يهودي همداني بروجردي

تُشكّل اللغتان اليهودية الهمدانية واليهودية البروجردية لغةً من لغات شمال غرب إيران ، كان يتحدث بها في الأصل اليهود الإيرانيون في مدينتي همدان وبروجرد غرب إيران. ويُشير الهمدانيون إلى لغتهم باسم " إبري " (العبرية) أو " زبان قديم" (اللغة القديمة). ورغم أنها ليست عبرية، يُستخدم مصطلح " إبري" لتمييز اللغة اليهودية الهمدانية عن اللغة الفارسية. [ 2 ]

في عام 1920، كان عدد سكان همدان اليهود حوالي 13000 نسمة، ويمكن العثور على معظمهم أيضًا في إسرائيل ومدينة نيويورك، وبشكل رئيسي في لوس أنجلوس. [ 3 ]

التصنيف اليهودي الهمداني

من مجلة اللغات اليهودية. صورة لخريطة اللغات اليهودية الميدية. [ 4 ]

في غرب إيران، تنقسم منطقة همدان إلى تويسركان ، وملاير ، ونهاوند . وتشكل هذه المنطقة ، إلى جانب بروجرد الواقعة جنوبًا في محافظة لورستان ، تجمعًا جغرافيًا سكنته جالية كبيرة من اليهود الإيرانيين حتى وقت قريب، حين هاجرت هذه الجاليات إلى طهران ، وإسرائيل ، وأمريكا الشمالية . وقد كتب بول لوكاس (كما ورد في دي بلانهول 2003) عام 1701 أن عدد اليهود في همدان كان أكبر منه في أي مكان آخر في بلاد فارس. ووفقًا لموسوعة إيرانيكا، انخفض عدد أفراد الجالية اليهودية من حوالي 13000 نسمة عام 1920 إلى أقل من 1000 نسمة بحلول عام 1969. [ 3 ] ومن الصعب العثور على من لا يزالون يتحدثون اللغة اليهودية الهمدانية، إذ لم يتربى على هذه اللهجة إلا من ولدوا قبل منتصف أربعينيات القرن العشرين. نظراً لكبر حجم الجالية اليهودية في الخارج، فإن قلة من الناس يتحدثون اللغة اليهودية الهمدانية اليوم؛ ولا يُعرف ما إذا كان هناك متحدثون أصليون بها دون سن الخمسين. [ 3 ] ويعود عدم الحفاظ على اللغة اليهودية الهمدانية في المقام الأول إلى التهميش الثقافي والسياسي والاقتصادي الذي عانى منه المجتمع اليهودي. وعلى عكس اللغة اليهودية الهمدانية، حظيت اللغة الفارسية بمكانة مرموقة كلغة أغلبية، وباعتمادها، أُتيحت لليهود فرص تعليمية ووظيفية أكبر، فضلاً عن مكانة اجتماعية أعلى. ولم يقتصر تأثير اللغة الفارسية على الجانب الثقافي فحسب، بل شمل الجانب اللغوي أيضاً. [ 2 ]

كما يشير حبيب بورجيان، كانت همدان عاصمة ميديا ​​في الماضي، مما يعني أنه لا بد من التحدث بلهجة من لهجات الميديا ​​الإيرانية الشمالية الغربية هنا قبل أن تصبح الفارسية الإيرانية الجنوبية الغربية اللغة السائدة في الهضبة الإيرانية بأكملها (حبيب بورجيان، 121). [ 5 ] يوضح حبيب بورجيان أن هذه اللهجات المتلاشية تُظهر تشابهاً كبيراً مع اللهجات المستخدمة في منطقتي قزوين وزنجان ، الواقعتين شمال همدان ، وإلى الشمال الغربي منها في أذربيجان (حبيب بورجيان، 121). وهذا يُشير إلى أن الهجرة من وسط إيران أدت إلى ظهور لهجات يهودية في همدان.

