة والبيئة والاقتصاد. [ 46 ] ومن الناحية المثالية، تُنفذ أنشطة السياحة التطوعية من قبل منظمات غير ربحية بهدف تحقيق منفعة مجتمعية، وتتيح للمتطوعين فرصة مساعدة الآخرين وإفادتهم في بيئة غير تقليدية بمهاراتهم. [ 45 ] وتتميز هذه الأنشطة بعمر المشاركين، ومدة تطوعهم في الخارج. [ 47 ] غالبًا ما يكون المشاركون من الشباب (15-30 عامًا)، وتُصنف مدة الرحلة عادةً على أنها قصيرة الأجل (أقل من ثلاثة أشهر)، [ 46 ] وعادةً ما يُدمج العمل التطوعي مع أنشطة المغامرة والسفر. خضعت السياحة التطوعية لتدقيق مكثف خلال العقد الأول من الألفية الثانية، ويتزايد عدد الأبحاث الأكاديمية التي تشكك في دوافع وتجارب السياح المتطوعين. [ 47 ] ويُطلق مصطلح "سياحة تدريس اللغة الإنجليزية كلغة ثانية أو أجنبية " على ظاهرة مشابهة للسياحة التطوعية. [ 48 ]

نمو السياحة التطوعية

يمكن تتبع تطور السياحة التطوعية، كشكل من أشكال العمل التطوعي الدولي، إلى أكثر من قرن مضى. ووفقًا للإذاعة الوطنية العامة، فهي من أسرع الاتجاهات نموًا في السفر الحديث، حيث ينفق أكثر من 1.6 مليون سائح متطوع حوالي ملياري دولار سنويًا. [ 49 ]

الانتقادات

غالبًا ما تُنفذ برامج السياحة التطوعية من قِبل شركات ربحية بدلًا من المؤسسات الخيرية. [ 50 ] ورغم أن الهدف من سفر المتطوعين هو تمكين المجتمعات المحلية، إلا أن الدافع الحقيقي للمتطوعين غالبًا ما يكون أنانيًا. [ 46 ] [ 1 ] ووفقًا لدراسة أجرتها ريبيكا تيسن ، فإن الدوافع التي حددها المشاركون تندرج عمومًا تحت فئة النمو الشخصي (مثل تنمية المهارات، والتفاهم بين الثقافات، واختيار المسار المهني، وما إلى ذلك)، بينما لم تُلاحظ دوافع تتعلق بإحداث تأثير اجتماعي إيجابي أو الرغبة في تحقيق العدالة الاجتماعية في المجتمعات المضيفة، مما يعكس تدفقًا أحادي الاتجاه للمنافع من المجتمعات المضيفة إلى المتطوعين. [ 51 ] ومع هذا التوجه، بدأت المجتمعات والصحفيون ومن مارسوا الأنشطة التطوعية بالفعل في التساؤل عن مدى قدرة أنشطة السياحة التطوعية على تحسين الأوضاع المحلية، أو ما إذا كانت ستلحق الضرر بالمناطق المهمشة أصلًا.

