معهد البحوث الفلسفية الإيراني

معهد أبحاث الفلسفة الإيراني ( IRIP ؛ بالفارسية : مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران) هو معهد أبحاث عام في طهران ، إيران .

تاريخ

في سبتمبر/أيلول 1974، كلّفت الإمبراطورة فرح بهلوي، إمبراطورة إيران ، السيد حسين نصر ، رئيس ديوانها الخاص، بتأسيس وإدارة الأكاديمية الإمبراطورية الإيرانية للفلسفة . [ 2 ] وكانت هذه الأكاديمية أول مؤسسة أكاديمية تُؤسس على مبادئ الفلسفة التقليدية . وكان نصر أستاذاً لتاريخ العلوم والفلسفة في جامعة طهران ، كما شغل منصب رئيس جامعة شريف للتكنولوجيا في إيران لعدة سنوات . تمثلت الأهداف الرئيسية للمعهد في عرض التراث الفكري والفلسفي الإيراني، الإسلامي والجبلي، والترويج له على المستويين الوطني والدولي، وتحسين عرض التقاليد الفكرية الشرقية والغربية للإيرانيين والأجانب، وإعداد الدراسات المقارنة لمختلف التقاليد الفلسفية. [ 3 ]

أكمل ويليام تشيتيك ، الباحث المرموق في الفكر الصوفي والأدب والفلسفة الإسلامية، دراسته للدكتوراه في الأدب الفارسي بجامعة طهران عام ١٩٧٤. ثم درّس الأديان المقارنة في قسم العلوم الإنسانية بجامعة شريف، وغادر إيران قبيل الثورة عام ١٩٧٩. كما عمل لفترة وجيزة قبل الثورة أستاذاً مساعداً في الجامعة نفسها. وشغل أيضاً منصب مساعد محرر في موسوعة إيرانيكا ، وهو حالياً أستاذ الدراسات الدينية في جامعة ولاية نيويورك في ستوني بروك . وقد تعاون تشيتيك مع حسين نصر ومحمد حسين طباطبائي في العديد من المشاريع. وكان من بين أعضاء مجلس أمناء المعهد عدد من المفكرين البارزين، مثل جلال الدين حمائي (١٩٠٠-١٩٨٠)، ومحمود شهابي (١٩٠١-١٩٨٦)، وعباس زرياب (١٩١٩-١٩٩٥)، ويحيى مهدوي (١٩٠٨-٢٠٠٠).

بعد الثورة الإسلامية ، كان معهد الفلسفة من بين المؤسسات التي استطاعت مواصلة أنشطتها بفضل تاريخه العريق. وفي عام ١٩٨١، دُمج المعهد مع أحد عشر مركزًا بحثيًا آخر، ليشكلوا معًا معهد الدراسات والبحوث الثقافية. وشملت هذه المراكز: مؤسسة شاهنامة الفردوسي، ومؤسسة الثقافة الإيرانية، ومؤسسة الفنون والثقافة الإيرانية، ومعهد إيران لبحوث الاتصالات والعلوم والتنمية، ومعهد البحوث الإنسانية، وأكاديمية إيران للفنون والآداب، وأكاديمية إيران للآداب، وأكاديمية إيران للعلوم، ومركز الوثائق الثقافية الآسيوية، والمركز الإيراني للبحوث التاريخية، والمركز الإيراني لدراسة الثقافات. [ ٣ ]

بعد الاندماج، واصل المعهد المُعاد تنظيمه حديثًا نشاطه في المبنى نفسه ضمن إطار مركزين بحثيين: "الفلسفة والدين" و"تاريخ وفلسفة العلوم". خلال هذه الفترة، خُفِّضت الأنشطة البحثية للمعهد، ووُضِّح التركيز على الأنشطة التعليمية. في عام ١٩٩٧، ولتعزيز إنجازات المعهد البحثية، انفصل عن معهد البحوث والدراسات الثقافية، وواصل أنشطته تحت اسم "الجمعية الإيرانية للفلسفة". منذ عام ٢٠٠١، يواصل المعهد أنشطته كمعهد مستقل تمامًا، تحت اسم "المعهد الإيراني لأبحاث الفلسفة". وقد حصل المعهد على ترخيص من وزارة العلوم والبحوث والتكنولوجيا لإنشاء ستة أقسام بحثية جديدة: الفلسفة الغربية، والفلسفة الإسلامية، ودراسات العلوم، والدين والتصوف، والمنطق وعلم الكلام. [ ٣ ]

أعضاء هيئة التدريس البارزون قبل الثورة الإيرانية عام 1979

مراجع

  1. "المعهد الإيراني للفلسفة" .
  2. نايت، مايكل م. ويليام س. بوروز ضد القرآن ، سوفت سكال برس، بيركلي 2012، ص 61
  3. 1 2 3 4 5 6 7 "تاريخ معهد الفلسفة الإيرانية" .
  4. فيرسلويس، آرثر (2010). "حوار مع بيتر لامبورن ويلسون" . مجلة دراسات الراديكالية . 4 (2): 139-165 . الرقم الدولي الموحد للدوريات 1930-1197 . تاريخ الاسترجاع: 15 أبريل 2024 .