موريس بلونديل

موريس بلونديل ( / b l ɒ n ˈ d ɛ l / ؛ الفرنسية: [ blɔ̃dɛl ] ؛ 2 نوفمبر 1861 - 4 يونيو 1949) كان فيلسوفًا فرنسيًا، وكانت أعماله الأكثر تأثيرًا، ولا سيما كتاب L'Action ، تهدف إلى إقامة العلاقة الصحيحة بين التفكير الفلسفي المستقل والمعتقد المسيحي.

وُلد بلونديل في ديجون ، فرنسا، في الثاني من نوفمبر عام ١٨٦١. ينتمي إلى عائلة لها تاريخ عريق في مجال القانون، لكنه اختار في مطلع حياته مسارًا مهنيًا في الفلسفة. في عام ١٨٨١، التحق بالمدرسة العليا للأساتذة في باريس. وفي عام ١٨٩٣، أنهى أطروحته بعنوان "الفعل " ( L' Action )، وهي "مقال في نقد الحياة وعلم الممارسة". في ذلك الوقت، رُفض تعيينه في وظيفة تدريس (وهو حقٌ له) لأن استنتاجاته الفلسفية اعتُبرت ذات طابع مسيحي مفرط، وبالتالي "مُخالفة" للعقل الفلسفي. في عام 1895، وبمساعدة أستاذه السابق إميل بوترو ، أصبح أستاذاً للمحاضرات في مدينة ليل ، ثم بعد ذلك بوقت قصير في مدينة إيكس أون بروفانس ، حيث أصبح أستاذاً في عام 1897. وبقي في مدينة إيكس أون بروفانس لبقية حياته المهنية. ^{[ 2 ]}

في كتابه "الفعل " ، طوّر بلونديل " فلسفة الفعل " التي طبّق فيها المنهج الظاهراتي . قاده هذا إلى المسألة الأساسية للفعل، منتقدًا ترسيخ عصر التنوير للفكر، والذي أدرجه تحت فئة الفعل. قاده هذا إلى اكتشاف التمييز بين الإرادة الحرة والإرادة القسرية. يُظهر هذا التمييز قصورًا حقيقيًا بين عنصري الإرادة. تُفضي مشكلة الطبيعة - أي أن الإنسان لا يستطيع أن يرغب في شيء لا يمكن تحقيقه - إلى البحث في كيفية تحقيق الإرادة الحرة في الإرادة القسرية. يقوده هذا القصور في النهاية إلى افتراض ما وراء الطبيعة باعتباره الاحتمال الحقيقي الوحيد. يُصرّ على أن هذا هو أقصى ما يمكن أن يصل إليه الفيلسوف، وأن ما وراء الطبيعة هو الغاية الحقيقية للإنسان، وأن مضمون ما وراء الطبيعة يُترك لمجال اللاهوت.

ارتبطت أعماله اللاحقة، " رسالة في الدفاع عن العقيدة" و "التاريخ والعقيدة "، بالمشكلة الفلسفية للدين. وقد أثارت جدلاً واسعاً عند نشرها. استهدفت رسالة البابا بيوس العاشر البابوية " باسكندي دومينيسي غريغيس" الصادرة عام ١٩٠٧، التهديد الحداثي للفكر الكاثوليكي ، وظل فكر بلونديل مرتبطاً (ربما بشكل غير مباشر) بالحداثيين. مع ذلك، لم يكن بلونديل هدفاً لرسالة "باسكندي" ، وتلقى رسائل، عبر رئيس أساقفة إيكس، من العديد من الباباوات تؤكد أنه ليس موضع شبهة. ^{[ ٣ ]} ومع ذلك، كان له تأثير كبير على الفكر الكاثوليكي اللاحق، لا سيما من خلال لاهوتيي العودة إلى الأصول ، مثل هنري دي لوباك . ^{[ ٢ ]}

توفيت زوجته عام 1919، وفي عام 1927 تقاعد لأسباب صحية. بين عامي 1934 و1937، نشر ثلاثية مخصصة للفكر والوجود والفعل. في عام 1935، نشر مقالاً في الأنطولوجيا الملموسة والمتكاملة بعنوان " الوجود والكائنات " ، وفي عام 1946 نشر كتاب "الروح المسيحية ".

توفي بلونديل في إيكس أون بروفانس، في 4 يونيو 1949، عن عمر يناهز 87 عامًا. كان الشقيق الأصغر للمؤرخ جورج بلونديل وابن عم الفيزيائي أندريه بلونديل .

