ليو تشانغ (هان الجنوبية)

ليو تشانغ ( بالصينية :劉鋹؛ 942-980)، واسمه الأصلي ليو جيكسينغ (劉繼興)، كان الإمبراطور الرابع والأخير والأصغر سناً لسلالة هان الجنوبية في الصين خلال فترة الممالك الخمس والممالك العشر المتحاربة ، وحكم من عام 958 حتى ضمت سلالة سونغ الشمالية سلالة هان الجنوبية في عام 971.

حياة

خلف ليو شنغ والده ليو شنغ لكونه الابن الأكبر. أبقى على الخصيان فقط في مناصب السلطة في بلاطه، وفرض الإخصاء على كل من يرغب في العمل في بلاطه لاعتقاده أن من لديه أطفال لا يمكن أن يكون مخلصًا تمامًا. [ 1 ] عندما أصبح ليو تشانغ إمبراطورًا، كان لا يزال شابًا يافعًا. [ 2 ]

رين

أصبح ليو إمبراطورًا وهو في السادسة عشرة من عمره. تشير السجلات التاريخية إلى أن ليو تشانغ أمضى وقتًا طويلًا مع حريمه لدرجة أنه أهمل شؤون الحكم. [ 3 ] [ 4 ] وكانت محظيته المفضلة فتاة فارسية شابة يُدعى مي تشو (媚豬). [ 5 ] وصف كتاب "تاريخ خمس سلالات وعشر ممالك" هذه المرأة الفارسية بأنها ذات بشرة نحاسية اللون وعيون واسعة. وقيل إنها كانت تعشق اللؤلؤ، فأمر ليو تشانغ الصيادين بالغوص بحثًا عن آلاف اللآلئ لها. توفي العديد من الصيادين. أهداها ليو تشانغ قلادة من اللؤلؤ ، وتيجانًا من اللؤلؤ، وبلوزات من اللؤلؤ، وتنانير من اللؤلؤ. كما استخدم اللؤلؤ والفضة لتجديد قصوره. [ 6 ]

ذكر النص التاريخي " حوليات الربيع والخريف للممالك العشر" أن ليو تشانغ كان يمارس ألعابًا جنسية. فقد كان يستعين بالكيميائيين لصنع منشطات جنسية لتحفيز الرغبة الجنسية كنوع من الإحماء قبل ممارسة الجنس. إحدى ألعابه كانت تُسمى "العراة في اثنين" (大體雙)، حيث كان يجمع شبانًا مع نساء القصر، ويجبرهم على التعري وممارسة الجنس معًا بينما يُحمل هو وعشيقته الفارسية لمشاهدتهم. [ 7 ] ثم يقرر ليو ومي تشو من "يفوز". إذا "هزم" الرجل المرأة، يُكافأ كلاهما، أما إذا فازت المرأة وهزمت الرجل، فيأمر ليو بخصي الرجل. [ 8 ] [ 9 ]

مارس ليو الجنس ليلًا ونهارًا، ولم يعد جسده قادرًا على تحمّل ذلك، فبدأ بتعلّم تقنيات جيانيانغ (健陽法) لتنشيط طاقته الذكورية "يانغ" (تتضمن جيانيانغ زيادة الرغبة الجنسية وتأخير القذف والنشوة، انظر أيضًا الممارسات الجنسية الطاوية ). [ 10 ] [ 11 ] تذكر السجلات التاريخية للسلالات الخمس أن ليو تشانغ كان يقضي كل وقته في الحريم، ولم يخرج قط لتولي شؤون الحكم، تاركًا الأمر لكونغ تشنغشو والخصيان. [ 12 ] كانت حفلاته الجنسية العارية شبيهة بتلك التي كان يمارسها عمه ليو بين .

