ديفيد إيك

ديفيد فوغان آيك ( يُلفظ / vɔːnˈaɪk / ، وُلِد في 29 أبريل 1952) هو مُنظِّر مؤامرات إنجليزي، ومؤلف، ولاعب كرة قدم شبه محترف سابق ، وصحفي ومذيع رياضي ، ومتحدث وطني باسم حزب الخضر . [ 8 ] ألّف أكثر من 20 كتابًا، نشرها بنفسه منذ منتصف التسعينيات، وألقى محاضرات في أكثر من 25 دولة. [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]

كان حارس مرمى كرة قدم محترفًا طموحًا في شبابه، لكنه اعتزل اللعب في سن الحادية والعشرين بسبب إصابته بالتهاب المفاصل الروماتويدي . ثم اتجه إلى الصحافة الرياضية. وفي عام ١٩٨١، أصبح معلقًا رياضيًا في هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) ، لكن عقده أُنهي عام ١٩٩٠ بسبب معارضته الشديدة لرسوم المجتمع .

في محاولة لتخفيف آلام التهاب المفاصل، بدأ في ثمانينيات القرن الماضي بالانخراط في الطب البديل وفلسفات العصر الجديد ، مما شجعه على الاهتمام بالسياسة الخضراء . انضم إلى حزب الخضر وأصبح متحدثًا وطنيًا باسمه في غضون ستة أشهر، لكنه ترك الحزب بعد ذلك بوقت قصير.

في عام ١٩٩٠، بدأ آيك بزيارة بيتي شاين ، وهي وسيطة روحية أخبرته أنه موجود على الأرض لغاية محددة وأنه سيتلقى رسائل من عالم الأرواح. [ ١٢ ] دفعه هذا إلى الادعاء في عام ١٩٩١ بأنه "ابن الألوهية" [ ٧ ] وأن العالم سيتعرض قريبًا للدمار بسبب موجات المد والجزر والزلازل. وكرر هذا الادعاء في برنامج ووجان على قناة بي بي سي . [ ١٣ ] [ ١٤ ] أثار ظهوره سخرية عامة. [ ١٥ ] كتب آيك عدة كتب على مدى السنوات الإحدى عشرة التالية، طور فيها رؤيته للعالم القائمة على مؤامرة العصر الجديد . [ ١٦ ] أدت ردود الفعل على تأييده لكتاب " بروتوكولات حكماء صهيون" المختلق والمعادي للسامية ، في كتابيه "تمرد الروبوتات" (١٩٩٤) و" والحقيقة ستجعلكم أحرارًا" (١٩٩٥)، إلى رفض دار النشر نشر المزيد من كتبه، ومنذ ذلك الحين وهو ينشر أعماله بنفسه. [ 11 ]

يزعم إيك أن الكون يتكون من طاقة "اهتزازية" وأبعاد لا نهائية تتشارك نفس الفضاء. [ 20 ] ويجادل بوجود جنس متعدد الأبعاد من الكائنات الزاحفة، الأركون أو الأنوناكي ، الذين استولوا على الأرض. علاوة على ذلك، فإن جنسًا هجينًا معدلًا وراثيًا من البشر والأركون، من الزواحف المتغيرة الشكل - جماعة الإخوان البابلية ، أو المتنورين ، أو " النخبة " - يتلاعب بالأحداث لإبقاء البشر في حالة خوف، حتى يتمكن الأركون من التغذي على " الطاقة السلبية " الناتجة. [ 24 ] ويدعي أن العديد من الشخصيات العامة ينتمون إلى جماعة الإخوان البابلية ويدفعون البشرية نحو دولة فاشية عالمية أو نظام عالمي جديد ، عصر ما بعد الحقيقة الذي ينهي حرية التعبير. [ 27 ] ويرى أن السبيل الوحيد لهزيمة هذا النفوذ "الأركوني" هو أن يستيقظ الناس على الحقيقة ويملأوا قلوبهم بالحب. [ 17 ]

لاحظ النقاد وجود نزعات معادية للسامية في تصريحات وكتابات إيكه، ووصفوه بأنه معادٍ للسامية ومنكر للمحرقة ، وذلك لأسباب من بينها تأييده لبروتوكولات حكماء صهيون، وكتابه "والحق سيحرركم" الذي "يدعو إلى تدريس إنكار المحرقة في المدارس" [ 28 ] ، ووصفه لعائلة روتشيلد اليهودية بأنها من الزواحف، حيث زعم أن نظرياته حول الزواحف تُستخدم كـ"شفرة" متعمدة لليهود، وهو ما نفاه إيكه. [ 36 ] وقد أدت النزعات المعادية للسامية في أعمال إيكه وتصريحاته، بالإضافة إلى ترويجه للمعلومات المضللة، إلى منعه من دخول عدد من الدول. [ 37 ] وقد نفى إيكه كونه معادياً للسامية.

الحياة المبكرة والتعليم

وُلد إيك، الابن الأوسط بين ثلاثة أبناء، في مستشفى ليستر العام، لوالديه بيريك فوغان إيك وباربرا جيه كوك، اللذين تزوجا في ليستر عام ١٩٥١. خدم بيريك إيك في سلاح الجو الملكي البريطاني كمسعف طبي خلال الحرب العالمية الثانية، [ ٣٨ ] وبعد الحرب عمل كاتبًا في مصنع ساعات الرجال . سكنت العائلة في منزل متلاصق في شارع ليد بوسط ليستر ، [ ٣٩ ] وهي منطقة هُدمت في منتصف خمسينيات القرن الماضي ضمن حملة إزالة الأحياء الفقيرة في المدينة . [ ٤٠ ]

عندما كان ديفيد آيك في الثالثة من عمره، حوالي عام ١٩٥٥، انتقلت عائلته إلى حي غودوود، أحد الأحياء السكنية التي بنتها حكومة حزب العمال بعد الحرب . كتب في عام ١٩٩٣: "القول بأننا كنا مفلسين أشبه بالقول إن الجو بارد قليلاً في القطب الشمالي". [ ٣٩ ] يتذكر أنه كان يضطر للاختباء تحت نافذة أو كرسي عندما يأتي موظف المجلس المحلي لتحصيل الإيجار؛ فبعد أن يطرق الباب، كان الموظف يتجول حول المنزل وينظر من النوافذ. لم توضح له والدته قط أن الأمر يتعلق بالإيجار؛ بل طلبت منه فقط أن يختبئ. كتب في عام ٢٠٠٣ أنه لا يزال يشعر بالفزع عندما يطرق أحدهم الباب. [ ٤١ ] التحق بمدرسة وايتهول الابتدائية، ثم مدرسة وايتهول الإعدادية. [ ٤٢ ] [ ٤١ ]

ذكر إيك أنه لم يبذل أي جهد في المدرسة، لكن عندما كان في التاسعة من عمره، تم اختياره لفريق كرة القدم للصف الثالث في المدرسة الابتدائية. وكتب أن هذه كانت المرة الأولى التي ينجح فيها في أي شيء، وأصبح يرى في كرة القدم سبيله للخروج من الفقر. لعب في مركز حارس المرمى، وهو ما وصفه بأنه يناسب شخصيته الانطوائية ويمنحه شعورًا بالعيش على حافة بين البطل والشرير. [ 43 ]

بعد فشله في امتحان القبول في سن الحادية عشرة عام 1963، أُرسل إلى مدرسة كراون هيلز الثانوية الحديثة في المدينة (بدلاً من المدرسة النحوية المحلية)، حيث خضع لاختبار مع فريق ليستر للأولاد تحت 14 عامًا. [ 44 ]

حياة مهنية

كرة القدم

ترك إيك المدرسة في سن الخامسة عشرة بعد أن اكتشفه نادي كوفنتري سيتي ، الذي تعاقد معه عام 1967 كحارس مرمى لفريق الشباب. [ 45 ] في عام 1968، لعب مع فريق شباب كوفنتري سيتي الذي حلّ وصيفًا لبيرنلي في كأس الاتحاد الإنجليزي للشباب [ 45 ] ، وشارك مجددًا في مسيرة الفريق الناجحة عام 1970. [ 46 ] كما لعب أيضًا مع فريق أكسفورد يونايتد الرديف ونادي نورثامبتون تاون ، على سبيل الإعارة من كوفنتري، [ 45 ] في عامي 1970 و1971 على التوالي. [ 46 ]

أدى التهاب المفاصل الروماتويدي في ركبته اليسرى، والذي امتد إلى ركبته اليمنى وكاحليه ومرفقيه ومعصميه ويديه، إلى منعه من احتراف كرة القدم. ورغم تصريحه بأنه كان يعاني من ألم شديد أثناء التدريبات، إلا أن إيك أراد الاستمرار في اللعب، ووقع معه جون تشارلز ، لاعب ومدرب نادي هيريفورد يونايتد ، عقدًا بدوام جزئي [ 47 ] ، بما في ذلك اللعب مع الفريق الأول عندما كان في الدرجة الرابعة ، ولاحقًا في الدرجة الثالثة ، من الدوري الإنجليزي لكرة القدم .

في عام ١٩٧١، غادر إيك منزله إثر إحدى المشادات المتكررة التي بدأت بينه وبين والده. كان والده مستاءً من أن التهاب المفاصل الذي يعاني منه إيك يعيق مسيرته الكروية. انتقل إيك إلى شقة صغيرة وعمل في وكالة سفر، وكان يسافر إلى هيريفورد مرتين أسبوعيًا في المساء للعب كرة القدم. [ ٤٨ ]

في عام 1973، عندما كان عمره 21 عامًا، أصبح الألم في مفاصله شديدًا لدرجة أنه اضطر إلى اعتزال كرة القدم. [ 49 ]

عموماً، لم يشارك في أي مباراة رسمية مع الفريق الأول في كوفنتري أو خلال فترتي إعارته، لكنه شارك في 37 مباراة مع هيريفورد. [ 46 ]

الصحافة، البث الرياضي

أدى فقدان إيك وظيفته مع نادي هيريفورد إلى اضطراره هو وزوجته لبيع منزلهما، وعاشا منفصلين لعدة أسابيع، حيث انتقل كل منهما للعيش مع والديه. في عام ١٩٧٣، وجد إيك وظيفة كمراسل في صحيفة ليستر أدفرتايزر الأسبوعية ، عن طريق أحد معارفه الذي كان محررًا رياضيًا في صحيفة ديلي ميل . [ ٥٠ ] ثم انتقل إلى وكالة أنباء ليستر، وعمل لفترة وجيزة في إذاعة بي بي سي ليستر كمراسل رياضي، [ ٥١ ] ثم تدرج في المناصب من خلال صحيفة لوبورو مونيتور ، وصحيفة ليستر ميركوري ، وإذاعة بي آر إم بي في برمنغهام. [ ٥٢ ]

في عام ١٩٧٦، عمل إيك لمدة شهرين في المملكة العربية السعودية ، مساعدًا المنتخب الوطني لكرة القدم. كان من المقرر أن يكون منصبه في الفريق طويل الأمد، لكن إيك قرر البقاء في المملكة المتحدة بعد عودته من إجازته الأولى. [ ٥٣ ] بعد عودته إلى المملكة المتحدة، قررت هيئة الإذاعة البريطانية (BRMB) إعادته إلى وظيفته، وبعدها تقدم بنجاح للعمل في برنامج "ميدلاندز توداي" في استوديوهات بيبل ميل التابعة لهيئة الإذاعة البريطانية في برمنغهام، وهي وظيفة تضمنت الظهور على الهواء. [ ٥٤ ] من أوائل القصص التي غطاها هناك كانت جريمة قتل كارل بريدج ووتر ، موزع الصحف الذي أُطلق عليه النار أثناء عملية سطو في عام ١٩٧٨. [ ٥٥ ]