قواعد اللغة

مقارنة لغوية مأخوذة من مجلة اللغات اليهودية [ 4 ]

إذا نظرنا إلى الرسم البياني أعلاه، يمكننا أن نرى كيف تُقارن اللغة اليهودية الهمدانية ببعض اللغات اليهودية الميدية الأخرى. تبدو اللغة اليهودية الهمدانية الأقرب شبهاً إلى اللغة الكاشانية من حيث الصرف والنحو، ويتضح ذلك من خلال تشابه علامات المبني للمجهول والماضي الناقص. كما تشترك اللغة اليهودية الهمدانية في العديد من المفردات مع اللغة اليهودية الأصفهانية، بما في ذلك كلمات مثل "يرمي" و"يريد" و"قط" و"كلب". هذا التشابه، على الرغم من أهميته ودلالته على أصول أو تواصل متشابه، إلا أنه ليس كافياً لكي تكون هذه اللغات مفهومة بشكل متبادل. في الواقع، وبسبب التواصل اللغوي والتحولات اللهجية والشتات، لا توجد لغة يهودية ميدية مفهومة بشكل متبادل بين متحدثيها. بحسب حبيب برجيان، "تشير الدراسات الأولية إلى أن لغة تويسركاني تتفق مع لغة همداني في جميع النقاط النحوية الرئيسية والمفردات (ستيلو 2003)، وأن لهجتي بروجرد ونهاوند متقاربتان (يارشاتر 1989)". [ 4 ]

علم الأصوات

التاريخ الشفهي لليهودي الهمداني البروجردي.

قائمة الحروف الساكنة في اللغة اليهودية الهمدانية هي: /p, b, t, d, č, ǰ, ž, k, g, q~γ, f, v, s, z, š, x, h, m, n, r, l, y/ . وقد يوجد أيضًا صوت حلقي /ħ/، خاصة في الكلمات المُقتبسة من العبرية والعربية.

تتكون قائمة حروف العلة فيها من /i, e, ə, a, u, ō, o, ā/ . ويذكر ستيلو أن ə ربما يكون شكلاً مختلفاً من e . [ 2 ]

تحتوي اللغة اليهودية الهمدانية أيضاً على حروف مركبة، بما في ذلك āā و ao و uā و ayi و āy و ey و iye و av و āv . وتتأثر العناصر فوق القطعية للغة، بما في ذلك الإيقاع والنبرة والتنغيم والتشديد، باللهجة الهمدانية الفارسية. [ 2 ]

معجم

تحتوي اللغة اليهودية الهمدانية على العديد من الكلمات المُقترضة من العبرية والفارسية الفصحى والهمدانية. تُسهم هذه الكلمات المُقترضة في فهم التداخل اللغوي والثقافي التاريخي. فعلى سبيل المثال، يظهر مصطلح " venadig " (زجاج النوافذ) في اللغة اليهودية الهمدانية، ويُكتب "venedig" في الهمدانية، وهو مطابق للكلمة الألمانية " Venedig " (البندقية). يُرجّح أن الكلمة الهمدانية كانت تُشير في الأصل إلى الزجاج المُستورد من البندقية والمُستخدم في النوافذ. ومثل "venedig" ، يُحتمل أن تكون كلمات مُقترضة أخرى قد انتقلت إلى اللغة اليهودية الهمدانية من الهمدانية نفسها، أو من خلال التواصل المباشر مع مُتحدثي لغات أخرى. [ 2 ]

علم التشكل

الأسماء

تتشابه بنية اللغة اليهودية الهمدانية مع بنية اللغة الفارسية. فيما يلي قائمة بالخصائص الصرفية الاسمية للغة اليهودية الهمدانية:

  • لا يوجد تمييز بين الجنس النحوي للأسماء؛
  • لا يوجد فرق بين الأرقام في الحالة المباشرة والحالة غير المباشرة؛
  • تُستخدم حروف الجر اللاحقة rā/ro لتمييز المفعول به المباشر المحدد؛
  • اللاحقة الجمع -(h)ā تشير إلى الأسماء التي تكون غير حية أو حية؛
  • تتواجد علامات التنكير عادةً معًا، وتظهر على شكل ye(y) بمعنى "واحد" وحرف -i غير مشدد ( وتمتلك اللغة اليهودية الأصفهانية هذه الخاصية أيضًا)؛ و
  • تأتي الصفات بعد الاسم.

