شعب مارتو

المارتو أو الماردو هم مجموعة من عدة شعوب أسترالية أصلية في الكتلة الثقافية للصحراء الغربية .

كان شعب مارتو في الأصل يتحدثون لغات واتي المختلفة ضمن سلسلة لهجات الصحراء الغربية ، وقد تبلورت هويتهم بعد ازدياد احتكاكهم ببعضهم البعض عقب تأسيس جيغالونغ . ^{[ 1 ]} ومنذ ثمانينيات القرن العشرين، شاع استخدام مصطلح مارتو للدلالة على الشخص ( ماردو، وتعني "واحد منا") بين سكان جيغالونغ، ^{[ 2 ] [ 3 ]} ويلونا ، وبونمو ، وبارنغور ، وكوناواريتجي . ^{[ 1 ]}

في عام 1974 كتب نورمان تينديل أن المصطلح قد تم تطبيقه على العديد من الجماعات في هذه المنطقة، من بينها الكارتودجارا ، ولم يكن له أي دلالة قبلية، بل كان يشير ببساطة إلى أن الناس هناك قد خضعوا لعملية التنشئة الكاملة. ^{[ 4 ]}

تنتمي لغات مارتو إلى مجموعة واتي الفرعية من عائلة لغات باما-نيونغان ، وتُعرف مجتمعةً باسم مارتو وانكا، أو "لغة مارتو". ^{[ 1 ]} يتحدث العديد من أفراد مارتو أكثر من لغة، وتُعدّ الإنجليزية لغة ثانية شائعة لدى الكثيرين منهم. ^{[ 5 ]}

أراضيهم التقليدية عبارة عن مساحة كبيرة في صحراء الرمال الكبرى ، ضمن منطقة بيلبارا في غرب أستراليا ، بما في ذلك مناطق جيغالونغ ، وتيلفر (إيراميندي)، ووارلا (بحيرات بيرسيفال)، وكارلاميلي (نهر رودال)، وبحيرة كومبوبينتيل . ^{[ 6 ]}

يقطن معظم شعب مارتو اليوم في مجتمعات بونمو ، وكوناواريتجي ، وبارنغور ، مع احتفاظهم بحق الوصول إلى أراضيهم التقليدية. ^{[ 1 ]} ويعيش العديد من شعب مارتو في بلدة ويلونا والمناطق المحيطة بها. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

يقال إن شعب مارتو يتألف من خمس مجموعات متميزة، يتم تعريفها من حيث لغاتهم التقليدية: ^{[ 1 ]}

• ماندجيلجارا
• كارتودجارا
• كيادجارا
• بوتيدجارا
• وانمان

على الرغم من أن الروابط الأسرية قد تمتد عبر مسافات شاسعة، إلا أن شعب مارتو يحافظ عليها بالتنقل بين المستوطنات، مما يؤدي إلى تذبذب حجم المستوطنات بما يتراوح بين 40 و80 نسمة. وقد أتاحت المركبات الآلية للكثيرين العيش مع عائلاتهم في المدينة مع إمكانية الوصول بانتظام إلى مناطق الصيد التقليدية التي تبعد ساعةً كاملة. كما يمكن للعائلات بأكملها أن تهاجر بين المستوطنات بحثًا عن الموارد الموسمية أو لأداء واجباتها الطقسية. تتكون المجتمعات الأكبر حجمًا، مثل بارنغور، من "مجموعات عائلية" أصغر، وهي تجمعات من الأفراد ذوي الروابط الأسرية الذين يقيمون معًا في مخيمات حول الملاجئ التي توفرها الحكومة. خلال الأشهر الباردة، عندما تبدأ هذه المجموعات بالعيش داخل الملاجئ، تُقسّم أماكن النوم بناءً على العمر والقرابة ، ولكن عادةً ما يتولى كبار السن إدارة المسكن بأكمله. ^{[ 1 ]}

كان إنشاء طريق كانينغ ستوك في الفترة 1906-1907 فترة عصيبة على العديد من شعب مارتو، الذين أُجبروا على العمل كمرشدين وكشف مصادر المياه بعد أن دهسهم رجال على ظهور الخيل، وقيدوهم بسلاسل ثقيلة وربطوهم بالأشجار ليلاً. وقد برأت لجنة ملكية في عام 1908 مساح الحكومة ألفريد كانينغ ، بعد مثول مستكشف كيمبرلي جون فورست الذي أكد أن جميع المستكشفين تصرفوا على هذا النحو. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

