كيمبون هوك

كيمبون هوكي شو (顕本法華宗) هي فرع من بوذية نيتشيرين، تستند إلى تعاليم الراهب الياباني نيتشيرين الذي عاش في القرن الثالث عشر . أسسها نيتشيجو عام ١٣٨٤. يبلغ عدد أعضائها في اليابان حوالي ١٠٠ ألف أسرة ، بالإضافة إلى عدد من الأعضاء العلمانيين في الخارج. ويرأس الفرع الدولي لكيمبون هوكي شو حاليًا القس سينيو تسوتشيا.

يقع معبد ميومان-جي (妙満寺) ، المعبد الرئيسي لجماعة كيمبون هوك ، في كيوتو . ^{[ 1 ]} ألهمت كتابات كيمبون هوك نيتشيرين الدينية نيتشيجو لترك طائفة تينداي والتعمق في معرفة نيتشيرين من خلال زيارة معابده المختلفة. اعتقد نيتشيجو أن هذه المعابد قد انحرفت عن روح نيتشيرين وتعاليمه، فأسس معبده الخاص، ميومان-جي. في عام 1898، تم دمج ميومانجي-ها كمدرسة كيمبون هوك، وعُيّن هوندا نيشو (1867-1931) أول مدير لها.

تُعدّ الكثير من تعاليم كيمبون هوكه الأساسية امتدادًا لفكر تنداي (天台، بالصينية: Tiantai). وتشمل هذه التعاليم جزءًا كبيرًا من رؤيتها للعالم، ومبرراتها في انتقاد المدارس البوذية التي لا تعترف بسوترا اللوتس كأعلى تعاليم البوذية، كما ذكر بوذا شاكياموني. فعلى سبيل المثال، تُوسّع عقيدة كيمبون هوكه تصنيف تنداي للسوترا البوذية إلى خمس فترات زمنية وثماني فئات (五時八教، goji-hakkyō) ، ونظريتها حول ثلاثة آلاف عالم متداخل في لحظة حياة واحدة (一念三千، Ichinen Sanzen) ، ورؤيتها للحقائق الثلاث (三諦، Santai) .

يعلّم كيمبون هوكي أنه لكي يصبح المرء تلميذاً لنيتشيرين، يجب عليه:

• ردد نامو ميو هو رينج كيو إلى موضوع التعبد للقوانين السرية الثلاثة العظيمة ( غوهونزون )
• آمن حصريًا بسوترا اللوتس
• آمن حصريًا ببوذا شاكياموني المذكور في الفصل السادس عشر من سوترا اللوتس.
• اطلب من الآخرين أن يفعلوا الشيء نفسه
• استند في ممارسات التحويل إلى كتابات نيتشيرين، "ريشو أنكوكو رون" (حول إرساء التعليم الصحيح من أجل سلام الأرض).

يردد أعضاء كيمبون هوك أجزاءً من سوترا اللوتس ، بالإضافة إلى الدايموكو، نامو-ميو-رينج-كيو ، كجزء أساسي من ممارساتهم. ويدّعي أعضاء كيمبون هوك ممارسة شاكوبوكو تجاه غير المؤمنين، وشوجو تجاه المؤمنين.

الفرق بين المذهب التقليدي لكل مدرسة.

كان نيتشيرين شو يصر على أن بوذا الأبدي باعتباره حقيقة الكون هو نامو ميو هو رينج كيو تاتاغاتا.

يصر Nichiren Sho Shu على أن Namu Myoho Renge Kyo Tathagata بصفته بوذا الأبدي هو Nichiren Daishonin نفسه.

يعتمد هؤلاء على أونجيكودين (سجل التعاليم المنقولة شفهياً) وهي رسالة مزورة.

تُصرّ جماعة هونمون بوتسوري شو على أن الفصول الثمانية (هابون) من هونمون سوترا اللوتس هي كتاب النبوءة الذي ظهر فيه نيشيرين شونين لإنقاذ الناس. وهم يعبدون كلمات نامو ميو هو رينج كيو فقط، وليس بوذا شاكياموني الأبدي.

يؤكد مذهب كيمبون هوك شو أن بوذا الأبدي هو بوذا شاكياموني نفسه، وأن بوذا شاكياموني الأبدي موجود في ذهن كل شعب كروح مطلقة. ويعتمد هذا المذهب على تعاليم سوترا اللوتس وتعاليم نيتشيرين.