الإسلام في كوبا
الإسلام دين أقلية في كوبا. ووفقًا لتقرير صادر عن مركز بيو للأبحاث عام 2011 ، كان هناك آنذاك 6000 مسلم في كوبا، أي أقل من 0.1% من السكان. [ 1 ] [ 2 ]اعتبارًا من عام 2016، كان معظم المسلمين الكوبيين البالغ عددهم 10000 من المتحولين إلى الدين. [ 3 ]
في مرحلة ما، توافد عدد كبير من الطلاب المسلمين إلى كوبا للدراسة في جامعاتها المرموقة، حيث بلغ عددهم ما بين 1500 و2000 طالب. وشملت هذه المجموعة طلابًا من أصول باكستانية، من بينهم طلاب من أصول أخرى. ومن المعروف أن غالبية الطلاب الذين سافروا للدراسة في كوبا كانوا من الباكستانيين، الذين بلغ عددهم حوالي 936 طالبًا. وفي عام 2001، سافر الشيخ محمد بن ناصر العبودي، الأمين العام المساعد لرابطة العالم الإسلامي ، إلى كوبا للحصول على موافقة السلطات الكوبية على تأسيس منظمة إسلامية لدعم الجالية المسلمة في كوبا. ومن بين أهداف المنظمة المقترحة بناء المساجد ونشر الثقافة الإسلامية بين المسلمين.
اعتبارًا من يوليو 2015 افتتحت مؤسسة الشؤون الدينية التركية [ 4 ] [ 5 ] أول مصلى للمسلمين الكوبيين، وكان أول مسجد في كوبا قيد الإنشاء بتمويل تركي. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
تاريخ
دخل الإسلام إلى كوبا على نطاق واسع خلال الحقبة الاستعمارية (أواخر القرن السادس عشر إلى القرن التاسع عشر). [ 9 ] إلا أن هذا الدخول لم يكن من المستعمرين، بل من العبيد المسلمين من غرب أفريقيا الذين وصلوا إلى كوبا. فبين عامي 1808 و1848، وصل إلى كوبا 49.4% (20,654) من الأفارقة المسلمين المستعبدين الذين تم أسرهم ونقلهم إلى الأمريكتين، ويُعتقد أن أعدادًا أكبر بكثير ممن لا يملكون وثائق رسمية قد وصلوا أيضًا. [ 10 ]
كانت غالبية هؤلاء العبيد من الماندينغو القادمين من السنغال وغامبيا ، أو كما أطلق عليهم المستعمرون البريطانيون، المسلمين. وصلت جماعات أفريقية مختلفة إلى كوبا في القرن التاسع عشر وانضمت إلى الماندينغو بسبب الجهاد في غرب أفريقيا. [ 9 ] لا توجد سجلات رسمية كثيرة حول تأثير الإسلام على كوبا في الحقبة الاستعمارية، لكن سجلات محكمة اللجنة المختلطة في هافانا تؤكد وصول العبيد الأفارقة المسلمين إلى كوبا من خلال سجلات موثقة تضمنت رقمًا فريدًا لكل فرد، وجنسه، واسمه، وعمره، وطوله، وبلده الأصلي. [ 11 ]
كذلك، تشير أدلةٌ إلى أصولٍ أفريقيةٍ للإسلام في كوبا، وذلك من خلال العديد من الأسماء الإسلامية التي عثر عليها باحثون، مثل هنري لوفجوي، والتي تعود لهؤلاء العبيد، مثل محمد، وهاوسا، ونوبي. [ 12 ] وفي عام 2011، قام باحثون في الدراسات الإسلامية بتحليل الأسماء المختلفة الموجودة في سجلات محاكم اللجان المختلطة في هافانا لتحديد الأسماء ذات الأصل الإسلامي والعربي. [ 10 ] وقد ورد أن عدد المسلمين في كوبا كان يزيد عن 5000 نسمة قبل عام 1959، إلا أن معظمهم (حوالي 80%) هاجروا بعد الثورة الكوبية . [ 13 ]
