ليئات بن موشيه

ليئات بن موشيه باحثة متخصصة في شؤون الإعاقة وأستاذة مشاركة في علم الجريمة والقانون والعدالة بجامعة إلينوي في شيكاغو . تحمل بن موشيه شهادة الدكتوراه في علم الاجتماع من جامعة سيراكيوز، مع تخصصات في دراسات المرأة والجندر ودراسات الإعاقة . من أبرز أعمالها كتاب " بناء حواجز تربوية: دمج الإعاقة في قاعات الدراسة والمناهج الجامعية" (2005)، وكتاب "الإعاقة في السجون: السجن والإعاقة في الولايات المتحدة وكندا " (2014) ، بالإضافة إلى كتاب "إلغاء سجن ذوي الإعاقة: إلغاء المؤسسات وإلغاء السجون" (2020). ^{[ 1 ]} تشتهر بن موشيه بنظرياتها حول اللاإبستمولوجيا، وتاريخ إلغاء المؤسسات ، والعرق والقدرة. ^{[ 2 ]}

الحياة والمهنة

حصلت بن موشيه على درجة الدكتوراه في علم الاجتماع من جامعة سيراكيوز عام 2011، مع تخصصات في دراسات المرأة والجندر ودراسات الإعاقة. ^{[ 1 ]} وفي عام 2017، حصلت على زمالة إجازة البحث لما بعد الدكتوراه من الرابطة الأمريكية للنساء الجامعيات . ^{[ 3 ]}

تعمل بن موشيه أستاذةً مشاركةً في علم الجريمة والقانون والعدالة بجامعة إلينوي في شيكاغو. ^{[ 1 ]} تركز أبحاثها الأكاديمية على السجن وإلغاء السجون ، ودراسات الإعاقة ودراسات الأمراض العقلية ، والنظريات النسوية ، ونظريات المثليين ، ونظريات العرق النقدية ، والنشاط الحقوقي . تشتهر بن موشيه بأعمالها حول التمييز ضد ذوي الإعاقة في السجون ، وتحديدًا كتابيها "الإعاقة في السجن " (2014) و "إلغاء سجن ذوي الإعاقة" (2020). ^[⁴^]

الأعمال الرئيسية

إنشاء منحدرات تعليمية

كتاب "بناء مناهج تربوية شاملة: دمج ذوي الإعاقة في قاعات الدراسة والمناهج الجامعية" ، من تحرير ليئات بن موشيه، وريبيكا سي. كوري، وميا فيلدباوم، وكين ساجيندورف، نُشر عام ٢٠٠٥ من خلال كلية الدراسات العليا بجامعة سيراكيوز. يتجاوز هذا الكتاب استراتيجيات الامتثال لقانون الأمريكيين ذوي الإعاقة لعام ١٩٩٠، ويتناول أساليب التدريس الشاملة لذوي الإعاقة في قاعات الدراسة الجامعية. ^{[ ٥ ]}

سجن ذوي الإعاقة

صدر كتاب "ذوو الإعاقة في السجون: السجن والإعاقة في الولايات المتحدة وكندا" عام ٢٠١٤ عن دار نشر بالغراف ماكميلان . وقد حرره كل من ليئات بن موشيه، وكريس تشابمان، وأليسون سي. كاري، وكتبت مقدمته أنجيلا ديفيس . يتناول الكتاب موضوعي السجن والإعاقة من منظور متعدد التخصصات . ^{[ ٦ ]}^{[ ٧ ]}

الإعاقة التي تؤدي إلى الخروج من السجن

صدر كتاب " إلغاء سجن ذوي الإعاقة: إلغاء المؤسسات وإلغاء السجون" عن دار نشر جامعة مينيسوتا عام ٢٠٢٠. في هذا الكتاب، توسّع بن موشيه مفهوم الإلغاء من خلال دراسة تاريخية لإلغاء المؤسسات في القرن العشرين. وتُطلق بن موشيه على هذا المفهوم الجديد للإلغاء اسم "اللاإبستمولوجيا". وتدرس مجمع السجون الصناعي من خلال مناقشات حول كيفية تحميل إلغاء المؤسسات المسؤولية بشكل خاطئ عن تدفق السجناء، ولماذا يجب دراسة العرق والإعاقة معًا (وهي نظرية تُسميها "العرق والقدرة")، وحدود خطاب الإدماج فيما يتعلق بحقوق ذوي الإعاقة . ^{[ ٨ ]}

