ماري من أونييه

وُلدت ماري في عائلة ثرية في أبرشية لييج في نيفيل (في بلجيكا الحالية ) عام 1176. ^{[ 5 ]} كان والداها يُلبسانها ملابس أنيقة تليق بالنبلاء، إلا أن ماري شعرت بالضيق من هذا البذخ المفرط. وتذكرت آيات من الكتاب المقدس تُشير تحديدًا إلى المخالفات الواردة في رسالة بطرس الأولى 3:3 ورسالة تيموثاوس الأولى 2:9، والتي تُعاقب على ارتداء الملابس باهظة الثمن. ^{[ 6 ]} منذ صغرها، انجذبت ماري إلى الحياة الرهبانية ، وكان والداها يسخران منها لكونها طفلة جادة ومتدينة. انعزلت عن الأطفال الآخرين، مفضلةً خلوة الصلاة. وقد أسرها رهبان الرهبنة السيسترسية المكرسون بشدة عندما كانوا يمرون بجوار منزلها. ^{[ 7 ]}

تزوجت ماري في الرابعة عشرة من عمرها من جان دي نيفيل، ^{[ 8 ]} كوسيلةٍ لثني والديها عن اهتماماتها الروحية العميقة. ^{[ 9 ]} كان هذا الزواج وتحررها من والديها نقطة تحولٍ في روحانية ماري، إذ انغمست في شغفٍ أعمق للتعبير عن روحانيتها. فإلى جانب التضحية العاطفية بالصلاة والتأمل، تضمن جزءٌ من عبادتها عقابًا بدنيًا. ومن بين هذه الآلام التي مارستها الحرمان من النوم ، والنوم على ألواحٍ خشبية، وارتداء حبلٍ مشدودٍ حول خصرها. كان اعتقادها أن الجسد المادي ليس ملكًا لها، وأنها أُجبرت على محاكاة تجربة تعذيبٍ مماثلةٍ لتلك التي تحملها المسيح المصلوب. ^{[ 7 ]} ولأنها كانت تؤمن بأنها حُفظت لتكون خادمةً لله، توسلت إلى زوجها الجديد أن يتعهد بالعفة. وفي إخلاصه، بادلها جان وعد العفة. لاحقًا، رأت ماري رؤيا وعدت بـ"تعويض عن الزواج" كمكافأة على هذا العزوبية وعدم الإنجاب. ^{[ 10 ]} بعد نشأتها المرفهة، رفضت ماري حياة الترف مع زوجها، وسعت لاحقًا إلى حياة الفقر. ^{[ 11 ]} معًا، اعتنيا بالمصابين بالجذام. ^{[ 7 ]}

أعلنت ماري أنها مُنحت موهبة وحدة خاصة مع جسد المسيح . وكان الجانب الفريد في هذه الوحدة هو قدرتها على التمييز بين القربان المقدس وغير المقدس. ونذرت ألا تأكل إلا الرقائق المقدسة، لأن الخبز غير المقدس كان يُمرضها. ^{[ 12 ]} وعند وفاتها، عن عمر يناهز 35 عامًا، وُجد جسدها نحيلًا للغاية. ^{[ 13 ]}

تم تطويب ماري دي أونييه في الكنيسة الكاثوليكية . ويصادف عيدها يوم 23 يونيو.

يشير الفصل التاسع من سيرة القديسة دي فيتري إلى أن ماري كانت دائمة الصلاة، بغض النظر عن أي نشاط تقوم به. ويذكر دي فيتري أن كل فعل وكل كلمة كانت تُنجز بالصلاة. كما اعتادت الركوع أمام السيدة العذراء في كنيسة القديسة مريم في أونييه، حيث كانت تصل إلى ألف ومئة مرة في جلسة واحدة خلال أربعين يومًا من الصلاة الخاشعة. ^{[ 15 ]} وكان يُعتقد أن صلاتها فعّالة في طرد الشيطان، إذ يُروى أنها كانت قادرة على طرد الأرواح الشريرة برسم إشارة الصليب . ^{[ 16 ]}

ورد أن ماري قامت بمعجزات أخرى. يكتب توماس من كانتيمبري عن رؤاها ونبوءاتها وقدراتها العلاجية الخارقة، سواء خلال حياتها أو بعد وفاتها.