وُثِّقت أوصافٌ تفصيلية لما فعلته المرأة الفارسية مع ليو تشانغ في كتاب "تشينغ ييلو" الذي كتبه تاو غو . [ 13 ] ويُقدِّم كتاب " يان ييبيان " (豔異編) روايةً مماثلةً لما ورد في "تشينغ ييلو". ويذكران قاعةً أُقيمت في قصره تُسمى "هو تشوانغ جيان" (候窗監) [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] حيث كان يُقيم معها علاقاتٍ حميمة. [ 18 ]

يُعتبر وجود فتيات فارسيات في حريم ليو تشانغ دليلاً على وجود جالية فارسية في جنوب الصين خلال تلك الفترة. [ 2 ] [ 19 ] [ 20 ] وقد ازدهرت الجالية الفارسية في غوانغتشو خلال القرنين العاشر والثاني عشر الميلاديين. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] وكان يُطلق على الفرس في غوانغتشو اسم "بوسي" (波斯، أي "الفرس") أو "بوسامان" (菩薩蠻، أي "المسلم"). [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]

كما استعان ليو تشانغ بشامانات من النساء . [ 30 ] ومن المعروف أيضاً أنه أقام "مأدبة السحابة الحمراء"، وهو مهرجان لفاكهة الليتشي . [ 2 ]

كان آخر إمبراطور لسلالة هان الجنوبية، حيث هُزمت مملكته واستولت عليها سلالة سونغ عام 972. حكم لمدة 14 عامًا. [ 31 ]

عائلة

المحظيات المعروفات

  • القرينة النبيلة لي (李貴妃)
  • السيدة الجميلة لي (李美人)
  • لو تشيونغ شيان ، السيدة الموهوبة (才人 盧瓊仙)
  • سو شين، السيدة الجميلة (美人 素馨)
  • مي تشو (媚豬) [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]

أبناء

  • ليو شوجي (劉守節)
  • ليو شوزينج (劉守正)
  • ليو شوسو (劉守素)
  • ليو شوتونغ (劉守通)

