النشاط



يتألف النشاط (أو المناصرة ) من الجهود الرامية إلى تعزيز أو إعاقة أو توجيه أو التدخل في الإصلاح الاجتماعي أو السياسي أو الاقتصادي أو البيئي برغبة في إحداث تغييرات في المجتمع نحو الصالح العام المتصور . تتراوح أشكال النشاط من بناء التفويضات في المجتمع (بما في ذلك كتابة الرسائل إلى الصحف)، وتقديم العرائض إلى المسؤولين المنتخبين ، وإدارة أو المساهمة في حملة سياسية ، والرعاية التفضيلية (أو مقاطعة ) الشركات، وأشكال النشاط التوضيحية مثل التجمعات ، ومسيرات الشوارع ، والإضرابات ، والاعتصامات ، أو الإضرابات عن الطعام .
يمكن ممارسة النشاط على أساس يومي بعدة طرق متنوعة، بما في ذلك من خلال إنشاء الفن ( الفنون التشكيلية )، أو اختراق الكمبيوتر ( النشاط الهاكتيفي )، أو ببساطة في كيفية اختيار الشخص لإنفاق أمواله ( النشاط الاقتصادي ). على سبيل المثال، يمكن اعتبار رفض شراء الملابس أو البضائع الأخرى من شركة احتجاجًا على استغلال العمال من قبل تلك الشركة تعبيرًا عن النشاط. ومع ذلك، يشير المصطلح عادةً إلى شكل من أشكال العمل الجماعي ، حيث ينسق العديد من الأفراد فعل احتجاج معًا. [1] يُعرف العمل الجماعي الهادف والمنظم والمستدام على مدى فترة زمنية بالحركة الاجتماعية . [2]
تاريخيًا، استخدم الناشطون الأدب، بما في ذلك الكتيبات والرسائل والكتب لنشر أو الترويج لرسائلهم ومحاولة إقناع قرائهم بعدالة قضيتهم . بدأ البحث الآن في استكشاف كيفية استخدام الجماعات الناشطة المعاصرة لوسائل التواصل الاجتماعي لتسهيل المشاركة المدنية والعمل الجماعي من خلال الجمع بين السياسة والتكنولوجيا . [3] [4] غالبًا ما يستخدم الناشطون اليساريون واليمينيون على الإنترنت تكتيكات مختلفة. نشاط الهاشتاج والاحتجاج خارج الإنترنت أكثر شيوعًا على اليسار. العمل الاستراتيجي مع وسائل الإعلام الحزبية، والانتقال إلى منصات بديلة ، والتلاعب بوسائل الإعلام السائدة أكثر شيوعًا على اليمين (في الولايات المتحدة). [5] بالإضافة إلى ذلك، فإن إدراك زيادة النشاط اليساري في العلوم والأوساط الأكاديمية قد يقلل من ثقة المحافظين في العلوم ويحفز بعض أشكال النشاط المحافظ، بما في ذلك في الحرم الجامعي. [6] أظهر بعض العلماء أيضًا كيف أن تأثير الأمريكيين الأثرياء جدًا هو شكل من أشكال النشاط. [7] [8]
قد يكون الفصل بين النشاط والإرهاب صعبًا ، وقد وُصف بأنه "خط رفيع". [9]
تعريفات النشاط
يسجل قاموس علم أصول الكلمات على الإنترنت الكلمتين الإنجليزيتين "activism" و"activist" كما هو مستخدم بالمعنى السياسي منذ عام 1920 [10] أو 1915 [11] على التوالي. يعود تاريخ كلمة activism إلى فهم سابق للسلوك الجماعي [12] [13] [14] والعمل الاجتماعي . [15] حتى عام 1969، تم تعريف النشاط على أنه "سياسة أو ممارسة القيام بالأشياء بقرار وطاقة"، دون النظر إلى الدلالة السياسية، في حين تم تعريف العمل الاجتماعي على أنه "عمل منظم تتخذه مجموعة لتحسين الظروف الاجتماعية"، دون النظر إلى الوضع المعياري. في أعقاب موجة ما يسمى "الحركات الاجتماعية الجديدة" في الولايات المتحدة في الستينيات، ظهر فهم جديد للنشاط كخيار ديمقراطي عقلاني ومقبول للاحتجاج أو الاستئناف. [16] [17] [18]
ومع ذلك، فإن تاريخ وجود الثورة من خلال الاحتجاج المنظم أو الموحد في التاريخ المسجل يعود إلى ثورات العبيد في القرن الأول قبل الميلاد (هـ) في الإمبراطورية الرومانية ، حيث تمرد 6000 عبد تحت قيادة المصارع السابق سبارتاكوس وتم صلبهم من كابوا إلى روما فيما أصبح يُعرف باسم حرب العبيد الثالثة . [19]
في التاريخ الإنجليزي، اندلعت ثورة الفلاحين ردًا على فرض ضريبة الاقتراع ، [20] وواكبتها ثورات وتمردات أخرى في المجر وروسيا ومؤخرًا، على سبيل المثال، هونج كونج . في عام 1930، تحت قيادة المهاتما غاندي، شارك الآلاف من الهنود المحتجين في مسيرة الملح ، [21] احتجاجًا على الضرائب الجائرة التي فرضتها حكومتهم، مما أدى إلى سجن 60 ألف شخص واستقلال دولتهم في النهاية. في الدول في جميع أنحاء آسيا وأفريقيا وأمريكا الجنوبية، دفعت بروز النشاط الذي نظمته الحركات الاجتماعية وخاصة تحت قيادة النشطاء المدنيين أو الثوار الاجتماعيين إلى زيادة الاعتماد على الذات الوطني أو، في بعض أجزاء من العالم النامي، التنظيم والانتماء الشيوعي أو الاشتراكي الجماعي. [22] كان للنشاط تأثيرات كبيرة على المجتمعات الغربية أيضًا، وخاصةً على مدار القرن الماضي من خلال الحركات الاجتماعية مثل حركة العمال ، وحركة حقوق المرأة ، وحركة الحقوق المدنية . [23]
أنواع النشاط
غالبًا ما كان يُعتقد أن النشاط يعالج حقوق الإنسان أو المخاوف البيئية ، لكن النشاط الليبرالي واليمين الديني من الأنواع المهمة أيضًا. [24] لقد تم التعامل مع حقوق الإنسان والقضايا البيئية تاريخيًا بشكل منفصل سواء داخل القانون الدولي أو كحركات ناشطة؛ [25] قبل القرن الحادي والعشرين، لم تعالج معظم حركات حقوق الإنسان القضايا البيئية صراحةً، وعلى نحو مماثل، لم يتم دمج مخاوف حقوق الإنسان عادةً في النشاط البيئي المبكر. [26] في القرن الحادي والعشرين، أصبح التقاطع بين حقوق الإنسان والبيئة مهمًا بشكل متزايد، مما أدى إلى انتقاد الحركة البيئية السائدة [27] وتطوير حركات العدالة البيئية والعدالة المناخية .