تعرّف المسلمون الكوبيون على الإسلام من خلال سفارات دول الشرق الأوسط، وكذلك من خلال الطلاب القادمين للدراسة في كوبا من الدول الإسلامية. بدأ الإسلام بالانتشار بين الكوبيين في سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي. أما اليوم، فتكاد الموارد الإسلامية المطبوعة والسمعية البصرية تكون معدومة في كوبا. كما أن الترجمة الإسبانية للقرآن الكريم وغيره من الكتب الإسلامية الرئيسية غير متوفرة في البلاد. ويفتقر المجتمع المسلم في كوبا أيضاً إلى الكوادر الدينية المتعلمة. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]
ازداد انتشار الإسلام في كوبا خلال الأزمة الاقتصادية التي عصفت بالبلاد، وشهد تنظيماً أفضل بحلول تسعينيات القرن العشرين. لم يكن الإسلام منظماً بشكل جيد في الماضي، إذ كان معظم المصلين من العبيد الذين لم يتمتعوا بحرية تنظيم الإسلام في كوبا. كما واجهت الحكومة الكوبية في البداية صعوبة في قبول الإسلام كدين رسمي. [ 17 ] وبحلول تسعينيات القرن العشرين، أصبحت الحكومة الكوبية أكثر تقبلاً للممارسة العامة. في البداية، كان من الصعب ممارسة الإسلام في كوبا بسبب نقص الكتب الإسلامية باللغة الإسبانية، ولكن مع اكتمال بناء مسجد في هافانا عام 2015، أصبح من الأسهل على الناس ممارسة شعائرهم الدينية. [ 18 ] لقد تغير الكثير منذ أن كان المسلمون في كوبا يواجهون عواقب وخيمة من الحكومة، إلى أن أصبح لديهم مسجد خاص بهم مع معلمين. يُعد هذا التغيير صعباً على بعض المسلمين الكوبيين لأنهم اعتادوا على تناول لحم الخنزير وشرب الكحول. وسيكون التغيير تدريجياً بالنسبة للكثيرين بسبب نقص التعليم الرسمي والأئمة في الماضي. نظراً لحداثة المجتمع المسلم في كوبا، فقد امتزجت العديد من التقاليد الكوبية بالتقاليد الإسلامية الجديدة. ومع وجود معلمين جدد وأماكن عامة للعبادة، سيتعرف المزيد من الكوبيين على الإسلام، وسينمو الدين. [ 19 ]
مسجد
تضم كوبا مسجدًا يُدعى مسجد عبد الله في هافانا القديمة، وهو مفتوح للجميع لأداء جميع الصلوات اليومية. أما في باقي أنحاء كوبا، فيؤدي المسلمون صلواتهم عادةً في منازلهم. وقد نُقل عن الرئيس السابق فيدل كاسترو وعده ببناء مسجد لمسلمي بلاده، وفقًا لأعضاء مؤسسة الإغاثة الإنسانية (IHH) الذين زاروا كوبا. [ 20 ] في الماضي، كانت صلاة الجمعة هي الصلاة الوحيدة التي تُقام علنًا في مكان يُعرف باسم "كاسا دي لوس أرابيس" (البيت العربي) في هافانا القديمة. كان البيت العربي ملكًا لمهاجر عربي ثري عاش في كوبا خلال أربعينيات القرن الماضي، وقد بُني على الطراز المعماري الأندلسي . يضم البيت متحفًا ومطعمًا عربيين. تبرعت قطر بمبلغ 40 ألف دولار أمريكي لترميم البيت، لكنه كان يُفتح فقط لصلاة الجمعة. [ 21 ]
الجماعات الدينية
يُمثَّل الإسلام في كوبا من خلال عدة منظمات تُعنى باحتياجات المجتمع المسلم. يُعدّ الاتحاد الإسلامي الكوبي (Unión Islámica de Cuba) أحد أبرز الهيئات الدينية، بقيادة الإمام يحيى بيدرو ، ويركّز على التعليم الديني والفعاليات المجتمعية وتيسير الممارسات الإسلامية في البلاد. ومن المنظمات المهمة الأخرى الجمعية الكوبية لنشر الإسلام (Asociación Cubana para la Difusión del Islam) ، التي يرأسها أبو دويانة، وتُعنى بنشر الوعي بالإسلام بين الكوبيين الذين اعتنقوه، وتعزيز التواصل مع المجتمع الإسلامي العالمي. [ 22 ] [ 23 ]