وُصفت تماثيل اثنين من أبناء ليو تشانغ بأنها تشبه "الشياطين البربرية"، وربما تكون قد أتت من المرأة الفارسية. [ 36 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. شيو أويانغ؛ ريتشارد ل. ديفيس (2004). السجلات التاريخية للسلالات الخمس (طبعة مصورة ومُعلّقة  ). مطبعة جامعة كولومبيا. ص  544. ISBN 0-231-12826-6تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2012. كان ليو تشانغ، واسمه الأصلي جيكسينغ، قد عُيّن أميرًا لمملكة واي. ونظرًا لاحتكار غونغ تشنغشو وحاشيته لشؤون البلاط، كان بإمكان ليو تشانغ في القصر الداخلي أن يمارس ألعابه الماجنة مع وصيفاته، بمن فيهن فارسية. ولم يخرج بعد ذلك أبدًا للاستفسار عن شؤون الدولة.
  2. 1 2 3 مايلز، ستيفن ب. (يونيو 2002). "إعادة كتابة سلالة هان الجنوبية (917-971): إنتاج الثقافة المحلية في قوانغتشو في القرن التاسع عشر". مجلة هارفارد للدراسات الآسيوية . 62 (1). معهد هارفارد-ينتشينغ: 48-49 . doi : 10.2307/4126584 . JSTOR 4126584 . 
  3. أويانغ، شيو (2004). "الفصل 65: البيت الوراثي لسلالة هان الجنوبية" . السجلات التاريخية للسلالات الخمس . ترجمة ديفيس، ريتشارد إل. مطبعة جامعة كولومبيا. الصفحات 535-547 . ISBN  9780231128278JSTOR 10.7312 / davi12826.53 
  4. جمعية شنغهاي الأدبية والعلمية (1890). مجلة جمعية شنغهاي الأدبية والعلمية . الجمعية. ص 299. 
  5. 東方文化學院 (طوكيو، اليابان). 京都硏究所، 東方文化硏究所 (كيوتو، اليابان)، 京都大學. 人文科學硏究所 (1954). مجلة الدراسات الشرقية المجلد 25 العدد 1 . هناك الكثير من الأشياء التي يمكنك القيام بها. ص. 364 . تم الاسترجاع 4 يناير، 2012 . 5) كان تشانغ مغرمًا بشكل خاص بفتاة فارسية أطلق عليها اسم "الخنزير المغري". مثل عمه بين، استمتع تشانغ بالاحتفالات العارية. انظر CIL a.7b للاطلاع على وصف لعبة "مزاوجة الجسد العظيم". لمزيد من المعلومات حول الفرس في كانتون، انظر كتابي "التجار الإيرانيون في حكايات أسرة تانغ"، ضمن سلسلة الدراسات السامية والشرقية، منشورات جامعة كاليفورنيا في فقه اللغة السامية، المجلد الحادي عشر، الصفحات 403-422 (1951). {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  6. ^ فرانكي، هربرت (1976). سيرة سونغ، الجزء الثاني . Münchener ostasiatische Studien، vBd. 16 فولت. 16-17. شتاينر. ص. 620. ردمك  3515024123.
  7. 吳, 任臣.十國春秋[ حوليات الربيع والخريف للممالك العشر ] . المجلد六十一 61. (الرابط: تيار/06072245.cn ) . قد يكون من الصعب على أي شخص أن يتخيل ما هو أفضل من أي وقت مضى قد يكون من الصعب الحصول على المزيد من المال من خلال الحصول على أفضل الأسعار في جميع أنحاء العالم. يمكن أن يكون هناك الكثير من الأشياء التي يجب عليك القيام بها في أي وقت من الأوقات. 
  8. 许، 慕羲. "第二十九回 霞裾云幄启巫风 斗虎抵象残民命 29".宋代宫闱史[ تاريخ أماكن المعيشة في قصر أسرة سونغ ] . (الرابط: Quanxue.cn ).
  9. 蔡، 東藩 (2015).宋史通俗演義: 蔡東藩歷史演義-宋朝. 谷月社.
  10. ^ “文人误会:宋真宗写错了一个字(5)”.官场怪圈定律. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 26-02-2010.{{cite book}}تم |website=تجاهله ( مساعدة )
  11. 情史.大体双刘 得波斯女،年破瓜. في الواقع، هذا هو السبب وراء ذلك. , في حالة حدوث ذلك, يجب أن يكون الأمر كذلك. 扶媚猪巡行览玩،号曰"大体双".
  12. ^ أويانغ، شيو (1073).新五代史[ السجلات التاريخية للأسر الخمس ] . المجلد卷六十五 南漢世家第五: 劉隱 卷65 الفصل 65: البيت الوراثي لجنوب هان. (الروابط: Zggdwx.com/Xinwudaishi ، Guoxue123.com/Shibu ) . 鋹، 初名继兴، 封卫王. على سبيل المثال، قد تكون هناك حاجة إلى المزيد من المعلومات. في هذه الحالة، يجب أن تكون قادرًا على القيام بالأشياء التي تحتاجها. هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث. لا داعي للقلق بشأن هذه المشكلة. في نهاية المطاف، يمكن أن يكون هناك خلل في التوازن، مما يجعل الأمر أكثر صعوبة.胡子,卢琼仙、龚澄枢等争附之.胡子乃为鋹言:"澄枢等皆上天使来辅太子, 有罪不可问." 
  13. ^ تويو بونكو (اليابان). كينكيوبو (1928). مذكرات قسم الأبحاث في تويو بونكو (المكتبة الشرقية)، العدد الثاني . المنشورات - تويو بونكو. سر. ب. المجلد. 10171 مشروع حفظ الميكروفيلم الأنثروبولوجي بجامعة هارفارد. تويو بونكو. ص. 55.  