حقوق الإنسان
تسعى حركة حقوق الإنسان إلى حماية الحقوق الأساسية مثل تلك المنصوص عليها في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان بما في ذلك الحريات مثل: الحق في الحياة والمواطنة والملكية وحرية التنقل والحريات الدستورية في الفكر والتعبير والدين والتجمع السلمي وغيرها . [28] تتضمن أسس حركة حقوق الإنسان العالمية مقاومة الاستعمار والإمبريالية والعبودية والعنصرية والفصل العنصري والنظام الأبوي وقمع الشعوب الأصلية . [ 29 ]
بيئة
يتخذ النشاط البيئي عدة أشكال:
- حماية الطبيعة أو البيئة الطبيعية من خلال أخلاقيات الحفاظ النفعية أو أخلاقيات الحفاظ الموجهة نحو الطبيعة
- حماية البيئة البشرية (من خلال منع التلوث أو حماية التراث الثقافي أو جودة الحياة)
- الحفاظ على الموارد الطبيعية القابلة للنضوب
- حماية وظيفة عناصر أو عمليات نظام الأرض الحرجة مثل المناخ .
حقوق الحيوان
الليبرالية والمحافظ
إن النشاط السياسي اليميني في الولايات المتحدة ودول أخرى أصبح ذا أهمية متزايدة، وقد وجد بعض الباحثين: "إن الانقسام الرئيسي في المحافظين لم يكن الانقسام الطويل الأمد بين المحافظين الاقتصاديين والاجتماعيين الذي تم اكتشافه في الدراسات الاستقصائية السابقة (أي اليمين الليبرالي واليمين المسيحي تقريبًا ). بل إنه بين مجموعة ناشئة (الناشطون) تدمج بين الأيديولوجيات وفئة أقل أيديولوجية من الجمهوريين المؤسسين "المحافظين إلى حد ما". [24] ومن الأمثلة على هذا النشاط حركة حزب الشاي . [24]
وقد حدد مركز بيو للأبحاث "مجموعة من المحافظين المتشددين (11% من الناخبين) الذين يتسمون بالدينية الشديدة، والمحافظين اجتماعياً واقتصادياً على نطاق واسع، وأكثر نشاطاً سياسياً من المجموعات الأخرى على اليمين. وهم يؤيدون حزب الشاي بنسبة 72%، وهي نسبة أعلى كثيراً من المجموعة التالية الأكثر تأييداً". [24] ووجد أحد التحليلات أن مجموعة تقدر بنحو 4% من الناخبين الذين حددوا أنفسهم على أنهم ليبراليون ومحافظون دينيون متشددون " يشكلون جوهر هذه المجموعة من الناخبين ذوي المشاركة العالية" ووصف هذه المجموعة بأنها "ناشطون". [24]
طُرق

يستخدم الناشطون العديد من الأساليب أو التكتيكات المختلفة في ملاحقة أهدافهم. [2] والتكتيكات المختارة مهمة لأنها يمكن أن تحدد كيف ينظر الناس إلى الناشطين وما هم قادرون على إنجازه. على سبيل المثال، تميل التكتيكات اللاعنفية عمومًا إلى اكتساب المزيد من التعاطف العام مقارنة بالتكتيكات العنيفة. [30] وهي أكثر فعالية بمقدار الضعف في تحقيق الأهداف المعلنة. [31]
تاريخيًا، ركزت معظم أشكال النشاط على إحداث تغييرات جوهرية في سياسة أو ممارسة الحكومة أو الصناعة. يحاول بعض النشطاء إقناع الناس بتغيير سلوكهم بشكل مباشر (انظر أيضًا العمل المباشر )، بدلاً من إقناع الحكومات بتغيير القوانين. [32] على سبيل المثال، تسعى الحركة التعاونية إلى بناء مؤسسات جديدة تتوافق مع المبادئ التعاونية، ولا تمارس عمومًا الضغط أو الاحتجاج السياسي. يحاول نشطاء آخرون إقناع الناس أو سياسة الحكومة بالبقاء على حالها، في محاولة لمواجهة التغيير .
طور تشارلز تيلي مفهوم " مجموعة النضال "، التي تصف النطاق الكامل للتكتيكات المتاحة للناشطين في وقت ومكان معينين. [33] تتكون هذه المجموعة من جميع التكتيكات التي أثبت نجاحها من قبل النشطاء في الماضي، مثل المقاطعات والعرائض والمسيرات والاعتصامات، ويمكن لأي ناشط جديد وحركات اجتماعية الاستعانة بها. قد يبتكر النشطاء أيضًا تكتيكات احتجاجية جديدة. قد تكون هذه التكتيكات جديدة تمامًا، مثل فكرة دوغلاس شولر عن "رحلة ناشط"، [34] [35] أو قد تحدث استجابة لقمع الشرطة أو مقاومة الحركة المضادة . [36] ثم تنتشر التكتيكات الجديدة إلى الآخرين من خلال عملية اجتماعية تُعرف بالانتشار ، وإذا نجحت، فقد تصبح إضافات جديدة إلى مجموعة النشطاء. [37]
النشاط ليس نشاطًا يمارسه دائمًا أولئك الذين يعتبرون النشاط مهنة. [38] قد ينطبق مصطلح "ناشط" على نطاق واسع على أي شخص يشارك في النشاط، أو يقتصر بشكل ضيق على أولئك الذين يختارون النشاط السياسي أو الاجتماعي كمهنة أو ممارسة مميزة.
