Khaled Abou El Fadl

Khaled Abou el Fadl (Arabic: خالد أبو الفضل, IPA:[ˈxæːledabolˈfɑdl]) (born October 23, 1963) is a Kuwaiti-American Islamic scholar and jurist, Omar and Azmeralda Alfi Distinguished Professor of Law at the UCLA School of Law where he has taught courses on International Human Rights, Islamic jurisprudence, National Security Law, Law and Terrorism, Islam and Human Rights, Political Asylum, and Political Crimes and Legal Systems. He is also the founder of the Usuli Institute, a non-profit public charity dedicated to research and education to promote humanistic interpretations of Islam, as well as the Chair of the Islamic Studies Program at the University of California, Los Angeles.^[1] He has lectured on and taught Islamic law in the United States and Europe in academic and non-academic environments since around 1990. In January 2021, Dr. Khaled Abou El Fadl and his wife, Grace Song, relocated to Dublin, Ohio, where they established the Usuli Institute's new home and library.^[2]

Abou El Fadl is the author of numerous books and scholarly articles on topics in human rights law, Islam, and Islamic law. He has appeared on national and international television and radio, and written in publications such as The New York Times, The Washington Post, The Wall Street Journal, The Los Angeles Times, and The Boston Review. His work has been translated into several languages including Arabic, Persian, Indonesian, French, Norwegian, Dutch, Russian, Vietnamese and Japanese.

Abou El Fadl is the subject of the 2026 documentary I'd Rather Be Dead Than Silent^[3][4].

يحمل أبو الفضل شهادة بكالوريوس في العلوم السياسية من جامعة ييل ، وشهادة دكتوراه في القانون من كلية الحقوق بجامعة بنسلفانيا ، وشهادة ماجستير ودكتوراه في الشريعة الإسلامية من جامعة برينستون . كما يمتلك أبو الفضل خبرة 13 عامًا في تدريس الفقه الإسلامي والنحو والبلاغة في مصر والكويت . بعد تخرجه من كلية الحقوق، عمل مساعدًا قضائيًا للقاضي جيمس مولر في المحكمة العليا بولاية أريزونا، ومارس مهنة المحاماة في مجال الهجرة والاستثمار في الولايات المتحدة والشرق الأوسط. وقد سبق له تدريس الشريعة الإسلامية في كلية الحقوق بجامعة تكساس في أوستن، وكلية الحقوق بجامعة ييل، وجامعة برينستون . ^{[ 5 ]}

يجادل أبو الفضل بأن تغطية الشعر ليست واجبة على النساء في الإسلام. ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

يعتقد أبو الفضل أن التقاليد الأصولية "تقود الإسلام بطبيعتها" إلى نزعة إنسانية أخلاقية، أو مجموعة من الأفكار حول العدل والجمال التي تُعين على تحقيق إرادة الله. ^{[ 9 ]} وقد انتقد الإسلام المتشدد والوهابي ^{[ 10 ]} لأسباب من بينها عدم اكتراثه بالأخلاق، التي يرى الوهابيون أنها "لا ينبغي أن تؤثر على تطبيق الشريعة الإسلامية". ^{[ 9 ]} كما انتقد بشدة الحكومة السعودية، واتهمها بالتعذيب والقتل الممنهجين، وعدم فهمها أو تطبيقها للتعاليم الإسلامية تطبيقًا صحيحًا. ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}

وصف أبو الفضل إرهاب هجمات 11 سبتمبر بأنه النتيجة المنطقية لـ"شكل متشدد ومتجاهل للأخلاق من الإسلام ساد منذ سبعينيات القرن الماضي"، والذي روجت له السلطات الدينية في السعودية ودول أخرى، بما فيها الولايات المتحدة وأوروبا. وهو يدعم التعددية الدينية والثقافية، والقيم الديمقراطية، وحقوق المرأة. ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]} ويُعرف بنقده الأكاديمي للإرهاب والتطرف الوهابي. ^{[ 17 ]}

