كيم هو دونغ

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كيم هو دونغ ( بالكورية : 김호동 ؛ بالهانجا : 金浩東؛ يُكتب غالبًا في الأدب الإنجليزي باسم هو دونغ كيم أو هو دونغ كيم ) (مواليد 1954) مؤرخ كوري، وأستاذ فخري في جامعة سيول الوطنية ، وعضو في الأكاديمية الوطنية للعلوم في جمهورية كوريا . [ 1 ] تشمل اهتماماته البحثية المجتمعات البدوية في آسيا الوسطى وتفاعلها مع الدولة الصينية ، بالإضافة إلى تاريخ الإمبراطورية المغولية . وبالاستناد إلى مصادر بلغات متعددة، يكتب تاريخ الشعوب البدوية من منظورها الخاص. في مجال دراسات الإمبراطورية المغولية، يُعتبر من أبرز الباحثين الذين سعوا إلى تجاوز المنهج التجزئي التقليدي ودراسة الإمبراطورية المغولية ككل من خلال منهج شامل.

حياة

وُلد كيم هو دونغ في 20 نوفمبر 1954. تخرج من جامعة سيول الوطنية بدرجة البكالوريوس في التاريخ الآسيوي، ودرس على يد مين توكي . حصل على درجة الدكتوراه في دراسات آسيا الداخلية واللغات الألطية من جامعة هارفارد ، حيث كان طالبًا لدى جوزيف فليتشر الابن. كما كان أوميلجان بريتساك وفيليب أ . كون وتوماس بارفيلد أعضاءً في لجنة مناقشة أطروحته.

شغل منصب أستاذ متفرغ في قسم التاريخ الآسيوي بجامعة سيول الوطنية من 26 نوفمبر 1986 حتى تقاعده في 29 فبراير 2020. وتقديراً لإسهاماته العلمية، عُيّن أستاذاً متميزاً (فخرياً) في جامعة سيول الوطنية في 1 مارس 2018. [ 2 ] كما شغل منصب رئيس الجمعية الكورية لدراسات آسيا الوسطى من 2003 إلى 2006.

شغل مناصب زائرة وزمالات بحثية في جامعة لودفيغ ماكسيميليان في ميونخ ( مؤسسة ألكسندر فون هومبولت ، 1994)، وجامعة هارفارد (معهد هارفارد-ينشينغ، 2000-2001)، والكلية السويدية للدراسات المتقدمة (2007-2008)، ومعهد الدراسات المتقدمة في برينستون (2015-2016).

وهو حالياً عضو في الأكاديمية الوطنية للعلوم في جمهورية كوريا، ضمن قسم العلوم الإنسانية والاجتماعية. [ 1 ]

أعمال

تناولت أطروحة كيم للدكتوراه الانتفاضة الإسلامية ضد حكم أسرة تشينغ التي اندلعت في شينجيانغ عام 1864. نُشرت الأطروحة لأول مرة باللغة الكورية عام 1999 [ 3 ] ، ثم نُشرت لاحقًا باللغة الإنجليزية بعنوان "الحرب المقدسة في الصين: الثورة الإسلامية والدولة في آسيا الوسطى الصينية، 1864-1877" (2004) [ 4 ] . في هذا الكتاب، يُشكك كيم في الرأي السائد بأن ثورة مسلمي شينجيانغ قد سُحقت حتمًا على يد جيش تشينغ بسبب تفوق تشينغ العسكري أو ضعف القوات الإسلامية. بل يُجادل بأن نتيجة الصراع لم تكن محسومة سلفًا، وأن هزيمة المتمردين نتجت في المقام الأول عن أخطاء سياسية ارتكبها قائدهم، يعقوب بك.

بعد ذلك، وسّع كيم نطاق أبحاثه ليشمل فترات سابقة من تاريخ أوراسيا الوسطى، متجاوزًا شينجيانغ في القرن التاسع عشر. غطت دراساته خلال هذه الفترة، والتي نُشرت في المقام الأول باللغة الكورية، نطاقًا زمنيًا واسعًا، بدءًا من نظام جيمي (نظام الحكم الحر) في عهد أسرة تانغ [ 5 ] وصولًا إلى فترة خانات المغول [ 6 ] ، متناولًا مواضيع متنوعة منها سيادة البدو [ 7 ] وعبادة الأولياء في الإسلام [ 8 ] . ومع مطلع القرن الحادي والعشرين، ازداد تركيز أبحاثه على تاريخ الإمبراطورية المغولية، الذي واصل نشر العديد من المقالات عنه.