النشاط السياسي
قد يستخدم القضاة النشاط القضائي لتعزيز مفهومهم الخاص للصالح الاجتماعي. إن تعريف النشاط القضائي وما إذا كانت قرارات معينة نشطة أم لا هي قضايا سياسية مثيرة للجدل. [39] تختلف الأنظمة القانونية للدول المختلفة في مدى السماح بالنشاط القضائي.
يمكن للناشطين أيضًا أن يكونوا مراقبين عامين ومبلغين عن المخالفات من خلال محاسبة الوكالات الحكومية على الرقابة والشفافية. [40]
قد يشمل النشاط السياسي أيضًا الحملات السياسية ، أو الضغط ، أو التصويت ، أو تقديم العرائض .
لا يعتمد النشاط السياسي على أيديولوجية محددة أو تاريخ وطني، كما يمكن ملاحظته، على سبيل المثال، في أهمية المرأة البريطانية المحافظة في عشرينيات القرن العشرين فيما يتعلق بقضايا التعريفات الجمركية. [41]
النشاط السياسي، على الرغم من أنه غالبًا ما يرتبط بالشباب، يحدث في جميع مراحل حياة الناس. [42]
كان النشاط السياسي في الحرم الجامعي مؤثرًا في السياسة اليسارية منذ ستينيات القرن العشرين، ومؤخرًا كان هناك "ارتفاع في النشاط المحافظ في الحرم الجامعي الأمريكي" و"من الشائع أن تتبرع المنظمات السياسية المحافظة بالمال لمجموعات طلابية محافظة صغيرة نسبيًا". [6]
في حين أن دوافع الناس للنشاط السياسي قد تختلف، فقد فحص أحد النماذج النشاط السياسي في حزب المحافظين البريطاني ووجد ثلاثة دوافع أساسية: (1) "الحوافز، مثل الطموحات لتولي المناصب الانتخابية"، (2) "الرغبة في أن يحقق الحزب أهدافه السياسية" و(3) "المخاوف التعبيرية، كما تقاس من خلال قوة التحيز الحزبي للمستجيب". [43]
بالإضافة إلى ذلك، يمكن للأمريكيين الأثرياء للغاية ممارسة النشاط السياسي من خلال الدعم المالي الهائل للقضايا السياسية، ووجدت إحدى الدراسات التي أجريت على أغنى 400 أمريكي "أدلة جوهرية على النشاط الليبرالي أو اليميني الذي تجاوز تقديم المساهمات للمرشحين السياسيين". [7] وجدت هذه الدراسة أيضًا، بشكل عام، أن "الأموال القديمة، إن وجدت، أكثر محافظة بشكل موحد من الأموال الجديدة". [7] بحثت دراسة أخرى كيف أن "نشاط الأثرياء" غالبًا ما زاد من عدم المساواة ولكنه يستخدم الآن أحيانًا لتقليل عدم المساواة الاقتصادية . [8]
النشاط على الانترنت
لقد ظهرت قوة النشاط عبر الإنترنت في عدسة عالمية مع بدء احتجاجات الربيع العربي في أواخر عام 2010. حيث استخدم الأشخاص الذين يعيشون في دول الشرق الأوسط وشمال إفريقيا التي كانت تشهد ثورات شبكات التواصل الاجتماعي لتوصيل المعلومات حول الاحتجاجات، بما في ذلك مقاطع الفيديو المسجلة على الهواتف الذكية، والتي وضعت القضايا أمام جمهور دولي. [44] كانت هذه واحدة من المناسبات الأولى التي استخدم فيها الناشطون المواطنون تكنولوجيا الشبكات الاجتماعية للالتفاف على وسائل الإعلام التي تسيطر عليها الدولة والتواصل مباشرة مع بقية العالم. وقد تم التقاط هذه الأنواع من ممارسات النشاط عبر الإنترنت لاحقًا واستخدامها من قبل ناشطين آخرين في التعبئة الجماهيرية اللاحقة، مثل حركة 15-M في إسبانيا في عام 2011، واحتلال جيزي في تركيا في عام 2013، والمزيد. [45]
"يستخدم الناشطون اليساريون واليمينيون على الإنترنت الوسائط الرقمية والتقليدية بشكل مختلف لتحقيق أهداف سياسية". [5] عادةً ما يكون الناشطون اليساريون على الإنترنت أكثر انخراطًا في "نشاط الهاشتاج" التقليدي والاحتجاج خارج الإنترنت، بينما قد يتلاعب الناشطون اليمينيون بوسائل الإعلام التقليدية، ويهاجرون إلى منصات بديلة، ويعملون بشكل استراتيجي مع وسائل الإعلام الحزبية لنشر رسائلهم". [5] تشير الأبحاث إلى أن الناشطين اليمينيين على الإنترنت هم أكثر عرضة لاستخدام "التضليل الاستراتيجي ونظريات المؤامرة". [5]
قد يشير نشاط الإنترنت أيضًا إلى النشاط الذي يركز على حماية أو تغيير الإنترنت نفسه، والمعروف أيضًا باسم الحقوق الرقمية . تتكون حركة الحقوق الرقمية [46] من النشطاء والمنظمات، مثل مؤسسة الحدود الإلكترونية ، الذين يعملون على حماية حقوق الأشخاص فيما يتعلق بالتقنيات الجديدة، وخاصة فيما يتعلق بالإنترنت وتقنيات المعلومات والاتصالات الأخرى .