في عام ١٩٨١، أصبح إيك مقدمًا رياضيًا لبرنامج "نيوزنايت" الوطني على قناة بي بي سي ، والذي بدأ بثه في العام السابق. وبعد عامين، في ١٧ يناير ١٩٨٣، ظهر في الحلقة الأولى من برنامج " بريكفاست تايم" على قناة بي بي سي ، وهو أول برنامج صباحي وطني على التلفزيون البريطاني، وقدم فيه الأخبار الرياضية حتى عام ١٩٨٥. وفي عام ١٩٨٣، شارك في تقديم برنامج "غراندستاند" ، الذي كان آنذاك البرنامج الرياضي الوطني الرئيسي لقناة بي بي سي. [ ٥٦ ] كما نشر في ذلك العام كتابه الأول بعنوان " إنها لعبة صعبة يا بني!" ، والذي يتناول كيفية اقتحام عالم كرة القدم. [ ٥٧ ]

انتقل إيك وعائلته عام ١٩٨٢ إلى رايد في جزيرة وايت . [ ٥٨ ] لم تدم علاقته ببرنامج غراندستاند طويلاً. كتب أن محررًا جديدًا وصل عام ١٩٨٣ بدا أنه لا يحبه، لكنه استمر في العمل مع قسم الرياضة في بي بي سي حتى عام ١٩٩٠، غالبًا في برامج البولينغ والسنوكر ، وفي دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام ١٩٨٨. [ ٥٩ ] كان إيك حينها اسمًا مألوفًا، لكنه قال إن العمل في التلفزيون بدأ يفقد جاذبيته بالنسبة له؛ فقد وجد العاملين في التلفزيون غير آمنين ، وسطحيين، وأحيانًا لئيمين. [ ٦٠ ]

في أغسطس/آب 1990، أُنهي عقده مع هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) عندما رفض في البداية دفع ضريبة المجتمع (المعروفة أيضًا باسم "ضريبة الرأس")، وهي ضريبة محلية فرضتها حكومة مارغريت تاتشر في ذلك العام. دفعها في نهاية المطاف، لكن إعلانه استعداده لدخول السجن بدلًا من الدفع دفع هيئة الإذاعة البريطانية، بصفتها هيئة بث عامة محايدة بموجب ميثاقها، إلى النأي بنفسها عنه. [ 61 ] [ 62 ]

حزب الخضر، بيتي شاين

بدأ إيكه بالانخراط في الطب البديل وفلسفات العصر الجديد في ثمانينيات القرن العشرين في محاولة لتخفيف آلام التهاب المفاصل، مما شجعه على الاهتمام بالسياسة الخضراء . انضم إلى حزب الخضر وأصبح متحدثًا وطنيًا باسمه في غضون ستة أشهر. [ 63 ] نُشر كتابه الثاني، " ليس من الضروري أن يكون الأمر هكذا" ، الذي يعرض فيه آراءه حول البيئة، عام 1989.

كتب إيك أن عام ١٩٨٩ كان عامًا مليئًا باليأس الشخصي، وخلال هذه الفترة تحديدًا بدأ يشعر بوجود شيء ما حوله. [ ٦٤ ] وكثيرًا ما يصف شعوره بهذا الوجود وهو وحيد في غرفة فندق في مارس ١٩٩٠، حين سأل أخيرًا: "إن كان هناك أحد هنا، أرجوكم تواصلوا معي لأنكم تُجنّنوني!". بعد أيام، في محل لبيع الصحف في رايد، شعر بقوة تسحب قدميه إلى الأرض وسمع صوتًا يرشده نحو بعض الكتب. كان من بينها كتاب "من العقل إلى العقل " (١٩٨٩) لبيتي شاين ، وهي معالجة روحانية في برايتون . قرأ الكتاب، ثم راسلها طالبًا استشارة بشأن التهاب المفاصل الذي يعاني منه. [ ٦٥ ] [ ٦٦ ] [ ٦٣ ] [ ٦٧ ]

زار إيك شاين أربع مرات. وخلال اللقاء الثالث، في 29 مارس 1990، ادعى إيك أنه شعر بشيء يشبه خيوط العنكبوت على وجهه، وأخبرته شاين أنها تحمل رسالة من وانغ يي لي من عالم الأرواح. [ 68 ] [ 69 ]

قالت إن إيك أُرسل لشفاء الأرض، وسيصبح مشهورًا لكنه سيواجه معارضة. سينقل إليه عالم الأرواح أفكارًا، سيتحدث عنها مع الآخرين. سيكتب خمسة كتب في ثلاث سنوات؛ وفي غضون عشرين عامًا، ستُمكّننا آلة طيران جديدة من الذهاب إلى أي مكان نريده، ولن يكون للوقت معنى؛ وستحدث زلازل في أماكن غير معتادة لأن باطن الأرض يُزعزع استقراره بسبب استخراج النفط من قاع البحر. [ 66 ] [ 70 ] [ 65 ]

في فبراير 1991، زار إيك مقبرة سيليستاني تعود لما قبل حضارة الإنكا بالقرب من بونو ، بيرو ، حيث شعر بانجذاب خاص نحو دائرة من الأحجار بارتفاع الخصر. وبينما كان يقف داخل الدائرة، راودته فكرتان: الأولى أن الناس سيتحدثون عن هذا بعد مئة عام، والثانية أن الأمر سينتهي مع هطول المطر. وكتب أن جسده ارتجف كما لو كان موصولاً بمقبس كهربائي، وأن أفكارًا جديدة تدفقت إليه. ثم بدأ المطر بالهطول وانتهت التجربة. ووصفها بأنها طاقة الكونداليني (مصطلح من اليوغا الهندوسية) التي نشّطت شاكراته ، أو مراكز الطاقة لديه ، مما أدى إلى مستوى أعلى من الوعي . [ 71 ] [ 16 ]

العصر الفيروزي

تصوير
جاءت فترة إيكه الفيروزية بعد تجربة قام بها في موقع دفن في سيليستاني ، بيرو، عام 1991.

ثم تلا ذلك ما أسماه إيك "فترة الفيروز". كتب أنه كان يمارس التخاطر الروحي لبعض الوقت، وتلقى رسالة عبر الكتابة التلقائية تفيد بأنه "ابن الألوهية"، مُفسرًا "الألوهية" بأنها "العقل اللامتناهي". [ 72 ] بدأ يرتدي اللون الفيروزي فقط، وغالبًا ما كان يرتدي بدلة رياضية فيروزية ، وهو لون رآه قناة للطاقة الإيجابية. [ 73 ] [ 74 ] كما بدأ العمل على كتابه الثالث، وهو أول كتاب في فترة العصر الجديد، بعنوان " ذبذبات الحقيقة " . [ 75 ]

في أغسطس/آب 1990، وقبل زيارته لبيرو، التقى إيك بديبورا شو، وهي وسيطة روحية إنجليزية مقيمة في كالجاري ، ألبرتا، كندا. بعد عودته من بيرو، بدأت بينهما علاقة، بموافقة زوجة إيك على ما يبدو. في مارس/آذار 1991، انتقلت شو للعيش مع الزوجين، وهو ترتيب قصير الأمد أطلقت عليه الصحافة اسم "المثلث الفيروزي". غيّرت شو اسمها إلى ماري شوسون، بينما أصبحت زوجة إيك تُعرف باسم ميكايلا، وهو ما زعمت أنه أحد مظاهر رئيس الملائكة ميخائيل . [ 76 ] [ 77 ]

أسفرت علاقة إيك مع شو عن ولادة ابنة في ديسمبر 1991، على الرغم من أن علاقتهما كانت قد انتهت آنذاك. وكتب إيك في عام 1993 أنه بناءً على طلب شو، قرر عدم زيارة ابنتهما، وأنه لم يرها إلا مرة واحدة. [ 78 ] أنجبت زوجة إيك ابنهما الثاني في نوفمبر 1992. [ 79 ] [ 80 ]

استقالة حزب الخضر ومؤتمر صحفي

في مارس 1991، استقال إيك من حزب الخضر خلال مؤتمر الحزب، وأخبرهم أنه على وشك أن يكون في قلب "جدل هائل ومتزايد"، وحظي بتصفيق حار من المندوبين بعد الإعلان. [ 62 ]

بعد أسبوع، وبعد وفاة والده بفترة وجيزة، عقد آيك وزوجته ليندا أثيرتون، برفقة ابنتهما وديبورا شو، مؤتمراً صحفياً للإعلان عن أن آيك هو ابن الإله. [ 81 ] [ 82 ] أخبر الصحفيين أن نهاية العالم ستحدث عام 1997. وسيسبق ذلك إعصار حول خليج المكسيك ونيو أورليانز ، وثورات بركانية في كوبا ، واضطرابات في الصين، وإعصار في ديري ، وزلزال في جزيرة آران . وقال إن هذه المعلومات كانت تُنقل إليهم عبر أصوات وكتابة تلقائية . وأضاف أن لوس أنجلوس ستصبح جزيرة، وستختفي نيوزيلندا، وستغمر المياه منحدرات كينت بحلول عيد الميلاد. [ 83 ]

مقابلة ووجان

أثار تصريح إيك بأنه "ابن الله" جدلاً واسعاً في الصحافة الشعبية، وهو ادعاء فُسِّر على أنه ادعاء بأنه المسيح. [ 84 ] وجذبت عناوين الأخبار التي أعقبت مؤتمر إيك الصحفي طلبات لإجراء مقابلات معه من برنامج نيكي كامبل على إذاعة بي بي سي راديو وان ، وبرنامج تيري ووجان في وقت الذروة ، وبرنامج فيرن بريتون الحواري على قناة آي تي ​​في. [ 85 ]

استهلّ ووجان فقرة عام 1991 بعبارة: "العالم كما نعرفه على وشك النهاية". وكانت الصحافة الشعبية قد تناقلت قصة ادعاء آيك بأنه ابن الله. وعندما سأل ووجان آيك في دهشة: "لماذا أنت ؟ لماذا تم اختيارك ؟"، أجاب بأن يسوع كان سيُسخر منه أيضاً، وكرر أن بريطانيا ستُدمر قريباً بأمواج مدية عاتية وزلازل. وبدونها، "ستزول الأرض". [ 14 ] وسط ضحكات الجمهور، قال آيك إن الضحك هو أفضل وسيلة للتخلص من السلبية. فردّ ووجان على الجمهور قائلاً: "لكنهم يضحكون عليك . إنهم لا يضحكون معك". [ 84 ] [ 86 ] [ 87 ] وُجهت انتقادات لهيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) لسماحها ببثّ الفقرة؛ ووصفها ديس كريستي من صحيفة الغارديان بأنها "صلب إعلامي". [ 88 ] [ 89 ]

أدت المقابلة إلى فترة عصيبة لإيك. ففي مايو/أيار 1991، استُدعيت الشرطة إلى منزل الزوجين بعد أن تجمع حشدٌ يزيد عن مئة شاب في الخارج، وهم يهتفون " نريد المسيح " و"أعطنا علامة يا داود". [ 90 ] قال إيك لجون رونسون في عام 2001:

كان أحد أكبر مخاوفي في طفولتي هو التعرض للسخرية في الأماكن العامة. وها هو ذا يتحقق. بصفتي مذيعًا تلفزيونيًا، كنت أحظى بالاحترام. كان الناس يقتربون مني في الشارع ويصافحونني ويتحدثون معي باحترام. وفجأة، بين ليلة وضحاها، تحول كل هذا إلى "إيك مجنون". لم أكن أستطيع السير في أي شارع في بريطانيا دون أن أتعرض للسخرية. لقد كان كابوسًا. شعر أطفالي بصدمة كبيرة لأن والدهم أصبح موضع سخرية. [ 74 ] [ 91 ]

في عام 2006، أجرى ووجان مقابلة أخرى مع إيك ضمن سلسلة خاصة بعنوان "ووجان الآن والماضي" ، حيث تحدث عن مخاوفه بشأن مشروع القرن الأمريكي الجديد، وهو مركز أبحاث . وقد اعتذر ووجان عن سلوكه في مقابلة عام 1991. [ 92 ]

الكتابة وإلقاء المحاضرات

الكتب المبكرة

كتب إيك في عام 2003 أن مقابلة ووجان فصلته عن حياته السابقة، مع أنه اعتبرها في النهاية نقطة تحول في مسيرته، إذ منحته الشجاعة لتطوير أفكاره دون الاكتراث بآراء الآخرين. [ 93 ] ونُشر كتابه "ذبذبات الحقيقة" ، المستوحى من تجربته في بيرو، عام 1991.

