رجال الذرة

رواية "رجال الذرة" ( بالإسبانية : Hombres de maíz ) هي رواية صدرت عام 1949 للكاتب الغواتيمالي ميغيل أنخيل أستورياس ، الحائز على جائزة نوبل في الأدب . تُعتبر الرواية عادةً تحفة أستورياس الأدبية، ومع ذلك فهي من أقل رواياته فهمًا. [ 1 ] يشير عنوان "رجال الذرة" إلى اعتقاد المايا بأن اللحم مصنوع من الذرة. [ 2 ] ويعود أصل العنوان إلى كتاب "بوبول فوه" ، أحد الكتب المقدسة للمايا . وتُعد الترجمة الإنجليزية جزءًا من مجموعة اليونسكو للأعمال التمثيلية . [ 3 ]

حبكة

الرواية مكتوبة في ستة أجزاء، يستكشف كل منها التباين بين عادات السكان الأصليين والمجتمع التقدمي والحديث.

يستكشف كتاب أستورياس العالم السحري للمجتمعات الأصلية، وهو موضوع كان المؤلف شغوفًا به وملمًّا به. تستند الرواية إلى الأساطير التقليدية، لكن القصة من إبداع أستورياس نفسه. [ 4 ] تدور الحبكة حول مجتمع معزول (رجال الذرة أو "شعب الذرة") تتعرض أرضه لتهديد من الغرباء، بهدف استغلالها تجاريًا. يقود زعيمٌ بارز، غاسبار إيلوم، مقاومة المجتمع ضد المزارعين، الذين يقتلونه على أمل إخماد التمرد. بعد موته، يبقى إيلوم حيًا كبطل شعبي؛ ورغم جهوده، يفقد الناس أرضهم. [ 5 ] في النصف الثاني من الرواية، الشخصية الرئيسية هي ساعي بريد يُدعى نيكو، وتدور القصة حول بحثه عن زوجته المفقودة. خلال رحلته، يتخلى عن واجباته، المرتبطة بـ"المجتمع الأبيض"، ويتحول إلى ذئب بري، الذي يمثل روحه الحامية . [ 6 ] يُعدّ هذا التحوّل إشارةً أخرى إلى حضارة المايا؛ إذ يُشكّل الاعتقاد بالناهواليزم، أو قدرة الإنسان على اتخاذ شكل حيوانه الحارس، أحد الجوانب الأساسية لفهم المعاني الخفية في الرواية. [ 7 ] من خلال الرمزية، يُبيّن أستورياس كيف تُهيمن الإمبريالية الأوروبية على التقاليد الأصلية في الأمريكتين وتُغيّرها. [ 8 ] مع نهاية الرواية، كما يُشير جان فرانكو، "ضاع عالم الأساطير الهندية السحري"؛ لكنها تختتم بنبرة "طوباوية"، حيث يتحوّل الناس إلى نمل لنقل الذرة التي حصدوها. [ 6 ]

كُتبت الرواية على شكل أسطورة، وهي تجريبية وطموحة ويصعب فهمها. فعلى سبيل المثال، "يُعدّ نظامها الزمني أسطوريًا، حيث يمكن ضغط آلاف السنين ورؤيتها كلحظة واحدة"، كما أن لغة الكتاب "مُصممة بحيث تُشابه اللغات الهندية". [ 4 ] وبسبب أسلوبها غير المألوف، استغرق الأمر بعض الوقت قبل أن تحظى الرواية بقبول النقاد والجمهور. [ 8 ]

مقدمة الحبكة

تتناول الرواية الصراع بين نوعين من الرجال: أولئك الذين يعتبرون الذرة طعامًا مقدسًا (وهم السكان الأصليون في غواتيمالا)؛ وأولئك الذين ينظرون إليها كمجرد منتج تجاري. تكشف الرواية عن الآثار المدمرة التي خلّفتها الرأسمالية والشركات الدولية على حياة مزارعي الذرة الغواتيماليين، والتي كان لها أثر عميق على عاداتهم ومعتقداتهم المتوارثة وهويتهم الثقافية. تُصنّف الرواية عمومًا ضمن أدب الواقعية السحرية . وبذلك، تغوص في ثراء الثقافة الأصلية والتراث الشفهي، وتتناول مواضيع مثل: الأساطير والحكايات الشعبية، والأغاني، والحكمة والتقاليد المحلية، والروحانية ، والسحر، وأرواح الحيوانات.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. كالان، ص 53
  2. كالان، ص 54
  3. رجال الذرة . اليونسكو.
  4. 1 2 فرانكو 1994 ، ص 250 
  5. فرانكو 1994 ، ص 251 
  6. 1 2 فرانكو 1994 ، ص 252 
  7. كالان، ص 58
  8. 1 2 فرانكو 1989 ، ص 869 

مراجع

  • أستورياس، ميغيل أنخيل (1996). مارتن، جيرالد (محرر). Hombres de Maíz (edición crítica) . المكسيك: مؤسسة الثقافة الاقتصادية في المكسيك. رقم ISBN 978-8-489-66620-7..
  • أستورياس، ميغيل أنخيل (1957). لينداس دي غواتيمالا . بوينس آيرس: لوسادا.
  • كالان، ريتشارد (1970). ميغيل أنخيل أستورياس . نيويورك: توين. OCLC 122016 . 
  • فرانكو، جان (1989). "ميغيل أنخيل أستورياس". في سولي، كارلوس أ. أبرو، ماريا آي. (محرران). كتاب أمريكا اللاتينية . نيويورك: سكريبنر. ص 865 – 873. ISBN  978-0-684-18463-0.
  • فرانكو، جان (1994). مدخل إلى الأدب الإسباني الأمريكي (  الطبعة الثالثة). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-44923-6.