اويانغ شيوى

رسالة من أويانغ شيو

أويانغ شيو ( بالصينية :歐陽修؛ بينيين : Ōuyáng Xiū ؛ ويد-جايلز : Ou-Yang Hsiu ؛ 1007-1072 م)، [ 1 ] واسمه الأدبي يونغشو ، والمعروف أيضًا باسميه الفنيين زويوينغ (醉翁) وليو يي جوشي (六一居士)، كان مؤرخًا وخطاطًا وكاتب نقوش وكاتب مقالات وشاعرًا وسياسيًا صينيًا من أسرة سونغ . كان كاتبًا مرموقًا بين معاصريه، ويُعتبر الشخصية المحورية في مجموعة " الأساتذة الثمانية" في عهد أسرتي تانغ وسونغ . أحيا حركة النثر الكلاسيكي (التي بدأها اثنان من أساتذة أسرة تانغ قبل قرنين من ميلاده) وروّج لها في الامتحانات الإمبراطورية ، ممهدًا الطريق أمام أساتذة لاحقين مثل سو شي وسو تشي .

كانت اهتمامات أويانغ شيو ككاتب متنوعة بشكل ملحوظ. فبصفته مؤرخًا، كلفّه الإمبراطور رينزونغ من سلالة سونغ بتأليف كتاب تانغ الجديد ، الذي اكتمل عام 1060 ميلادي. كما كتب في أوقات فراغه كتاب " السجلات التاريخية للسلالات الخمس" ، وهو الكتاب الوحيد من بين " التواريخ الأربعة والعشرين" الذي كتبه مؤلف واحد بمفرده. وبصفته شاعرًا، كان كاتبًا بارزًا في كلٍ من نوعي "سي" و "شي" . إلا أن كتاباته النثرية، مثل "زويونغتينغ جي"، هي التي أكسبته الشهرة الأوسع. وتتنوع مؤلفات أويانغ الغزيرة بين دراسات الزهور والنقد الأدبي والتعليقات السياسية.

سياسيًا، كان أويانغ شيو أحد أبرز مؤيدي إصلاحات تشينغلي في أربعينيات القرن الحادي عشر الميلادي. وعندما سقط زعيم الإصلاح فان تشونغيان من السلطة عام 1045، نُقل أويانغ أيضًا إلى مناصب بعيدة عن العاصمة. لم يعد إلى الحكومة المركزية إلا عام 1054، وتدرج في السلم البيروقراطي حتى عُيّن عام 1060 مساعدًا لمستشار الدولة. اعتزل السياسة عام 1071، بعد معارضته الشديدة (والتي لم تُكلل بالنجاح) لسياسات وانغ آنشي الجديدة ، الذي ساهم بشكل كبير في نجاحه.

وقت مبكر من الحياة

وُلد في سيتشوان ، [ 2 ] حيث كان والده قاضيًا، [ 1 ] مع أن أصول عائلته تعود إلى ما يُعرف اليوم بجيشوي (المعروفة آنذاك باسم لولينغ)، في مقاطعة جيانغشي . كانت عائلته فقيرة نسبيًا، إذ لم تكن تنتمي إلى إحدى السلالات العريقة في المجتمع الصيني. بعد أن فقد والده وهو في الثالثة من عمره، تولت والدته المتعلمة مسؤولية جزء كبير من تعليمه المبكر؛ ويُعدّ أسلوبها أصلًا لمفهوم " تفاني الأم المُثير للإعجاب في تعليم أبنائها" ( chengyu ). لم يكن بمقدوره تحمل تكاليف الدروس الخصوصية التقليدية ، فاعتمد على نفسه في تعليمه. وكان لكتابات هان يو تأثير بالغ في تطوره. اجتاز امتحان درجة جينشي عام 1030 في محاولته الثالثة وهو في الثانية والعشرين من عمره. [ 3 ]

المسار الوظيفي الرسمي

بعد اجتيازه امتحان الجينشي ، عُيّن قاضيًا في لويانغ ، [ 1 ] العاصمة الشرقية القديمة لسلالة تانغ . وهناك، وجد آخرين يشاركونه اهتمامه بكتابات هان يو . [ 4 ] سياسيًا، كان من أوائل الداعمين للمصلح السياسي وانغ آنشي ، لكنه أصبح لاحقًا من أشد خصومه. في البلاط، كان محبوبًا ومكروهًا بشدة في آن واحد.