بين عامي 1992 و1994، ألّف خمسة كتب، نُشرت جميعها من قِبل دور نشر رئيسية، أربعة منها في عام 1993. كتاب " الحب يُغيّر كل شيء " (1992)، المتأثر بأعمال ديبورا شو في مجال "التواصل الروحي"، هو عملٌ ثيوصوفي يتناول أصل الكوكب، حيث يكتب آيك بإعجاب عن يسوع. أما كتاب " أيام الحسم " (1993) فهو مُلخّصٌ من 86 صفحة لمقابلاته التي أُجريت بعد المؤتمر الصحفي عام 1991؛ وهو يُشكّك في تاريخية يسوع ولكنه يُقرّ بوجود روح المسيح. نُشرت سيرة آيك الذاتية، " في ضوء التجربة "، في العام نفسه، [ 94 ] تلتها " شفاء العالم: دليل عملي للتحوّل الشخصي والكوكبي" (1993).

ثورة الروبوتات
رسوم متحركة
في فيلمه الوثائقي الذي صدر عام 2001 عن إيك، استشهد جون رونسون بهذا الرسم الكاريكاتوري، "روتشيلد" (1898)، لتشارلز لياندر ، مجادلاً بأن اليهود لطالما تم تصويرهم على أنهم مخلوقات تشبه السحالي تسعى للسيطرة على العالم. [ 95 ]

أثار كتاب إيك "تمرد الروبوتات" (1994)، الصادر عن دار نشر غيتواي، اتهاماتٍ بمعاداة السامية . ووفقًا للمؤرخ نيكولاس غودريك-كلارك ، يحتوي الكتاب على "جميع المعتقدات المألوفة والأفكار المبتذلة" لنظريات المؤامرة والميليشيات الأمريكية. [ 96 ] ويزعم الكتاب أن خطةً للسيطرة على العالم من قِبل جماعة سرية غامضة، ربما من خارج كوكب الأرض، قد وُضعت في "بروتوكولات حكماء صهيون" (حوالي 1897).

بروتوكولات حكماء صهيون هي وثيقة أدبية مزورة معادية للسامية ، [ 97 ] يُرجح أنها كُتبت بتوجيه من الشرطة السرية الروسية في باريس، وتزعم كشف مؤامرة من الشعب اليهودي لتحقيق الهيمنة العالمية. كُشف زيفها عام 1920 على يد لوسيان وولف ، وفي العام التالي على يد فيليب غريفز في صحيفة التايمز . وبمجرد كشف زيفها، اختفت من الخطاب العام حتى تجدد الاهتمام بها من قبل اليمين المتطرف الأمريكي في خمسينيات القرن العشرين. [ 98 ] وانتشر الاهتمام بها أكثر من خلال جماعات نظريات المؤامرة على الإنترنت. [ 99 ] ووفقًا لمايكل باركون ، فإن اعتماد إيك على البروتوكولات في كتابه "تمرد الروبوتات " هو "أولى الحالات العديدة التي يدخل فيها إيك في منطقة معاداة السامية الخطيرة". [ 100 ] [ 101 ]

استلهم إيك من كتاب " انظر إلى حصان شاحب " (1991) لميلتون ويليام كوبر ، المرتبط بحركة الميليشيات الأمريكية، كلاً من المنظور الفضائي والتركيز على بروتوكولات حكماء صهيون. ويعيد الفصل الخامس عشر من كتاب كوبر نشر البروتوكولات كاملةً. [ 102 ] [ 103 ] [ 104 ] ويشير كتاب "تمرد الروبوتات" مرارًا وتكرارًا إلى البروتوكولات ، واصفًا إياها ببروتوكولات المتنورين ، ومعرّفًا المتنورين بأنهم "نخبة الإخوان على قمة هرم الجمعيات السرية في جميع أنحاء العالم". ويضيف إيك أن البروتوكولات لم تكن من صنع الشعب اليهودي، بل من صنع الصهاينة . [ 105 ] [ 106 ]

قوبل كتاب "تمرد الروبوتات" باستياء شديد من قبل قيادة حزب الخضر. فعلى الرغم من الجدل الذي أثير حول المؤتمر الصحفي ومقابلة ووجان ، فقد سمحوا لإيك بإلقاء كلمة في المؤتمر السنوي للحزب عام 1992، وهو قرار دفع إحدى المتحدثات الرئيسيات، سارة باركين ، إلى الاستقالة. ولكن بعد نشر كتاب "تمرد الروبوتات"، سعوا إلى منعه من الظهور. [ 102 ] [ 107 ] [ 108 ] [ 109 ] [ 110 ] وكتب إيك إلى صحيفة الغارديان في سبتمبر 1994 ينفي أن يكون كتاب "تمرد الروبوتات" معادياً للسامية، ويرفض العنصرية والتمييز الجنسي والتحيز بجميع أشكاله، مؤكداً في الوقت نفسه أن من كتب بروتوكولات حكماء صهيون "كان على دراية بخطة اللعبة" للقرن العشرين. [ 111 ] [ 112 ]

النشر الذاتي

لماذا نساهم في قمع المعلومات البديلة للرواية الرسمية للحرب العالمية الثانية ؟ كيف يُعقل أن تُوزّع نسخ مجانية من فيلم سبيلبرغ ، "قائمة شندلر" ، على المدارس في ظل هذا القمع الشرس، لتلقين الأطفال الرواية المُسلّم بها للأحداث؟ ولماذا نسمح، نحن الذين ندّعي معارضتنا للاستبداد ومطالبتنا بحرية التعبير، بسجن الناس وتشويه سمعتهم، وإغلاق المجلات فورًا، لمجرد طرحهم رواية أخرى للتاريخ؟

والحقيقة ستجعلك حراً (1995) [ 11 ]

تضمنت مخطوطة إيكه التالية، " والحقيقة ستجعلك حراً " (1995)، فصلاً يُشكك في جوانب من المحرقة ، مما أدى إلى خلاف مع دار النشر "جيت واي". [ 106 ] [ 113 ] [ 32 ] في الكتاب، ألمح إيكه إلى أن اليهود مولوا المحرقة، مستشهداً ومؤيداً لادعاء غاري ألين بأن "عائلة واربورغ، جزء من إمبراطورية روتشيلد، ساعدت في تمويل أدولف هتلر". ويرى أن المدارس "تُلقّن الأطفال الرواية السائدة للأحداث دون تمحيص" من خلال استخدامها نسخاً مجانية من فيلم " قائمة شندلر " (1993). [ 114 ] [ 33 ] ويجادل الكتاب "بضرورة تدريس إنكار المحرقة في المدارس". [ 29 ] بعد اقتراض 15000 جنيه إسترليني من صديق، أسس إيك دار نشر "جسر الحب"، والتي سُميت لاحقًا "كتب ديفيد إيك". ونشر بنفسه كتابه " والحقيقة ستجعلك حراً" وجميع كتبه اللاحقة.

بحسب لويس وكاهن، سعى آيك إلى توحيد جميع نظريات المؤامرة في مشروع واحد ذي قدرة تفسيرية غير محدودة. بيعت كتبه 140 ألف نسخة بين عامي 1998 و2011، بقيمة تجاوزت مليوني جنيه إسترليني  . [ 115 ] ووفقًا لآيك، طُبع 30 ألف نسخة من كتابه "السر الأكبر " (1999) بعد أشهر من نشره، [ 116 ] وأُعيد طبعه ست مرات بين عامي 1999 و2006. وأصبح كتابه "أليس في بلاد العجائب وكارثة مركز التجارة العالمي" (2002) من بين الكتب الخمسة الأكثر مبيعًا في جنوب إفريقيا لفترة طويلة. [ 9 ] وبحلول عام 2006، كان موقعه الإلكتروني يستقطب 600 ألف زيارة أسبوعيًا، وبحلول عام 2011، تُرجمت كتبه إلى 11 لغة. [ 115 ]

إلقاء المحاضرات

إيك يتحدث في يونيو 2013

ألقى إيك محاضرات عامة في أنحاء العالم، وبحلول عام 2006، كان قد تحدث في 25 دولة على الأقل. [ 9 ] تحدث لمدة سبع ساعات أمام 2500 شخص في أكاديمية بريكستون بلندن عام 2008، [ 18 ] وفي العام نفسه، خاطب جمعية المناظرات بجامعة أكسفورد ، اتحاد أكسفورد . [ 117 ] [ 118 ] [ 119 ] وشملت جولته الترويجية لكتابه " الجنس البشري: انهضوا من ركبكم: الأسد لا ينام بعد الآن " (2010) محاضرة كاملة العدد حضرها 2100 شخص في مدينة نيويورك، ومبيعات تذاكر بقيمة 83000 جنيه إسترليني في ملبورن . وفي أكتوبر 2012، تحدث لمدة إحدى عشرة ساعة أمام 6000 شخص في ساحة ويمبلي بلندن . [ 120 ] يجمع أسلوب إيك في المحاضرات بين عروض شرائح متطورة، تستخدم الصورة والصوت أكثر من النص، وحضوره الشخصي المؤثر على المسرح، وغالبًا ما يتناول إيك محتوى خاصًا بالبلد الذي يُلقي فيه المحاضرة، مثل السياسة المحلية، لتعزيز تفاعله مع جمهوره. تركز هذه المحاضرات في المقام الأول على نشر رؤيته للعالم القائمة على نظرية المؤامرة، ولكنها تختتمها عمومًا بدعوات من حركة العصر الجديد للنمو الروحي كوسيلة إيجابية لتحدي المؤامرة وتغييرها. [ 121 ]