  14. 息庵居士.豔異編. المجلد. 13.體雙لا داعي للقلق بشأن هذه المشكلة. """""""""""""""""""""""""""""""""""""" لا داعي للقلق بشأن هذه المشكلة. هذا يعني أن هذا هو ما يحدث. 
  15. 清異録 (四庫全書本) . المجلد.卷上.大體雙يمكن أن يكون هذا أمرًا صعبًا بالنسبة لك يجب أن تكون قادرًا على تحقيق أفضل النتائج في المستقبل يجب أن تكون قادرًا على التعامل مع الأشياء التي قد تكون لديك في المستقبل قد يكون من الصعب العثور على المزيد من المنتجات 
  16. 陶، 穀.清異錄. المجلد . 
  17. ^ "君道門".清異錄.
  18. (清)社، 1993، 第67页.
  19. شيفر الابن، إدوارد هيتزل (1947). عهد ليو تشانغ، آخر أباطرة سلالة هان الجنوبية: ترجمة نقدية لنص وو تاي شي، مع دراسات خاصة في المراحل ذات الصلة من الحضارة الصينية المعاصرة (أطروحة دكتوراه) (طبعة معاد طباعتها ). جامعة كاليفورنيا. 
  20. جامعة كاليفورنيا، بيركلي (1951). منشورات جامعة كاليفورنيا في فقه اللغة السامية، المجلدات 11-12 . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 407. 
  21. جامعة كاليفورنيا (1868-1952)، جامعة كاليفورنيا (النظام)، جامعة كاليفورنيا، بيركلي (1951). منشورات جامعة كاليفورنيا في فقه اللغة السامية، المجلدات 11-12 . مطبعة جامعة كاليفورنيا.{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط ) صيانة CS1: أسماء رقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  22. "唐朝境内的波斯人及其活动" .搜狐. 2017-07-03. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2018-04-20 .
  23. (南宋)庄绰:《鸡肋篇》卷中، 中华书局،1983年،第53页.
  24. كوابارا جيتسوزو [桑原騭藏] (1870–1931). 1928 و1935. بو شو-كينغ 蒲寿庚. رجل من المناطق الغربية، كان مشرفًا على مكتب سفن التجارة في تشوان-تشو 泉州 قرب نهاية عهد أسرة سونغ، بالإضافة إلى نبذة عامة عن تجارة العرب في الصين خلال عهدي تانغ وسونغ، مذكرات قسم البحوث في تويو بونكو، الجزء الأول، 2 (1928)، 1–79؛ الجزء الثاني، 7 (1935)، 1–104.
  25. "蕃坊里的回族先民" .人民网-中国民族新闻. 2010-04-01. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2018-04-20.
  26. 斯兰教传入中国的两个阶段. 2005-04-10.
  27. ^ تويو بونكو (اليابان). كينكيوبو (1928). مذكرات قسم الأبحاث في تويو بونكو (المكتبة الشرقية)، العدد الثاني . المنشورات - تويو بونكو. سر. ب. المجلد. 10171 مشروع حفظ الميكروفيلم الأنثروبولوجي بجامعة هارفارد. تويو بونكو. ص. 34.  
  28. ^ تويو بونكو (اليابان). مذكرات قسم البحوث . منشورات طوكيو بونكو. ص. 34. 
  29. ياشوك، ماريا؛ شوي، جينغجون (2000). تاريخ مساجد النساء في الإسلام الصيني: مسجد خاص بهن ( طبعة مصورة). دار النشر النفسية. ص 73. ISBN   0700713026.
  30. فاي ثيتا (جامعة كاليفورنيا، بيركلي)، رابطة طلاب اللغات الشرقية (جامعة كاليفورنيا، بيركلي) (1984). أوراق فاي ثيتا: منشورات جمعية الشرف في اللغات الشرقية بجامعة كاليفورنيا، بيركلي، المجلد 16. فاي ثيتا، قسم اللغات الشرقية، جامعة كاليفورنيا. ص 9. {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  31. غان فوكسي؛ فوكسي غان؛ روبرت بريل (2009). أبحاث الزجاج القديم على طول طريق الحرير . وورلد ساينتيفيك. ص 387. ISBN  978-981-283-356-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 29-06-2010 .
  32. 屈، 大均. "○名園".廣東新語. Vol.17 . 
  33. 御定佩文韻府 (四庫全書本) . المجلد.006之3.媚豬〈十國春秋漢劉鋹妃本波斯女 
  34. 御定駢字類編 (四庫全書本) . المجلد 138 . 
  35. 張، 岱. "13 媚" .
  36. 刘، 波. "第三章广州海洋文明文物撷萃" .广州市地方志. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 20-04-2018 . ""
  •  تتضمن هذه المقالة نصًا من مجلة فرع شمال الصين للجمعية الملكية الآسيوية، المجلد 24 ، الصادرة عن الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا. فرع شمال الصين، شنغهاي، فرع الصين للجمعية الملكية الآسيوية، الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا. فرع الصين، جمعية شنغهاي الأدبية والعلمية، وهو منشور صدر عام 1890، وهو الآن ملكية عامة في الولايات المتحدة.
  •  تتضمن هذه المقالة نصًا من مجلة فرع الصين للجمعية الملكية الآسيوية للعام ...، المجلدات 24-25 ، الصادرة عن الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا. فرع الصين، وهي منشور صدر عام 1890، ومتاح الآن للجمهور في الولايات المتحدة.