كونبا

مجموعة من الطلاب يلعبون ألعابًا مختلفة في كونبا

كونبا (コンパ) هي نوع من التجمعات اليابانية لتناول المشروبات، يعقدها طلاب الجامعات في حانة غير رسمية تُسمى إيزاكايا ، وتتميز بأجواء أكثر استرخاءً من نوميكاي التقليدية . يُعتقد أن أصل هذه الكلمة يعود إلى الألمانية ( Kompanie) ، أو الإنجليزية ( company) ، أو الفرنسية ( compagnie) ، على الرغم من أن الأصل الدقيق غير معروف. [ 1 ] تهدف هذه التجمعات إلى بناء صداقات أو تعميق العلاقات مع أعضاء المجموعة نفسها أو مع الجنس الآخر، مما يعود بالنفع على اليابانيين اجتماعيًا في حياتهم المهنية والشخصية.

تاريخ

عندما ترسخت ثقافة الجامعات اليابانية لأول مرة خلال فترة ميجي (1868-1912)، [ 2 ] بدأت عادة تجمع طلاب الصف الواحد أو السكن الجامعي نفسه للشرب معًا لتعميق روابط الصداقة بينهم. وكانت هذه التجمعات مقتصرة إلى حد كبير على أفراد الجنس الواحد حتى ما بعد الحرب العالمية الثانية، حين أصبح الاختلاط بين الجنسين أكثر شيوعًا. [ 3 ] ويُعدّ "الكونبا" اليوم المظهر الحديث لهذه العادة. وفي السنوات الأخيرة، لا يزال الشباب من المهنيين يقيمون "الكونبا" حتى بعد تخرجهم من الجامعة، غالبًا بهدف البحث عن شريك حياة محتمل، إلا أن تعريف "الكونبا" (مقارنةً بـ" نوميكاي " الأشمل ) يقتصر على الشباب، ونادرًا ما يُمارس بعد الزواج.

الممارسات الحالية

تُخطط حفلات الكونبا بدقة، حيث يتولى منظم مُعيّن (يُسمى كانجي باليابانية) البحث عن المكان، وتحديد الوقت، وسعر التذكرة لكل شخص. ويتم تحديد المشاركين مسبقًا، ولا يُقبل عادةً حضور أو الانضمام إلى حفلة كونبا إلا بدعوة من المنظم. يجلس الحضور عادةً على الأرض على وسادة (انظر: زابوتون ) حول طاولة طويلة في ركن منعزل من المكان المُحدد. وفي بعض الأحيان، يجلس الحضور على طاولة أو عدة طاولات على الطراز الغربي. وكما هو معتاد في تجمعات الشرب اليابانية (انظر: نوميكاي )، تبدأ حفلات الكونبا عادةً بكلمة افتتاحية من أحد كبار الأعضاء أو المنظمين، ثم نخب. [ 4 ] ويُحضر النادل المشروبات مع أنواع مختلفة من المقبلات التي تُقدم مع الكحول (تُسمى تسومامي باليابانية). من الشائع وجود فترة محددة زمنيًا تُعرف باسم " نوميهوداي " (أو "نوميهو" اختصارًا)، حيث يُسمح بتناول المشروبات غير المحدودة، ويتم دفع رسوم ثابتة مقابلها. غالبًا ما تتضمن هذه الفترة عددًا معينًا من الوجبات الخفيفة، ويمكن طلب المزيد من الأصناف مقابل رسوم إضافية. عادةً ما تكون فترة "المشروبات غير المحدودة" التي تقتصر على البيرة أرخص من الفترة الشاملة التي تتضمن مشروبات كحولية أقوى. يُشجع هذا النظام على الإفراط في الشرب المنتشر بين طلاب الجامعات اليابانية، والذي يُنظر إليه كوسيلة للاسترخاء وإتاحة مجال أكبر للمحادثات غير المقيدة بين الحضور. من الشائع أن يشرب الحضور حتى يصلوا إلى حد التقيؤ أو فقدان الوعي. [ 5 ] عادةً ما يكون من واجب المنظم التأكد من أن كل شخص لديه جميع متعلقاته الشخصية وأنهم يعودون إلى منازلهم سالمين.