بدءًا من إنشاء مستوطنات مثل بيديادانغا وبابونيا وجيغالونغ، انتقل العديد ممن سيصبحون فيما بعد شعب مارتو من الصحراء إلى هذه المستوطنات، وخاصة جيغالونغ، حيث شجعهم المبشرون والمسؤولون على التخلي عن الاعتماد على الصيد وجمع الثمار من خلال جعلهم يعتمدون على سلع السوق. ورغم أنهم أدخلوا سلع السوق في اقتصادهم، إلا أن تواصلهم في جيغالونغ ساهم في تعزيز إدراكهم للمصالح والهويات المشتركة كشعب مارتو أكثر من مساهمته في اندماجهم في المؤسسات الأوروبية. ^{[ 1 ]}

يمر السياج المقاوم للأرانب عبر أراضي شعب مارتو، ويصور الفيلم الذي يحمل نفس الاسم، والمستوحى من رواية سيرة ذاتية لدوريس بيلكينغتون غاريمارا ، حياة ثلاث فتيات من شعب مارتو، وهن والدة دوريس مولي كريغ، وديزي كريغ، وغرايسي فيلدز، اللواتي هربن من مستوطنة مور ريفر للسكان الأصليين للعودة سيراً على الأقدام إلى جيغالونغ. ^{[ 11 ]}

على الرغم من تحركهم نحو جيغالونغ، لم يرَ بعض أفراد قبيلة مارتو البيض قبل ستينيات القرن العشرين، لكنهم عرفوا عنهم من أسلافهم الذين تجنبوهم عمومًا منذ إنشاء طريق كانينغ ستوك، مع أن بعض الجماعات، خاصةً عندما وفرت الأمطار الغزيرة مصادر مياه أفضل، تحركت شمالًا نحو المحطات والبعثات. ^{[ 12 ]} في عام 1964، بُرمجت تجارب إطلاق صواريخ بلو ستريك في قطاع من المنطقة. صُممت الصواريخ، التي أُطلقت من ووميرا ، لتُلقى في أراضي مارتو التقليدية. وقد "استقر" السكان الأصليون المتعاقبون من صحراء غرب أستراليا، أو "أُحضروا" إلى مستوطنات مكتظة بالسكان، مثل بابونيا .

في مايو من ذلك العام، رصد ضابطا الدورية، والتر ماكدوجال وتيري لونغ، المكلفان بضمان خلو المنطقة المستهدفة جنوب بحيرات بيرسيفال من السكان الأصليين، عشيرة صغيرة من قبيلة مارتو، تتألف من 20 امرأة وطفلاً. بعضهن أرامل: فقد فُقد أزواج خمس منهن خلال السنوات القليلة الماضية، وتوفي اثنان جراء الطعن بالرماح. ^{[ 13 ]} خوفًا من سيارات الجيب ذات الدفع الرباعي التي يقودها الرجال البيض ، والتي اعتقدوا أنها "صخور متحركة" ضخمة، تمكنت النساء من التهرب من محاولات اكتشافهم لمدة أربعة أشهر، معتمدات على ما يعتبره السكان الأصليون منطقة، رغم جفافها الشديد، غنية بالغذاء. ^{[ 14 ]} تم استدعاء رجلين من السكان الأصليين، بونوما سايلور ونياني ^{[ 15 ]} من بعثة بيلبارا، وفي 23 سبتمبر عثرا على امرأة وطفلها. في نهاية المطاف، أرسلت نياني، التي كانت تتحدث لغة تفهمها النساء، رسائل إلى المجموعة الرئيسية، التي قررت حينها الانضمام إلى ماكدوغال وسيلور في مخيمهما. ^{[ 16 ] [ 15 ]} تم نقلهم إلى محطة جيغالونغ التبشيرية .

بحلول وقت انتهاء مهمة جيغالونغ عام 1969، كان العديد من شعب مارتو قد انتقلوا إلى أماكن أخرى إدراكًا لحاجتهم المشتركة إلى تقرير المصير، وأسسوا مستوطناتهم الخاصة في بونمو، وكوناواريتجي، وبارنغور. في هذه المستوطنات، احتفظ شعب مارتو ببعض السلع السوقية من اقتصادهم في جيغالونغ، مع الحفاظ على اعتمادهم على الصيد وجمع الثمار. وقد دُعم هذا الاقتصاد المختلط بالإعانات والبنية التحتية المجتمعية التي أنشأتها الحكومة، والتي بدونها ما كان ليُمكن الحفاظ على الصيد وجمع الثمار في ظل الوضع الاقتصادي الراهن. ^{[ 1 ]}

وقد روت يوالي، وهي فتاة تبلغ من العمر 17 عامًا في ذلك الوقت، الظروف التي كانت وراء واحدة من آخر أحداث الاتصال الأول في التاريخ الأسترالي، وكان آخرها حدث بينتوبي ناين ، وشكل كتاب " تم تطهيرها: الاتصال الأول في الصحراء الغربية" ^[ 16 ^{] أساسًا} لفيلم وثائقي صدر عام 2009 بعنوان "الاتصال" .