النظريات

علم المعرفة الخاطئ

نظرية الإلغاء المعرفي هي نظرية إلغاء ابتكرتها بن موشيه، ترى أن الإلغاء ليس غايةً في حد ذاته، بل عملية معرفية جذرية. في كتابها " تحرير ذوي الإعاقة من السجون" ، توضح بن موشيه كيف أن "الإلغاء المعرفي هو نظرية معرفية جذرية للمعرفة والجهل"، وأن نظرية الإلغاء المعرفي هي "التخلي عن التمسك بأساليب معرفية معينة". ^{[ 9 ]}

تاريخ إلغاء المؤسسات

يستعين بن موشيه بمفهوم ميشيل فوكو عن علم الأنساب لتحليل تاريخ إلغاء المؤسسات الإيوائية وبنى السلطة التي أثرت فيه. في كتابه " إلغاء سجن ذوي الإعاقة " (2020)، يُجري بن موشيه "تنقيبًا أنسابيًا لإلغاء المؤسسات الإيوائية ضمن خطاب إلغاء المؤسسات الإيوائية" يتبع مفهوم فوكو عن علم الأنساب ويُضفي عليه مزيدًا من الدقة، وهو مفهوم يتمحور في جوهره حول الكشف عن المعرفة المهمشة والمستبعدة. ^{[ 9 ]}

القدرة على المنافسة

تتناول بن موشيه في أعمالها العلاقة المتداخلة بين العرق والإعاقة ومجمع السجون الصناعي . وتربط بين جهود دعاة إلغاء السجون و"فهم الطرق التي ينطوي بها التجريم على تصوير كل من العرق (وخاصة السواد) والإعاقة (وخاصة الاختلاف العقلي) على أنهما خطران". ^{[ 9 ]} وقد صاغت بن موشيه هذا الإطار التحليلي بمصطلح "القدرة العرقية". ^{[ 8 ]}

مقالات مختارة وفصول من كتب

رودريغيز، إس إم؛ بن موشيه، ليئات؛ رايكس، إتش. (سبتمبر 2020). "الحماية العقابية والضعفاء (غير) الدائمين" . علم الجريمة والعدالة الجنائية . 20 (5).
بن موشيه، ليئات (سبتمبر 2018). "انعدام المعرفة في إلغاء العبودية" . علم الجريمة النقدي . 26 (3).
بن موشيه، ليئات (23 يونيو 2018). "الضياع، وغياب المعرفة، والإلغاء" . مجلة الفلسفة النسوية الفصلية . 4 (2).
بن موشيه، ليئات (25 أكتوبر 2018). "تسخير الإعاقة كسلاح" . النص الاجتماعي على الإنترنت .
بن موشيه، ليئات (2018). "حالة (النقد التقاطعي لـ) عنف الدولة" . WSQ: مجلة الدراسات النسائية الفصلية . 46 ( 3-4 ).
بن موشيه، ليئات (يوليو 2017). "لماذا لا تُعتبر السجون "ملاجئ جديدة"؟"" . العقاب والمجتمع . 19 (3).
بن موشيه، ليئات (2014). "إلغاء المؤسسات الإصلاحية: دراسة حالة في إلغاء السجون" (ملف PDF) . كبش الفداء . 7 .
بن موشيه، ليئات (مايو 2013). "السجن المُعطِّل: ربط الإعاقة بأنواع الحبس المختلفة في الولايات المتحدة الأمريكية" . علم الاجتماع النقدي . 39 (3).
بن موشيه، ليئات (2011)، كاري، أليسون سي؛ سكوتش، ريتشارد ك (محررون)، "المعنى المتنازع عليه لـ 'المجتمع' في خطابات إلغاء المؤسسات والمعيشة المجتمعية في مجال الإعاقة النمائية" ، بحث في العلوم الاجتماعية والإعاقة ، المجلد 6، دار نشر إميرالد جروب.
بن موشيه، ليئات؛ باول، جاستن جيه دبليو (أغسطس 2007). "علامة على عصرنا؟ إعادة النظر في الرمز الدولي للوصول" . الإعاقة والمجتمع . 22 (5).
بن موشيه، ليئات (15 مارس 2006). "إدماج الإعاقة في المناهج الدراسية: حالة رواية ساراماغو "العمى""." . Disability Studies Quarterly . 26 (2).