السياسة والتلفزيون

ترشّح إيك للبرلمان في الانتخابات الفرعية لعام 2008 عن دائرة هالتيمبرايس وهوودن (إحدى دوائر شرق يوركشاير )، مُتبنّيًا قضية "الأخ الأكبر - الصورة الكبيرة". حلّ في المركز الثاني عشر من بين 26 مرشحًا، بحصوله على 110 أصوات (0.46%)، ما أدّى إلى خسارته وديعة الترشيح . [ 122 ] [ 123 ] وأوضح أنه يترشّح لأنه "إذا لم نواجه هذا الآن، فسنضطر إلى تقديم تفسيرات مُقنعة عندما يسألنا أبناؤنا وأحفادنا عمّا كنا نفعله عندما تمّ تنصيب الدولة الفاشية العالمية. لن يكون عذر 'كنت أشاهد مسلسل إيست إندرز يا عزيزي' كافيًا". [ 124 ] [ 125 ]

في نوفمبر 2013، أطلق إيك محطة تلفزيونية عبر الإنترنت، أطلق عليها اسم "صوت الشعب" ، تبث من لندن. أسس المحطة بعد جمع أكثر من 300 ألف جنيه إسترليني عبر التمويل الجماعي، وعمل فيها كمتطوع حتى مارس 2014. وفي وقت لاحق من ذلك العام، توقفت المحطة عن البث. [ 126 ] [ 127 ]

الحياة الشخصية

التقى إيك بزوجته الأولى، ليندا أثيرتون، في مايو 1971 في حفل راقص بفندق تشيسفورد جرانج بالقرب من ليمينغتون سبا ، وارويكشاير. وتزوجا في 30 سبتمبر 1971، بعد أربعة أشهر من لقائهما. [ 128 ] وُلدت ابنتهما كيري في مارس 1975؛ [ 129 ] وتوفيت كيري في ديسمبر 1973. [ 130 ] وُلد ابنهما الأول، غاريث، في ديسمبر 1981، [ 131 ] [ 132 ] ثم ابنهما الثاني، جايمي، في نوفمبر 1992. [ 133 ] [ 129 ]

في مارس 1991، بدأت ديبورا شو، وهي وسيطة روحية إنجليزية كندية، بالعيش مع الزوجين لفترة وجيزة. [ 76 ] [ 77 ] أسفرت علاقتهما عن ولادة ابنة في ديسمبر 1991، على الرغم من أن شو وإيك كانا قد أنهيا علاقتهما بحلول ذلك الوقت. كتب إيك في عام 1993 أنه بناءً على طلب شو، قرر عدم زيارة ابنتهما، وأنه لم يرها إلا مرة واحدة. [ 79 ] [ 80 ] [ 78 ]

انفصل إيك وأثيرتون في عام 2001 لكنهما بقيا صديقين، واستمر أثيرتون في العمل كمدير أعمال إيك. [ 134 ]

في عام 1997، التقى بزوجته الثانية، باميلا لي ريتشاردز، في جامايكا. وتزوجا عام 2001 بعد طلاقه من أثيرتون. [ 135 ] انفصلا عام 2008، وتم الطلاق رسمياً عام 2011. [ 92 ]

يعيش إيك منذ عام 1982 في جزيرة وايت . [ 58 ] [ 136 ]

نظريات المؤامرة

يجمع إيك بين مفاهيم فلسفية من العصر الجديد حول الكون والوعي ونظريات المؤامرة التي تزعم أن الشخصيات العامة كائنات زاحفة بشرية ومتحرشة بالأطفال . ويدافع عن التناسخ ؛ وعن وعي جمعي ذي قصدية ؛ وعن الواقعية المشروطة [ 19 ] (أي أن عوالم أخرى ممكنة موجودة إلى جانب العالم المرئي)؛ وعن ما يسمى بقانون الجذب [ 137 ] (أي أن الأفكار الجيدة والسيئة تجذب التجارب). [ 138 ] [ 17 ]

في كتابه "السر الأكبر" (1999)، طرح فكرة أن العديد من الشخصيات البارزة تنحدر من الأنوناكي ، وهم جنس زاحف من كوكبة التنين . [ 139 ] وفي كتابه "يا جنس البشر، انهضوا من ركوعكم: الأسد لم يعد ينام" (2012)، حدد القمر (ثم زحل لاحقًا ) كمصدر للتجارب الهولوغرافية التي تبثها الزواحف، والتي يفسرها البشر على أنها الواقع. [ 140 ] [ 17 ]

إيكه معارض للمنهج العلمي ، ووصفه بأنه "هراء" عام 2013. وعندما سألته صحيفة صنداي تايمز عن تفسير وجود التلفزيون، قال: "ليس الأمر أن كل العلوم هراء،" بل إن "أساس طريقة تقييم العلم للواقع هو هراء." [ 141 ] كما أنه ينكر تغير المناخ . [ 142 ]

أبعاد لا نهائية

يعتقد إيك أن الكون يتكون من طاقة "اهتزازية" وأبعاد لا نهائية تتشارك نفس الفضاء، على غرار ترددات الراديو، مما يسمح لبعض الأفراد بضبط وعيهم على أطوال موجية مختلفة. [ 19 ] [ 17 ] وقد صرّح في مقابلة مع صحيفة الغارديان بما يلي:

لا تستطيع حواسنا الخمس إدراك سوى نطاق ترددي ضيق للغاية، تمامًا كجهاز راديو مضبوط على محطة واحدة. في المساحة التي تشغلها الآن، توجد جميع محطات الراديو والتلفزيون التي تبث في منطقتك. لا يمكنك رؤيتها، ولا يمكنها رؤية بعضها البعض لأنها تعمل على أطوال موجية مختلفة. لكن حرك مؤشر الراديو، وستجدها فجأة أمامك، واحدة تلو الأخرى. الأمر نفسه ينطبق على الواقع الذي نختبره هنا باعتباره "حياة". ما نسميه "العالم" و"الكون" ليس سوى نطاق ترددي واحد من بين عدد لا نهائي من النطاقات التي تشترك في نفس المساحة. [ 18 ]

يعتقد إيك أن الزمن وهم، مؤكداً أنه لا يوجد ماضٍ ولا مستقبل، وأن "الآن اللامتناهي" هو الحقيقة الوحيدة. وهو ينظر إلى البشر على أنهم جانب من جوانب الوعي، أو الإدراك اللامتناهي، الذي يصفه بأنه يشمل "كل ما هو موجود، وما كان موجوداً، وما يمكن أن يكون موجوداً". [ 17 ]

بشريون زواحف

رسم
كوكبة التنين من كتاب Firmamentum Sobiescianum sive Uranographia (1690) ليوهانس هيفيليوس . تفترض "فرضية الزواحف" لإيكه أن البشرية يحكمها أحفاد الزواحف من كوكبة التنين. [ 143 ]

يعتقد إيك أن جنسًا من الكائنات الزاحفة متعددة الأبعاد يُدعى الأركون قد اختطف الأرض ويمنع البشرية من تحقيق إمكاناتها الحقيقية. [ 17 ] [ 23 ] ويزعم أنهم نفس كائنات الأنوناكي - آلهة من أسطورة الخلق البابلية إينوما إليش - والملائكة الساقطين - المراقبين - الذين تزاوجوا مع نساء بشريات في الأسفار المنحولة من الكتاب المقدس . [ 22 ]

يعتقد أن سلالة هجينة معدلة وراثيًا من البشر/الأركون، من الزواحف متغيرة الشكل، تُعرف باسم "الأخوية البابلية" أو المتنورين ، تتلاعب بالأحداث العالمية لإبقاء البشر في حالة خوف دائم، حتى يتمكن الأركون من التغذي على "الطاقة السلبية" التي يخلقها هذا الخوف. [ 17 ] [ 144 ] في كتابه "السر الأكبر" ، وصف إيك الأخوية بأنها سلالة من الزواحف من كوكبة التنين، وقال إنهم يعيشون في كهوف داخل الأرض. [ 145 ]

قال إيك في مقابلة:

عند العودة إلى العالم القديم، نجد هذا الموضوع المتكرر المتمثل في اتحاد بين جنس غير بشري وبشر، مما يُنتج جنسًا هجينًا. منذ عام ١٩٩٨، بدأتُ ألتقي بأشخاص أخبروني أنهم شاهدوا أشخاصًا يتحولون إلى هيئة غير بشرية. إنها ظاهرة قديمة تُعرف باسم تغيير الشكل. الشكل الأساسي يشبه إنسانًا ذا حراشف، بعيون زاحفة وليست بشرية. [ ١٤٦ ]

يزعم آيك أن أولى برامج التزاوج بين الزواحف والبشر جرت قبل 200,000 إلى 300,000 عام (ربما أسفرت عن نشأة آدم المذكور في الكتاب المقدس )، وأن البرنامج الثالث (والأحدث) جرى قبل 7,000 عام. ويدّعي أن هجائن البرنامج الثالث، الذين هم أقرب إلى الأنوناكي منهم إلى البشر، يسيطرون حاليًا على العالم. يكتب في كتابه " السر الأكبر" : "إن الأخوية التي تسيطر على العالم اليوم هي التعبير الحديث عن الأخوية البابلية للكهنة والطبقة المالكة من الزواحف الآرية " . ويذكر آيك أنهم اجتمعوا في سومر بعد " الطوفان "، لكن أصولهم تعود إلى القوقاز . ويوضح أنه عندما يستخدم مصطلح "الآري"، فإنه يقصد "العرق الأبيض". [ 147 ]

Icke has stated that the reptilians come from not only another planet but another dimension: the lower level of the fourth dimension (the "lower astral dimension")—the one nearest the physical world. From this dimension, they control the planet, although just as fourth-dimensional reptilians control us, they, in turn, are controlled by a fifth dimension.[19]Michael Barkun argues that Icke's introduction of different dimensions allowed him to skip awkward questions about how the reptilians got here.[116] Icke believes the only way this "Archontic" influence can be defeated is if people wake up to "the truth" and fill their hearts with love.[17]

Icke briefly introduced his ideas about ancient astronauts in The Robot's Rebellion (1994), citing Milton William Cooper's Behold a Pale Horse (1991), and expanded it in And the Truth Shall Set You Free (1995), citing Barbara Marciniak's Bringers of the Dawn (1992).[102][103]

Religious studies lecturer David G. Robertson writes that Icke's reptilian idea is adapted from Zecharia Sitchin's The 12th Planet (1976), combined with material from Credo Mutwa, a Zulu healer.[148] Sitchin suggested that the Anunnaki came to Earth for its precious metals. Icke has said that they came for what he refers to as "mono-atomic gold", which he claims can increase the capacity of the nervous system ten-thousandfold and that after ingesting it, the Anunnaki can process vast amounts of information, speed up trans-dimensional travel, and shapeshift from reptilian to human.[149][150] Lewis and Kahn argue that Icke is using allegory to depict the alienating nature of global capitalism.[21] Icke has said he is not using allegory.[151]