الاختلافات

كونبا الترحيب بالطلاب الجدد

اليابانية: shinnyūsei kangei konpa (新入生歓迎コンパ) أو مختصر shinkan konpa (新歓コンパ)

مع دخول الطلاب الجدد إلى الجامعة، غالبًا ما تسعى المنظمات الطلابية والنوادي والفرق الرياضية والسكن الجامعي إلى استقطابهم بكثافة. تُنظم العديد من هذه المجموعات لقاءات ترحيبية (كونبا) للطلاب الجدد المهتمين، وتقدم لهم مشروبات مجانية. [ 6 ] تُتيح هذه اللقاءات للطلاب الجدد فرصة التعرف على أعضاء مختلف المنظمات في بيئة آمنة اجتماعيًا، مع توفير المشروبات المجانية المذكورة خلال الجولات الأولى من لقاءات شينكان كونبا . عادةً ما يتم توزيع تكلفة مشروبات الطلاب الجدد بالتساوي بين أعضاء المجموعة، أو تُدفع من خلال تمويل المنظمة أو الخريجين. نظرًا لأن العديد من الطلاب الجدد ليس لديهم خبرة كبيرة في شرب الكحول، فإن لقاءات شينكان كونبا تُمثل بالنسبة للكثير من اليابانيين بدايةً للتعرف على ثقافة الشرب اليابانية وأول تجربة لهم في تناول الكحول (نوميكاي) . من الشائع أن يختبر طلاب السنوات المتقدمة مدى تحمل الطلاب الجدد الحاضرين من خلال تشجيعهم على الإفراط في الشرب. ونظرًا لوجود عدة جولات من هذه اللقاءات ، يُنظر إلى استمرار الطالب الجديد في المشاركة على أنه تصعيد للالتزام. من الشائع في الجولة الأخيرة أن يلقي الطالب المستجد خطاب التزام أمام المجموعة.

ندوة كونبا

اليابانية: زيمي كونبا (ゼミコンパ)

تُعرف دورة الزيمي اليابانية بأنها مجموعة صغيرة من الطلاب الذين يدرسون، تحت إشراف أستاذ، موضوعًا مشتركًا لمدة عامين، ويكتبون أطروحة تخرج عند إتمام الدورة. بعد أمسية طويلة من الدراسة، يخرج هؤلاء الطلاب مع أساتذتهم لتناول مشروب. ومن الشائع أن يدفع الأستاذ كامل المبلغ أو جزءًا كبيرًا منه. في بعض دورات الزيمي، يشارك خريجو الدورة لتقديم نصائح للطلاب حول البحث عن وظائف. كما يُعقد عادةً "كونبا" ( اختصارًا: sotsugyō ronbun uchiage konpa ) بعد انتهاء الطلاب من عرض أطروحاتهم. [ 7 ]

حفل وداع كونبا

اليابانية: oidashi konpa (追い出しコンパ) أو مختصر oikon (追いコン)

قبل تخرج الطلاب، تُقيم المجموعات التي ينتمون إليها في الحرم الجامعي (عادةً ما تكون نوادي الطلاب أو مختلف الأندية) حفل وداعٍ لهم. في هذه الحالة، لا يُطلب من الطلاب عادةً دفع أي جزء من الفاتورة. [ 8 ]

كونبا المشتركة

اليابانية: gōdō konpa (合同コンパ) أو gōkon المختصرة (合コン)

الغوكون هو حفل يشارك فيه الباحثون عن علاقة مع الجنس الآخر، وهو مشابه لمفهوم المواعدة العمياء في الغرب. عادةً ما يكون عدد الحضور 4 إناث و4 ذكور، أو 3 ذكور و3 إناث، مع العلم أنه في بعض الأحيان تُنظم حفلات غوكون كبيرة تضم ما يصل إلى 20 شخصًا من كل جنس. عادةً ما يكون هناك ذكر واحد يُنظم مجموعة من أصدقائه، وأنثى واحدة تُحضر صديقاتها. من الشائع أن يُقيم الطلاب حفلات غوكون مع طلاب من جامعات أخرى. [ 9 ]

انظر: غوكون ، المواعدة الجماعية

الجنس كونبا

اليابانية: ياريكون (ヤリコン)

في بعض الحالات، يدخل الطرفان إلى جلسة "كونبا" متوقعين ممارسة الجنس بعد انتهائها، سواء في منزل أو سكن طلابي أو فندق مخصص للعلاقات الخاصة . أما إذا كان المشاركون يبحثون تحديدًا عن لقاء جنسي بدلًا من علاقة جدية، فتُسمى جلسة "كونبا" " ياريكون" . هذه الكلمة مشتقة من العامية اليابانية "يارو" التي تعني ممارسة الجنس، و " كون " من "كونبا". [ 10 ]

ألعاب الشرب

لإضفاء الحيوية على احتفالات الكونبا أو لزيادة استهلاك الكحول جماعيًا، من الشائع أن يشارك الحضور في ألعاب الشرب. ورغم أن معظم هذه الألعاب بسيطة، إلا أنها تزداد صعوبة كلما ازداد سُكر المشاركين. ومن أشهر هذه الألعاب:

لعبة خط يامانوتي

اليابانية: Yamanote-sen gēmu (山手線ゲーム)

بدأت هذه اللعبة بأن يدور المشاركون في دائرة ويسمّوا محطات على خط يامانوتي . حتى لو تم اختيار فئة مختلفة، فإنها تُسمى لعبة يامانوتي-سين. يجب على كل مشارك الإجابة بإيقاع التصفيق، وعليه أن يشرب إذا لم يتمكن من الإجابة أو إذا كانت إجابته خارج الفئة المحددة.

