جون بارنز (راهب)

جون بارنز (توفي عام 1661)، كان راهباً بندكتياً إنجليزياً .

كان بارنز من أبناء لانكشاير ، وإن لم يكن مولودًا فيها. تلقى تعليمه في جامعة أكسفورد ، لكن بعد اعتناقه الكاثوليكية، سافر إلى إسبانيا ودرس اللاهوت في جامعة سالامانكا على يد خوان ألفونسو كورييل ، الذي كان يُطلق عليه اسم جون هوس ، نظرًا لروحه المُعارضة التي كانت تُلازمه. بعد أن عزم على الانضمام إلى جماعة القديس بنديكت الإسبانية، ارتدى زي الرهبنة في دير القديس بنديكت في بلد الوليد في 12 مارس 1604، وأعلن نذوره الرهبانية في 21 مارس من العام التالي، ورُسِم كاهنًا في 20 سبتمبر 1608. ثم خدم في دواي وسان مالو ، وفي عام 1613، رشّحه المجلس العام في إسبانيا ليكون مساعدًا أول للبعثة الإنجليزية. بعد أن عمل في إسبانيا لبعض الوقت، أُلقي القبض عليه ونُفي إلى نورماندي مع عدد من الكهنة الآخرين. تمت دعوته إلى الدير الإنجليزي في ديولوارت ، في لورين ، حيث ألقى محاضرة في اللاهوت هناك، ثم تم توظيفه بشكل مماثل في كلية مارشيان في دواي.

بعد عودته إلى إنجلترا، أقام بارنز سرًا في أكسفورد عام ١٦٢٧ لجمع مواد من مكتبة بودليان لبعض الأعمال التي كان ينوي نشرها. في تلك الفترة، كان إخوانه ينظرون إليه بريبة شديدة. فقد كان عدوًا للسلطة الزمنية للبابا؛ إذ هاجم تعاليم بعض الفقهاء حول مسألة التورية ؛ وأكد أنه قبل الإصلاح لم تكن هناك أي جماعة من البينديكتين في إنجلترا، باستثناء جماعة كلوني ؛ كما عارض، مع الأب فرانسيس والغراف ، التحالف في البلاد بين الرهبان المنتمين إلى الجماعات الإسبانية والإيطالية (كاسينية) والإنجليزية على التوالي. يروي وود أن كتاباته "جعلته مكروهًا بشدة من قبل رهبانه لدرجة أنهم سعوا للإيقاع به وجعله عبرة". ولما أدرك بارنز الخطر، فرّ إلى باريس، حيث وضع نفسه تحت حماية السفير الإسباني. نتيجةً لجهود الأب كليمنت راينر وعلاقته بألبرت النمساوي، أُخذ بارنز قسرًا من باريس، وجُرِّد من زيه الرهباني، ورُبط بحصان، ونُقل على عجل إلى فلاندرز (مقدمة كتاب "كاثوليكو رومانوس باسيفيكوس"). كلّف تأمين الأب بارنز الرهبنة 300 جنيه إسترليني. ووفقًا لوود، نُقل من فلاندرز إلى روما، حيث زُجّ، بأمر من البابا، في زنزانة تابعة لمحاكم التفتيش بتهمة ابتكار عقيدة جديدة. ولما تدهورت حالته العقلية، نُقل إلى مصحة عقلية خلف كنيسة القديس بولس الأصغر ، ويبدو أنه ظلّ محتجزًا هناك حتى وفاته في أغسطس 1661. كتب الأب لياندر نورمينتون من روما: "لو كان بكامل قواه العقلية، لكان هرطقيًا ؛ لكنهم دفنوه دفنًا مسيحيًا لأنهم اعتبروه أقرب إلى المجنون".

يصف الحزب الإصلاحي بارنز بأنه إيريناوس الصالح ، رجل متعلم، مسالم، ومعتدل؛ لكن الكتاب الكاثوليك، وخاصة من طائفته، يدينون سلوكه بأشد العبارات. على سبيل المثال، يقول دوم بينيت ويلدون: "لقد جمعتُ العديد من الرسائل التي تُظهر أنه تلاعب كثيرًا بشؤون إنجلترا ليصبح حاميها، مُخففًا الحقائق الكاثوليكية حتى يتمكن البروتستانت من استيعابها بسهولة، ومُهيئًا في الوقت نفسه الأخطاء البروتستانتية حتى لا تنفر منها الكاثوليك. لقد كان يعمل بجدٍّ في سبيل هذا المشروع المُثير للإعجاب في عامي 1625 و1626. وقد تعهّد في رسالةٍ إلى أحد نبلاء إنجلترا، غير مؤرخةٍ بسنةٍ أو شهر، بالدفاع، انطلاقًا من مبدأ اللاهوت الحق، عن انفصال إنجلترا عن البلاط الروماني كما كانت عليه الأمور آنذاك، وعن قسم الولاء للكنيسة الإنجليزية، باعتباره شرعيًا وعادلًا وفقًا لكتابات الكنيسة الرومانية. ويقول في بداية هذه الرسالة العجيبة، إنه كان يعمل منذ حوالي ثماني سنوات ليحصل على فرصةٍ للتسلل إلى علم جلالته".

كتب بارنز الأعمال التالية:

• Examen Trophæorum Congregationis Prætensæ Anglicanæ Ordinis S. Benedicti Rheims, 1622, 8vo. إنه رد على Congregationis Anglicanæ Ordinis S. Benedicti Trophæa ، Rheims، 1619. تم العثور على إجابة لبارنز في بعض نسخ Reyner's Apostolatus Benedictinorum في Angliâ ولكن بدون اسم لها أو أي ذكر لبارنز.
• أطروحة ضد الغموض ، باريس، 1625، 8vo. يهاجم حجج بارسونز وليسيوس.
• المعركة الروحية مترجمة إلى اللاتينية من الإسبانية لجون كاستانيزا
• كاثوليكو رومانوس باسيفيكوس ، أكسفورد، 1680

• "بارنز، جون"  . قاموس السير الوطنية . لندن: سميث، إلدر وشركاه . 1885-1900.

الإسناد

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في الملكية العامة : " بارنز، جون ". قاموس السير الوطنية . لندن: سميث، إلدر وشركاه . 1885-1900.