تتميز دراسات كيم بنظرة شاملة للإمبراطورية المغولية، مستندةً إلى مصادر مكتوبة بلغات متعددة. وعلى وجه الخصوص، مكّنته خبرته في اللغتين الصينية الكلاسيكية والفارسية، وهما من أهم اللغات لدراسة التاريخ المغولي، من تجاوز التقسيم التقليدي للمجال إلى دراسات منفصلة عن الإيلخانات وسلالة يوان. وقد أسهمت أعماله في الاتجاه الحديث نحو التأكيد على وحدة الإمبراطورية المغولية وترابطها. وتُعدّ مقالته "وحدة الإمبراطورية المغولية والتبادلات القارية عبر أوراسيا" خير مثال على هذا النهج [ 9 ] .

يُركز كيم أيضًا على المنظور المغولي في دراساته، متجاوزًا بذلك المناهج السابقة لدراسة تاريخ سلالة يوان التي اعتمدت بشكل أساسي على المصادر الصينية. ومن خلال دمج مصادر بلغات أخرى، يسعى إلى إعادة إحياء المنظور المغولي في دراسة سلالة يوان. ويتجلى هذا النهج في مقالتيه "قادة قوبلاي (الأمراء): منظور مغولي" [ 10 ] و"هل كانت سلالة 'دا يوان' سلالة صينية؟" [ 11 ]. في الأولى، يُجادل بأن السلطة السياسية في عهد قوبلاي خان كانت في معظمها بيد المغول، وأن دور الصينيين الهان في الشؤون السياسية والعسكرية للإمبراطورية المغولية كان محدودًا، بينما يُجادل في الثانية بأن دا يوان لم تكن تشير إلى سلالة تتمحور حول الصين، بل إلى الإمبراطورية المغولية (يكه مونغغول أولوس) نفسها.

شارك كيم في تحرير كتاب "تاريخ كامبريدج للإمبراطورية المغولية" (2024) مع ميخال بيران، وهو عمل يجمع بين الدراسات الحديثة حول تاريخ الإمبراطورية المغولية. [ 12 ] كما ساهم بنشاط في ترجمة المصادر التاريخية وشرحها إلى اللغة الكورية، ولا سيما من خلال ترجمته الكورية الكاملة لكتاب "جامع التواريخ" لراشد الدين . [ 13 ]