لعبة ممنوع الضحك

اليابانية: waraccha ikenai gēmu (笑っちゃいけないゲーム)

لعبة "عدم الضحك" تشبه إلى حد كبير لعبة "يامانوتي-سين"، ولكن يُسمح للمشاركين فيها بتكرار نفس إجابة مشارك آخر. الهدف من هذه اللعبة هو إضحاك أحد أفراد المجموعة. إذا ضحك أي شخص، فعليه أن يشرب.

بين-بون-بان

اليابانية: دبوس بون عموم (ピンポンパン)

بالتناوب في اتجاه عقارب الساعة، يقول المشارك الأول "pin"، والثاني "pon"، والثالث "pan" مشيرًا إلى أي شخص آخر في المجموعة. يجب على الشخص المشار إليه أن يقول "pin" ويبدأ من جديد. إذا أخطأ أي شخص، فعليه أن يشرب.

لعبة بوكي

اليابانية: Pokkī gēmu (ポッキキゲムム)

هذه لعبة ثنائية، لكن يمكن للعديد من اللاعبين المشاركة فيها في وقت واحد. كل ما يلزم هو علبة واحدة من بوكي ، وهي بسكويتة طويلة مغطاة بالشوكولاتة من أحد طرفيها. يبدأ شخصان بتناول قطعة بوكي من كل طرف. يخسر أول من ينفصل فمه عن البوكي أو يصل اللاعب الآخر إلى المنتصف أولاً. إذا انتهى الأمر باللاعبين بالتقبيل، تُعتبر النتيجة تعادلًا. تحظى هذه اللعبة بشعبية خاصة في حفلات غوكون .

لعبة الملك

اليابانية: ōsama gēmu (王様ゲーム)

تبدأ لعبة الملك بمجموعة من الأوراق تساوي عدد المشاركين، إحداها تحمل اسم "الملك"، والباقي مرقمة. على كل مشارك سحب ورقة. على غرار لعبة " الحقيقة أم الجرأة" الأمريكية ، يُعطي الملك أمرًا، ثم ينادي برقم، دون أن يعلم أي شخص يحمل أي رقم. على المشارك الذي يحمل الرقم المطلوب تنفيذ الأمر. بعد تنفيذ الأمر، تُسحب الأوراق مرة أخرى ويُختار ملك جديد. [ 11 ]

تُلعب لعبة الملك أحيانًا بدون نظام الأرقام.

الجنس والكونبا

تختلف الأدوار التي يضطلع بها الطلاب والطالبات في الكونبا عن بعضها البعض.

دور المرأة

تتصرف المشاركات الإناث في طقوس الكونبا بطرق يعتبرها طلاب الجامعات اليابانية الحديثة أنثوية، مثل القيام بدور مقدمي الرعاية والتأكيد على الآداب.

عادةً ما تراقب النساء في حفلات الكونبا مستوى مشروبات أعضاء المجموعة لضمان حصول الجميع على مشروب كامل طوال الوقت. كما يحرصن على تنظيف الطاولة عند انتهاء الحفل والتأكد من عدم ترك أي أغراض شخصية.

لا تشرب الطالبات الكحول بقدر ما يشربه الطلاب، وعادةً ما يتناولن الكوكتيلات ، أو المشروبات التي تُعتبر "أنثوية" و"راقية". وتتصرف الإناث عمومًا بطريقة أكثر سلبية من الذكور، وقد يشعرن بالضغط لشرب كميات أكبر مما يشربنه في المواقف الفردية لأنهن لا يستطعن ​​رفض مشروب يُقدم لهن. [ 12 ]

دور ذكوري

وبالمثل، يميل المشاركون الذكور في طقوس الكونبا إلى تقمص أدوار تُعتبر ذكورية لدى طلاب الجامعات اليابانية، كإظهار شجاعتهم وقوتهم البدنية. ومن بين الوسائل التي تُحقق ذلك تناول كميات كبيرة من الكحول. لذا، يشرب الرجال في المتوسط ​​أكثر من المشاركات الإناث.

يواجه الطلاب الذكور في مجتمعات "كونبا" ضغطًا من أقرانهم للشرب، ويستسلمون له في الغالب . في هذه المجتمعات، يشارك الطلاب الذكور في ألعاب شرب يديرها طلاب "سينباي" الأكبر سنًا ، ونتيجة لذلك، يشعر الطلاب بضغط إضافي للشرب.