في عام 1034، عُيّن جامعًا للنصوص [ 1 ] في الأكاديمية الإمبراطورية في كايفنغ ، حيث ارتبط بفان تشونغيان ، حاكم كايفنغ. إلا أن فان خُفِّضت رتبته بعد انتقاده كبير المستشارين وتقديمه مقترحات إصلاحية. وفي وقت لاحق، خُفِّضت رتبة أويانغ أيضًا لدفاعه عن فان، وهو ما لفت انتباه آخرين من دعاة الإصلاح. [ 5 ]

أدت التهديدات العسكرية من سلالة لياو وشي شيا في الشمال عام 1040 إلى عودة فان تشونغيان إلى حظوة الإمبراطور. عرض فان على أويانغ منصب سكرتير، لكن أويانغ رفض. وبدلاً من ذلك، حصل أويانغ عام 1041 على وظيفة إعداد فهرس للمكتبة الإمبراطورية. [ 5 ]

كان عام 1043 ذروةً في النصف الأول من القرن الحادي عشر بالنسبة للمصلحين. فقد حفّز أويانغ وفان إصلاحات تشينغلي ، وهي برنامج إصلاحي من عشر نقاط. [ 6 ] وشملت هذه الإصلاحات، من بين أمور أخرى، تحسين امتحانات القبول للخدمة الحكومية، والقضاء على المحسوبية في التعيينات الحكومية، وزيادة الرواتب. [ 7 ] وقد تمكّنوا من تطبيق بعض هذه الأفكار فيما عُرف لاحقًا بالإصلاح الجزئي لعام 1043، لكن الإمبراطور ألغى هذه التغييرات، وسقط فان وجماعته من السلطة. وتمّ تخفيض رتبة أويانغ إلى العمل في الأقاليم. وعاد لفترة وجيزة إلى البلاط عام 1049، لكنه أُجبر على قضاء إجازة لمدة عامين خلال فترة الحداد على والدته التي توفيت عام 1052. [ 6 ]

بعد عودته إلى الخدمة الحكومية، عُيّن في أكاديمية هانلين ، وكُلّف برئاسة اللجنة التي قامت بتجميع كتاب تانغ الجديد (1060). كما شغل منصب سفير سونغ لدى لياو في زيارات سنوية، وعمل كممتحن لامتحانات جينشي ، وساهم في تحسينها خلال هذه العملية. [ 8 ]

في أوائل القرن الحادي عشر الميلادي، كان أحد أقوى الرجال في البلاط، حيث شغل في الوقت نفسه مناصب مساعد رئيس المستشارين، وأكاديمي هانلين، ونائب مفوض الشؤون العسكرية، ونائب وزير الإيرادات. [ 8 ]

في الفترة التي سبقت تولي الإمبراطور شينزونغ من سلالة سونغ العرش عام 1067، وُجهت إلى أويانغ عدة تهم، من بينها إقامة علاقة جنسية مع زوجة ابنه. ورغم عدم مصداقية هذه التهم، إلا أن التحقيق وحده أضر بسمعة أويانغ. رفض الإمبراطور طلبه بالتقاعد، [ 9 ] وأرسله إلى مناصب قضائية في شاندونغ وآنهوي . وخلال فترة عمله قاضيًا في شاندونغ ، عارض أويانغ الإصلاحات التي دعا إليها وانغ آنشي ، ولا سيما نظام القروض منخفضة الفائدة للمزارعين، ورفض تنفيذها. [ 1 ] وفي النهاية ، سُمح له بالتقاعد عام 1071. [ 9 ]

نثر

في أعماله النثرية، اقتدى أويانغ بهان يو ، مُروّجًا لحركة النثر الكلاسيكي . وخلال فترة خدمته في لويانغ، أسس جماعةً جعلت من أسلوبه "النثري القديم" قضيةً عامة. ويُصنّف ضمن ثمانية أساتذة من عهد أسرتي تانغ وسونغ .