تعرضت منظمات إرسال المتطوعين، مثل رحلات "أنا ونحن" التابعة لمنظمة "أطلقوا سراح الأطفال" ، وشركة "مشاريع في الخارج" البريطانية، ومنظمة "أيسيك" ، لانتقاداتٍ باعتبارها تُرسّخ الخطاب الاستعماري الجديد المذكور آنفًا لدى الشباب. وقد أدى ازدياد انتشار المواد الترويجية المتعلقة برحلات "مساعدة" الجنوب العالمي إلى "زيادة تعرض وسائل الإعلام في الشمال العالمي للفقر في الجنوب العالمي". [ 50 ] ويرى النقاد أن الطريقة التي تُعلن بها هذه المنظمات عن رحلاتها تُوصم العالم النامي وتُصوّره على أنه عاجز. ويتوافق هذا مع نظريات ماريا إريكسون باز في كتابها " أبوية الشراكة: قراءة ما بعد استعمارية للهوية في المساعدات التنموية" ، حيث تناقش الخطاب الذي يُصوّر المتطوع كفردٍ متطورٍ وأبوي، والمانح على أنه متخلف. [ 52 ] ويمكن أيضًا إيجاد تأطير و"تهميش" الثقافات خارج الغرب والشمال العالمي في كتاب إدوارد سعيد ، " الاستشراق" . تستند نظريته إلى الفكرة نفسها، حيث يصف فيها تصوير الغرب المتعالي للشرق. يعتمد السياحة التطوعية على جذور تاريخية لسرديات استعمارية راسخة عن الدونية/التفوق العرقي، من خلال الترويج لفكرة أن البياض مرتبط بالتقدم، وبالتالي يعزز مجمعًا صناعيًا للمنقذ الأبيض، مما يؤكد ديناميكيات القوة غير المتكافئة بين "الشمال العالمي" و"الجنوب العالمي". [ 53 ]

من بين الانتقادات الأخرى الموجهة لقطاع السياحة التطوعية، أن المتطوعين لفترات قصيرة غالبًا ما يكونون غير مدربين على المشاريع التي يشاركون فيها (كبناء المدارس والمراكز الصحية وحفر الآبار)، [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] وأن هذه المشاريع قد تُؤجج الصراعات بين المجتمعات، [ 57 ] وتقدم حلولًا مؤقتة، وتُحل محل العمل الذي يُمكن أن يقوم به السكان المحليون، وتُعزز السياسات النيوليبرالية. وتحظى التفاعلات مع الأطفال بشعبية كبيرة في برامج السياحة التطوعية. [ 58 ] ونتيجة لذلك، قد يُصبح الأطفال في هذه المجتمعات مُعتمدين على المتطوعين ويُعاملون كسلعة عندما يصل المتطوعون ويغادرون باستمرار كل أسبوعين. كما يُعد التطوع في دور الأيتام برنامجًا ناشئًا، يُمكن أن يُغذي الاتجار بالبشر أو إساءة معاملة الأطفال في المجتمعات المضيفة، ويُضر بنمو الأطفال - فبحسب اليونيسف، في نيبال، 85% من جميع الأطفال الذين يعيشون في دور الأيتام لديهم على الأقل أحد الوالدين على قيد الحياة. [ 59 ] تُقدّر منظمة "دور الأيتام - ليست الحل"، وهي منظمة مناصرة مقرها كمبوديا، أن ثلاثة أرباع الأطفال في دور الأيتام في البلاد ليسوا أيتامًا. [ 60 ] وتزعم المنظمة أن أعداد الأطفال في دور الأيتام قد ازدادت كنتيجة مباشرة للسياحة التطوعية، [ 61 ] حيث تُدرّب دور الأيتام الأطفال لجذب المتبرعين الأجانب كمصدر دخل. [ 62 ]  كما يُقال إن خطاب هذه المنظمات المُرسلة للمتطوعين يُساهم في ترسيخ ثقافة "رأسمالية استهلاكية" [ 63 ] [ 64 ] تُلبّي رغبات واحتياجات الشمال المُتميز، على حساب الجنوب العالمي.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 تومسون، ستيفن؛ سبارو، كارين؛ هول، جوناثان؛ تشيفيس، نيكولا (2020-10-02). "التطوع من أجل التنمية: كيف تبدو أفضل الممارسات؟" . التنمية في الممارسة . 30 (7): 972-978 . doi : 10.1080/09614524.2020.1787351 . ISSN 0961-4524 . S2CID 225532077. تاريخ الاسترجاع: 20 نوفمبر 2021 .  
  2. ↑ أنهير، إتش كيه، وسلامون، إل إم (1999). العمل التطوعي من منظور دولي: مقارنات أولية. القانون والمشاكل المعاصرة، 43-65.
