كاباكا بوغندا

كاباكا هو لقب ملك مملكة بوغندا . [ ^{2 ] : 142-143 وفقًا} لتقاليد الباغاندا ، فإنهم يحكمون من قبل ملكين، أحدهما روحي والآخر دنيوي.

يُمثَّل الملك الروحي، أو ذو الطبيعة الخارقة، بالطبول الملكية، وهي من مقتنيات مملكة بوغندا . وبما أنها موجودة دائمًا، فستبقى بوغندا دائمًا تحت حكم ملك. يمتلك موجاجوزو ، كأي ملك آخر، قصره الخاص، وموظفيه، وخدمه، وحراسه. ويتعين على الأمير البشري أداء طقوس ثقافية خاصة على الطبول الملكية قبل إعلانه ملكًا على بوغندا. عند ولادة أمير أو أميرة ملكية، يقرع الطبول عازفون مختارون خصيصًا من عشيرة معينة، لإعلام رعايا المملكة بميلاد فرد جديد من العائلة المالكة. وتُقرع الطبول نفسها عند وفاة الملك الحاكم للإعلان رسميًا عن وفاة الملك البشري. ووفقًا لثقافة بوغندا، لا يموت الملك، بل يضيع في الغابة. داخل المقابر الملكية في بوغندا، مثل مقابر كاسوبي ومقابر وامالا، يُعرض مدخل الغابة، ويُحظر النظر إلى ما وراءه.

إضافةً إلى ذلك، ثمة تقليدٌ خاصٌ آخر لدى شعب الباغاندا يتعلق بالملكين اللذين يحكمان مملكة بوغندا، وقد بدأ هذا التقليد بعد وفاة كاباكا تيبانديكي ( حوالي 1704 - حوالي 1724 ). فبعد وفاة كاباكا تيبانديكي، خلفه ملكان على بوغندا؛ الأول هو ابن عمه كاباكا نداولا نسوبيا (حوالي 1724 - حوالي 1734) الذي أصبح الملك الفعلي، والثاني هو ابنه البيولوجي الوحيد الباقي على قيد الحياة، جمعة كاتبي، الذي أصبح الملك الروحي. وكان جمعة كاتبي (أو جمعة كاتيبي) يشغل منصب الكهنوت الروحي الذي كان في الأصل جزءًا من عرش الكاباكا. ومنذ وفاة كاباكا تيبانديكي، استمر تعاقب هذين الفرعين من الملوك حتى يومنا هذا. ويُعتبر جمعة كاتبي ملكًا على الأرواح أو القوى الروحية لمملكة بوغندا . يُطلق على الملك الروحي الحاكم حاليًا اسم "جمعة كاتبة"، نسبةً إلى الابن البيولوجي الوحيد الباقي على قيد الحياة تاريخيًا لكابكا تيبانديكي، والذي كان يُدعى جمعة كاتبة. عند تتويج الملك المادي، يُتتبَّع الملك الروحي (جمعة كاتبة) أيضًا. يشارك جمعة كاتبة ، الملك الروحي، في الإجراءات التقليدية لتتويج الملك المادي الجديد بعد وفاة الملك المادي الحاكم. ^{[ 3 ]} تستمد قوة جمعة كاتبة الروحية من كابكا تيبانديكي. يزور جمعة كاتبة بانتظام "ماسيرو"، أو ضريح القصر أو مقبرة كابكا تيبانديكي الواقعة في بونديكي، ميريرا في بوسيرو (جزء من مقاطعة واكيسو في أوغندا)، لأداء مراسم دينية خاصة. 

لا يوجد في بوغندا مفهومٌ يُعادل ولي العهد . يُعامل جميع الأمراء على قدم المساواة قبل تتويج ملك جديد بعد وفاة الملك الحاكم . مع ذلك، خلال فترة حكم الملك، يُشكّل مجلسٌ خاصٌّ لدراسة سلوك وخصائص الأمراء الشباب. وبناءً على توصية المجلس، يختار الملك الحاكم أميرًا واحدًا ليكون خليفته. وفي مراسم سرية، يُمنح الأمير المختار قطعة قماش خاصة مصنوعة من لحاء الشجر من قِبل رئيس مجلس التحقق الخاص. ويُبقي المجلس اسم "الملك المنتظر" سرًّا حتى وفاة الملك الحاكم. وعندما يُدعى جميع الأمراء والأميرات لإلقاء نظرة الوداع على جثمان الملك الراحل، يضع الأمير المختار قطعة القماش الخاصة على جثمان الملك الراحل، مُعلنًا بذلك أنه ولي العهد.