إلى جانب هذه المنظمات، تجتمع جالية سنية بارزة في مركز مالكوم إكس في هافانا ، الكائن في منزل حسن عبد الغفور. يُنسب إلى الغفور تأسيس أول منظمة إسلامية في كوبا عام ١٩٩٤، موفرًا بذلك مكانًا للمسلمين للعبادة والتعرف على دينهم. وقد لعب هذا المركز دورًا محوريًا في انتشار الإسلام في البلاد. [ ٢٤ ] إضافةً إلى ذلك، تُعتبر الرابطة الإسلامية في كوبا المنظمة الإسلامية الوحيدة المسجلة رسميًا في البلاد، وتُسهم في تنسيق الأنشطة الدينية مع الحكومة الكوبية. [ ٢٥ ]
إضافةً إلى ذلك، ترتبط منظمة ثقافية، هي الاتحاد العربي في كوبا - الذي تشكّل من خلال اندماج عدة جمعيات عربية - ارتباطاً وثيقاً بتراث العديد من الكوبيين المسلمين. فهي تساعد في الحفاظ على اللغة العربية والممارسات الثقافية، التي تتداخل مع الهوية الدينية للعديد من أفراد المجتمع. [ 26 ]
مسلمون بارزون
- خوان كارلوس غوميز - ملاكم محترف وبطل سابق في وزن الكروزر . [ 27 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ http://pewforum.org/uploadedfiles/Topics/Demographics/muslimspopulation.pdf
- ↑ ليو، جوزيف (27 يناير 2011). "جدول: عدد السكان المسلمين حسب البلد" . مركز بيو للأبحاث . تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2025 .
- ↑ جون أندرو مورو (15 مارس 2012). الدين والثورة: الإسلام الروحي والسياسي عند إرنستو كاردينال . منشورات كامبريدج سكولارز. ص 116. ISBN 9781443838337.
- ↑ إسلام، محمد طارق؛ ساركر، جاهد الإسلام؛ بيشر، رمضان (31 مارس 2023). "14 عامًا من اتجاهات البحث في ديانت التركية: التحليلات الببليومترية والموضوعية" . Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi . 23 (1): 281-309 . دوى : 10.33415/daad.1208640 . ردمك 1303-9199 .
- ↑ "نبذة عنا" . مؤسسة ديانت التركية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يناير 2026 .
- ↑ شفق، يني. "المواطنون المسلمون الكوبيون المحليون يحصلون على أول غرفة للصلاة" . يني شفق (باللغة التركية). مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2022. تم الاطلاع عليه في 31 ديسمبر 2021 .
- ↑ مراسل صحفي. "المسلمون الكوبيون سيحصلون أخيرًا على مسجد دائم" . المسلمون الكوبيون سيحصلون أخيرًا على مسجد دائم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 فبراير 2025 .
- ↑ "كوبا تبني أول مسجد لها مع تزايد عدد السكان المسلمين" . cuba-solidarity.org.uk . تاريخ الاطلاع: 16 فبراير 2025 .
- 1 2 بارسيا، مانويل (2013). "الإسلام في غرب أفريقيا في كوبا الاستعمارية". العبودية والإلغاء . 35 (2): 292-305 . doi : 10.1080/0144039X.2013.865335 . S2CID 145753953 .
- 1 2 سيلفا، دانيال (2017). "الشتات الإسلامي عبر الأطلسي إلى أمريكا اللاتينية في القرن التاسع عشر". مجلة أمريكا اللاتينية الاستعمارية . 26 (4): 528-545 . doi : 10.1080/10609164.2017.1350492 . S2CID 165394741 .
