مجلة الدراسات الهندية الأوروبية

مجلة الدراسات الهندية الأوروبية ( JIES ) هي مجلة أكاديمية محكمة متخصصة في الدراسات الهندية الأوروبية . تنشر المجلة أبحاثًا في مجالات الأنثروبولوجيا ، وعلم الآثار، والأساطير ، واللغويات ، المتعلقة بالتاريخ الثقافي للشعوب الناطقة باللغات الهندية الأوروبية . تصدر المجلة كل ثلاثة أشهر. ومنذ عام 2020، تتولى إميلي بلانشارد ويست، الأستاذة المشاركة في الدراسات الكلاسيكية والتاريخ بجامعة سانت كاترين ، رئاسة تحرير المجلة . [ 1 ]

كما تنشر المجلة سلسلة دراسات الدراسات الهندية الأوروبية . ومن بين الإصدارات البارزة وقائع المؤتمر السنوي للدراسات الهندية الأوروبية بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس من عام 1995 (المؤتمر العاشر) حتى عام 2007 (المؤتمر العشرون). [ 2 ] توقف هذا التعاون في عام 2008، واليوم تنشر دار نشر بوسكي وقائع المؤتمر. [ 3 ]

تاريخ

تأسست JIES في عام 1973 من قبل عالمة الآثار والأنثروبولوجيا الليتوانية ماريا جيمبوتاس ، وعالم اللغويات البلجيكي الأمريكي إدغار سي. بولومي ، واللغوي الفنلندي رايمو أوليس أنتيلا ، والناشر البريطاني روجر بيرسون ، ونُشرت من خلال معهد بيرسون لدراسة الإنسان. [ 4 ]

أثار التعاون مع روجر بيرسون، "أحد أبرز المدافعين عن النازية في أمريكا، وهو عنصري بوضوح ويمتلك شبكة علاقات واسعة"، جدلاً واسعاً. [ 4 ] كما ينشر معهد دراسات الإنسان مجلة "مانكايند كوارترلي" ومجلة "الدراسات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية"، والمعروفة بدفاعها عن "الادعاءات الزائفة في علم الإنسان حول وجود شتات آري عرقي". [ 5 ] [ 6 ]

كان بيرسون عضوًا في هيئة تحرير المجلة لسنوات عديدة، مما دفع بعض الباحثين إلى مقاطعتها. [ 7 ] ومع ذلك، لاحظ عالم النفس الأمريكي ويليام إتش. تاكر في عام 2002 أنه على عكس منشورات بيرسون الأخرى، تُركت السيطرة التحريرية على مجلة دراسات الإنسان (JIES) لجيمبوتاس وبولومي. وفي هذا السياق، أشار تاكر إلى مجلة دراسات الإنسان (JIES) باعتبارها المنشور الوحيد في [معهد دراسة الإنسان] ذي القيمة الأكاديمية المعترف بها. [ 8 ]

في عام 2017، أجرت الصحفية كارين بوجز مقابلة مع عالم الآثار والمحرر المخضرم في مجلة JIES، جيه بي مالوري، حول هذا الموضوع:

أوضح لي مالوري أنه يختلف تمامًا مع آراء بيرسون، مثل الادعاء بوجود أعراق مرتبطة افتراضيًا بمستويات ذكاء مختلفة. ومع ذلك، فهو يعتقد أن الديمقراطية يجب أن تسمح للباحثين بالكتابة عن النظريات الشاذة، بما في ذلك تلك التي تحمل حساسية سياسية. علاوة على ذلك، إذا لم ينشر بيرسون مجلة الدراسات الهندية الأوروبية ، فمن سينشرها؟ يأمل مالوري أن يتولى أحد أبناء بيرسون زمام الأمور قريبًا. [ 7 ]

في عام 2000، استخدم الصحفيان الأمريكيان تشيب بيرليت وماثيو نيميروف ليونز مصطلحي "عنصري" و"آري" لوصف المجلة، دون تقديم أي أمثلة محددة على هذا المحتوى. [ 5 ]

ملحوظات

  1. جامعة سانت كاترين 2020.
  2. https://jies.org/DOCS/monoseries.html
  3. https://buske.de/hbv_de/proceedings-of-the-34th-annual-ucla-indo-european-conference-17591
  4. 1 2 أرفيدسون 2006: 303-304: "[بحلول ثمانينيات القرن العشرين] اختفى المنظور الأنثروبولوجي العرقي تقريبًا من مجال الدراسات الهندو-أوروبية [...] لكن الوضع كان مختلفًا في الخفاء. ولعل أبرز ما في الأمر هو عدم ردة فعل أحد على حقيقة أن روجر بيرسون، محرر مجلة الدراسات الهندو-أوروبية، وهي المجلة الرائدة عالميًا في أبحاث الهندو-أوروبيين، كان منذ خمسينيات القرن العشرين "أحد أبرز المدافعين عن النازية في أمريكا، وعنصريًا بشكل واضح، ويمتلك واحدة من أفضل شبكات العلاقات في العالم". قبل أن يؤسس بيرسون، إلى جانب ماريا جيمبوتاس وإدغار سي. بولومي ورايمو أنتيلا، مجلة الدراسات الهندو-أوروبية، كان قد عمل مع هانز إي. كيه. غونتر، الذي واصل نشر أفكاره العنصرية بعد سقوط الرايخ الثالث."
  5. 1 2 بيرليت وليونز 2000: 282، 398.
  6. لينكولن 1998.
  7. 1 2 Bojs 2017: 252
  8. تاكر 2002: "[...] المنشور الوحيد في [معهد دراسة الإنسان] ذو القيمة الأكاديمية المعترف بها، مجلة الدراسات الهندية الأوروبية ، [بيرسون] تركها تحت سيطرة الباحثين المحترمين إدغار بولومي وماريا جيمبوتاس، وكلاهما متوفيان الآن."

مراجع