لغة الوسيط

اللغة الميدية (وتُعرف أيضاً باسم الميديين أو الميديين ) هي لغة إيرانية منقرضة كان يتحدث بها الميديون القدماء . وهي تنتمي إلى الفرع الشمالي الغربي من عائلة اللغات الإيرانية . ^{[ 2 ]}

لا يُعرف عن اللغة الميدية إلا من خلال العديد من الكلمات المُقترضة من اللغة الفارسية القديمة . ولا يُعرف شيء عن قواعدها النحوية، "لكنها تشترك في بعض السمات الصوتية المهمة مع اللغة الأفيستية ، أكثر من اللغة الفارسية القديمة. وخلال فترة الحكم الميدي القصيرة ... لا بد أن اللغة الميدية كانت إلى حد ما اللغة الإيرانية الرسمية في غرب إيران ". ^{[ 3 ]} لم تُحفظ أي وثائق تعود إلى العصر الميدي، كما أنه من غير المعروف ما هي الكتابة التي كُتبت بها هذه النصوص. وحتى الآن، لم يُعثر إلا على نقش واحد من العصر ما قبل الأخميني (لوحة برونزية) في أراضي ميديا، يعود إلى الفترة التي كانت فيها ميديا ​​وبلاد فارس تحت سيطرة الإمبراطورية الآشورية الحديثة . وهذا نقش مسماري كتبه الحكام الآشوريون باللغة الأكادية ، ربما في القرن الثامن قبل الميلاد، ولكن لم تُذكر فيه أي أسماء ميدية. ^{[ 4 ]} 

كلمات

تشمل الكلمات ذات الأصل الميدي ما يلي:

• * čiθra- : "أصل". ^{[ 5 ]} تظهر الكلمة في *čiθrabṛzana- (med.) "تمجيد نسبه"، *čiθramiθra- (med.) "ذو أصل ميثراسي"، *čiθraspāta- (med.) "ذو جيش باهر"، إلخ. ^{[ 6 ]}
• باريدايزا : الجنة ^{[ 7 ]}
• Spaka- : الكلمة ميدية وتعني "كلب". ^{[ 8 ]} يشير هيرودوت إلى أن كلمة "Spaka-" (اليونانية: "σπάχα" - أنثى الكلب) ميدية وليست فارسية. ^{[ 9 ]} يبدو أن المقطع الأول sp- محفوظ في بعض اللغات الإيرانية الحديثة ، بما في ذلك الطلشية والزازا . ^{[ 10 ] [ أ ]} يُقترح أيضًا أن تكون الكلمة مصدرًا للكلمة السلافية الروسية собака ( sobaka ) التي تحمل المعنى نفسه. ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}
• vazṛka- : "عظيم" (كما في اللغة الفارسية الغربية bozorg ) ^{[ 14 ]}
• vispa- : "الكل" ^{[ 15 ]} (كما في اللغة الأفيستية ). يظهر هذا المكون في كلمات مثل vispafryā (مؤنث متوسطي) "عزيز على الجميع"، وvispatarva- (متوسطي) "قاهر الكل"، وهي كلمة مشابهة/أصلية للكلمة الكرمانجية "gişt/gişk".
• xšaθra- (مملكة؛ سيادة): هذه الكلمة الميدية (الموثقة في *xšaθra-pā- والمستمرة في الفارسية الوسطى šahr بمعنى "أرض، بلد؛ مدينة") هي مثال على الكلمات التي يعكس شكلها اليوناني (المعروف باسم " ساتراب " المُحَوَّر من اليونانية σατράπης satrápēs ) - على عكس التقليد - ^{[ N 1 ]} شكلاً ميدياً وليس شكلاً فارسياً قديماً (موثقاً أيضاً، مثل xšaça- و xšaçapāvā ) لكلمة إيرانية قديمة. ^{[ 16 ]}
• zūra- تعني "شرير"، و zūrakara- تعني "فاعل الشر". ^{[ 14 ]} توجد كلمات مشابهة، zūre و zūreker، في لغة زازا ، وتعني "الكذب/الخداع" و"الكاذب/المخادع". ^{[ 17 ]}