من أشهر أعماله النثرية كتاب " زويونغتينغ جي" ( حرفيًا: " وصف جناح السائح العجوز " ). سُمّي جناح زويونغ بالقرب من تشوتشو تكريمًا له [ 10 ] ، بينما تُعدّ القصيدة وصفًا لحياته الرعوية بين جبال وأنهار وأهل تشوتشو. يتميز العمل بأسلوبه الشعري الرائع، ويُعتبر من أروع إنجازات أدب الرحلات الصيني. ركّز المعلقون الصينيون في القرون التي تلت تأليف العمل مباشرةً على طبيعة الكتابة. قال هوانغ تشن إنّ المقال مثال على "استخدام الكتابة للتسلية". واتفقوا على أنّ المقال يتناول " فينغيوي " ، أي الاستمتاع بالطبيعة. خلال عهد أسرة تشينغ ، بدأ المعلقون ينظرون إلى ما هو أبعد من روح الدعابة في العمل، إلى الفرح العميق والصادق الذي وجده المؤلف في فرح الآخرين. [ 11 ]

مؤرخ

قاد أويانغ اللجنة التي قامت بتجميع كتاب تانغ الجديد ، والتي أنجزت عملها في عام 1060. وكتب التاريخ الجديد للسلالات الخمس بمفرده بعد انتهاء خدمته الرسمية. ولم يُكتشف الكتاب إلا بعد وفاته. [ 12 ]

بصفته مؤرخًا، وُجّهت إليه انتقاداتٌ بسبب أسلوبه التعليمي المفرط، لكنه لعب دورًا هامًا في ترسيخ استخدام النقوش كتقنيةٍ تاريخية. وقد برزت النقوش، فضلًا عن فن الخط، في إسهامات أويانغ في علم الجمال الكونفوشيوسي . في كتابه " سجل الدراسات الشرقية"، يوضح كيف يمكن للنبلاء ذوي الميول الأدبية استغلال أوقات فراغهم لإثراء حالتهم الذهنية. وكان فن الخط وتقدير الأعمال الفنية المرتبطة به جزءًا لا يتجزأ من هذا التحول الفكري الذي يُشبه في جوهره الفكر الطاوي. [ 13 ]

دوّن الكاتب فنغ منغلونغ، من أسرة مينغ، حكايةً يُحتمل أن تكون ملفقة، حول أسلوب أويانغ في الكتابة، وذلك في مجموعته القصصية "غوجين تانغاي" (古今譚概). [ 14 ] وتقول الحكاية إنه خلال إحدى رحلات أويانغ خارج أكاديمية هانلين مع رفاقه، شهدوا حدثًا غريبًا: فزع حصانٌ، وانطلق مسرعًا في شارع مزدحم، وركل كلبًا نائمًا هناك حتى الموت. تحدّى أويانغ رفيقيه أن يصفا هذا الحدث كتابةً. فكتب أحدهما: "كان كلبٌ مستلقيًا في الطريق، فركله حصانٌ مسرعٌ حتى الموت"، بينما كتب الآخر: "انطلق حصانٌ مسرعًا في الطريق. صادفه كلبٌ مستلقٍ فقتله". مازح أويانغ زميليه الأصغر سنًا قائلًا: "سيظل كتاب التاريخ بين أيديكم ناقصًا حتى بعد عشرة آلاف مجلد". عندما طُلب من أويانغ تقديم تفسيره الخاص، أجاب مبتسماً: "قتل حصان يركض كلباً في طريقه".