الضمائر

تتشابه الضمائر الشخصية في اللغة اليهودية الهمدانية مع نظيرتها في اللغة الفارسية باستثناء اختلافين: ففي اليهودية الهمدانية يُنطق حرف العلة "آ " في كلمة " مان " ( أنا)، وتُستخدم صيغة "هما " ( نحن) بدلاً من "ما" (نحن) في الفارسية . وتتميز الضمائر المتصلة في اليهودية الهمدانية بحركة انتقالية، مع ميل عام نحو الانتقال إلى الأمام، أي إلى اليسار. كما يمكن أن تظهر داخل الفعل عند الإمكان. ومثل اللغات الإيرانية الأخرى ، لا تملك اليهودية الهمدانية سوى صيغة واحدة للضمائر المتصلة في جميع الحالات الإعرابية: وهي صيغة المفعول به غير المباشر. [ 2 ]

الأفعال

الأمثال

يستخدم اليهود الهمدانيون عادةً أفعالًا سابقة مثل he- و vā و vor- . غالبًا، لا تُحدث هذه الأفعال السابقة أي تغيير دلالي في جذر الفعل. مع ذلك، في حالات مثل vā-ker-ān بمعنى "أفتح"، يحدث تغيير في معنى "ker". عمومًا، تسبق الأفعال السابقة أي أداة نفي أو ضمير متصل أو أداة استمرار، وتأتي دائمًا في الموضع الأول. [ 2 ]

he-ne=me-gefte PV-NEG=1S.OBL-DUR-take.PP "لم أشترِ"

الأزمنة

يحتوي كتاب Judeo-Hamadani على ثمانية أزمنة: المضارع، والماضي الناقص، والشرطي، والأمري، والماضي التام، والماضي التام، والمستمر.

تكوين الأفعال في اليهودية الهمدانية
متوترتشكيلمثال
حاضربواسطة اللاحقة وحرف e- غير المشدد (علامة الاستمرارية)e-ker-u "يصنع، يفعل"
غير كاملبواسطة اللاحقة وحرف e- غير المشدد (علامة الاستمرارية)e-ker-u "يصنع، يفعل"
شرطيالبادئة be-be-š-im "سنذهب"
إلزاميالبادئة be-بي-جير "خذها!"
الماضيالبادئة be-be=m-vād "أخبرتك"
المضارع التامالبادئة be-be=me-šnofte "لقد سمعتُ"
الماضي التامالبادئة be-be=m-xorte bo "لقد أكلت"
تقدميعلى أساس التركيب الفارسي العامي مع الفعل المساعد dāštanman dār-ān bar-gard-ān az kenisā "أنا عائد من الكنيس"

مراجع

  1. "تصنيف اللغة: الهضبة الوسطى" . أطلس إيران . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2025 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 غلامي، سلومه (يناير 2022). سيافوشي، سوسان (محررة). "اليهودية الهمدانية: لغة اليهود في همدان وأصولها". الدراسات الإيرانية . 54 ( 5-6 ). كامبريدج ونيويورك : مطبعة جامعة كامبريدج نيابة عن جمعية الدراسات الإيرانية : 769-805 . doi : 10.1080/00210862.2020.1848420 . ISSN 1475-4819 . LCCN sn85060395 . OCLC 1753915. S2CID 234006069 .    
  3. 1 2 3 موسوعة إيرانيكا
  4. 1 2 3 بورجيان، حبيب (2014). "ما هي اللغة اليهودية الميدية وكيف تختلف عن اللغة اليهودية الفارسية؟". مجلة اللغات اليهودية . 2 (2): 117-142 . doi : 10.1163/22134638-12340026 .
  5. 1 2 بورجيان، حبيب (2014). "ما هي اللغة اليهودية الميدية وكيف تختلف عن اللغة اليهودية الفارسية؟". مجلة اللغات اليهودية . 2 (2): 117-142 . doi : 10.1163/22134638-12340026 .

للمزيد من القراءة

  • برجيان، حبيب (2025). “مجموعة اللغات الإكباتانية: اللهجات اليهودية المتوسطة في همدان، تويسركان، نهاوند، بروجرد، خونسار، وجولبايجان”. مجلة اللغات اليهودية . 13 (2): 184-245 . دوى : 10.1163/22134638-bja10058 .
  • غلامي، سلومه (2021). "اللغة اليهودية الهمدانية: لغة اليهود في همدان وأصولها". الدراسات الإيرانية . 54 ( 5-6 ): 769-805 . doi : 10.1080/00210862.2020.1848420 .
  • اللغة اليهودية الفارسية القديمة محفوظة