مرّت العديد من اللغات الإيرانية الحديثة المتداولة اليوم بمراحل في العصور الوسطى، وقد وُجدت أدلة على ذلك في المصادر الفارسية الكلاسيكية والحديثة المبكرة.  يعتقد جي. ويندفور أن "اللغات الإيرانية الحديثة في أذربيجان ووسط إيران، الواقعة في مدينتي ميديا ​​وأتروباتين القديمتين، هي لهجات ميدية"، وأن هذه اللغات "تُحيي اللغة المحلية والإقليمية المفقودة" للميديا ​​القديمة، وتُظهر تشابهاً مع "الأساليب الميدية في اللغة الفارسية القديمة". ^{[ 18 ]} كما يُستخدم مصطلح "بهلاف/فهلاف" (انظر: فاهلافيات ) في المصادر الفارسية التقليدية في العصور الوسطى للإشارة إلى اللهجات الإقليمية في الشعر الفارسي من غرب إيران، والتي تعكس فترة الحكم البارثي لتلك المناطق، لكن ويندفور يُرجع بعض هذه اللهجات أيضاً إلى التأثير الميدي القديم ^{[ 18 ]،} وأن لغاتهم "باعتبارها بقايا من اللهجات الميدية، فإن لها بعض أوجه التشابه اللغوي مع البارثية". ^{[ 19 ]} تُتحدث أبرز لغات ولهجات الميد الجديدة في وسط إيران، ^{[ 20 ]} وخاصة حول كاشان. ^{[ 21 ]}

تتميز لغات ولهجات شمال غرب إيران ، مثل البارثية والأذرية القديمة والتاتي والتاليش والزازا ^{[ 22 ]} والجورانية ( الهورامية ) ^{[ 23} ] والجيلاكية والمازندرانية، وبعض لهجات وسط إيران ، بوجود عناصر ميدية قوية في طبقاتها الصوتية ، ولذلك تُعتبر منحدرة مباشرة من الميدية. كما يُزعم أن البلوشية والسيفندية والكردية، رغم كونها لغات شمال غرب إيرانية، منحدرة مباشرة من الميدية. إلا أن هذا لم يُثبت بشكل قاطع، إذ لم يتسنَّ إثبات ذلك من خلال تطورات صوتية مميزة لا لبس فيها أو ما شابه. ^{[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] ويشير} ويندفور وماكنزي إلى أن الكردية والبلوشية تحملان عناصر فارسية في طبقاتهما الصوتية المبكرة، مما لا يُبرر وجود صلة مباشرة بالميدية. ^{[ 23 ]}

يظهر تمييز اللغة الميدية عن المجموعات الإثنولغوية الإيرانية الأخرى ، كالفرس والسكيثيين والكيميريين ، جليًا في المصادر الأجنبية، مثل المصادر المسمارية الآشورية التي تعود إلى منتصف القرن التاسع قبل الميلاد وحتى أواخر القرن السابع قبل الميلاد، والتي تُفرّق بوضوح بين هذه الشعوب ^{[ 27 ]} ، وكذلك في رواية هيرودوت غير المباشرة عن الصراع الفارسي الميدي التي تعود إلى منتصف القرن الخامس قبل الميلاد. ولا يُعرف الاسم الأصلي للغة الميدية (كما هو الحال مع جميع اللغات الإيرانية القديمة الأخرى)، أو ما إذا كان الميديون أنفسهم قد ميّزوها اسميًا عن لغات الشعوب الإيرانية الأخرى . وقد أطلق الآشوريون، الذين حكموا الميديين والفرس من أوائل القرن التاسع إلى أواخر القرن السابع قبل الميلاد، على لغتيهما اسمي ماندا وبارشومش على التوالي.