  3. 1 2 ""إحداث فرق: السياحة التطوعية والتنمية" (ملف PDF) . كلية سانت ماري الجامعية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2015 .
  4. 1 2 لوغ، بنيامين (2015). تطور العمل التطوعي الدولي . بكين: متطوعو الأمم المتحدة. ص 1. 
  5. ↑ "سجلات المتطوعين والأفراد في زمن الحرب" . الصليب الأحمر البريطاني . مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2015 .
  6. ↑ "ماذا فعل الصليب الأحمر البريطاني خلال الحرب العالمية الأولى؟" (ملف PDF) . الصليب الأحمر البريطاني . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 5 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2015 .
  7. ↑ دي وودز، المتطوعون في تنمية المجتمع. باريس: اللجنة التنسيقية للخدمة التطوعية الدولية، اليونسكو، 1971.
  8. ↑ ماكغراي، دوغلاس (فبراير 2004). "قطع المسافة" . مجلة السفر والترفيه . تم الاسترجاع في 20 يناير 2008 .
  9. ↑ "قصتنا" . منظمة المتطوعين الأستراليين الدولية . مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2015 .
  10. ↑ الخدمات التطوعية الدولية. الخدمات التطوعية الدولية: 1953-2003. هاربرز فيري، فيرجينيا الغربية: رابطة خريجي الخدمات التطوعية الدولية، 2003. مطبوع.
  11. ↑ ديلي، س. (25-11-2014). وجهات نظر نقدية حول التعلم الخدمي في التعليم العالي . سبرينغر. ص 16. ISBN  9781137383259.
  12. ↑ "الأمر التنفيذي رقم 10924: إنشاء فيلق السلام (1961)" . Ourdocuments.gov . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2011 .
  13. ↑ "صحيفة حقائق برنامج متطوعي الأمم المتحدة 2015" (ملف PDF) . الأمم المتحدة . مؤرشفة من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليها بتاريخ 16 أبريل 2015 .
  14. ↑ ستوبي، أليسون م.؛ تاكر، كريستين؛ فيراري، رينيه م.؛ ماكلين، إيرين؛ جونسون-فونك، ميشيل؛ بايت، فيرجينيا؛ براينت، كاثرين؛ تشارلز، نكيتشي؛ فيربيست، سارة (10 أغسطس/آب 2021). "معدلات اعتلالات الفترة المحيطة بالولادة واستخدام الخدمات الصحية بين أمهات الرضع ذوي الحالات الطبية الحرجة" . مجلة طب الفترة المحيطة بالولادة . 42 (2): 169-176 . doi : 10.1038/s41372-021-01171-x . ISSN 0743-8346 . PMC 8858647. PMID 34376790 .   
  15. 1 2 3 4 5 لوغ، بنجامين (2015). عقد من العمل التطوعي الدولي من الولايات المتحدة، 2004 إلى 2014 (أطروحة دكتوراه). جامعة واشنطن في سانت لويس. doi : 10.7936/k7b56j73 .
  16. ↑ هانيفي، دارين (12 نوفمبر 2014). "متطوعو مكافحة الإيبولا - ما تحتاج إلى معرفته" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2015 .
  17. ↑ «حثّ صناع السياسات على العمل بشكل أفضل مع المتطوعين» . متطوعو الأمم المتحدة . متطوعو الأمم المتحدة. 2 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 سبتمبر 2025 .
  18. ↑ روجرز، مارك (17-09-2007). "السياحة التطوعية في ازدياد". وكيل السفر . 331 (3): 20-4 .
  19. ↑ مور، أماندا. "الوصول إلى العمل التطوعي الدولي" (ملف PDF) . جامعة واشنطن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2015 .
  20. 1 2 3 بيرنز، ل. "دور العمل التطوعي في التنمية المستدامة" (ملف PDF) . منظمة متطوعي الخدمة الخارجية . منظمة متطوعي الخدمة الخارجية ومعهد دراسات التنمية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2015 .