في عام 2003، ادّعى آيك أن السلالة الزاحفة تشمل جميع رؤساء الولايات المتحدة (وعددهم آنذاك 43 رئيسًا) ، وثلاثة رؤساء وزراء بريطانيين ، ورئيسي وزراء كنديين ، والعديد من ملوك سومر وفراعنة مصر ، وعددًا من المشاهير. ويُقال إن من بين السلالات الرئيسية عائلات روكفلر وروتشيلد ، وعائلات أرستقراطية أوروبية مختلفة، وعائلات النخبة في شرق الولايات المتحدة، وعائلة وندسور البريطانية . [ 100 ] وادّعى آيك أنه رأى عيني رئيس الوزراء البريطاني إدوارد هيث تتحولان إلى سواد حالك تمامًا بينما كان الرجلان ينتظران مقابلة مع قناة سكاي نيوز عام 1989. [ 152 ] [ 18 ] وأكد لأندرو نيل في مايو 2016 أنه يعتقد أن العائلة المالكة البريطانية عبارة عن سحالي متغيرة الشكل. [ 25 ] وفي عام 2001، قال آيك إن الملكة الأم إليزابيث "زاحفة بشكل واضح". [ 100 ] يرى إيك أن عائلة روتشيلد هم أيضاً من عبدة الشيطان الذين يشربون الدماء ، وهو ما جادل به دانيال ألينغتون وديفيد توب في عام 2018 باعتباره جزءاً من إحياء معاداة السامية في العصور الوسطى . [ 153 ]

يُطلق إيك أحيانًا على المؤامرة الزاحفة اسم "الخفية". بعد محاضرة ألقاها إيك في ساوثبورت، ميرسيسايد عام 2018 ، أفاد مايكل مارشال بما يلي:

يبدو أن ظهور "الغيب" في الشرق الأوسط قبل 6000 عام ليس من قبيل الصدفة، ولا عجب أن تُتهم أعمال إيكه في كثير من الأحيان بمعاداة السامية. مع ذلك، إذا سلمنا بأن إيكه نفسه لا يحمل مثل هذه الآراء، وأن أعماله تُستغل ببساطة من قبل جماعات معادية للسامية بلا شك، فعلينا أيضًا أن نعترف بأن إيكه غالبًا ما يُسيء إلى موقفه. [ 154 ]

ينظر النقاد إلى نظرية "الزواحف" التي طرحها إيكه، وغيرها من النظريات ، على أنها معادية للسامية [ 34 ] [ 155 ] [ 156 ] ، ويتهمونه بإنكار المحرقة . [ 34 ] ويقول النقاد إن زواحف إيكه هي تمثيلات رمزية لليهود ، وهو ما وصفه إيكه بأنه "هراء محض"، مضيفًا: "هذه ليست مؤامرة من اليهود على العالم". [ 157 ]

أهداف ومؤسسات الإخوان

يذكر آيك أن "النخبة العالمية" تقف على رأس جماعة الإخوان البابلية، وعلى قمة هذه النخبة ما أسماه آيك "حراس السجن". ويزعم آيك أن هدف الجماعة، أو "مشروعها العظيم عبر العصور"، هو زرع شرائح إلكترونية في عقول السكان، وإقامة حكومة عالمية، ودولة فاشية عالمية على غرار أورويل ، أو ما يُعرف بالنظام العالمي الجديد ، الذي يدّعي أنه سيكون عصر ما بعد الحقيقة حيث تُقضى فيه حرية التعبير . [ 158 ] [ 17 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 103 ]

يعتقد آيك أن جماعة الإخوان تستخدم القلق البشري كمصدر للطاقة، وأن الأركونات تُبقي البشرية محاصرة في "واقع الحواس الخمس" لتتغذى على الطاقة السلبية الناتجة عن الخوف والكراهية. [ 17 ] [ 21 ] في عام 1999، كتب: "وهكذا نجد التشجيع على الحروب، والإبادة الجماعية للبشر، والمذابح الجماعية للحيوانات، والانحرافات الجنسية التي تُولد طاقة سلبية عالية، وطقوس السحر الأسود والقرابين التي تُمارس على نطاق يُذهل من لم يدرس هذا الموضوع." [ 159 ] يقترح آيك أن التضحية البشرية "للآلهة" في العالم القديم كانت لصالح الزواحف، وخاصة التضحية بالأطفال، لأنه "في لحظة الموت بالتضحية، يندفع نوع من الأدرينالين في الجسم، ويتراكم في قاعدة الدماغ، ويبدو أنه أكثر فعالية لدى الأطفال"، مدعيًا أن "هذا ما تريده الزواحف وسلالاتها المهجنة". ويشير إلى أن هذه التضحيات لا تزال مستمرة حتى يومنا هذا. [ 159 ] ويزعم أيضاً أن الزواحف وسلالاتهم الهجينة تمارس البيدوفيليا وأكل لحوم البشر . [ 160 ]

يُزعم أن جماعة الإخوان المسلمين إما أنشأت أو تسيطر على الأمم المتحدة، وصندوق النقد الدولي ، ومجلس المائدة المستديرة ، ومجلس العلاقات الخارجية ، ومعهد تشاتام هاوس ، ونادي روما ، واللجنة الثلاثية ، ومجموعة بيلدربيرغ ، بالإضافة إلى وسائل الإعلام، والجيش، ووكالة المخابرات المركزية الأمريكية ، وجهاز الاستخبارات البريطاني (MI6) ، والموساد ، والعلوم، والدين، والإنترنت، بدعمٍ واعٍ أو غير واعٍ من كلية لندن للاقتصاد . [ 74 ] [ 103 ] [ 161 ] [ 162 ] [ 163 ] [ 164 ] في مقابلةٍ أُجريت في فبراير 2019، سُئل إيك عن معتقداته، فأجاب: "إنهم بارعون جدًا في أنظمة التلاعب التي يتبعونها، والتي هي في معظمها تلاعب نفسي، لأنه إذا تمكنت من التلاعب بالتصورات لجعل الناس يعتقدون أن أسامة بن لادن كان وراء أحداث 11 سبتمبر، فستحصل على الدعم لغزو أفغانستان". [ 165 ]

المشكلة – رد الفعل – الحل

يستخدم إيك عبارة "المشكلة - رد الفعل - الحل" لشرح كيفية تقدم أجندة المتنورين، بحسب اعتقاده. ووفقًا لإيك، يوجهنا المتنورون نحو ما يرغبون فيه من خلال خلق مشاكل زائفة، مما يسمح لهم بتقديم الحل الذي يطمحون إليه للمشكلة التي خلقوها. [ 166 ] ويشير أيضًا إلى هذه العملية بـ"النظام من الفوضى". [ 167 ] في عام 2018، جادل باحثون يدرسون الآثار النفسية لنظام معتقدات إيك بأن عبارة "المشكلة - رد الفعل - الحل" تشبه سوء فهم ثلاثية هيجل : الأطروحة ، ونقيضها، وتوليفها، التي شاع استخدامها على يد تشاليباوس . [ 168 ]

تشمل الحوادث والقضايا التي ينسبها إيك إلى جماعة المتنورين، أو "النخبة العالمية"، تفجير أوكلاهوما سيتي ، وحادثة دنبلين ، وحادثة كولومباين ، وهجمات 11 سبتمبر (التي يعتقد إيك أنها كانت " عملية داخلية " لتوفير ذريعة للترويج لأجندة تغيير الأنظمة في جميع أنحاء العالم)، وهجمات 7/7 ، والاحتباس الحراري ، وظاهرة الكيمتريل ، وفلورة المياه ، ووفاة ديانا ، أميرة ويلز ، واغتيال جون إف. كينيدي، وأجندة 21. [ 146 ] [ 169 ] [ 170 ] [ 171 ] [ 172 ] هذه الحوادث تُمكّنهم من الرد بالطريقة التي كانوا ينوون التصرف بها في المقام الأول. [ 167 ]

يدّعي آيك أن إحدى الطرق التي يستخدمونها هي خلق أضداد زائفة، أو ما يسميه "الأضداد الوهمية"، مثل دول المحور والحلفاء في الحرب العالمية الثانية، والتي يعتقد أنها استُخدمت لاستفزاز إنشاء الاتحاد الأوروبي ودولة إسرائيل . [ 166 ] يجادل آيك بأنهم مضطرون للسيطرة على كلا الجانبين لضمان النتيجة التي يريدونها. [ 26 ] يعتقد أن رؤساء الولايات المتحدة جورج دبليو بوش وباراك أوباما ودونالد ترامب جزء من انقسام سياسي زائف. فعلى الرغم من أن الرئاسة كانت من نصيب الحزب الجمهوري ، ثم الحزب الديمقراطي ، ثم عادت إلى الجمهوريين، يدّعي آيك أنهم جميعًا يدفعون بنفس أجندة تغيير الأنظمة في الشرق الأوسط، وهو هدف تم تحديده في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين في وثيقة بعنوان " مشروع القرن الأمريكي الجديد" . [ 26 ] يدّعي آيك أن هذه الجدلية تسمح للمتنورين بنقل المجتمعات تدريجيًا نحو الشمولية دون أي تحدٍ، وهي عملية يسميها "التسلل الشمولي". [ 166 ]

في كتاب "حكايات من حلقة الزمن " (2003)، يجادل إيك بأن المتنورين يخلقون انقسامًا دينيًا وعرقيًا وإثنيًا وجنسيًا لتقسيم البشرية وحكمها، لكنه يعتقد أن الكثيرين لا يمكن السيطرة عليهم إلا من قبل قلة إذا سمحوا لأنفسهم بذلك، وأن القوة التي يمتلكها المتنورون هي القوة التي يمنحها لهم الناس. [ 173 ] [ 174 ] "فرق تسد هي جوهر جميع الديكتاتوريات... يُحرض العرب ضد اليهود، والأسود ضد البيض، واليمين ضد اليسار. إن التحرر من هذه المصفوفة يعني رفض الاعتراف بهذه الانقسامات الوهمية. كلنا واحد. أرفض أن أرى اليهودي مختلفًا عن العربي والعكس صحيح. كلاهما تعبير عن الواحد، ويجب مراقبتهما ومعاملتهما على قدم المساواة، فلا أحد منهما أهم من الآخر. أرفض أن أرى السود كما لا أرى البيض، ولا أن أرى "اليسار" كما لا أرى "اليمين". كيف يمكن أن يكون الأمر مختلفًا، إلا عندما نصدق أن وهم الانقسام حقيقي؟ إذا فعلنا ذلك، فإن المصفوفة تسيطر علينا." [ 174 ]

يتمثل حل إيك في العصيان السلمي، الذي يعتقد أنه سيؤدي إلى إضعاف "النخبة". [ 173 ]

مصفوفة زحل والقمر

طُرحت فكرة "مصفوفة القمر" في كتاب "انهضوا أيها الجنس البشري: الأسد لم يعد ينام" (2010)، حيث يُشير إيك إلى أن الأرض والعقل البشري الجماعي يُتحكم بهما من القمر، وهو مركبة فضائية وبوابة بين الأبعاد تُسيطر عليها الزواحف. "مصفوفة القمر" عبارة عن بث من تلك المركبة الفضائية إلى جسم الإنسان - الحاسوب - وتحديدًا إلى النصف الأيسر من الدماغ، المسؤول عن إدراكنا للواقع: "نحن نعيش في عالم أحلام داخل عالم أحلام - مصفوفة داخل عالم الواقع الافتراضي - ويتم بثها من القمر. ما لم يُجبر الناس أنفسهم على أن يصبحوا واعين تمامًا، فإن عقولهم ستكون عقل القمر." [ 175 ] [ 176 ] يتساءل ويل ستور ، في مقال له في صحيفة "صنداي تايمز" عام 2013، عما إذا كانت أفكار إيك قد "خطرت بباله" فجأة. في الصفحة 299 من كتاب "البشرية، انهضوا من ركوعكم "، يكتب إيك عن عمله على حاسوبه أثناء كتابة الكتاب، وعن شعوره المفاجئ بأن القمر ليس حقيقياً. ويقصد بكلمة "حقيقي" أنه ليس جرماً سماوياً، بل مجرد بناء اصطناعي (أو كويكب مجوف) وُضع هناك للسيطرة على الحياة على الأرض، وهو ما يفعله بالفعل. لقد فكرت في هذا الاحتمال عدة مرات على مر السنين، لكن هذه المرة كنت متأكداً تماماً. كان الأمر أشبه بسقوط قطعة نقدية ضخمة فجأة. [ 141 ]