يُفترض أن اللغة الميدية كانت ركيزة للغة الفارسية القديمة الرسمية المستخدمة في الإمبراطورية الأخمينية. ^{[ 28 ]} وكما يوضح برودس أوكتور سكيارفو ، فإن العنصر الميدي يسهل تمييزه لأنه لم يشارك في التطورات التي كانت خاصة باللغة الفارسية القديمة. توجد الصيغ الميدية "فقط في الأسماء الشخصية أو الجغرافية [...] وبعضها عادةً ما يكون من المفردات الدينية، وبالتالي يمكن من حيث المبدأ أن يكون متأثرًا أيضًا باللغة الأفيستية [...]. في بعض الأحيان، توجد كلتا الصيغتين الميدية والفارسية القديمة، مما أعطى اللغة الفارسية القديمة مظهرًا مربكًا وغير متناسق إلى حد ما: فكلمة "حصان"، على سبيل المثال، [موثقة في اللغة الفارسية القديمة] بصيغتي asa (الفارسية القديمة) و aspa (الميدية)." ^{[ 29 ]}

باستخدام علم الأصوات المقارن للأسماء العلمية الموثقة في اللغة الفارسية القديمة، يشير رولاند كينت ^{[ 30 ]} إلى عدة كلمات فارسية قديمة أخرى تبدو مُقتبسة من اللغة الميدية: على سبيل المثال، taxma ، بمعنى "شجاع"، كما في الاسم العلمي Taxmaspada . ويُدرج دياكونوف ^{[ 31 ]} كلمات paridaiza ، بمعنى "جنة"؛ وvazraka ، بمعنى "عظيم"؛ و xshayathiya ، بمعنى "ملكي". في منتصف القرن الخامس قبل الميلاد، لاحظ هيرودوت ( في كتابه "التاريخ" 1.110 ^{[ 32 ]} ) أن كلمة spaka هي الكلمة الميدية التي تُطلق على أنثى الكلب. ويبدو أن هذا المصطلح ومعناه محفوظان بشكل مباشر في لهجة كولب من لغة الزازاكي بصيغة espe . وتستخدم لغات إيرانية شمالية غربية أخرى الصيغة isbe أو ما شابهها. ^{[ 33 ]}

في القرن الأول قبل الميلاد، لاحظ سترابو (حوالي  64 قبل الميلاد - 24 ميلادي) وجود علاقة بين مختلف الشعوب الإيرانية ولغاتها: "[من] ما وراء نهر السند ... تمتد أريانا لتشمل جزءًا من بلاد فارس وميديا ​​وشمال باكتريا وسوغديانا ؛ لأن هذه الشعوب تتحدث لغة واحدة تقريبًا . " ( الجغرافيا ، 15.2.1-15.2.8 ^{[ 34 ]} )

تُحفظ آثار لهجات ميديا ​​(التي لا ينبغي الخلط بينها وبين اللغة الميدية) في قصائد الفهلوية ، وهي قصائد كُتبت باللهجات القديمة لمنطقتي بهلا/فهلا في شمال غرب إيران. ^{[ 35 ]} ونتيجةً لذلك، تُظهر هذه القصائد "بعض أوجه التشابه اللغوي" مع اللغة البارثية ، إلا أن النماذج الباقية (التي تعود إلى الفترة ما بين القرنين التاسع والثامن عشر الميلاديين) تتأثر بشكل كبير باللغة الفارسية . للاطلاع على قائمة بالخصائص اللغوية والمفردات "الجديرة بالذكر"، انظر تفضلي 1999. وقد وُثِّق استخدام كلمة "فهلا " (من الفارسية الوسطى " بهلو ") للدلالة على ميديا ​​منذ أواخر العصر الأرساسيدي، مما يعكس استخدام الكلمة قبل الساسانيين للدلالة على " بارثيا "، التي كانت تشمل، خلال العصر الأرساسيدي، معظم ما كان يُعرف سابقًا بميديا.

• ماداي