منشورات مختارة باللغة الإنجليزية

  • «الجماعات الإيرانية في شينجيانغ منذ خمسينيات القرن الثامن عشر» (1991)، في موسوعة إيرانيكا، المجلد 5، الجزء 5. ليدن: إي جيه بريل
  • "عبادة القديسين في تركستان الشرقية: حالة ألب آتا في تورفان" (1991)، وقائع المؤتمر الدولي الدائم الخامس والثلاثين للألتايستية، الصفحات 199-226
  • "الأولياء المسلمون في القرنين الرابع عشر والسادس عشر في تركستان الشرقية" (1996)، المجلة الدولية لدراسات آسيا الوسطى، المجلد 1، الصفحات 285-322
  • "دراسة تاريخ آسيا الداخلية في كوريا: من عام 1945 إلى الوقت الحاضر" (1998)، اتجاهات البحث الآسيوي، المجلد 8، الصفحات 1-19
  • "التاريخ المبكر للبدو المغول: إرث خانات الجاغتاي" (1999)، في كتاب الإمبراطورية المغولية وإرثها، من تحرير رؤوفين أميتاي وديفيد أو. مورغان، ليدن: إي جيه بريل، الصفحات 290-318
  • الحرب المقدسة في الصين: الثورة الإسلامية والدولة في آسيا الوسطى الصينية، 1864-1877 (2004). ستانفورد: مطبعة جامعة ستانفورد
  • "إعادة تقييم غويوغ خان" (2005)، في كتاب المغول والأتراك وغيرهم، حرره رؤوفين أميتاي وميشال بيران، ليدن: إي جيه بريل، ص 309-398
  • "وحدة الإمبراطورية المغولية والتبادلات القارية عبر أوراسيا" (2010)، مجلة دراسات وسط أوراسيا، المجلد 1، الصفحات 15-42
  • "المراسيم الملكية التركية الشرقية في القرن السابع عشر في مجموعة جارينغ" (2010)، في دراسات حول المصادر التاريخية لشينجيانغ في القرون من 17 إلى 20، حرره جيمس أ. ميلوارد، وي. شينمن، وج. سوغاوارا، الصفحات 59-119
  • "إعادة فحص "سجل الآلاف (هزارة)" في جامع التواريخ" (2013)، في رشيد الدين: وكيل ووسيط التبادلات الثقافية في إيران الإيلخانية، حرره آنا أكاسوي، وتشارلز بورنيت، ورونيت يويلي-تلاليم، لندن: معهد واربورغ، ص 89-114
  • "قادة قبيلاي (الأمراء): منظور مغولي" (2014)، Archivum Eurasiae Medii Aevi، المجلد. 21، ص 147-160
  • "هل كانت سلالة 'دا يوان' سلالة صينية؟" (2015)، مجلة دراسات سونغ ويوان، المجلد 45، الصفحات 279-305
  • "التصورات المغولية عن "الصين" وسلالة يوان" (2018)، في كتاب "الولاية المقدسة: العلاقات الدولية الآسيوية منذ جنكيز خان"، من تحرير تيموثي بروك، ومايكل فان والت فان براغ، وإم. بلتجيس، شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، الصفحات 45-48
  • "تكوين وتغيرات الأولوس في الإمبراطورية المغولية" (2019)، مجلة التاريخ الاقتصادي والاجتماعي للشرق، المجلد 62، العددان 2-3، الصفحات 269-317
  • «إيسا كيليميتشي: مترجم تحول إلى مبعوث بين آسيا وأوروبا» (2020)، في كتاب «على طول طرق الحرير في منغوليا وأوراسيا»، بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا، الصفحات 255-269
  • تاريخ كامبريدج للإمبراطورية المغولية (مجلدان، 2024)، حرره ميخال بيران وهو دونغ كيم. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج
  • "'Rex Corum' ورئيس أساقفة خانباليق في رسالة البابا يوحنا الثاني والعشرين (1333)" (2024)، مجلة دراسات المماليك، المجلد 27، الصفحات 91-107

مراجع

  1. 1 2 "인문사회과학부 - 분과별 | الأكاديمية الوطنية للعلوم، جمهورية كوريا" . nas.go.kr . تم الاسترجاع بتاريخ 2025-12-04 .
  2. ↑ تشاي، هيون كيم (18 مايو 2018). "تعيين البروفيسور كيم هودونغ والبروفيسور سونغ هوكيون أستاذين متميزين" . SNU Now . تاريخ الاسترجاع: 4 ديسمبر 2025 .
  3. ^ 김، 호동 (1999). 근대 중앙 아시아의 혁명과 좌절 . شكرا. رقم ISBN 9788971966204.
  4. ↑ كيم، هودونغ (2004). الحرب المقدسة في الصين: الثورة الإسلامية والدولة في آسيا الوسطى الصينية، 1864-1877 . ستانفورد: مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN 0-8047-4884-5.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  5. ^ 김، 호동 (1993). "唐의 羈縻支配와 北方 遊牧民族의 對應". شكرا . 137 : 131 – 178.
  6. ^ 김، 호동 (1990). "前期 모굴汗國에서의 繼承紛爭과 部族政治의 特徵". 동양사학연구 . 33 : 63 – 100.
  7. ^ 김، 호동 (1993). "مرحبًا بك في عالم الأعمال " .
  8. ^ 김، 호동 (1992). "中央아시아의 무슬림 聖者崇拜". شكرا . 74 : 147 – 177.
  9. ↑ كيم، هودونغ (2010). "وحدة الإمبراطورية المغولية والتبادلات القارية عبر أوراسيا". مجلة دراسات أوراسيا الوسطى . 1 : 15-42 .
  10. ^ كيم ، هودونج (2014). “قادة قبيلاي (الأمراء): وجهة نظر مغولية”. أرشيفوم أوراسياي ميدي آيفي . 21 : 147 – 160.
  11. ↑ كيم، هودونغ (2015). "هل كانت سلالة 'دا يوان' سلالة صينية؟". مجلة دراسات سونغ ويوان . 45 : 279-305 . doi : 10.1353/sys.2015.0007 .
  12. ↑ بيران، ميخال؛ كيم، هودونغ، محرران. (2023). تاريخ كامبريدج للإمبراطورية المغولية . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
  13. ^ 김، 호동 (2002-2023). تم تطويره بواسطة 딘의 집사 . المجلد. 5. مرحباً. رقم ISBN  9791169811293.