- ↑ لوفجوي، هنري (2016). "سجلات الأفارقة المحررين التابعة للجنة تجارة الرقيق في هافانا: التنفيذ والسياسة، 1824-1841". العبودية والإلغاء . 37 : 23-44 . doi : 10.1080/0144039X.2015.1117253 . S2CID 147609152 .
- ↑ لوفجوي، هنري (2016). "سجلات الأفارقة المحررين التابعة للجنة تجارة الرقيق في هافانا: التنفيذ والسياسة، 1824-1841". العبودية والإلغاء . 37 : 23-44 . doi : 10.1080/0144039X.2015.1117253 . S2CID 147609152 .
- ↑ الأهاري، محمد عبد الله (1999). "منطقة الكاريبي وأمريكا اللاتينية" . في: ويسترلوند، ديفيد؛ سفانبيرغ، إنغفار (محرران). الإسلام خارج العالم العربي . لندن: روتليدج. ص 447. ISBN 0-7007-1124-4.
- ↑ عنوان المقال
- ^ موراليس ميسا ، أندريا (2008). "El Islam en la actidad Cubana [ الإسلام في كوبا اليوم ] " . Revista Académica para el Estudio de las Religiones . 4 : 93 - 102.
- ↑ فيديان-قاسمية، إيلينا (1 يونيو 2010). "التعليم والهجرة والعولمة: وضع الطلاب المسلمين من الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في كوبا" . مجلة دراسات شمال أفريقيا . 15 (2): 137-155 . doi : 10.1080/13629380802532234 . ISSN 1362-9387 .
- ^ ميسا وأندريا موراليس (2002). "الإسلام في كوبا الفعلية" . تم الاسترجاع في 28 أكتوبر 2020 .
- ↑ تشيتوود، كين (2017)، "الإسلام في كوبا" ، في غورين، هنري (محرر)، موسوعة أديان أمريكا اللاتينية ، تشام: دار نشر سبرينغر الدولية، ص 1-2 ، doi : 10.1007/978-3-319-08956-0_264-1 ، ISBN 978-3-319-08956-0، S2CID 239241399 ، تم استرجاعه في 28 أكتوبر 2020
- ↑ بتوقيت شرق الولايات المتحدة، لوسي ويستكوت، في 27 ديسمبر 2016، الساعة 5:00 صباحًا. "لماذا يتزايد عدد السكان المسلمين في كوبا؟" . نيوزويك . تم الاطلاع عليه في 29 أكتوبر 2020 .
{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء رقمية: قائمة المؤلفين ( رابط ) - ↑ «كاسترو يعد المسلمين الكوبيين بمسجد» . مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2008. تم الاطلاع عليه في 10 أبريل 2009 .
- ↑ "الإسلام في كوبا" . islamawareness.net .
- ↑ "كوبا" . وزارة الخارجية الأمريكية . تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2025 .
- ↑ "الصفحة الرئيسية للتوعية بالإسلام" . www.islamawareness.net . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 فبراير 2025 .
- ↑ ويهيلي، بنظير (11 أبريل 2016). "ممارسة الإسلام في كوبا الكاثوليكية" . سي إن إن . تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2025 .
- ^ "دياريو دي كوبا" . diariodecuba.com . تم الاسترجاع في 16 فبراير 2025 .
- ↑ جاردينيس ديل كويتو، لينا (2019)، "الاتحاد العربي في كوبا" ، في غورين، هنري (محرر)، موسوعة أديان أمريكا اللاتينية ، تشام: سبرينغر للنشر الدولي، ص 102-104 ، doi : 10.1007/978-3-319-27078-4_380 ، ISBN 978-3-319-27078-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 فبراير 2025
- ↑ "غوميز يحسم الأمور لصالحه" . أخبار الملاكمة 24. 28 سبتمبر 2008.
روابط خارجية
- ممارسة الإسلام في كوبا الكاثوليكية (يتضمن صورًا)، بقلم بنظير وهيلي، مراسلة خاصة لشبكة CNN
- الإسلام في كوبا
- الإسلام حسب البلد