يستخدم العديد من الناشطين المعاصرين الآن تكتيكات جديدة من خلال الإنترنت وتقنيات المعلومات والاتصالات الأخرى، والمعروفة أيضًا باسم نشاط الإنترنت أو النشاط السيبراني. يزعم بعض العلماء أن العديد من هذه التكتيكات الجديدة تشبه رقميًا أدوات التنافس التقليدية غير المتصلة بالإنترنت. [47] قد تكون التكتيكات الرقمية الأخرى جديدة وفريدة تمامًا، مثل أنواع معينة من الاختراق السياسي . [33] [48] يشكلون معًا "ذخيرة رقمية جديدة للتنافس" إلى جانب تلك الموجودة غير المتصلة بالإنترنت. [49] كما أدى الاستخدام المتزايد للأدوات والمنصات الرقمية من قبل الناشطين [50] بشكل متزايد إلى إنشاء شبكات لامركزية من الناشطين الذين ينظمون أنفسهم [51] [52] [53] ولا قيادات لهم ، [45] [54] أو ما يُعرف بنشاط الامتياز .
النشاط الاقتصادي
يتضمن النشاط الاقتصادي استخدام القوة الاقتصادية للحكومة والمستهلكين والشركات من أجل تغيير السياسات الاجتماعية والاقتصادية. [55] تستخدم كل من المجموعات المحافظة والليبرالية النشاط الاقتصادي كشكل من أشكال الضغط للتأثير على الشركات والمنظمات لمعارضة أو دعم قيم وسلوكيات سياسية أو دينية أو اجتماعية معينة. [56] يمكن القيام بذلك من خلال الاستهلاك الأخلاقي لتعزيز السلوك "الجيد" ودعم الشركات التي يرغب المرء في نجاحها، أو من خلال المقاطعة أو سحب الاستثمارات لمعاقبة السلوك "السيئ" والضغط على الشركات للتغيير أو الخروج من العمل.
نشاط العلامة التجارية [57] هو نوع النشاط الذي تلعب فيه الشركات دورًا رائدًا في عمليات التغيير الاجتماعي . من خلال تطبيق نشاط العلامة التجارية، تُظهر الشركات اهتمامًا بالمجتمعات التي تخدمها، ومشاكلها الاقتصادية والاجتماعية والبيئية، مما يسمح للشركات ببناء علاقات مستدامة وطويلة الأمد مع العملاء والعملاء المحتملين. عرّف كوتلر وساركار الظاهرة على أنها محاولة من قبل الشركات لحل المشاكل العالمية التي يهتم بها عملاؤها وموظفوها في المستقبل. [58]
يتألف نشاط المستهلك من نشاط يتم تنفيذه نيابة عن المستهلكين من أجل حمايتهم أو من قبل المستهلكين أنفسهم. على سبيل المثال، احتج الناشطون في حركة المنتجات الحرة في أواخر القرن الثامن عشر على العبودية من خلال مقاطعة السلع المنتجة بعمالة العبيد. اليوم، تعد النباتية والنباتية الصرفة والنباتية الحرة أشكالًا من نشاط المستهلك الذي يقاطع أنواعًا معينة من المنتجات. تشمل الأمثلة الأخرى لنشاط المستهلك المعيشة البسيطة ، وأسلوب الحياة البسيط الذي يهدف إلى تقليل المادية والاستهلاك المفرط ، ومقاومة الضرائب ، وهو شكل من أشكال العمل المباشر والعصيان المدني في معارضة الحكومة التي تفرض الضريبة، أو لسياسة الحكومة، أو كمعارضة للضرائب في حد ذاتها .
تتضمن نشاط المساهمين استخدام المساهمين لحصة أسهم في شركة للضغط على إدارتها. [59] تتراوح أهداف المساهمين النشطين من الأهداف المالية (زيادة قيمة المساهمين من خلال التغييرات في سياسة الشركة، وهيكل التمويل، وخفض التكاليف، وما إلى ذلك) إلى الأهداف غير المالية ( سحب الاستثمارات من بلدان معينة، وتبني سياسات صديقة للبيئة ، وما إلى ذلك). [60]
النشاط الفني
يضع نشاط التصميم التصميم في مركز تعزيز التغيير الاجتماعي، وزيادة الوعي بالقضايا الاجتماعية/السياسية، أو التساؤل حول المشاكل المرتبطة بالإنتاج الضخم والاستهلاك . لا يقتصر نشاط التصميم على نوع واحد من التصميم. [61] [62]
يستخدم النشاط الفني أو الفن التشكيلي وسيلة الفنون البصرية كطريقة للتعليق الاجتماعي أو السياسي. يمكن للنشاط الفني أن ينشط التفكير الطوباوي ، والذي يتلخص في تخيل مجتمع مثالي يختلف عن المجتمع الحالي، وهو ما وجد أنه فعال في زيادة نوايا العمل الجماعي.
تم صياغة مصطلح نشاط الموضة بواسطة سيلين سمعان. [63] نشاط الموضة هو نوع من النشاط الذي يثير الوعي من خلال منح المستهلكين الأدوات اللازمة لدعم التغيير، وخاصة في صناعة الأزياء. [64] [65] وقد تم استخدامه كمصطلح شامل للعديد من الحركات الاجتماعية والسياسية التي حدثت في الصناعة. [66] يستخدم نشاط الموضة نهجًا تشاركيًا للنشاط السياسي. [67]
النشاط الحرفي أو النشاط الحرفي هو نوع من النشاط البصري الذي يسمح للناس بإثارة الوعي بالخطاب السياسي أو الاجتماعي. [68] إنه نهج إبداعي للنشاط لأنه يسمح للناس بإرسال رسائل قصيرة وواضحة إلى المجتمع. [69] يُطلق على الأشخاص الذين يساهمون في النشاط الحرفي اسم "الحرفيين". [70]
قد ينشر النشاط الأدبي أعمالاً مكتوبة تعبر عن إصلاحات مقصودة أو تدعو إلى إصلاحات. ومن ناحية أخرى، قد يسعى النشاط الأدبي أيضاً إلى إصلاح الفساد المتصور أو أنظمة السلطة الراسخة داخل صناعة النشر.
