لقد خُلق الإنسان ليحزن

"خُلق الإنسان ليحزن: مرثية" هي مرثية من أحد عشر مقطعًا للشاعر الاسكتلندي روبرت بيرنز ، نُشرت لأول مرة عام 1784، وأُدرجت في الطبعة الأولى من ديوانه "قصائد، معظمها باللهجة الاسكتلندية" عام 1786. تُعدّ هذه القصيدة واحدة من أعمال بيرنز المبكرة العديدة التي تنتقد التفاوت الطبقي. وتشتهر ببيتها الذي يحتج على "قسوة الإنسان على أخيه الإنسان"، والذي لا يزال يُقتبس على نطاق واسع منذ نشرها.

أشار بيرنز إلى أصل هذه القصيدة في إحدى رسائله إلى فرانسيس دنلوب : "كان لي عمٌّ كبيرٌ في السنّ عاشت معه والدتي في شبابها: كان الرجل الطيب أعمى لفترة طويلة قبل وفاته، وكان أعظم ما يُسعده خلال تلك الفترة هو الجلوس والبكاء، بينما تُغني والدتي أغنية "حياة الإنسان وعمره" البسيطة". ^{[ 1 ]} أغنية "حياة الإنسان وعمره" التي كتب عنها بيرنز، والتي كان يسمعها تُغنيها والدته، هي في الأصل أغنية شعبية من القرن السابع عشر ، وقد شكلت أساس قصيدته "خُلق الإنسان ليحزن". ^{[ 2 ]} أُدرجت مسودة مبكرة للقصيدة في "كتاب الملاحظات الأول "، وهو عملٌ كان يتألف في معظمه من نصوصٍ مُعدّةٍ للغناء على ألحان أغاني موجودة. ^{[ 3 ]}

"خُلق الإنسان ليحزن" هي قصيدة رثاء من أحد عشر مقطعًا للشاعر روبرت بيرنز ، نُشرت لأول مرة عام ١٧٨٤. ^{[ ٤ ] [ ٢ ]} كان من المُفترض في الأصل أن تُغنى القصيدة على لحن أغنية " بيغي باون ". كُتبت كما لو كان يُلقيها رجلٌ مُسنٌّ حكيم على "شابٍ غريب" يقف في الشتاء على "ضفاف نهر آير". ^{[ ٢ ]} تتضمن المقطع:

كثيرةٌ وحادةٌ تلك العلل الكثيرة المتأصلة فينا! نزيدها حدةً ، نزيدها ندمًا وأسفًا وعارًا! والإنسان، الذي يزين وجهه المرفوع بابتسامات الحب، - قسوة الإنسان على أخيه الإنسان تجعل آلافًا لا حصر لها تحزن!                

على الرغم من استنادها إلى أغنية شعبية من القرن السابع عشر، فإن عبارة "قسوة الإنسان على أخيه الإنسان" هي تعبير بلاغي كلاسيكي جديد بامتياز ، وفقًا للباحث ديفيد دايتشز ، الذي يستشهد بالقصيدة كواحدة من أعمال بيرنز الإنجليزية التي "تستخدم شكلاً أدبيًا اسكتلنديًا ولكنها إنجليزية في جوهرها" . ^{[ 5 ]}

تُعدّ قصيدة "خُلق الإنسان ليحزن" إحدى قصائد بيرنز المبكرة العديدة التي تُعبّر عن احتجاجه على التفاوت الطبقي. ^{[ 6 ]} يكتب الباحث نايجل ليسك أن القصيدة تتضمن "مواضيع معاصرة بشكلٍ مُثير للدهشة"، مُشيرًا إلى "رثائها لقسوة الحياة البشرية وقصرها" وانتقادها المُباشر "لمئات العمال الذين يعملون لإعالة كبرياء سيدٍ مُتعجرف". ولا تُقدّم القصيدة أي أملٍ لهؤلاء البائسين، بل تُؤكّد على الشعور السلبي القائل بأن "الإنسان خُلق ليحزن". ويُشير ليسك أيضًا إلى أن القصيدة تُؤيّد الحق في العمل من خلال انتقاد سيدٍ يرفض توظيف مُزارعٍ سابقٍ يبحث عن عمل. ^{[ 2 ]}

وصف الناقد والكاتب إدوين موير قصيدة "خُلق الإنسان ليحزن" بأنها من بين قصائد بيرنز القليلة التي تُعبّر بوضوح عن مشاعره الشخصية، واصفًا إياها بأنها "كُتبت بوضوح تحت وطأة مشاعر شخصية عميقة"، على عكس أعماله التي تُعبّر عن شخصيات أو جماعات أخرى. ويرى موير أن هذا يجعل القصيدة "من بين أسوأ ما كتبه [بيرنز]". ^{[ 7 ]} ويُجادل ماكغويرك بأن القصيدة تُجسّد عجز بيرنز في قصائده المبكرة عن تصوّر نهاية أخرى غير الموت لمعاناة الحياة وظلمها. ^{[ 8 ]}