يرغب في العودة إلى "العصر الذهبي للإسلام" حيث أكدت "تقاليد عديدة" أن "طلب العلم عبادة دائمة"، وأن يتخلى عن الوضع الراهن الذي أدى فيه "الدفاع المفرط" عن الإسلام إلى "ثقافة تتجنب النقد الذاتي والتأمل، وتتبنى إلقاء اللوم على الآخرين، وتتسم بمستوى خيالي من الثقة والغطرسة". ^{[ 9 ]} وقد انتقد "ثقافة القبح في الإسلام المعاصر". ^{[ 18 ]} وهو من أشد المدافعين عن قضايا الفلسطينيين . ^{[ 19 ]}

في عام ٢٠٠٦، استُهدف أبو الفضل بمحاولة اغتيال. ^{[ ٢٠ ]} وفي عام ٢٠١٦، احتُجز أبو الفضل، وهو مواطن أمريكي، من قبل مسؤولي الحدود الأمريكية على الحدود الأمريكية الكندية. ^{[ ٢١ ]} وفي معرض حديثه عن تلك التجربة، كتب: "لماذا عوملتُ كما لو كنتُ حامل تأشيرة بدلاً من مواطن؟ لماذا فُتشتُ كما لو أن بشرتي تُشكل تهديداً عاماً؟ لماذا تُركتُ أتكهن بدلاً من أن أُبلغ بما يجري وأُمنح فرصةً للرد على مخاوف الحكومة؟ يبدو لي جلياً أنه على الرغم من خلفيتي وهويتي العامة - التي يسهل على حرس الحدود الوصول إليها - فقد تم استهدافي بناءً على معايير محددة." ^{[ ٢٢ ]}

على الرغم من معارضة أبو الفضل للوهابية والأصولية ، فقد انتقد الناشط المناهض للمسلمين دانيال بايبس عمله مع مجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية (CAIR) ، وهي منظمة حقوق مدنية إسلامية. ^{[ 23 ]}

حصل أبو الفضل على جائزة جامعة أوسلو لحقوق الإنسان، وجائزة ليو وليزل إيتينجر في عام 2007، ^{[ 24 ]} وتم اختياره كباحث في القانون الإسلامي من قبل كارنيجي في عام 2005.

شغل منصبًا في اللجنة الأمريكية للحرية الدينية الدولية ، ومجلس إدارة منظمة هيومن رايتس ووتش . ولا يزال عضوًا في المجلس الاستشاري لمنظمة ميدل إيست ووتش (التابعة لهيومن رايتس ووتش)، ويتعاون مع منظمات حقوق الإنسان مثل منظمة العفو الدولية ولجنة المحامين لحقوق الإنسان ( هيومن رايتس فيرست ) في قضايا تتعلق بحقوق الإنسان والإرهاب واللجوء السياسي والقانون الدولي والتجاري. في عام ٢٠٠٥، أُدرج اسمه ضمن قائمة أفضل ٥٠٠ محامٍ في الولايات المتحدة الأمريكية الصادرة عن موقع LawDragon. كما أُدرج اسمه في قائمة Arabian Business Power 500 لأكثر الشخصيات العربية تأثيرًا في العالم (٢٠١١، ٢٠١٢). ^{[ ٢٥ ]}

في عام 2025، نُشرت مجموعة من المقالات تكريماً لأبو الفضل، بعنوان " وعد الشريعة" ، بمساهمات من شيرمان جاكسون، وزيبا مير حسيني، وأسماء أفسار الدين، وآخرين. ^{[ 26 ]}

تركز أعمال أبو الفضل الأخيرة على السلطة وحقوق الإنسان والديمقراطية والجمال في الإسلام والقانون الإسلامي.

• صفحة فيسبوك
• خالد أبو الفضل، صفحة أعضاء هيئة التدريس بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس
• مقابلة في برنامج Fresh Air، 2003 (NPR)
• خالد أبو الفضل على موقع IMDb
• فيلم وثائقي بعنوان " أفضّل الموت على الصمت" في سينما