مُنح شعب مارتو حقوق ملكية أصلية لجزء كبير من أراضيهم عام ٢٠٠٢، ^{[ ٥ ]} بعد ما يقرب من عقدين من النضال. ^{[ ١٧ ]} وكانت هذه أكبر مطالبة جغرافية في أستراليا حتى ذلك الحين. ومع ذلك، لم تُضمّن منطقة ( كارلاميلي ). وعلّق ممثل مارتو، تيدي بيلجابو، قائلاً إنهم مُنحوا "جسداً بلا قلب". ^{[ ٢ ]}

ينقسم مجتمع مارتو إلى أربع مجموعات فرعية ، أو أقسام. وهناك قواعد صارمة للغاية فيما يتعلق بمن يحق له الزواج من من:

بينما كان شعب مارتو يقضي حوالي نصف وقته في البحث عن الطعام عندما تواصل الأوروبيون معهم لأول مرة، فإن اقتصاد مارتو المعاصر مبني على نشاطين إضافيين: الرسم ، والعمل بأجر. وقد أُدمج هذان النشاطان في اقتصادهم عندما بدأوا بالعيش حول جيغالونغ، ثم حول بونمو، وكوناواريتجي، وبارنغور. ^{[ 1 ]}

يُتيح تقسيم العمل بين الجنسين لدى شعب مارتو جمعَ المواد الغذائية المتوقعة وتلك عالية الخطورة، مما يضمن وجود ما يكفي من الطعام لجميع أفراد المخيم. يصطاد الرجال عادةً حيوان الكيرتي-كيرتي ( الكنغر الصغير ) أو الكيبارا ( الحبارى )، لكن نسبة نجاحهم لا تتجاوز 20%. ولا يزال ما بين 20% و50% من غذاء مارتو يتكون من الأطعمة البرية . ويصطاد البعض الجمال البرية ، وهي من الأنواع الدخيلة، من حين لآخر، بينما يشعر آخرون بالشفقة عليها لأنها لا تُذكر في أساطير زمن الأحلام ، وبالتالي يمتنعون عن صيدها. أما النساء، بنسبة نجاح تصل إلى 90%، فيصطدن حيوان البارناجارلبا ( سحلية الرمال ) الذي يُمكن أن يُشكّل ما يصل إلى 40% من غذاء مارتو. وتقوم النساء الأكبر سنًا، ذوات المعرفة الواسعة بالمنطقة، بإشعال نيران من الأعشاب لكشف أماكن اختباء السحالي التي حفرت جحورها في الأرض. ثم تُغرز عصي الحفر ( وانا ) في الجحور المكشوفة لإخراج السحالي. عادة ما يتم طهي الورل على النار ويتم توزيعه بين أفراد القبيلة الآخرين. ^{[ 22 ]}

يُساعد الحرق المُتحكم فيه للأعشاب والشجيرات ، والذي يُمارس عادةً خلال الأشهر الباردة من أبريل إلى أكتوبر، في الحفاظ على جزء كبير من الغطاء النباتي الأصلي عن طريق إزالة أنواع الأعشاب الغازية. كما تُساعد عمليات الحرق الخاضعة للمراقبة الدقيقة في منع حرائق الغابات الكبيرة الخارجة عن السيطرة والتي قد تحدث نتيجة لارتفاع درجات الحرارة الشديدة وجفاف النباتات والأعشاب. ^{[ 23 ]} ومن المُفضل أن تقتصر الحرائق على مساحة 20 هكتارًا تقريبًا. ^{[ 22 ]}

يُقر شعب مارتو بخمس مراحل لإعادة نمو النباتات بعد حرق منطقة ما بشكل انتقائي:

1. نيورنما هي المنطقة التي احترقت حديثاً.
2. waru-waru
3. نيوكورا
4. مانغو
5. كوناركا