  21. ↑ لوغ، بنجامين جيه؛ شيانغ، شياولينغ (2016). "التطوع الدولي القائم على المهارات بين كبار السن من الولايات المتحدة". الإدارة والمجتمع . 48 (9): 1085-1100 . doi : 10.1177/0095399714528179 . ISSN 0095-3997 . S2CID 147066947 .  
  22. ↑ شيرادن، إم إس، ولو، بي، وماكبرايد، إيه إم (2008). آثار العمل التطوعي والخدمة الدولية: مؤشرات فردية ومؤسسية. فولونتاس: المجلة الدولية للمنظمات التطوعية وغير الربحية، 19(4)، 395-421.
  23. ↑ لوغ، بنجامين ج (2013). "التطوع الدولي من أجل التنمية: مراجعة مكتبية للأدبيات غير المنشورة لأعضاء المنتدى". المنتدى الدولي للتطوع من أجل التنمية . doi : 10.13140/rg.2.2.30653.82405 .
  24. 1 2 3 4 5 6 ديفيرو، ب. (2008). التطوع الدولي من أجل التنمية والاستدامة: أبوية عفا عليها الزمن أم استجابة جذرية للعولمة؟ التنمية في الممارسة، 18(3)، 357-370.
  25. ↑ ريموند، إليزا؛ مايكل هول (2008). "تطوير (سوء) الفهم بين الثقافات من خلال السياحة التطوعية". مجلة السياحة المستدامة . 16 (5): 530-543 . doi : 10.2167/jost796.0 .
  26. ↑ أودونيل، شانون (31 يوليو 2016). "علم النفس وأخلاقيات العمل التطوعي الدولي" . العمل التطوعي الشعبي. مؤرشف من الأصل في 7 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 30 أكتوبر 2017 .
  27. ↑ سيمبسون، كيت (2004). ""ممارسة التنمية": سنة الفجوة، والسياح المتطوعون، وممارسة شائعة للتنمية. مجلة التنمية الدولية . 16 (5): 681-692 . doi : 10.1002/jid.1120 . ISSN 1099-1328 . 
  28. ↑ بيرولد، هـ.؛ غراهام، ل. أ.؛ مافونغو، إ. م.؛ كرونين، ك.؛ موتشيموا، ل.؛ لوف، ب. ج. (2013-04-01). "الإرث الاستعماري للخدمة التطوعية الدولية". مجلة تنمية المجتمع . 48 (2): 179-196 . doi : 10.1093/cdj/bss037 . ISSN 0010-3802 . 
  29. ↑ لوغ، بنجامين ج.؛ كارتر-بلاك، جانيت (2015). "مواجهة الفيل الأبيض: العمل التطوعي الدولي والميزة (أو عدمها) العرقية" . التقدم في دراسات التنمية . 15 (3): 207-220 . doi : 10.1177/1464993415578983 . ISSN 1464-9934 . S2CID 146490677 .  
  30. 1 2 3 4 بالمر، مايكل. " حول إيجابيات وسلبيات التطوع في الخارج " . التنمية في الممارسة ، المجلد 12، العدد 5، 2002، الصفحات 637-643.
  31. ↑ "برامج التطوع في الخارج" . maximonivel.com . Maximo Nivel . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21-02-2017 .
  32. ↑ لوغ، ب.؛ ماثيوز، ل. (2013). ورقة نقاش المنتدى: قياس ونقل القيمة المضافة للتطوع الدولي (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2015 .
  33. ↑ لوغ، بنجامين جيه؛ ماكبرايد، أماندا مور؛ شيرادن، مارغريت إس؛ أوهارا، كاثلين (2011). "مساهمات بناء القدرات للمتطوعين الدوليين على المدى القصير". مجلة الممارسة المجتمعية . 19 (2): 120-137 . doi : 10.1080/10705422.2011.568921 . ISSN 1070-5422 . S2CID 145177874 .  