تُستكشف هذه الفكرة بتوسع في كتاب إيك " تذكر من أنت: تذكر أين أنت ومن أين أتيت" (2012)، حيث يُقدم مفهوم "مصفوفة زحل والقمر". في هذا التصور الأحدث، تُعد حلقات زحل (التي يعتقد إيك أنها صُنعت اصطناعياً بواسطة مركبات فضائية زاحفة) المصدر الأساسي للإشارة، بينما يعمل القمر كمُضخِّم. [ 140 ] [ 173 ] ويزعم أن الترددات المُذاعة من العاصفة السداسية على زحل تُضخَّم عبر البنية المجوفة لقمرنا الاصطناعي، مما يُبقي البشرية محاصرة في إسقاط ثلاثي الأبعاد. [ 17 ]

الجيل الخامس وكوفيد-19

صنّف مركز مكافحة الكراهية الرقمية ديفيد آيك كأحد أبرز منتجي المعلومات المضللة حول كوفيد-19 والمحتوى المعادي للسامية. [ 177 ] في أبريل 2020، ادّعى آيك في مقطع فيديو على قناة برايان روز "لندن ريال" على يوتيوب وجود صلة بين جائحة كوفيد-19 وشبكات الجيل الخامس للهواتف المحمولة. حُذف الفيديو من المنصة، وشدّد يوتيوب قواعده لمنع استخدام موقعه الإلكتروني لنشر نظريات المؤامرة حول جائحة كوفيد-19 . [ 178 ] حُذف الفيديو لاحقًا من فيسبوك أيضًا. [ 179 ] تعرّضت العديد من أبراج الهواتف المحمولة لهجمات حرق متعمد في ذلك الوقت، بالإضافة إلى إساءة معاملة مهندسي الاتصالات. [ 180 ] رأى نيك كوهين في صحيفة "ذا أوبزرفر" أن موقف آيك كان غامضًا بشأن ما إذا كان ينبغي ترك أبراج الهواتف دون مساس. في مقابلة مع صحيفة "لندن ريال"، قال إيك: "إذا استمرت تقنية الجيل الخامس ووصلت إلى ما يطمحون إليه، فإن الحياة البشرية كما نعرفها ستنتهي... لذا يتعين على الناس اتخاذ قرار". [ 178 ] [ 181 ] [ 182 ]

عرضت قناة لندن لايف مقابلة مماثلة مع إيك حول فيروس كورونا في 8 أبريل 2020. [ 183 ] ​​وقد أدلى بادعاء لا أساس له من الصحة بأن إسرائيل تستغل الأزمة "لاختبار تقنيتها"، وأشار إلى أن أي محاولة لإلزام الناس بالتطعيم ضد كوفيد-19 ترقى إلى مستوى "الفاشية". [ 184 ]

بعد تحقيق رسمي أجرته هيئة تنظيم الإعلام البريطانية (Ofcom) ، قررت الهيئة أن المقابلة التي استمرت 80 دقيقة انتهكت شروط مدونة البث لأنها "عبرت عن آراء كان من المحتمل أن تسبب ضرراً كبيراً للمشاهدين في لندن أثناء الجائحة" والتي "تم الإدلاء بها دون دعم من أي دليل علمي أو غيره". [ 185 ]

حُذفت صفحة إيك الرئيسية على فيسبوك في 1 مايو 2020، بينما بقيت صفحات أخرى تروج له، ذات جمهور أقل، على المنصة. [ 186 ] صرّح فيسبوك بأنه أزال صفحة إيك بسبب "معلومات صحية مضللة قد تُسبب ضررًا جسديًا". [ 187 ] حُذفت قناته على يوتيوب بعد يوم. صرّحت متحدثة باسم يوتيوب لبي بي سي نيوز : "لدى يوتيوب سياسات واضحة تحظر أي محتوى يُشكك في وجود وانتقال كوفيد-19 كما وصفته منظمة الصحة العالمية وهيئة الخدمات الصحية الوطنية . ونظرًا لاستمرار انتهاك هذه السياسات، فقد أغلقنا قناة ديفيد إيك على يوتيوب". أما ظهور إيك في مقاطع الفيديو التي رفعها مستخدمون آخرون، فكان يُحذف فقط إذا خالف محتواها القواعد نفسها. [ 188 ]

في 29 أغسطس/آب 2020، ألقى إيكه كلمةً في مظاهرةٍ مناهضةٍ للإغلاق في ميدان ترافالغار بلندن، نُظِّمت تحت شعار "متحدون من أجل الحرية". وخلال كلمته، صرّح قائلاً: "أي شخصٍ لديه ذرة عقلٍ في الخدمة الفعلية يُدرك أن فيروس كورونا محض هراء" [ 189 ] ، و"لدينا فيروسٌ ذكيٌّ لدرجة أنه لا يُصيب إلا المشاركين في الاحتجاجات التي تسعى الحكومة إلى قمعها" [ 190 ] . كما صرّح قائلاً: "هذا العالم يُسيطر عليه عددٌ قليلٌ من الناس" الذين "يفرضون أجندتهم على مليارات البشر". وقال للشرطة التي كانت حاضرةً في المظاهرة إنهم "يُرسّخون الفاشية التي سيُعاني منها أبناؤكم"، وحثّهم على "الانضمام إلينا والكفّ عن خدمة هؤلاء المختلين عقلياً" [ 190 ] .

في أوائل نوفمبر 2020، علّق موقع تويتر حساب إيك نهائياً على المنصة لانتهاكه قواعده المتعلقة بالمعلومات المضللة حول كوفيد-19 . [ 191 ] [ 192 ]

استقبال

إن الاهتمام بنظريات المؤامرة التي يروج لها آيك واسع الانتشار، ويتجاوز الانقسامات السياسية والاقتصادية والدينية. ويضم جمهوره طيفًا واسعًا من المعتقدات، جامعًا بين الأفراد والجماعات اليمينية واليسارية؛ من أتباع حركة العصر الجديد ، وعلماء الأجسام الطائرة المجهولة ، [ 9 ] [ 116 ] فضلًا عن حركة الوطنيين المسيحيين اليمينية المتطرفة ، وجماعة " كومبات 18" النازية الجديدة ، التي تدعم كتاباته. [ 9 ] ويُعتبر آيك مثالًا بارزًا على تيار المؤامرة الذي يدمج بين رؤى العصر الجديد ونظريات المؤامرة. [ 121 ] ويمثل عمل آيك اتجاهًا عالميًا رئيسيًا مضادًا للثقافة السائدة. [ 9 ] الروائية الأمريكية أليس ووكر معجبة بكتابات إيك، [ 114 ] [ 33 ] [ 193 ] [ 194 ] إلى جانب الممثل الكوميدي راسل براند ، [ 195 ] [ 196 ] والموسيقي ميك فليتوود . [ 197 ] برز إيك كمنظّر مؤامرة محترف [ 3 ] ضمن حركة عالمية مضادة للثقافة السائدة تجمع بين نظريات مؤامرة النظام العالمي الجديد ، وحركة الباحثين عن الحقيقة ، ومناهضة العولمة ، مع ثقافة فرعية تؤمن بوجود كائنات فضائية . [ 9 ]

اتهامات بمعاداة السامية

هناك تيار قوي من نظريات المؤامرة المعادية للسامية التي تربطها بعلم الأجسام الطائرة المجهولة، لا سيما أعمال ميلتون ويليام كوبر (1991) وديفيد آيك (مثلاً، 1997). كلاهما مثير للجدل، لكنهما لا يزالان معروفين جيداً في كل من الثقافات الفرعية اليمينية لنظريات المؤامرة وعلم الأجسام الطائرة المجهولة.

كريستوفر ف. روث، علم الأجسام الطائرة المجهولة كعلم الإنسان: العرق، والكائنات الفضائية، والخوارق [ 198 ]

نفى آيك مرارًا وتكرارًا معاداة السامية. ففي عام ٢٠٠١، عندما سأله جون رونسون ، صرّح آيك بأن بروتوكولات حكماء صهيون ليست دليلًا على مؤامرة يهودية، بل على مؤامرة زاحفة. وقال أيضًا: "إن العائلات التي تتمتع بنفوذ مالي كبير تتزاوج فيما بينها بشكلٍ قهري. لكنني لا أتحدث عن عرقٍ أرضي واحد، يهوديًا كان أم غير يهودي. بل أتحدث عن شبكة جينية تعمل عبر جميع الأعراق، وهذا النسب هو مزيج من جينات بشرية وزواحف... دعوني أوضح: هذا لا علاقة له بأي شكل من الأشكال بعرقٍ أرضي". [ 199 ] في مقالٍ نُشر في صحيفة "ألجيمينر" ، علّق الكاتب قائلًا: "مع ذلك، عندما يستعرض قائمةً بأسماء أشخاصٍ في السلطة يعتبرهم "صهيونيين من آل روتشيلد"، يتبين أنهم جميعًا يهود (مع أن الكثير منهم لم يدّعِ أبدًا أنه صهيوني)." [ 200 ] ووفقًا لمارك غاردنر من " مؤسسة أمن المجتمع "، يعتقد آيك أن "مؤامرةً صهيونيةً من آل روتشيلد تُسيطر على العالم، وتُؤجّج الصراع العالمي عبر حلف الناتو، وتسعى إلى إشعال حربٍ عالميةٍ ثالثةٍ، ستندلع بين الصهاينة والمسلمين." ولمثل هذه الادعاءات حول آل روتشيلد تاريخٌ طويلٌ كموضوعٍ معادٍ للسامية. [ 156 ] صرّح جوناثان أ. غرينبلات ، الرئيس التنفيذي لرابطة مكافحة التشهير، لصحيفة "نيويورك تايمز" في ديسمبر/كانون الأول 2018: "لا توجد قراءةٌ عادلةٌ لأعمال آيك يمكن اعتبارها غير معاديةٍ للسامية". [ 201 ]

يقول إيك في كتابه " والحقيقة ستجعلك حراً" (1996):

لماذا نساهم في قمع المعلومات البديلة للرواية الرسمية للحرب العالمية الثانية؟ كيف يُعقل، في ظل هذا القمع الشرس، أن تُوزّع نسخ مجانية من فيلم سبيلبرغ، " قائمة شندلر" ، على المدارس لتلقين الأطفال الرواية المُسلّم بها للأحداث؟ ولماذا نسمح، نحن الذين ندّعي معارضتنا للاستبداد ومطالبتنا بحرية التعبير، بسجن الناس وتشويه سمعتهم، وإغلاق المجلات فورًا، لمجرد اقتراحهم رواية أخرى للتاريخ؟ [ 11 ]

يزعم إيك أن كتاب " بروتوكولات حكماء صهيون" المزيف المعادي للسامية أصلي، موضحاً ذلك في كتاب "والحق سيحرركم" :

أعتقد جازماً أن زمرة يهودية صغيرة تحتقر غالبية الشعب اليهودي تعاونت مع غير اليهود لإشعال فتيل الحرب العالمية الأولى، والثورة الروسية، والحرب العالمية الثانية... ثم هيمنت على مؤتمر فرساي للسلام، وساهمت في تهيئة الظروف التي جعلت الحرب العالمية الثانية حتمية. وموّلت وصول هتلر إلى السلطة عام ١٩٣٣، ووفرت له الأموال اللازمة لإعادة تسليحه. [ ١١ ] [ ٢٠٢ ]

يذكر يائير روزنبرغ في كتابه أن إيكه استخدم كلمة "يهودي" في 241 مناسبة، وكلمة "روتشيلد" في 374 مناسبة. [ 33 ] ويزعم إيكه أن اليهود أنفسهم يتحملون مسؤولية معاداة السامية.