تُحفّز المراحل الثلاث الأولى، التي تستمر لعدة سنوات، إعادة إنبات نبات إراغروستيس إريوبودا (Eragrostis eriopoda) ونباتات أخرى، يمكن طحن بذورها لصنع خبز دامبر . كما يُفسح الحرق المجال لنمو الأكاسيا والطماطم الشجيرية . ويمكن أن تُنتج رقعة كبيرة في مرحلة نيوكورا ما يزيد عن 50 كيلوغرامًا من الباذنجان. ^{[ 22 ]} أما المرحلتان الأخيرتان فتُشيران إلى عودة سيطرة مجموعات كبيرة من نبات السنيفكس . ^{[ 22 ]}

يُسهم تقاسم السلع الأساسية، كالغذاء والتبغ، في الحفاظ على الطابع المساواتي لشعب مارتو. يعود الصيادون بصيدهم إلى المخيم ليتقاسموه مع أفراد القبيلة. يقرر صيادو الورل بأنفسهم كيفية توزيع اللحوم، بينما يُوكل صيادو الطرائد الكبيرة مهمة توزيعها على عائلة الصياد وعلى باقي أفراد المخيم إلى أحد كبار السن. يُعدّ تقاسم الطعام من الوسائل القليلة لاكتساب المكانة الاجتماعية في مجتمع مارتو، إذ لا يملكون سوى القليل من الممتلكات الشخصية. يُنظر إلى من يستطيع التبرع بكميات كبيرة من اللحوم على أنه أكثر مكانة من غيره. مع ذلك، لا تُعتبر المكانة الاجتماعية الدافع الرئيسي وراء تقاسم الطعام، بل هو عرفٌ ثقافيٌّ مقبولٌ مكّن شعب مارتو من البقاء. ^{[ 22 ]}

يقوم شعب مارتو، من خلال مؤسسة Tarlka Matuwa Piarku Aboriginal Corporation، بإدارة منتزه Matuwa Kurrara Kurrara الوطني الذي تم إنشاؤه في مايو 2023 على أراضيهم التقليدية. ^{[ 24 ] [ 25 ]}

• 1966: شعب الصحراء الغربية الأسترالية ، سلسلة أفلام وثائقية من 19 جزءًا عن شعب مارتو من إخراج إيان دنلوب
• 1996: اتبع السياج المانع للأرانب – رواية من تأليف دوريس بيلكينغتون غاريمارا 
• 2002: سياج الأرانب - فيلم مقتبس من الرواية المذكورة أعلاه 
• 2005: تم إخلاء المنطقة: أول اتصال في الصحراء الغربية - كتاب تاريخي نشرته سو دافنبورت وبيتر جونسون ويوالي. يتناول كتاب "تم إخلاء المنطقة" أحداث عام 1964. كانت يوالي، وهي امرأة من قبيلة مارتو، تبلغ من العمر 17 عامًا وقت أول اتصال. ^{[ 26 ]} 
• 2008: محادثات مع الغوغاء - كتاب صور فوتوغرافية من تأليف ميغان لويس، مع تعليقات من كيت ماكلويد (كراولي، غرب أستراليا؛ مطبعة جامعة غرب أستراليا) ^{[ 27 ]} 
• 2009: الاتصال - فيلم من إخراج بنتلي دين ومارتن بتلر حول أحداث عام 1964 ويتضمن لقطات من المواجهة ^{[ 28 ] [ 29 ]} 
• 2015: مسلسل " Cooked " الوثائقي القصير من إنتاج نتفليكس، والمستوحى من كتاب مايكل بولان الذي يحمل نفس الاسم ^{[ 30 ] [ 31 ]،} عرض شعب مارتو في حلقته الأولى بعنوان "النار". وقد شرح شعب مارتو كيفية صيدهم وطهيهم لحيوان الورل ، بالإضافة إلى وصف ارتباطهم بأراضي أجدادهم. 

• لهجة مارتو وانكا
• ويرنبا
• بيل دان (شيخ قبيلة بيلبارا)

• مؤسسة أراضي الصحراء الغربية للسكان الأصليين (WDLAC)
• منظمة البقاء الدولية
• لقطات نادرة للقاء السكان الأصليين برجال بيض لأول مرة / تايمز أونلاين، 3 يونيو 2009( التسجيل مطلوب )
• تم إخلاء المنطقة: أول اتصال في الصحراء الغربية / صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد، 27 يناير 2006
• برنامج مارتو – Kanyirninpa Jukurrpa
• أعمال مارتو الفنية (لوحات، منحوتات، سلال) – فنانو مارتوميلي