  34. ↑ لوغ، بنجامين ج.؛ تيسن، ريبيكا (2018). "كيف تؤثر خصائص العمل التطوعي الدولي على النتائج؟ وجهات نظر من المنظمات الشريكة" . فولونتاس: المجلة الدولية للمنظمات التطوعية وغير الربحية . 29 (1): 104-118 . doi : 10.1007/s11266-017-9902-9 . ISSN 0957-8765 . S2CID 148746139 .  
  35. 1 2 مانغولد، ك. (2012). "النضال من أجل فعل الشيء الصحيح": التحديات أثناء العمل التطوعي الدولي. مجلة العالم الثالث الفصلية، 33(8)، 1493-1509.
  36. ↑ شانون أودونيل. "دليل المسافر المتطوع"، دار فول فلايت برس، 2012.
  37. 1 2 ""إحداث فرق: السياحة التطوعية والتنمية" (ملف PDF) . كلية سانت ماري الجامعية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2015 .
  38. ↑ براون، فرانسيس؛ هول، ديريك (1 يوليو/تموز 2008). "السياحة والتنمية في الجنوب العالمي: القضايا". مجلة العالم الثالث الفصلية . 29 (5): 839-849 . doi : 10.1080/01436590802105967 . ISSN 0143-6597 . S2CID 154026470 .  
  39. ↑ بالاسيوس، كارلوس م. (2010-08-20). "السياحة التطوعية والتنمية والتعليم في عالم ما بعد الاستعمار: تصور روابط عالمية تتجاوز المساعدات" . مجلة السياحة المستدامة . 18 (7): 861-878 . Bibcode : 2010JSusT..18..861P . doi : 10.1080/09669581003782739 . ISSN 0966-9582 . S2CID 55974359 .  
  40. ↑ لوغ، بنجامين جيه؛ ماكبرايد، أماندا مور؛ إم إس شيرادن (2009). "الآثار المتصورة للتطوع الدولي: تقارير من الخريجين". مركز التنمية الاجتماعية، جامعة واشنطن . doi : 10.13140/rg.2.2.11508.19849 .
  41. ↑ "الشباب كسياح متطوعين: دراسة حالة عن تطوع الشباب في غواتيمالا". مجلة أندركرنت: المجلة الكندية لطلاب البكالوريوس في دراسات التنمية . 7 (3). خريف-شتاء 2011.
  42. 1 2 ريهبيرغ، دبليو. (2005). الأفراد ذوو النزعة الإيثارية: دوافع التطوع الدولي بين الشباب في سويسرا. فولونتاس: المجلة الدولية للمنظمات التطوعية وغير الربحية، 16(2)، 109-122.
  43. 1 2 ويرنغ، ستيفن؛ ماكجيهي، نانسي غارد (أكتوبر 2013). "السياحة التطوعية: مراجعة" . إدارة السياحة . 38 : 120-130 . doi : 10.1016/j.tourman.2013.03.002 . تاريخ الاسترجاع : 2020-04-06 .
  44. ↑ بوخماير، كيلسي (2017). "خطاب السياحة التطوعية: دراسة حالة من ME إلى WE". كلية التنمية الدولية والدراسات العالمية، كلية العلوم الاجتماعية، جامعة أوتاوا .
  45. 1 2 التطوع في أمريكا، "السياحة التطوعية". تم الاطلاع عليه في 12 فبراير 2019.
  46. 1 2 3 سميث، ميغان (2015-04-01). تكلفة التطوع: عواقب السياحة التطوعية . أطروحات التخرج في الأنثروبولوجيا (أطروحة) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2021 .
  47. 1 2 بوتشر، جيم؛ سميث، بيتر (2010). ""إحداث فرق: السياحة التطوعية والتنمية" (ملف PDF) . مجلة أبحاث السياحة والترفيه . 35 (1): 27-36 . doi : 10.1080/02508281.2010.11081616 . S2CID 51729611 . 