لقد خلقت أنماط التفكير في العقل اليهودي الجماعي مراراً وتكراراً ذلك الواقع المادي المتمثل في القمع والتحيز والعنصرية، والذي يتوافق مع النمط - التوقع - المبرمج في نفسيتهم الجماعية. إنهم يتوقعونه؛ إنهم يخلقونه. [ 203 ]

في كتابه "الزناد: الكذبة التي غيرت العالم - من فعلها حقًا ولماذا؟" (2019)، يكتب إيك أن التفسير الرسمي لهجمات 11 سبتمبر زائف، ويهدف إلى التستر على "التورط الهائل والمركزي للحكومة الإسرائيلية والجيش الإسرائيلي وعملاء المخابرات الإسرائيلية في أحداث 11 سبتمبر". [ 204 ] ويذكر في الكتاب: "تشكل المنظمات الصهيونية والمتطرفة الصهيونية شبكةً عبر أمريكا والعالم للتلاعب بإرادة الصهيونية المتطرفة وجماعة الموت السبتية-الفرانكية وفرضها... أضف إلى ذلك شبكات كوشر نوسترا للجريمة المنظمة التي تتشابك مع الموساد... أضف السيطرة على جزء كبير من الحكومة والإعلام - وستجد نفسك أمام سلسلة خفية من الترابطات قادرة تمامًا على ارتكاب أحداث 11 سبتمبر ثم التستر عليها". [ 205 ] في فبراير 2026، زعم إيك على مدونته أن الممول الأمريكي والمتحرش بالأطفال جيفري إبستين كان يدير " عملية ابتزاز تابعة للموساد/ وكالة المخابرات المركزية[ 206 ] مرددًا بذلك فكرة معادية للسامية سبق أن تبناها المعلقان السياسيان اليمينيان تاكر كارلسون وكانديس أوينز . [ 207 ] [ 208 ]

في كتابه "الأجسام الطائرة المجهولة، ونظريات المؤامرة، والعصر الجديد" ، يُفنّد ديفيد ج. روبرتسون اتهامات معاداة السامية الموجهة إلى إيك، قائلاً إن من الأسهل على البعض تقبّل فكرة أن إيك عندما يقول "الزواحف" يقصد اليهود فعلاً، بدلاً من تصديق أنه يقصد حرفياً سيطرة زواحف فضائية على السياسة العالمية. ويضيف روبرتسون أن تصديق اتهامات معاداة السامية يستلزم تجاهل العديد من الأمور، مثل ذكر إيك للعديد من الشخصيات البارزة غير اليهودية ضمن فئة الزواحف (وهي نقطة أشار إليها جون رونسون أيضاً في فيلمه الوثائقي " الحكام السريون للعالم ، الجزء الثاني: "ديفيد إيك، والسحالي، واليهود")، وتصريحات إيك المتكررة بأنه يتحدث حرفياً لا مجازياً، ووصفه للنخبة الحاكمة التي يُفترض أنها من الزواحف بأنها " آرية " في عدة مواضع. ويكتب روبرتسون أيضاً أن إيك يدين العنصرية، واصفاً إياها بأنها "قمة الحماقة". [ 151 ] في عام 2018، ردًا على مزاعم معاداة السامية، صرّح إيك لموقع فوكس قائلًا: "فلسفتي ونظرتي للحياة هي أننا جميعًا نقاط انتباه ضمن حالة الوعي اللانهائي نفسها، وأن الأوصاف التي تُطلق علينا والتي نطلقها على أنفسنا ليست سوى تجارب مؤقتة وليست هي حقيقتنا... لذا، أرى أن كل أشكال العنصرية سخيفة وتتجاهل تمامًا جوهر هويتنا ومكانتنا." [ 114 ]

بعد شكاوى من المؤتمر اليهودي الكندي عام 2000، احتُجز إيك لفترة وجيزة من قبل مسؤولي الهجرة في كندا، حيث كان من المقرر أن يُلقي محاضرات ضمن جولة، [ 74 ] وسُحبت كتبه من سلسلة مكتبات إنديجو الكندية. ألغت أماكن إقامة الفعاليات عدة محطات من الجولة، بالإضافة إلى محاضرة كان من المقرر أن يُلقيها في لندن. [ 209 ] [ 210 ] ألغى مكانان في برلين فعاليات مباشرة كان من المقرر أن يستضيفها إيك عام 2017 بعد اتهامات بمعاداة السامية. لم يُقدم فندق ماريتيم سببًا للإلغاء، لكن كارل بنز أرينا كتب على صفحته على فيسبوك أن السبب يعود إلى "الطبيعة المثيرة للجدل والتصريحات المتناقضة، والتي لا تُعطينا صورة واضحة بصفتنا مكانًا محايدًا سياسيًا للفعاليات". [ 34 ] كما أُلغي حدث كان من المقرر إقامته في ملعب أولد ترافورد التابع لنادي مانشستر يونايتد عام 2017، حيث ذكر المكان أن السبب هو "آراء إيك المُستنكرة". [ 211 ] بعد محاضرة إيك في فانكوفر في 2 سبتمبر 2017، وصفته صحيفة "كنديان جيوويش نيوز " بأنه "منظر مؤامرة مثير للجدل، ومعادٍ للسامية، ومنكر للمحرقة". وصرح مايكل فون، مدير السياسات في جمعية الحريات المدنية في كولومبيا البريطانية، للصحيفة قائلاً: "لك الحرية في أن تكون عنصريًا في كندا، ولك الحرية في التعبير عن ذلك، وفي حث الآخرين على أن يكونوا كذلك أيضًا". [ 212 ]

في فبراير/شباط 2019، ألغت الحكومة الأسترالية تأشيرة إيك قبل جولة خطابية مُخطط لها [ 213 ] بسبب سلوكه. [ 214 ] أيّد وزير الهجرة ديفيد كولمان الشكوى التي قدمها دفير أبراموفيتش ، رئيس لجنة مكافحة التشهير. [ 215 ] لاقى هذا القرار استحسان الحزبين السياسيين الرئيسيين. صرّح شاين نيومان ، المتحدث باسم حزب العمال لشؤون الهجرة ، قائلاً: "يرحب حزب العمال باستجابة الحكومة لما طالبنا به ورفضها طلب تأشيرة ديفيد إيك". [ 214 ] أصدر إيك بيانًا وصف فيه نفسه بأنه "ضحية حملة تشويه من سياسيين يستمعون إلى جماعات المصالح الخاصة". [ 216 ]

في 4 نوفمبر/تشرين الثاني 2022، أفادت التقارير بمنع إيكه من دخول هولندا لمدة عامين، بعد تلقيه خطابًا من الحكومة الهولندية يفيد بأن وجوده في البلاد سيشكل خطرًا على النظام العام. ويمنعه هذا الحظر أيضًا من دخول منطقة شنغن التابعة للاتحاد الأوروبي، والتي تتيح الدخول بدون تأشيرة . [ 217 ] وقد رفضت محكمة هولندية في ديسمبر/كانون الأول 2024 طلبًا قدمه إيكه برفع الحظر مؤقتًا. [ 218 ]

ردود أخرى

وصفت مؤسسة الأبحاث السياسية (Political Research Associates) توجهات إيك السياسية بأنها "مزيج من معظم المواضيع السائدة في الفاشية الجديدة المعاصرة، ممزوجة ببعض المواضيع المستقاة من حركة الميليشيات الأمريكية". وهو يعارض فرض قيود على الأسلحة ، ويزعم أن العديد من عمليات إطلاق النار الجماعية كانت مدبرة لزيادة المعارضة الشعبية للأسلحة. ويعتقد أن الحكومة الأمريكية هي من نفذت تفجير أوكلاهوما سيتي . [ 11 ] وهو يؤيد أو يوصي بمنشورات معادية للسامية ويمينية متطرفة مثل "سبوتلايت " و "أون تارجت "، وهي مجلة جماعة " الرابطة البريطانية للحقوق " المؤيدة لتفوق العرق الأبيض ، ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بدوريات " العصر الجديد " المعادية للسامية مثل "نيكسوس" و "رينبو آرك "، وهي مجلة "العصر الجديد" التي يمولها نشطاء اليمين المتطرف وترتبط بالجبهة الوطنية النازية الجديدة . [ 203 ] [ 219 ] وقد روجت جماعة "كومبات 18" الإرهابية النازية الجديدة لفعاليات إيك الخطابية العامة في مجلتها الداخلية "بوتش ". وكتبت المجلة بإيجابية عن إحدى هذه الأحداث:

تحدث [إيكه] عن "الخراف" وكيف تستخدمهم الحكومة الصهيونية ، عفواً، " المتنورون "، لتحقيق مآربها الخاصة. ثم بدأ يتحدث عن المؤامرة الكبرى التي تحيكها مجموعة من المصرفيين وأقطاب الإعلام، وغيرهم، وكان دائمًا ما يتجنب ذكر القاسم المشترك بينهم. [ 11 ]

وصف مايكل باركون موقف آيك بأنه مؤامرة العصر الجديد ، وكتب أن آيك هو الأكثر طلاقة في هذا النوع، [ 220 ] واصفًا عمله بأنه " ألفية ارتجالية "، مع سيناريو نهاية التاريخ الذي يتضمن معركة نهائية بين الخير والشر. يُعرّف باركون الألفية الارتجالية بأنها "عملية ترقيع ": نظرًا لأن كل شيء مترابط في النظرة العالمية المؤامراتية، يمكن استخراج الروابط من كل مصدر. [ 221 ] يجادل باركون بأن آيك حاول بنشاط استمالة اليمين المتطرف : "لا يوجد شرح أكثر شمولًا لمعتقداتهم حول النخب الحاكمة من شرح آيك". ويشير أيضًا إلى أن آيك يعتبر الوطنيين المسيحيين هم الأمريكيون الوحيدون الذين يفهمون " النظام العالمي الجديد ". [ 222 ] في عام 1996، ألقى آيك كلمةً في مؤتمرٍ في رينو، نيفادا ، إلى جانب معارضي قانون برادي لمنع العنف بالأسلحة النارية ، بمن فيهم كيرك ليونز، المحامي الذي مثّل جماعة كو كلوكس كلان . [ 116 ] لم يكن آيك عضوًا في أي جماعة يمينية، وقد انتقدها. [ 151 ]

