مايكل باركون

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

مايكل باركون (مواليد 8 أبريل 1938) أكاديمي أمريكي يشغل منصب أستاذ فخري للعلوم السياسية في كلية ماكسويل للمواطنة والشؤون العامة بجامعة سيراكيوز ، متخصص في التطرف السياسي والديني والعلاقة بين الدين والعنف . له العديد من المؤلفات في هذا المجال، منها: "الدين واليمين العنصري: أصول حركة الهوية المسيحية" (1996)، و "ثقافة المؤامرة: رؤى نهاية العالم في أمريكا المعاصرة " (2003)، و "مطاردة الأشباح: الواقع والخيال والأمن القومي منذ أحداث 11 سبتمبر" (2011). [ 1 ]

عمل باركون مستشارًا لمكتب التحقيقات الفيدرالي ؛ وبصفته عضوًا في اللجنة الاستشارية الخاصة لفريق الاستجابة للحوادث الحرجة التابع لمكتب التحقيقات الفيدرالي من أواخر عام 1995 إلى أوائل عام 1996، قدّم تدريبات وعروضًا تعريفية حول الجماعات المتطرفة. [ 2 ] وهو عضو في هيئات تحرير مجلتي " الإرهاب والعنف السياسي" و "نوفا ريليجيو" ، وكان محررًا لمجلة " المجتمعات الطائفية" من عام 1987 إلى عام 1994. كما يحرر سلسلة كتب "الدين والسياسة" الصادرة عن مطبعة جامعة سيراكيوز . وقد فاز بجائزة الباحث المتميز لعام 2003 من جمعية الدراسات الطائفية، وجائزة مركز مايرز لدراسة حقوق الإنسان عن كتابه "الدين واليمين العنصري" .

يركز باركون بشكل خاص على الحركات الألفية واليوتوبية ، والإرهاب و" أسلحة يوم القيامة "، والتأثير المعاصر لبروتوكولات حكماء صهيون بعد عقود من كشف زيفها. [ 3 ] وقد نُشرت مراجعات لكتبه في صحيفة نيويورك تايمز ، [ 4 ] ونيويورك صن ، [ 5 ] وموقع أستاذ مونتانا ، [ 6 ] وكتاب الإرهاب والعنف السياسي . [ 7 ] وفي مراجعة عام 2004، كتب المؤرخ بول س. بوير أن باركون "يعرف خبايا عالم منظري المؤامرة المعاصرين" أكثر "من أي باحث آخر في أمريكا". [ 8 ]

تعليم

حصل باركون على درجة الدكتوراه من جامعة نورث وسترن عام 1965. [ 1 ]

بحث حول نظريات المؤامرة

صنّف باركون نظريات المؤامرة إلى ثلاثة أنواع:

  • نظريات المؤامرة المتعلقة بالأحداث : يشير هذا المصطلح إلى أحداث محدودة ومحددة بدقة. ومن الأمثلة على ذلك نظريات المؤامرة المتعلقة باغتيال جون إف كينيدي ، وهجمات 11 سبتمبر ، وأصول وانتشار فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز . [ 9 ]
  • نظريات المؤامرة المنهجية : يُعتقد أن للمؤامرة أهدافًا واسعة النطاق، تُصوَّر عادةً على أنها تأمين السيطرة على بلد أو منطقة أو حتى العالم بأسره. الأهداف شاملة، بينما آلية المؤامرة بسيطة عمومًا: منظمة شريرة واحدة تُنفِّذ خطة لاختراق المؤسسات القائمة وتقويضها. هذا سيناريو شائع في نظريات المؤامرة التي تُركِّز على التلاعبات المزعومة لليهود أو الماسونيين أو الشيوعيين أو الكنيسة الكاثوليكية . [ 9 ]
  • نظريات المؤامرة الكبرى : يرى باركون أن هذه النظريات تربط بين مؤامرات مزعومة متعددة بشكل هرمي. وعلى قمتها قوة شريرة بعيدة لكنها جبارة. ومن الأمثلة التي ذكرها أفكار ديفيد آيك وميلتون ويليام كوبر . [ 9 ]

يناقش باركون أربعة أنواع من الجماعات المصنفة حسب طبيعة السرية المعنية: يشير النوع 1 من نظرية المؤامرة إلى جماعة سرية تعمل سراً، ويشير النوع 3 من نظرية المؤامرة إلى جماعة معروفة تعمل سراً (يقع النوعان 2 و4 خارج نظرية المؤامرة).