  48. ↑ ستينتون، هايلي (22 يوليو 2019). سياحة تدريس اللغة الإنجليزية كلغة أجنبية: المبادئ، والتسليع، واستدامة تدريس اللغة الإنجليزية كلغة أجنبية . CABI. ISBN 978-1-78639-322-7.
  49. ↑ مجلة ستواي. "تاريخ السياحة التطوعية | مجلة ستواي" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 مارس 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 فبراير 2019 .
  50. 1 2 زيديس، مارجريت؛ ميلي، زسوزا (2015). ""يتطلب الأمر قرية عالمية": خطابات مُقلقة حول المواطنة العالمية في السياحة التطوعية لشركة يونايتد بلانيت . دراسات عالمية عن الطفولة . 5 (1): 100-111 . doi : 10.1177/2043610615573383 . S2CID 144360513 . 
  51. ↑ تيسن، ريبيكا (11 مايو 2012). "دوافع برامج التعلم/التطوع في الخارج: بحث مع الشباب الكندي" . مجلة المواطنة العالمية والتعليم المنصف . 2 (1). ISSN 1927-2669 . 
  52. ↑ باز، ماريا إريكسون (2005). أبوية الشراكة: قراءة ما بعد استعمارية للهوية في المساعدات التنموية . دار زيد للنشر.
  53. ↑ بانديوبادياي، رانجان (4 مارس 2019). "السياحة التطوعية و"عبء الرجل الأبيض": عولمة المعاناة، وعقدة المنقذ الأبيض، والدين، والحداثة" . مجلة السياحة المستدامة . 27 (3): 327-343 . doi : 10.1080/09669582.2019.1578361 . ISSN 0966-9582 . 
  54. ↑ هيرمان، س (2011). "التمسك بالتحول: تأملات في التعلم الخدمي العالمي". التعلم الخدمي النقدي كمنهجية ثورية : 273-296 .
  55. ↑ غوتنتاغ، د. (2009). "الآثار السلبية المحتملة للسياحة التطوعية". المجلة الدولية لبحوث السياحة . 11 (6): 145-158 . doi : 10.1002/jtr.727 .
  56. ↑ سيمبسون، ك. (2005). "ممارسة التنمية: سنة الفجوة، والسياح المتطوعون، وممارسة شائعة للتنمية". مجلة التنمية الدولية . 16 (5): 681-692 . doi : 10.1002/jid.1120 .
  57. ↑ دوير، إي (2011). "التنافر المعرفي في التعلم الخدمي الدولي: إمكانيات وتحديات منهجية التعلم الخدمي". التعلم الخدمي النقدي كمنهجية ثورية : 71-94 .
  58. ↑ "حماية الطفل - كيفية تحسين حماية الأطفال في بلدان المقصد" . التطوع المسؤول . 1 مايو 2018. مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 فبراير 2019 .
  59. ↑ "التطوع في دور الأيتام" . www.unicef.org . تاريخ الاسترجاع: 23 فبراير 2019 .
  60. ↑ "Orphanages.No" . orphanages.no . تم ​​الاطلاع عليه بتاريخ 19-02-2025 .
  61. ↑ "Orphanages.No" . orphanages.no . تم ​​الاطلاع عليه بتاريخ 19-02-2025 .
  62. ↑ "التطوع في العطلات مع الأطفال" . www.responsibletravel.com . تاريخ الاسترجاع: 19 فبراير 2025 .
  63. ↑ جيفيريس، ديفيد (2012). "المؤسسة الاجتماعية "أنا إلى نحن": التعليم العالمي كعلامة تجارية لأسلوب الحياة". محو الأمية النقدية: النظريات والممارسات . 6 : 1.
  64. ↑ بيريل، آي (2010). "قبل أن تدفع للتطوع في الخارج، فكر في الضرر الذي قد تُلحقه" . صحيفة الغارديان .