كتب بيرنز القصيدة في البداية ردًا على "الظلم الاقتصادي والاجتماعي" المتفشي في المجتمع. ^{[ 9 ]} وقد لاقت استحسانًا كبيرًا. تأثر الكاتب توماس دي كوينسي بشدة بمقطع من القصيدة يتحدث عن فلاح مكافح منعه كاسيلس، وهو رجل ثري، من العمل: ^{[ 6 ]}

انظروا إلى ذلك المسكين المنهك، الحقير والوضيع، الذي يتوسل إلى أحد إخوانه في الأرض أن يمنحه الإذن بالكدح.             

كتب دي كوينسي: "ظلت تلك الأنينات التي صعدت إلى السماء من قلبه المثقل بالهموم تتردد في أذني إلى الأبد، تلك الكلمات المؤلمة: " لأمنحه الإذن بالكدح ". ^{[ 6 ]} كما أثرت القصيدة على الشاعر ويليام وردزورث ، ولا سيما في قصيدته " أبيات كُتبت في أوائل الربيع" (1798) و" العزم والاستقلال " (1802). ^{[ 10 ]} يصف ماكغويرك القصيدة وقصيدة " اليأس: قصيدة غنائية " بأنهما بمثابة معيار "للشعراء اللاحقين داخل اسكتلندا وخارجها". ^{[ 11 ] : 68} ومع ذلك، في السنوات التي تلت نشرها، تم تطبيق القصيدة على نطاق أوسع لتشمل الحروب والإبادات الجماعية. ^{[ 9 ]}

• برودهيد، أليكس (2014). لغة روبرت بيرنز: الأسلوب، والأيديولوجيا، والهوية . مطبعة جامعة باكنيل. ISBN 978-1-61148-528-8.
• سيلينسكاك، مارك (2015). المسافة من كومة بيرغن بيلسن: قوات الحلفاء وتحرير معسكر اعتقال نازي . مطبعة جامعة تورنتو. ISBN 978-1-4426-1570-0.
• كروفورد، روبرت (2009). الشاعر . لندن: جوناثان كيب. ISBN 9780224077682.
• كونينغهام، آلان، محرر. (1855). الأعمال الكاملة لروبرت بيرنز . بوسطن: فيليبس، سامبسون، وشركاه. ص  95-96.
• دابوندو، لورا (2009). موسوعة الرومانسية (إصدارات روتليدج المُعاد إحياؤها): الثقافة في بريطانيا، 1780-1830 . روتليدج. ISBN 978-1-135-23235-1.
• هيوجي، مايكل و. (2016). القبلية الجديدة: عودة ظهور العرق والإثنية . سبرينغر. ISBN 978-1-349-26403-2.
• جاك، آر دي إس؛ نوبل، أندرو، محرران. (1982). "مقدمة". فن روبرت بيرنز . دار فيجن للنشر. الصفحات 7-21 . ISBN  0389202037.
• ليسك، نايجل (2010). "السياسة الرعوية". روبرت بيرنز والرعوية: الشعر والتحسين في أواخر القرن الثامن عشر في اسكتلندا . ص 115-143 . doi : 10.1093/acprof:oso/9780199572618.003.0005 . ISBN  978-0-19-957261-8.
• ماكغويرك، كارول (2015). قراءة روبرت بيرنز: نصوص، سياقات، تحولات . روتليدج. ISBN 978-1-317-31734-0.
• روث، هانز إنغفار (2018). بي سي تشانغ والإعلان العالمي لحقوق الإنسان . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ISBN 978-0-8122-9547-4.
• ويستون، جون سي. (1982). "هجاء روبرت بيرنز". في جاك، آر دي إس؛ نوبل، أندرو (محرران). فن روبرت بيرنز . دار فيجن للنشر. ص 36-58 . ISBN  0389202037.

• برايدوود، أليستير؛ أور، جينيفر (2014). "روبرت بيرنز - خُلق الإنسان ليحزن" . بي بي سي آرتس . تاريخ الاسترجاع: 18 سبتمبر 2022.
• كونينغهام، آلان، محرر. (1884). الأعمال الشعرية لروبرت بيرنز . نيويورك: آر. وورثينغتون. ص  49.
• دوغلاس، ويليام سكوت، محرر. (1890) طبعة كيلمارنوك للأعمال الشعرية لروبرت بيرنز . الطبعة السابعة. تورنتو: شركة روز للنشر المحدودة؛ كيلمارنوك: دي. براون وشركاه. ص  83.