مراجع

1 2 3 "بن موشيه، ليئات" . علم الجريمة والقانون والعدالة | جامعة إلينوي في شيكاغو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14-05-2026 .
↑ بير، فيكي (31 مارس 2021). "مراجعة لكتاب "إلغاء سجن ذوي الإعاقة: إلغاء المؤسسات وإلغاء السجون" للكاتب ل. بن موشيه" . مجلة دراسات الإعاقة الفصلية . 41 (1). doi : 10.18061/dsq.v41i1.7912 . ISSN 2159-8371 .
↑ "ليات بن موشيه" . أوو . تم الاسترجاع 2026-05-14 .
↑ بيرسود، كريستوفر (26 مايو 2021). "ليات بن موشيه حول المجتمع خارج نطاق الدولة العقابية" . أفكار مشتعلة . تم الاسترجاع في 14 مايو 2026 .
↑ باجلييري، سوزان (15 ديسمبر 2006). "بناء حواجز تربوية: دمج الإعاقة في قاعات الدراسة الجامعية والمناهج الدراسية" . مجلة دراسات الإعاقة الفصلية . 26 (1). doi : 10.18061/dsq.v26i1.659 . ISSN 2159-8371 .
↑ ريتشارديللي، روز؛ آدامز، ليزا (مايو 2015). "ذوو الإعاقة في السجون: السجن والإعاقة في الولايات المتحدة وكندا. بقلم ليئات بن موشيه، وكريس تشابمان، وأليسون سي. كاري، مع مقدمة بقلم أنجيلا واي. ديفيس (بالغريف ماكميلان، 2014، 320 صفحة، 34.50 دولارًا كنديًا، غلاف ورقي)" . المجلة البريطانية لعلم الإجرام . 55 (3): 637-640 . doi : 10.1093/bjc/azu111 . ISSN 0007-0955 .
↑ جانيك، جينيفر آن (12 فبراير 2015). "الإعاقة، شركة: استغلال الاختلاف من قبل مجمع السجون الصناعي" . مجلة دراسات الإعاقة الفصلية . 35 (1). doi : 10.18061/dsq.v35i1.4562 . ISSN 2159-8371 .
1 2 "إلغاء سجن ذوي الإعاقة" . مطبعة جامعة مينيسوتا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15-12-2020 .
1 2 3 بن موشيه، ليئات (2020). إخراج ذوي الإعاقة من السجون: إلغاء المؤسسات وإلغاء السجون . مطبعة جامعة مينيسوتا.

[:0-1] 1 2 3 "بن موشيه، ليئات" . علم الجريمة والقانون والعدالة | جامعة إلينوي في شيكاغو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14-05-2026 .

[2] بير، فيكي (31 مارس 2021). "مراجعة لكتاب "إلغاء سجن ذوي الإعاقة: إلغاء المؤسسات وإلغاء السجون" للكاتب ل. بن موشيه" . مجلة دراسات الإعاقة الفصلية . 41 (1). doi : 10.18061/dsq.v41i1.7912 . ISSN 2159-8371 .

[3] "ليات بن موشيه" . أوو . تم الاسترجاع 2026-05-14 .

[4] بيرسود، كريستوفر (26 مايو 2021). "ليات بن موشيه حول المجتمع خارج نطاق الدولة العقابية" . أفكار مشتعلة . تم الاسترجاع في 14 مايو 2026 .

[5] باجلييري، سوزان (15 ديسمبر 2006). "بناء حواجز تربوية: دمج الإعاقة في قاعات الدراسة الجامعية والمناهج الدراسية" . مجلة دراسات الإعاقة الفصلية . 26 (1). doi : 10.18061/dsq.v26i1.659 . ISSN 2159-8371 .

[6] ريتشارديللي، روز؛ آدامز، ليزا (مايو 2015). "ذوو الإعاقة في السجون: السجن والإعاقة في الولايات المتحدة وكندا. بقلم ليئات بن موشيه، وكريس تشابمان، وأليسون سي. كاري، مع مقدمة بقلم أنجيلا واي. ديفيس (بالغريف ماكميلان، 2014، 320 صفحة، 34.50 دولارًا كنديًا، غلاف ورقي)" . المجلة البريطانية لعلم الإجرام . 55 (3): 637-640 . doi : 10.1093/bjc/azu111 . ISSN 0007-0955 .

[7] جانيك، جينيفر آن (12 فبراير 2015). "الإعاقة، شركة: استغلال الاختلاف من قبل مجمع السجون الصناعي" . مجلة دراسات الإعاقة الفصلية . 35 (1). doi : 10.18061/dsq.v35i1.4562 . ISSN 2159-8371 .

[:1-8] 1 2 "إلغاء سجن ذوي الإعاقة" . مطبعة جامعة مينيسوتا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15-12-2020 .

[Decarcerating-9] 1 2 3 بن موشيه، ليئات (2020). إخراج ذوي الإعاقة من السجون: إلغاء المؤسسات وإلغاء السجون . مطبعة جامعة مينيسوتا.

[ 2 ]

[ 3 ]

[

[ ٥ ]

[ ٦ ]

[ ٧ ]

[ 9 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