النشاط العلمي
قد يشمل النشاط العلمي الجهود المبذولة لتحسين التواصل بشأن فوائد العلم أو ضمان استمرار تمويل البحث العلمي. [71] [72] وقد يشمل أيضًا الجهود المبذولة لزيادة الشرعية المتصورة لمجالات علمية معينة أو الاستجابة لتسييس مجالات معينة. [73] كانت مسيرة العلوم التي أقيمت في جميع أنحاء العالم في عامي 2017 و 2018 أمثلة بارزة على النشاط العلمي. تتنوع الأساليب المتبعة في النشاط العلمي من الاحتجاجات إلى الأساليب النفسية الموجهة نحو التسويق والتي تأخذ في الاعتبار عوامل مثل الشعور الفردي بالذات، والنفور من حلول المشاكل، والإدراكات الاجتماعية. [74]
طرق أخرى
- بناء المجتمع
- النشاط الاعلامي
- نشاط السلام
- الدعاية
- يعترض
- إضراب
صناعة النشاط
تشارك بعض المجموعات والمنظمات في النشاط إلى الحد الذي يمكن اعتباره صناعة. في هذه الحالات، غالبًا ما يتم النشاط بدوام كامل، كجزء من العمل الأساسي للمنظمة . العديد من المنظمات في صناعة النشاط هي إما منظمات غير ربحية أو منظمات غير حكومية لها أهداف وغايات محددة في الاعتبار. لا تصنع معظم المنظمات الناشطة السلع، [ بحاجة لمصدر ] بل تحشد الموظفين لتجنيد الأموال والحصول على تغطية إعلامية.
غالبًا ما يُستخدم مصطلح صناعة النشاط للإشارة إلى عمليات جمع التبرعات الخارجية . ومع ذلك، تشارك المنظمات الناشطة في أنشطة أخرى أيضًا. [75] الضغط ، أو التأثير على القرارات التي تتخذها الحكومة، هو تكتيك آخر للنشطاء. قامت العديد من المجموعات، بما في ذلك شركات المحاماة، بتعيين موظفين معينين خصيصًا لأغراض الضغط. في الولايات المتحدة، يتم تنظيم الضغط من قبل الحكومة الفيدرالية. [76]
تشجع العديد من الأنظمة الحكومية الدعم العام للمنظمات غير الربحية من خلال منح أشكال مختلفة من الإعفاء الضريبي للتبرعات المقدمة للمنظمات الخيرية. وقد تحاول الحكومات حرمان الناشطين من هذه المزايا من خلال تقييد النشاط السياسي للمنظمات المعفاة من الضرائب.
انظر أيضا
- تقييم المناصرة
- مجموعة المناصرة
- المناصرة
- حقوق الحيوان
- النشاط الآسيوي الأمريكي
- العصيان المدني
- زعيم المجتمع
- الثقافة المضادة في الستينيات
- النشاط الثقافي
- مظاهرة ( احتجاج )
- منشق
- نشطاء حقوق الانسان
- قائمة الناشطين
- قائمة نشطاء السلام
- التلاعب بالإعلام
- الاستعادة
- النشاط الكسول
- الهندسة الاجتماعية (العلوم السياسية)
- النشاط الروحي
- النشاط الطلابي
- حماة المياه
- نشاط الشباب
مراجع
- ^ تارو، سيدني (1998). القوة في الحركة: الحركات الاجتماعية والسياسات الخلافية (الطبعة الثانية). كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 9781139076807. OCLC 727948411.
- ^ أ ب جودوين، جيف؛ جاسبر، جيمس (2009). قارئ الحركات الاجتماعية: الحالات والمفاهيم (الطبعة الثانية). وايلي بلاكويل. رقم ISBN 9781405187640.
- ^ أوبار، جوناثان؛ وآخرون (2012). "المناصرة 2.0: تحليل لكيفية إدراك جماعات المناصرة في الولايات المتحدة واستخدامها لوسائل التواصل الاجتماعي كأدوات لتيسير المشاركة المدنية والعمل الجماعي". مجلة سياسة المعلومات . 2 : 1-25. doi : 10.5325/jinfopoli.2.2012.1 . S2CID 246628982. SSRN 1956352.
- ^ أوبار، جوناثان ( 2014). "المناصرة الكندية 2.0: دراسة استخدام وسائل الإعلام الاجتماعية من قبل مجموعات الحركات الاجتماعية والناشطين في كندا". المجلة الكندية للاتصالات . 39. doi : 10.22230/cjc.2014v39n2a2678 . SSRN 2254742.
- ^ abcd Freelon, Deen; Marwick, Alice; Kreiss, Daniel (4 September 2020). "False equivalencies: Online activism from left to right". Science . 369 (6508): 1197–1201. Bibcode :2020Sci...369.1197F. doi :10.1126/science.abb2428. PMID 32883863. S2CID 221471947. مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2021. تم الاسترجاع في 27 يناير 2022 .
- ^ ab Ince, Jelani; Finlay, Brandon M.; Rojas, Fabio (2018). "College campus activism: Distinguishing between liberal reformers and conservative crusaders". Sociology Compass . 12 (9): e12603. doi :10.1111/soc4.12603. ISSN 1751-9020. S2CID 150160691. مؤرشف من الأصل في 27 يناير 2022. تم الاسترجاع في 27 يناير 2022 .
- ^ abc Burris, Val (1 August 2000). "أسطورة ليبرالية المال القديم: سياسات أغنى 400 أمريكي بحسب تصنيف فوربس". المشكلات الاجتماعية . 47 (3): 360–378. doi :10.2307/3097235. ISSN 0037-7791. JSTOR 3097235. مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2023. تم الاسترجاع في 4 فبراير 2022 .
- ^ ab Scully, Maureen; Rothenberg, Sandra; Beaton, Erynn E.; Tang, Zhi (20 مارس 2017). "حشد الأثرياء: القيام "بأعمال الامتياز" وتحدي جذور عدم المساواة". الأعمال والمجتمع . 57 (6): 1075-1113. doi :10.1177/0007650317698941. ISSN 0007-6503. S2CID 157605628.
- ^ بوهمر، كارول (2010). رفض اللاجئين: اللجوء السياسي في القرن الحادي والعشرين. روتليدج. ص 258. ISBN 978-0-415-77375-1. OCLC 743396687.