يميل الطلاب الذكور إلى تولي مهمة التخطيط، وتحديد مكان إقامة حفلات الكونبا، واتخاذ القرارات خلالها. وفي الكونبا، يحرص الرجال على الظهور بمظهر مُسلٍّ للنساء. ويتصرفون بجرأة أكبر اجتماعيًا لإضفاء جو من المرح على الحفل من خلال سرد القصص. [ 13 ]

سلطة الأقدمية

خلال هذه الجلسات، يتبوأ الأعضاء أدوارًا محددة تُظهر التسلسل الهرمي وتوزيع السلطة بينهم. على سبيل المثال، الكوهي هو المبتدئ: أي شخص أصغر سنًا أو أقل تقدمًا في مجال معين، بينما يُعتبر كل من هو أعلى مستوى سينباي . وبناءً على هذه الأدوار، يتصرف كل فرد وفقًا لها. في هذه الحالة، يتقبل الكوهي جميع إشارات الشرب التي يُقدمها السينباي ، وللسينباي الحق في تقديم أي عدد من المشروبات للكوهي .

تبدأ حفلات الشرب بخطاب قصير يلقيه شخص مُعيّن مُقدّماً للحفل ، وربما خطاب آخر يلقيه أكبر المشاركين سناً، أو ما يُعرف بالكانجي . وبعد انتهاء الخطابات، يُقام دائماً نخب. في اليابان الحديثة، حتى عندما يتوفر الساكي ، يُشرب النخب عادةً بالبيرة، ربما لأن البيرة تُروي العطش بشكل أفضل من الساكي .

يُعتبر كل طبق مُشتركًا، ولكل حاضر طبق صغير خاص به، أو ما يُعرف بـ"توريزارا"، لوضع الطعام فيه. ومن المهم التأكد من مرور كل طبق على الطاولة. ومن غير اللائق أن يملأ أي مشارك كأس البيرة الخاص به، فهذه مسؤولية من يرافقه، مما قد يدفع الجميع إلى شرب كميات أكبر من المعتاد. ومع ازدياد حماسة الحفل، يبدأ الناس بالتنقل بين الحضور، مما يُؤدي إلى حركة دائمة في المكان، مدفوعًا برغبة الأعضاء الأصغر سنًا في التحدث مع كل من هو أكبر سنًا وشرب الشراب معه. وتتوزع السلطة بشكل هرمي من الأكبر سنًا إلى الأصغر. [ 14 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. كاتو، شويتشي (3 مايو 1999). "أغنية خروف: ذكريات كاتب عن اليابان والعالم" بقلم شويتشي كاتو، تشيا نينغ تشانغ، ص 111. مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 9780520923393.
  2. موريس-سوزوكي، تيسا (25 نوفمبر 1994). التحول التكنولوجي لليابان، بقلم تيسا موريس-سوزوكي، ص 272. مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521424929.
  3. أونوكي-تيرني، إيميكو (مارس 2007). "يوميات الكاميكازي: تأملات جنود طلاب يابانيين" بقلم إيميكو أونوكي-تيرني، ص 44. مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 9780226620923.
  4. أشكينازي، مايكل (2003). ثقافة الطعام في اليابان . بلومزبري أكاديميك. ص 146. ISBN  9780313324383.
  5. كاتو، شويتشي (3 مايو 1999). "اليابان: ممارسة الأعمال التجارية في ثقافة فريدة" بقلم كيفن باري باكنال، ص 27. مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 9780520923393.
  6. "مجلة كاغاوا الصادرة عن جمعية كاغاوا الدولية للتبادل، صفحة 2" (ملف PDF) .
  7. تاغارت مورفي، ر. (1997). "ثقل الين" بقلم ر. تاغارت مورفي، ص 46. دبليو دبليو نورتون وشركاه. ISBN 9780393316575.
  8. "قاموس اللغة العامية اليابانية: Oikon (ياباني)" .
  9. ^ تاناكا ، يوكيكو (1995). "صور معاصرة للمرأة اليابانية" بقلم يوكيكو تاناكا، ص 81 . بلومزبري أكاديمي. رقم ISBN 9780275950675.
  10. هندري، جوي (2003). "فهم المجتمع الياباني" لجوي هندري، ص 152. دار النشر لعلم النفس. ISBN 9780415263832.
  11. ""كيفية لعب ألعاب الشرب" (باللغة اليابانية) .
  12. طالبة في إحدى جامعات طوكيو؛ تدرس حاليًا في جامعة تكساس في أوستن؛ تبلغ من العمر حوالي 22 عامًا؛ تمت مقابلتها في 7 نوفمبر 2007.
  13. خريجة جامعية من طوكيو؛ تبلغ من العمر حوالي 26 عامًا؛ أجريت معها مقابلة في 28 أكتوبر 2007.
  14. طالبة دولية تدرس حاليًا في جامعة تكساس في أوستن؛ عمرها 23 عامًا؛ تمت مقابلتها في 6 نوفمبر 2007.