في عام 1044، كتب أويانغ كتاب "حول الفصائل" ، الذي جادل فيه بأن التحالفات في الحكومة لا ينبغي أن تكون من المحرمات، وأن مجموعات الرجال ذوي التفكير المتقارب الذين يعملون لصالح البلاط أمر بنّاء. [ 15 ] : 377

خاتمة كتالوج الآثار ، أويانغ شيو، 1064 - المتحف الوطني للقصر (اقرأ من اليمين إلى اليسار)

شِعر

تتسم قصائده عمومًا بالبساطة والفكاهة، وغالبًا ما تحمل طابعًا ساخرًا من الذات؛ حتى أنه أطلق على نفسه لقب " السكير العجوز" . كتب كلًا من قصائد "شي" و "سي" . تتميز قصائد "شي" ببساطتها واختزالها إلى الجوهر الذي ساد في أوائل عهد أسرة تانغ، متجنبًا الأسلوب المزخرف الذي ميز أواخر عهدها. إلا أنه اشتهر بقصائد "سي" . [ 16 ] وعلى وجه الخصوص، ساهمت سلسلته المكونة من عشر قصائد بعنوان " بحيرة الغرب جميلة" والمُلحّنة على لحن "قطف التوت" في نشر هذا النوع الأدبي كوسيلة للتعبير عن الشعر الجاد.

تناولت أشعار أويانغ، ولا سيما أعماله الناضجة في خمسينيات القرن الحادي عشر الميلادي، مواضيع جديدة تجنبها الشعراء السابقون. شملت هذه المواضيع العلاقات مع الأصدقاء، والحياة الأسرية، والطعام والشراب، والتحف، والمواضيع السياسية. كما استخدم أسلوبًا مبتكرًا يتضمن عناصر استقاها من كتاباته النثرية، ومنها استخدامه للتصوير الذاتي المبالغ فيه. [ 17 ] تتسم أشعار أويانغ بروح الدعابة الأدبية التي تميز شعر أسرة سونغ الشمالية . فعلى سبيل المثال، تحمل العديد من القصائد عناوين تشير إلى أنها نشأت من ألعاب القافية، وتتميز بأنماط قافية واسعة النطاق. [ 18 ] فيما يلي إحدى القصائد العديدة التي كتبها أويانغ شيو عن بحيرة شي هو الشهيرة في هانغتشو .

في عمق الربيع، انقضى المطر (قطف التوت) [ 19 ]

النص الصيني الأصلي

أفضل ما في الأمر هو أن كل شيء على ما يرام هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث .

إرث

توفي عام 1072 في مدينة فويانغ الحالية بمقاطعة آنهوي . كان تأثيره عظيماً لدرجة أن خصومه، مثل وانغ آنشي، كتبوا قصائد رثاء مؤثرة في رثائه. وقد وصفه وانغ بأنه أعظم شخصية أدبية في عصره.

خلال عهد أسرة مينغ ، كان لي دونغيانغ ، الذي ارتقى ليصبح أعلى مسؤول في أكاديمية هانلين ، معجبًا بأويانغ شيو، معتبرًا إياه "مثالًا مثاليًا للعالم المسؤول الملتزم بالخدمة العامة والفن الأدبي على حد سواء"، ومشيدًا بكتاباته لما تتسم به من هدوء ورصانة. [ 20 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. كان أويانغ شيو يُعرف أيضًا باسم "أويانغ، اللورد وينتشونغ" (歐陽文忠公) بسبب اسمه الذي أُطلق عليه بعد وفاته .