- ^ هاربر، دوغلاس. "activism". قاموس علم أصول الكلمات على الإنترنت . تم استرجاعه في 17 ديسمبر 2015 .
- ^ هاربر، دوغلاس. "ناشط". قاموس علم أصول الكلمات على الإنترنت . تم استرجاعه في 17 ديسمبر 2015 .
- ^ بارك، روبرت؛ بيرجيس، إرنست (1921). مقدمة في علم الاجتماع. شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو.
- ^ ميرتون، روبرت (1945). النظرية الاجتماعية والبنية الاجتماعية . نيويورك: دار النشر فري برس.
- ^ هوفر، إيريك (1951). المؤمن الحقيقي: أفكار حول طبيعة الحركات الجماهيرية . نيويورك: هاربر آند رو.
- ^ بارسونز، تالكوت (1937). بنية العمل الاجتماعي . نيويورك: دار النشر فري برس.
- ^ أولسون، مانكور (1965). منطق العمل الجماعي: السلع العامة ونظرية المجموعات . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد.
- ^ جامسون، ويليام أ. (1975). استراتيجية الاحتجاج الاجتماعي . هوموود، إلينوي: دار دورسي للنشر. رقم ISBN 9780256016840.
- ^ تيلي، تشارلز (1978). من التعبئة إلى الثورة . ريدنج، ماساتشوستس: أديسون ويسلي. ISBN 9780201075717.
- ^ تشيك، كينيث ب. (أبريل 1994). "التاريخ القديم: سبارتاكوس وثورة العبيد". HistoryNet . مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2019. تم الاسترجاع 12 أغسطس 2018 .
- ^ "ثورة الفلاحين". موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 9 سبتمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 12 أغسطس 2018 .
- ^ بليتشر، كينيث (14 ديسمبر 2015). "مسيرة الملح". الموسوعة البريطانية .
- ^ جودوين، جيف (2001). لا مخرج آخر: الدول والحركات الثورية، 1945-1991 . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج.
- ^ ماير، ديفيد؛ تارو، سيدني (1998). مجتمع الحركة الاجتماعية: سياسات مثيرة للجدل من أجل قرن جديد . رومان وليتل فيلد.
- ^ abcde Keckler, Charles; Rozell, Mark J. (3 April 2015). "The Libertarian Right and the Religious Right". Perspectives on Political Science . 44 (2): 92–99. doi :10.1080/10457097.2015.1011476. ISSN 1045-7097. S2CID 145428669. مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2023. تم الاسترجاع في 19 فبراير 2022 .
- ^ بويل، آلان (11 أكتوبر 2012). "حقوق الإنسان والبيئة: إلى أين بعد ذلك؟". المجلة الأوروبية للقانون الدولي . 23 (3): 613-642. doi : 10.1093/ejil/chs054 . مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2018. تم الاسترجاع في 19 أكتوبر 2021 – عبر Oxford Academic.
- ^ "مقدمة" (PDF) . حوار حقوق الإنسان . 2 (11): 2. ربيع 2004. مؤرشف من الأصل (PDF) في 10 يناير 2022 . استرجاع 19 أكتوبر 2021 .
- ^ بريتون-بيردي، جيديديا (7 سبتمبر 2016). "الحفاظ على البيئة كان ذات يوم حركة عدالة اجتماعية". الأطلسي . مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2021. تم الاسترجاع في 19 أكتوبر 2021 .
- ^ "الإعلان العالمي لحقوق الإنسان". الأمم المتحدة. 1948. مؤرشف من الأصل في 4 مايو 2009.
- ^ كلافام، حقوق الإنسان (2007)، ص 19. "في الواقع، نشأت حركة الحقوق المدنية الحديثة والإطار الدولي المعياري المعقد من عدد من الحركات العابرة للحدود الوطنية والواسعة النطاق. وقد تم استدعاء حقوق الإنسان والمطالبة بها في سياقات مناهضة الاستعمار، ومناهضة الإمبريالية، ومناهضة العبودية، ومناهضة الفصل العنصري، ومناهضة العنصرية، والنضالات النسوية والنضالات الأصلية في كل مكان".
- ^ زونيس، ستيفن؛ آشر، سارة بيث؛ كورتز، ليستر (1999). الحركات الاجتماعية اللاعنفية: منظور جغرافي . مالدين، ماساتشوستس: بلاكويل. ISBN 978-1577180753. OCLC 40753886.
- ^ تشينويث، إيريكا ؛ ستيفان، ماريا جيه. (2013). لماذا تنجح المقاومة المدنية: المنطق الاستراتيجي للصراع اللاعنفي . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 9780231156837. OCLC 810145714.
- ^ "العمل المباشر". دليل الناشطين . مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2022. استرجاع 13 يوليو 2022 .
- ^ ab Tilly, Charles; Tarrow, Sidney (2015). السياسة المثيرة للجدل (الطبعة الثانية المنقحة). نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780190255053. OCLC 909883395.
- ^ شولر، دوغلاس (2008). تحرير الأصوات: لغة نمطية لثورة الاتصال . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. رقم ISBN 9780262693660.
- ^ "رحلة ناشط على الطريق". مشروع المجال العام . 2008. مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2019. تم الاسترجاع 1 نوفمبر 2015 .
- ^ ماك آدم، دوج (1983). "الابتكار التكتيكي ووتيرة التمرد". المراجعة الاجتماعية الأمريكية . 48 (6): 735-754. doi :10.2307/2095322. JSTOR 2095322.
- ^ آيرز، جيفري م. (1999). "من الشوارع إلى الإنترنت: الانتشار السيبراني للخلاف". حوليات الأكاديمية الأمريكية للعلوم السياسية والاجتماعية . 566 (1): 132-143. doi :10.1177/000271629956600111. ISSN 0002-7162. S2CID 154834235.
- ^ "مقدمة إلى النشاط السياسي". الثقافة الدائمة الآن. مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2021. استرجاع 20 ديسمبر 2011 .