• يذكر توماس نبوءةً تنبأت بها ماري بشأن جاك دي فيتري (الأسقف جاك). فقد توقعت أنه سيُرسَل كأسقف إلى مكانٍ ما وراء البحر، وحذرته من مقاومة إرادة الرب. وقد صدقت نبوءتها، إذ جرى الانتخاب ودُعي دي فيتري بالفعل إلى تلك المنطقة النائية. ^{[ 17 ]}
• تروي رواية أخرى قصة ماري التي قدمت فيها خصلة من شعرها لرجل مريض، فقبلها الرجل، فنال الشفاء. ^{[ 18 ]}
• تصف رواية أخرى ماري وآخرين بأنهم نجوا بفضل يوحنا الإنجيلي خلال عاصفة شديدة. وبينما كانت ماري مسافرة مع مجموعة من الناس، بدأت العاصفة تقترب منهم. ودعت ماري الله أن يحفظهم من العاصفة. فدهش رفاقها في السفر من شدة العاصفة التي كانت تحيط بهم، ومع ذلك لم تسقط عليهم قطرة مطر واحدة. وكان دعاء ماري شاكرةً أن يُحفظ كل من شهد تلك المعجزة الإلهية من أي شك أو شك في الإيمان. ^{[ 19 ]}
• نظرًا للقيمة العالية للآثار المقدسة، لا سيما في العصور الوسطى، كانت ماري مصممة على الحفاظ على جسدها للاستخدام المقدس فقط بعد وفاتها. قبل وفاتها، سمعت ماري عن رجلٍ قام بخلع أسنان رجل دين متوفى. ارتجفت ماري، ووبخت هذا الرجل، متوسلةً إليه ألا يفعل بها الشيء نفسه. وقالت إنها ستضغط على أسنانها، حتى في مماتها، حتى لا يتمكن من خلعها. أصرّ الرجل، مشيرًا إلى أنها ستموت حتمًا قبله. وأكد أنه سيحصل على أسنانها بالفعل، وشرع في السخرية منها. بعد وفاة ماري، حاول الرجل خلع أسنانها من فكها، لكنه لم يستطع، لأن فكها كان مغلقًا بإحكام. حاول الرجل مرارًا وتكرارًا، ولكن فقط بعد أن انهار من الدهشة وصلى طالبًا الرحمة، انفتح فكها وسقطت عدة أسنان من الجمجمة. ^{[ 20 ]}

حرصت ماري على عدم الإفراط في الطعام والشراب، فكانت تتناول القليل جدًا. يذكر دي فيتري أن وجباتها كانت هزيلة للغاية، إذ لم تكن تحتوي على لحوم أو نبيذ، وقليلًا جدًا من السمك. كانت تتبع نظامًا غذائيًا نباتيًا في الغالب، ولكن بكميات ضئيلة. كانت تفضل تناول الخبز القديم المتصلب لدرجة أنه كان يؤذي أنسجة فمها الرخوة ويسبب لها النزيف. كان هذا الرمز للخبز والدم مرغوبًا فيه لدى ماري، لأنه كان يمثل ذبيحة المسيح الإفخارستية التي كانت تشارك فيها بنفسها. ^{[ 21 ]}

يتناول الفصل الخامس من سيرة القديسة دي فيتري بالتفصيل الألم الذي شعرت به تجاه المسيح المصلوب. فبينما كانت تُصلي في نهاية أسبوع الآلام، تخيلت حقيقة آلامه. وتكتب دي فيتري عن هذا الشعور بالندم وتدفق دموعها المستمر لعدة أيام كنعمة تجسد تعاطفها ووحدتها مع المسيح. ^{[ 22 ]}

جعلها تقواها تحتقر الملابس الأنيقة، وكانت لها عادات غريبة في اختيار ملابسها. وكشف ميلها إلى البساطة في الملبس عن إخلاصها لحياةٍ زائلة. كثيراً ما كانت ترتدي رداءً أبيض، رمزاً لمعموديتها؛ وكانت ملابسها خشنة، كملابس يوحنا المعمدان . وحرصت على ألا ترتدي ملابس جديدة جداً، ولا ملابس رثة جداً، لأن الصورة التي قد تظهر في أيٍّ من هذين النقيضين كانت غير لائقة. ^{[ 23 ]}

يسجّل جاك دي فيتري سبع فضائل محددة كُشِفَت لماري دي أونييه. وهذه أمثلة على مواهب الروح القدس التي صادفتها في رؤاها.

• روح خشية الرب – مع أنها فهمت الآية في رسالة يوحنا الأولى 4: 18، "المحبة الكاملة تطرد الخوف"، إلا أنها كانت قلقة من أنها لا تتصرف وفقًا لذلك بما فيه الكفاية. وقد دفعها ذلك إلى تقدير أدق تفاصيل الخلق. ^{[ 24 ]}
• روح التقوى – "لأن خادمة المسيح البارة كانت تفيض بمحبة عميقة تجاه أولئك الذين كانوا يُعذبون في المطهر، لم تكن راضية بصلواتها الخاصة، بل حصلت على العديد من الشفعاء من صلوات وقداسات الآخرين." ^{[ 25 ]}
• روح المعرفة – كانت ترى رؤى أثناء القداس الإلهي. عند رفع القربان المقدس، كانت تستطيع التمييز بين المستحقين وغير المستحقين بنزول روح أو مجموعة من الأرواح. أولئك المستحقون تبقى الروح معهم؛ أما غير المستحقين فتجلب الروح فراغًا إلى أرواحهم. ^{[ 26 ]}
• روح الصبر – نما صبر ماري من تقواها وتضحيتها بنفسها. لقد فهمت محنها وابتلاءاتها على أنها شيء مميز مُنح لها كهدية من الرب. ^{[ 27 ]}
• روح النصح – كانت ماري مطلوبة بشدة لنصائحها الحكيمة نتيجة لقدرتها على التنبؤ بالآخرين. إحدى هؤلاء الصديقات، هادويج ، وجدت راحة كبيرة في رؤية ماري لتجاربها. ^{[ 28 ]}
• روح التفاهم – كانت القدرة على "معرفة أفكار الناس [غير المعلنة]" هبة أخرى من مواهب ماري. فقد كانت تعرف متى يقيم كاهن قداسًا على شرفها دون أن تسمع نيته. ^{[ 29 ]}
• روح الحكمة – زار القديس ماري في يوم احتفاله. أحضر هؤلاء القديسون قديسين آخرين، لكنها استطاعت بوضوح التعرف على كل قديس. ^{[ 30 ]}