بحسب التقاليد، يرث أطفال الباغاندا عشيرة آبائهم البيولوجيين. ومن المفاهيم الخاطئة الشائعة أن كاباكا (ملك) بوغندا يرث عشيرته من أمه. بل يذهب البعض إلى حد القول بأن العائلة المالكة في بوغندا كانت ذات نسب أمومي. كلا الادعاءين غير صحيح. ^{[ 5 ]}

للكاباكا عشيرته الخاصة التي تُسمى العشيرة الملكية "أولوليو أولولانجيرا". يُشار إلى أفراد هذه العشيرة باسم "أبالانجيرا" للذكور و"أبامبيجا" للإناث. نشأ هذا المفهوم الخاطئ جزئيًا لأن العشيرة الملكية لا تملك رمزًا مميزًا، على عكس جميع عشائر الباغاندا الأخرى. مع ذلك، لا ينبغي الخلط بين الرمز والعشيرة؛ فالرمز مجرد رمز، بينما العشيرة مسألة نسب. للعشيرة الملكية نسبها الخاص الذي يُتتبع على طول الخط الأبوي، ويمتد إلى كينتو. ^{[ 6 ]}

لا يُسمح للأمير البكر، الذي يُطلق عليه تقليديًا اسم كيويوا ، بتولي العرش. وقد خُطط لهذا الأمر بعناية لحمايته من أي محاولات اغتيال قد تُفضي إلى صراع على السلطة. وبدلًا من ذلك، يُمنح أدوارًا خاصة في شؤون العائلة المالكة والمملكة. وهكذا، يبقى اسم الوريث المحتمل للعرش سرًا. الاستثناء الوحيد لهذه القاعدة كان خلال الحرب الأهلية الدينية، عندما تُوّج الأمير البكر كيويوا ملكًا عام 1888.

"انتهت ملكية كيغاندا في أنقى صورها مع سونا؛ وفي عهد موتيسا الأول، تم حرقها؛ وفي عهد موانغا تم تدميرها."

• جي إن أوزويغوي، بريطانيا وغزو أفريقيا ، 1974 ^{[ 8 ]}

"مهما كانت العوامل الأخرى التي قسمت شعب الباغاندا، فقد كانوا متحدين تحت مظلة مؤسسة الكابكا، واستمدوا فخرهم من خدمة الكابكا والأمة."

• سامويري لوانجا لونييجو، موانغا 2، 2011 ^{[ 9 ]}

• تاريخ بوغندا

• أبتر، دي إي (2013). المملكة السياسية في أوغندا: دراسة في القومية البيروقراطية . روتليدج.
• آش، آر بي (1889). ملكان من أوغندا: أو الحياة على شواطئ فيكتوريا نيانزا . إس. لو، مارستون، سيرل، وريفينجتون.
• كاجوا، السير أبولو ك، باسكاباكا بي بوغاندا [ترجمة إم إم سيماكولا كيوانوكا]. نيروبي: دار شرق أفريقيا للنشر، 1971.
• كيوانوكا، إم إم سيماكولا، موتيسا من أوغندا . كمبالا: مكتب الأدب لشرق أفريقيا، 1967.
• كيوانوكا، إم إم سيماكولا، تاريخ بوغندا: من تأسيس المملكة إلى عام 1900. لندن: لونغمان، 1971.
• لو، د.أ. (1971). عقل بوغندا: وثائق من التاريخ الحديث لمملكة أفريقية . مطبعة جامعة كاليفورنيا.
• روسكو، ج. (1911). الباغاندا: سرد لعاداتهم ومعتقداتهم الأصلية . ماكميلان.

• الموقع الرسمي لمملكة بوغندا
• أرشفة مقابر كابكا سونا بتاريخ ٢١ فبراير ٢٠٢٠ على موقع Wayback Machine