- ^ Kmiec, Keenan D. (أكتوبر 2004). "The Origin and Current Meanings of Judicial Activism". California Law Review . 92 (5): 1441–1478. doi :10.2307/3481421. JSTOR 3481421. مؤرشف من الأصل في 17 ديسمبر 2019. تم الاسترجاع في 25 يناير 2019 .
- ^ "نشط سياسيًا؟ 4 نصائح لدمج الرعاية الذاتية، أخبار الولايات المتحدة". أخبار الولايات المتحدة . 27 فبراير 2017. مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2019. تم الاسترجاع 5 مارس 2017 .
- ^ ثاكيراي، ديفيد (أكتوبر 2010). "البيت والسياسة: المرأة والنشاط المحافظ في بريطانيا في أوائل القرن العشرين". مجلة الدراسات البريطانية . 49 (4): 826-848. doi :10.1086/654913. ISSN 1545-6986. PMID 20941876. S2CID 27993371. مؤرشف من الأصل في 27 يناير 2022. تم الاسترجاع 27 يناير 2022 .
- ^ نولاس، سيفاستي ميليسا؛ فارفانتاكيس، كريستوس؛ أرولدوس، فيناراسان، محررون (18 ديسمبر 2019). النشاط السياسي عبر مسار الحياة. doi :10.4324/9781351201797. ISBN 9781351201797. مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2023 . استرجاع 29 مايو 2023 .
- ^ وايتلي، بول ف.؛ سيد، باتريك؛ ريتشاردسون، جيريمي؛ بيسيل، بول (يناير 1994). "شرح النشاط الحزبي: حالة حزب المحافظين البريطاني". المجلة البريطانية للعلوم السياسية . 24 (1): 79-94. doi :10.1017/S0007123400006797. ISSN 1469-2112. S2CID 154681634. مؤرشف من الأصل في 27 يناير 2022. تم الاسترجاع 27 يناير 2022 .
- ^ سليوينسكي، مايكل (21 يناير 2016). "تطور النشاط: من الشوارع إلى وسائل التواصل الاجتماعي". Law Street . مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2016 . تم الاسترجاع 6 فبراير 2016 .
- ^ ab Zeynep, Tufekci (2017). Twitter and Tear Gas: The Power and Fragility of Networked Protest . نيو هافن: مطبعة جامعة ييل. ISBN 9780300215120. OCLC 961312425.
- ^ هيكتور، بوستيجو (2012). حركة الحقوق الرقمية: دور التكنولوجيا في تقويض حقوق النشر الرقمية . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. رقم ISBN 9780262305334. OCLC 812346336.
- ^ ميكل، جراهام (2002). النشاط المستقبلي: النشاط الإعلامي والإنترنت . أنانديل، نيو ساوث ويلز: مطبعة بلوتو. رقم ISBN 978-1864031485. OCLC 50165391.
- ^ صموئيل، ألكسندرا (2004). الهاكتيفيزم ومستقبل المشاركة السياسية . جامعة هارفارد: أطروحة دكتوراه.
- ^ إيرل، جينيفر؛ كيمبورت، كاترينا (2011). التغيير الاجتماعي المدعوم رقميًا: النشاط في عصر الإنترنت . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. رقم ISBN 9780262295352. OCLC 727948420.
- ^ رولف، بريت (2005). "بناء ذخيرة إلكترونية من الجدل". دراسات الحركة الاجتماعية . 4 (1): 65-74. CiteSeerX 10.1.1.457.9077 . doi :10.1080/14742830500051945. ISSN 1474-2837. S2CID 10619520.
- ^ فوكس، كريستيان (2006). "التنظيم الذاتي للحركات الاجتماعية". الممارسة النظامية والبحث العملي . 19 (1): 101-137. doi :10.1007/s11213-005-9006-0. ISSN 1094-429X. S2CID 38385359.
- ^ كلاي، شيركي (2008). هنا يأتي الجميع: قوة التنظيم بدون منظمات . نيويورك: دار نشر بنغوين. رقم ISBN 9781594201530. OCLC 168716646.
- ^ كاستيلز، مانويل (2015). شبكات الغضب والأمل: الحركات الاجتماعية في عصر الإنترنت (الطبعة الثانية). كامبريدج، المملكة المتحدة: بوليتي. رقم ISBN 9780745695754. OCLC 896126968.
- ^ كارني، روس (2013). الثورة بلا قائد: كيف سيتولى الناس العاديون السلطة ويغيرون السياسة في القرن الحادي والعشرين . نيويورك: بلوم. ISBN 9780452298941. OCLC 795168105.
- ^ لين، توم سي دبليو، دمج النشاط الاجتماعي محفوظ في 1 فبراير 2021 على موقع واي باك مشين (1 ديسمبر 2018). 98 مجلة بوسطن للقانون 1535 (2018)
- ^ وايت، بن وروم، توني، الشركات الأمريكية تتصدى لترامب، مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2019 على موقع واي باك مشين ، بوليتيكو ، (6 فبراير 2017)
- ^ ساركار، كريستيان؛ كوتلر، فيليب (أكتوبر 2018). نشاط العلامة التجارية: من الغرض إلى العمل . ISBN 978-0-9905767-9-2.
- ^ "ما هو نشاط العلامة التجارية؟ - ActivistBrands.com". مؤرشف من الأصل في 29 نوفمبر 2020. تم الاسترجاع 1 أبريل 2020 .
- ^ لين، توم سي دبليو (18 مارس 2015). "المستثمرون المعقولون". روتشستر، نيويورك. SSRN 2579510.
{{cite journal}}: تتطلب المجلة الاستشهاد بها|journal=( مساعدة ) - ^ "تعريف المستثمر النشط". Carried Interest . مؤرشف من الأصل في 25 يونيو 2019 . تم الاسترجاع في 17 يوليو 2015 .
- ^ ماركوسن، ت (2013). "الجماليات التخريبية لنشاط التصميم: تفعيل التصميم بين الفن والسياسة". قضايا التصميم . 29 (1): 38. doi :10.1162/DESI_a_00195. S2CID 17301556.