مراجع

الاقتباسات

  1. 1 2 3 4 5 "أويانغ شيو - موسوعة بريتانيكا على الإنترنت" . موسوعة بريتانيكا على الإنترنت . 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30-09-2007 .
  2. موت، ف. و. (1999). الصين الإمبراطورية: 900-1800 . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ص 120. ISBN  0-674-01212-7.
  3. موت، ف. و. (1999). الصين الإمبراطورية: 900-1800 . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ص 120-121 . ISBN  0-674-01212-7.
  4. موتي ص 121
  5. 1 2 موتي ص. 123
  6. 1 2 موتي ص 124
  7. موتي ص 137
  8. 1 2 موتي ص 125
  9. 1 2 موتي ص 126
  10. "ترنيمة أولد توبر" . تم الاطلاع عليه في 8 مارس 2011 .
  11. ليان، شياندا (2001). "السكير العجوز الذي يجد السعادة في سعادته الخاصة - أفكار نخبوية في كتابات أويانغ شيو غير الرسمية". الأدب الصيني: مقالات، ودراسات، ومراجعات . 23. الأدب الصيني: مقالات، ودراسات، ومراجعات: 1-29 . doi : 10.2307/495498 . JSTOR 495498 . 
  12. "تاريخ السلالات الخمس" . المكتبة الرقمية العالمية . 1280-1368 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2013-09-05 .
  13. بروس إي كاربنتر، "الجماليات الكونفوشيوسية والقرن الحادي عشر أو يانغ هسيو" في مراجعة جامعة تيزوكاياما (تيزوكاياما ديغاكو رونشو) نارا، اليابان، 1988، رقم. 59، ص 111-118. ISSN 0385-7743
  14. 馮夢龍《古今譚概·書馬犬事》

    هذا هو السبب في أن هذا هو السبب في أن هذا هو السبب وراء ذلك. """"""""""""""""""""""""""""""馬逸 街街衢، 遭 之 而斃. .

  15. لي، جي (2016). "متاحف ونصب تذكارية من عهد ماو: دراسة استقصائية وملاحظات لأمناء المتاحف المستقبليين". في: لي، جي؛ تشانغ، إنهوا (محرران). الإرث الأحمر في الصين: الآثار الثقافية للثورة الشيوعية . سلسلة هارفارد للصين المعاصرة. كامبريدج، ماساتشوستس: مركز هارفارد لدراسات آسيا . ISBN 978-0-674-73718-1.
  16. "أويانغ شيو" . كتاب "دليل الشعر الصيني" على الإنترنت . كلية ويتير. 2004. مؤرشف من الأصل في 20 فبراير 2007. تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2007 .
  17. هاوز، كولين (1999). "التسامي الدنيوي: التعامل مع الحياة اليومية في شعر أويانغ شيو". الأدب الصيني: مقالات، ودراسات، ومراجعات . 21. الأدب الصيني: مقالات، ودراسات، ومراجعات (CLEAR): 99-129 . doi : 10.2307/495248 . JSTOR 495248 . 
  18. هاوز، كولين (2000). "المعنى وراء الكلمات: الألعاب والقصائد في أغاني سونغ الشمالية". مجلة هارفارد للدراسات الآسيوية . 60 (2). معهد هارفارد-ينتشينغ: 355-383 . doi : 10.2307/2652629 . JSTOR 2652629 . 
  19. "ترجمات أويانغ شيو الإنجليزية" . 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30-09-2007 .
  20. تشانغ، كانغ-يي صن ؛ أوين، ستيفن (2010). تاريخ كامبريدج للأدب الصيني، المجلد 2. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 27. ISBN  978-0-521-85559-4.

مصادر

الكتب
مقالات
  • سيرة ذاتية بقلم جيمس تي سي ليو، ضمن كتاب فرانك، هربرت، سونغ، سير ذاتية ، فيسبادن، 1976، المجلد 2، الصفحات  808-816. ISBN 3-515-02412-3.
  • كاربنتر، بروس إي.، "الجماليات الكونفوشيوسية والقرن الحادي عشر أويانغ هسيو" في مجلة جامعة تيزوكاياما (تيزوكاياما دايجاكو رونشو) نارا، اليابان، 1988، رقم. 59، ص  111-118. ISSN 0385-7743.