• العمل: Essai d'une critique de la vie et d'une science de la pratique (باريس: ألكان، 1893)؛ الطبعة الثانية، باريس: PUF ، 1950).
  • (باللغة الإنجليزية) العمل (1893): مقال في نقد الحياة وعلم الممارسة ، ترجمة أوليفا بلانشيت (نوتردام: مطبعة جامعة نوتردام، 1984).
• Lettre sur les exigences de la pensée contemporaine en matiere d'aplogétique et sur la méthode de la philosophie dans l'étude duمشكلة دينية (1896) - يُطلق عليها عادة La lettertre بالفرنسية، وThe Letter on Apologetics باللغة الإنجليزية
  • (باللغة الإنجليزية) الرسالة حول علم الدفاع عن العقيدة والتاريخ والعقيدة ، حررها وترجمها ألكسندر درو وإلتيد تريثوان (لندن: مطبعة هارفيل، 1964)
• التاريخ والعقيدة (1904)
  • (باللغة الإنجليزية) الرسالة حول علم الدفاع عن العقيدة والتاريخ والعقيدة ، حررها وترجمها ألكسندر درو وإلتيد تريثوان (لندن: مطبعة هارفيل، 1964)
• L'être et les êtres – Essai d'ontologie concrète et intégrale (1935) [أيضًا PUF، 1963]
• الروح المسيحية (1946)
• متطلبات فلسفات المسيحية (1950)
  • (باللغة الإنجليزية) الضرورات الفلسفية للدين المسيحي ، ترجمة أوليفا بلانشيت (نوتردام: مطبعة جامعة نوتردام، 2021)
• الآداب الفلسفية (باريس: أوبير، 1961)

يجري نشر طبعة من تسعة مجلدات تضم الأعمال الكاملة لبلونديل. وقد نُشر مجلدان منها (حتى عام 2013).

• الأعمال الكاملة ، الجزء الأول، تحرير كلود تروافونتين (باريس: PUF، 1995) [والتي تحتوي على L'Action ، بالإضافة إلى أطروحة لاتينية صغيرة عن لايبنتز والتي رافقت L'Action في أطروحات الدكتوراه الخاصة ببلونديل]
• اكتمال الأعمال ، الجزء الثاني، 1888-1913: فلسفة العمل والأزمة الحداثية ، بقلم كلود تروافونتين (باريس: PUF، 1997)

• الحداثة في الكنيسة الكاثوليكية

• سادلر، غريغوري فيزر، جيمس؛ داودن، برادلي (محررون). "موريس بلونديل" . موسوعة الإنترنت للفلسفة . ISSN 2161-0002 . OCLC 37741658 .  
• بيتر ج. برناردي، موريس بلونديل، الكاثوليكية الاجتماعية، والعمل الفرنسي: الصدام حول دور الكنيسة في المجتمع خلال العصر الحديث . واشنطن العاصمة: مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية، 2008. ISBN 9780813215426.
• أوليفا بلانشيت ، موريس بلونديل: حياة فلسفية . غراند رابيدز، ميشيجان: إيردمانز، 2010. ISBN 9780802863652.
• بيتر هنريسي . هيغل وبلونديل: أحد أشكال التواصل وخطيئة الدياليكتيك في "ظاهرات الشخصيات" وأول "الفعل". بولاش باي مونشن: كلية بيرشمانسكوليج، 1958.
• روبرت سي كوربيل. موريس بلونديل: تحويل التقليد الكاثوليكي . نوتردام، إن: مطبعة جامعة نوتردام، 2018. ISBN 9780268104771.
• جون ميلبانك . النظرية الاجتماعية واللاهوت، الطبعة الثانية . مالدن، ماساتشوستس: دار بلاكويل للنشر، 2006. انظر الفصل 8.
• أندرياس أوي مولر وكريستليشر جلوب والنقد التاريخي. موريس بلونديل وألفريد لويسي في حلقة من فلسفة الكتاب والتقليد. فرايبورغ، هيردر، 2008.
• جيمس سومرفيل، الالتزام الكامل: العمل لبلونديل (واشنطن العاصمة: كوربوس، 1968).

• أعمال من تأليف أو عن موريس بلونديل في أرشيف الإنترنت
• مركز المحفوظات موريس بلونديل