- ^ توم بيلينج (المحرر): التصميم (و) النشاط – وجهات نظر حول التصميم كنشاط والنشاط كتصميم. ميمسيس، ميلانو، 2019، ISBN 978-88-6977-241-2 .
- ^ "نشاط الموضة: تغيير العالم من خلال اتجاه واحد في كل مرة | Peacock Plume". peacockplume.fr . مؤرشف من الأصل في 23 نوفمبر 2020 . تم الاسترجاع في 24 أبريل 2020 .
- ^ هيرشر، أنيا ليزا (2013). "تقييم نشاط الموضة وتطبيق استراتيجيات نشاط الموضة لتسهيل الانتقال نحو سلوك الاستهلاك المستدام". مجلة أبحاث المنسوجات والملابس . 17 : 23-38. doi :10.1108/RJTA-17-01-2013-B003.
- ^ مازاريلا، فرانشيسكو؛ ستوري، هيلين؛ ويليامز، ديليس (1 أبريل 2019). "السرديات المضادة نحو الاستدامة في الموضة. تحديد نطاق الخطاب الأكاديمي حول نشاط الموضة من خلال دراسة حالة حول مركز الموضة المستدامة". مجلة التصميم . 22 (sup1): 821-833. doi : 10.1080/14606925.2019.1595402 . ISSN 1460-6925.
- ^ فؤاد ليك، أليستير (2009). نشاط التصميم: غرابة جميلة من أجل عالم مستدام . ستيرلينج، فيرجينيا: إيرثسكان. رقم ISBN 9781844076444.
- ^ هيرشر ، أنجا ليزا. نينيماكي، كيرسي (2013). “نشاط الموضة من خلال التصميم التشاركي”. الأكاديمية الأوروبية للتصميم .
- ^ يونغسون، بيل (5 فبراير 2019). "الحرفية للمعالجين المهنيين: إيجاد صوتنا السياسي" (PDF) . المجلة البريطانية للعلاج المهني . 82 (6): 383-385. doi :10.1177/0308022619825807. ISSN 0308-0226. S2CID 86850023. مؤرشف من الأصل (PDF) في 27 سبتمبر 2020. تم الاسترجاع في 30 أبريل 2020 .
- ^ كوربيت، سارة؛ هاوسلي، سارة (2011). "دليل الجماعة الحرفية إلى الحرفية". دراسات يوتوبية . 22 (2): 344-351. doi :10.5325/utopianstudies.22.2.0344. S2CID 141667893.
- ^ جرير، بيتسي، محرر (21 أبريل 2014). الحرف اليدوية: فن الحرف اليدوية والنشاط . فانكوفر. ISBN 978-1-55152-535-8. OCLC 1032507461.
{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط ) - ^ داي، جاليه (1996). "العالم الناشط". مجلة العلوم . 272 (5265): 1081. doi : 10.1126/science.272.5265.1081 .
- ^ هيرنانديز، دانييلا (22 أبريل 2017). "لماذا يتبنى بعض العلماء النشاط السياسي". وول ستريت جورنال . مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر 2018. تم الاسترجاع 10 نوفمبر 2019 .
- ^ شيتل، كريستوفر ب. (2018). "السياسة والحدود المتصورة للعلم: النشاط، وعلم الاجتماع، والشرعية العلمية". Socius: البحث الاجتماعي من أجل عالم ديناميكي . 4 : 237802311876954. doi : 10.1177/2378023118769544 .
- ^ كامبل، تروي هـ. (2019). "علم الفريق: بناء نشطاء علميين أفضل مع رؤى من ديزني والتسويق والبحث النفسي". المحقق المتشكك . المجلد 43، العدد 4. مركز الاستقصاء . ص 34-39 . تم الاسترجاع في 10 نوفمبر 2019 .
- ^ فيشر، دانا ر. (14 سبتمبر/أيلول 2006). "صناعة النشاط السياسي". مجلة ذا أميركان بروسبكت . مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر/كانون الأول 2010.
- ^ "هل تشارك محركات البحث التي تعمل بنظام الدفع مقابل النشر في "استخدام" العلامة التجارية؟، قانون الملكية الفكرية 360 – جودفري وكاهن". 11 يوليو 2011. مؤرشف من الأصل في 11 يوليو 2011.
قراءة إضافية
- بول روجات لوب ، روح المواطن: العيش بالقناعة في زمن السخرية ( دار سانت مارتن للنشر ، 2010). ISBN 978-0-312-59537-1 .
- بريان مارتن مع ويندي فارني. اللاعنف يتحدث: التواصل ضد القمع، (كريسكيل، نيوجيرسي: هامبتون برس، 2003).
- راندي شو ، دليل الناشط: دليل تمهيدي لفترة التسعينيات وما بعدها ( مطبعة جامعة كاليفورنيا ، 1996). ISBN 0-520-20317-8 .
- ديفيد وولز ، تقويم الناشط: دليل المواطن المعني بالمنظمات الرائدة في الدفاع عن الحقوق في أمريكا (سايمون وشوستر/فاير سايد، 1993). ISBN 0-671-74634-0 .
- ديفليم، ماثيو. 2022. "نشاط المشاهير في مجال العدالة العرقية خلال جائحة كوفيد-19: وفاة جورج فلويد، وصعود نعومي أوساكا، واحتفالية العِرق في زمن الجائحة". المجلة الدولية لعلم الاجتماع (نُشر على الإنترنت: 16 مارس/آذار 2022). doi :10.1080/03906701.2022.2052457
- ديفليم، ماتيو. 2019. "أخلاقيات البوب الجديدة: نشاط المشاهير منذ ليدي غاغا". ص 113-129 في الثقافات الشعبية: Sconfinamenti Alterdisciplinari ، الذي حرره ماسيميليانو ستراماليا. ليتشي روفاتو، إيطاليا: بينسا للوسائط المتعددة. ردمك 9788867606092
- فيكتور جولد ، ليبيروكي (توماس نيلسون، 2004). ISBN 978-0-7852-6057-8 .
- مكتبة التغيير الاجتماعي