ثقافة المؤامرة

في كتابه "ثقافة المؤامرة: رؤى نهاية العالم في أمريكا المعاصرة " (2003)، يتناول باركون بالتفصيل خصائص نظريات المؤامرة المختلفة. ووفقًا له، ثمة سمات مشتركة بين جميع روايات المؤامرة. أولًا، تنفي نظرية المؤامرة إمكانية حدوث أي شيء بالصدفة. ففي هذا المنظور، لا شيء يحدث صدفةً. إذ تُبنى نظريات المؤامرة على أساس أن لا شيء يحدث بالصدفة.

يُشير باركون إلى أن الكون، وفقًا لهذا الرأي، محكومٌ بالتصميم لا بالعشوائية، ما يعني أنه لا مجال للصدف، فكل شيء مقصود. ثانيًا، في نظرية المؤامرة، لا شيء كما يبدو. إذ يضطر أصحاب هذه النظرية إلى إخفاء نواياهم الحقيقية وهوياتهم عن طريق الخداع. لذا، ووفقًا لهم، فإن مظهر البراءة لا قيمة له. أخيرًا، في نظرية المؤامرة، كل شيء مترابط. فبالتزامن مع الادعاء بأن لا شيء يُترك للصدفة، فإن الادعاء بأن كل شيء مترابط يعني أن أنماطًا تُخلق في كل مكان استجابةً لذلك. لا بد من خلق روابط وعلاقات مستمرة لتفسير ما قد يبدو عرضيًا.

علاوة على ذلك، يسعى باركون إلى تهيئة الظروف لظهور وجهات نظر مؤامراتية تترك العديد من الأسئلة دون إجابة. ويمكن تطبيق هذه الخصائص الثلاث على المؤامرات السياسية والحكومية، بل وعلى جميع أنواع نظريات المؤامرة بشكل عام.

أعمال

مراجع

  1. ١ ٢ ٣ "قائمة أعضاء هيئة التدريس في كلية مايكل باركون" . كلية ماكسويل بجامعة سيراكيوز. ١٧ مارس ٢٠٠٩. مؤرشف من الأصل في ٢٢ أكتوبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١٣ يونيو ٢٠١٥ .
  2. ↑ باركون، مايكل (2002). " مشروع مجدو ، ومكتب التحقيقات الفيدرالي، والمجتمع الأكاديمي" . في كابلان، جيفري (محرر). عنف جيل الألفية: الماضي والحاضر والمستقبل . روتليدج. ص 100، 103. ISBN  9781135316266تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يونيو 2015 .
  3. ↑ بيرليت، تشيب (سبتمبر 2004). "مقابلة: مايكل باركون" . مجلة نيو إنترناشوناليست . جمعية البحوث السياسية . تم الاطلاع عليه في 15 يونيو 2015 .
  4. ↑ ماكليمي، سكوت (6 نوفمبر 1994). "آري وفخور" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 15 يونيو 2015 .
  5. ↑ بايبس، دانيال (13 يناير 2004). "مؤامرات قديمة، معتقدات جديدة" . صحيفة نيويورك صن . تم الاطلاع عليه في 15 يونيو 2015 .
  6. ↑ برات، راي (ربيع 2005). "مراجعة لكتاب ثقافة المؤامرة: رؤى نهاية العالم في أمريكا المعاصرة " . أستاذ مونتانا . تم الاطلاع عليه في 15 يونيو 2015 .
  7. ↑ داشكيا، ديريك (2006). "مراجعة لكتاب ثقافة المؤامرة: رؤى نهاية العالم في أمريكا المعاصرة ". الإرهاب والعنف السياسي . 18 (4): 608-609 . doi : 10.1080/09546550601000322 . S2CID 147339483 . 
  8. ↑ بوير، بول س. (27 يوليو/تموز 2004). "عالم نظريات المؤامرة الغريب" . مجلة القرن المسيحي . ص 32-35 . مؤرشف من الأصل في 10 مارس/آذار 2013. تم الاطلاع عليه في 15 يونيو/حزيران 2015 . 
  9. 1 2 3 باركون 2003 ، ص. 6.