بالاستناد إلى تمييز دوغلاس كيلنر بين جنون الارتياب السريري و"جنون الارتياب النقدي" الذي يواجه السلطة، يجادل ريتشارد كان وتايسون لويس بأن إيك يُظهر عناصر من كليهما، وأن فرضيته الزاحفة و"سرديته الكبرى ما بعد الحداثية" قد تكونان رمزيتين ، أي هجاءً على طريقة سويفت يُستخدم لإعطاء عامة الناس سردًا يمكّنهم من التساؤل عما يرونه حولهم وتنبيههم إلى الظهور المزعوم لدولة فاشية عالمية . [ 223 ] [ 224 ] [ 225 ]

تساءل بعض المتأثرين بأفكار إيك عن هوية شخصيات عامة، متسائلين عما إذا كانوا سحالي. ففي نيوزيلندا، قُدِّم طلب بموجب قانون حرية المعلومات عام ٢٠٠٨ لسؤال جون كي ، رئيس الوزراء آنذاك، عما إذا كان سحلية. كما طُرح السؤال نفسه على مارك زوكربيرج، الرئيس التنفيذي لشركة فيسبوك ، خلال جلسة أسئلة وأجوبة عام ٢٠١٦. ونفى الرجلان كونهما سحالي. [ ٢٢٦ ] وفي استطلاع رأي أجرته مؤسسة "بابليك بوليسي بولينج" في الولايات المتحدة عام ٢٠١٣ ، اعتقد ٤٪ من المشاركين أن "السحالي" تسيطر على مجتمعاتنا. [ ٢٢٧ ] [ ٢٢٨ ] [ ٢٢٩ ]

أعمال مختارة

الكتب

  • (1983) إنها لعبة صعبة يا بني!، لندن: دار بيكولو للنشر. رقم ISBN 0-330-28047-3
  • (1989) ليس بالضرورة أن يكون الأمر هكذا: شرح السياسة الخضراء ، لندن: غرين برينت. ISBN 1-85425-033-7
  • (1991) ذبذبات الحقيقة ، لندن: جيتواي. ISBN 1-85860-006-5
  • (1992) الحب يغير كل شيء ، لندن: دار نشر هاربر كولينز. ​​رقم ISBN 1-85538-247-4
  • (1993) في ضوء التجربة: السيرة الذاتية لديفيد آيك ، لندن: دار وارنر للنشر. رقم ISBN 0-7515-0603-6
  • (1993) أيام القرار ، لندن: دار نشر جون كاربنتر. رقم ISBN 1-897766-01-7
  • (1993) شفاء العالم: دليل عملي للتحول الشخصي والكوكبي ، لندن: جيتواي. ISBN 1-85860-005-7
  • (1994) ثورة الروبوت ، لندن: جيتواي. ISBN 1-85860-022-7
  • (1995) ... والحقيقة ستجعلك حراً ، رايد: منشورات جسر الحب. رقم الكتاب المعياري الدولي 0-9538810-5-9
  • (1996) أنا أنا، أنا حر: دليل الروبوت إلى الحرية ، نيويورك: دار تروث سيكر للنشر. رقم ISBN 0-9526147-5-8
  • (1998) رفع الحجاب: مقابلة مع ديفيد آيك أجراها جون رابوبورت . نيويورك: دار تروث سيكر للنشر. رقم ISBN 0-939040-05-0
  • (1999) السر الأكبر: الكتاب الذي سيغير العالم ، رايد: منشورات بريدج أوف لوف. رقم ISBN 0-9526147-6-6
  • (2001) أطفال المصفوفة ، رايد: منشورات بريدج أوف لوف. رقم ISBN 0-9538810-1-6
  • (2002) أليس في بلاد العجائب وكارثة مركز التجارة العالمي ، رايد: منشورات بريدج أوف لوف. رقم ISBN 0-9538810-2-4
  • (2003) حكايات من حلقة الزمن ، رايد: منشورات جسر الحب. رقم ISBN 0-9538810-4-0
  • (2005) الحب اللامتناهي هو الحقيقة الوحيدة: كل ما عداه وهم ، رايد: منشورات جسر الحب. ISBN 0-9538810-6-7
  • (2007) دليل ديفيد آيك للمؤامرة العالمية (وكيفية إنهائها) ، رايد: دار ديفيد آيك للنشر المحدودة. رقم ISBN 978-0-9538810-8-6
  • (2010) البشرية انهضوا من ركوعكم: الأسد لم يعد ينام ، رايد: دار ديفيد آيك للنشر المحدودة. رقم ISBN 978-0-9559973-1-0
  • (2012) تذكر من أنت: تذكر أين أنت ومن أين أتيت ، رايد: دار ديفيد آيك للنشر المحدودة. رقم ISBN 0-9559973-3-X
  • (2013) خداع الإدراك: أو ... إنه هراء محض — نعم، كله هراء ، رايد: دار ديفيد آيك للنشر المحدودة. رقم ISBN 978-0-955997389
  • (2016) الذات الوهمية (وكيفية العثور على الذات الحقيقية) ، رايد: دار ديفيد آيك للنشر المحدودة. رقم ISBN 978-0-9576308-8-8
  • (2017) كل ما تحتاج إلى معرفته ولكن لم يُخبرك به أحد من قبل ، رايد: دار ديفيد آيك للنشر المحدودة. رقم ISBN 978-1527207264
  • (2019) الزناد: الكذبة التي غيرت العالم ، رايد: دار ديفيد آيك للنشر المحدودة. رقم ISBN 978-1-916025806
  • (2020) الجواب ، رايد: دار ديفيد آيك للنشر المحدودة. رقم ISBN 978-1916025820
  • (2021) تصورات عقل متمرد ، رايد: دار ديفيد آيك للنشر المحدودة. رقم ISBN 978-1838415310
  • (2022) الفخ  : ماهيته، وكيف يعمل، وكيف نتخلص من أوهامه ، رايد: دار ديفيد آيك للنشر المحدودة. ISBN 978-1838415327
  • (2023) الحلم: الكشف الاستثنائي عن هويتنا ومكاننا . دار ديفيد آيك للنشر. رقم ISBN 978-1838415334

مقاطع فيديو

  • (1994) ثورة الروبوتات
  • (1996) تحول المد
  • (1998) طريق الحرية
  • (1999) ديفيد آيك: أجندة الزواحف، مع الزولو سانوسي (شامان) عقيدة موتوا
  • (1999) ديفيد آيك: رؤى إلهة أم، مع أريزونا وايلدر
  • (2000) ديفيد آيك لايف إن فانكوفر: من السجن إلى الجنة
  • (2003) أسرار المصفوفة
  • (2006) الحرية أم الفاشية: وقت الاختيار
  • (2008) ديفيد آيك مباشر في جمعية مناظرات اتحاد أكسفورد على يوتيوب
  • (2008) ما وراء الحداثة: بث مباشر من أكاديمية بريكستون
  • (2008) ديفيد آيك: الأخ الأكبر، الصورة الكبيرة
  • (2010) الأسد لا ينام بعد الآن
  • (2012) العودة إلى بيرو
  • (2012) تذكر من أنت: حفلة مباشرة في ويمبلي أرينا
  • (2014) استيقظ: بث مباشر من ويمبلي أرينا
  • (2017) جولة ويك أب العالمية المباشرة
  • (2019) رينيجيد

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

  1. دايرندال، أسبيورن (2015). "الروحانية النرويجية: لمحة موجزة". في جيمس لويس (محرر). دليل الأديان الإسكندنافية الجديدة . بوسطن: بريل. ص 268-290 . ISBN  978-90-04-29244-4. OCLC 910964138 . 
  2. لويس، جيه آر؛ تولفسن، آي بي (2016). دليل أكسفورد للحركات الدينية الجديدة: المجلد الثاني . سلسلة أدلة أكسفورد. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 256. ISBN  978-0-19-061152-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يوليو 2021 .
  3. 1 2 باركون، مايكل (2011). مطاردة الأشباح: الواقع والخيال والأمن الداخلي منذ 11 سبتمبر . مطبعة جامعة نورث كارولينا. ص 72. ISBN  978-0807877692.
  4. "نظريات المؤامرة - النخبة الزاحفة" . مجلة تايم . 20 نوفمبر 2008. ISSN 0040-781X . تاريخ الاسترجاع: 17 ديسمبر 2018 . 
  5. دوهرتي، روزا (17 ديسمبر 2018). "الكاتبة الشهيرة أليس ووكر توصي بكتاب للمنظّر المؤامرة سيئ السمعة ديفيد آيك" . صحيفة ذا جويش كرونيكل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 ديسمبر 2018 عبر موقع thejc.com.
  6. شابي، راشيل (27 نوفمبر 2018). "كيف ساهم ديفيد آيك في توحيد فصائل حزب العمال ضد معاداة السامية" . صحيفة الغارديان . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: 17 ديسمبر 2018 . 
  7. 1 2 بولين، بن؛ فريدريك، مات؛ براون، نويل (10 فبراير 2017). "ديفيد آيك وظهور شعب السحالي" . stufftheydontwantyoutoknow.com (بودكاست) . تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2017 .
  8. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
  9. 1 2 3 4 5 6 7 لويس وكاهن 2010 ، ص 75.
  10. روبرتسون 2016 ، ص 121.
  11. 1 2 3 4 5 6 7 أوفلي، ويل (29 فبراير 2000). "ديفيد آيك وسياسة الجنون: حيث يلتقي العصر الجديد بالرايخ الثالث" . جمعية البحوث السياسية . تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2016 .
  12. إيك، ديفيد (1991). اهتزازات الحقيقة . ص 15-18 . 
  13. ^ آيك 1993 ، ص 192-194.
  14. 1 2 رونسون، جون (2001). هم: مغامرات مع المتطرفين . لندن: بيكادور. ص 152-154 . ISBN  9780743227070.
  15. إيفانز، بول (3 مارس 2008). "مقابلة: ديفيد آيك" . نيو ستيتسمان . مجموعة إن إس الإعلامية . تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2020 .
  16. 1 2 3 باركون 2003 ، ص. 103.
  17. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 وارد، جيمس (10 ديسمبر 2014). "نبيٌّ مُستهزأٌ به: ما سرّ جاذبية ديفيد آيك؟" . مجلة نيو هيومانيست . تاريخ الاسترجاع: 15 يونيو 2018 .
  18. 1 2 3 4 دويل، بول (17 فبراير 2006). "ديفيد آيك" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أبريل 2020 .
  19. 1 2 3 4 إيك 1999 ، ص 26-27.
  20. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]
  21. 1 2 3 لويس وكاهن 2010 ، ص 82.
  22. 1 2 إيك 1999 ، ص 19-25 ، 40.
  23. 1 2 لينسكي، دوريان (6 نوفمبر 2014). "سحالي مجنونة من زحل: عبقرية ديفيد آيك الشبيهة بالإله!" . نيو ستيتسمان . تم الاطلاع عليه في 13 أبريل 2020 .
  24. [ 17 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]
  25. 1 2 3 أندرو نيل، "ديفيد إيك يتحدث عن نظريات 11 سبتمبر والسحالي في قصر باكنغهام" ، هذا الأسبوع ، بي بي سي (فيديو)، 20 مايو 2016، 00:04:02.
  26. 1 2 3 4 ويداس، هنري (17 أبريل 2018). "لم يكن التنوير الذي يقدمه ديفيد آيك بهذه المتعة... والرعب من قبل" . صحيفة لانكشاير إيفنينج بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يونيو 2018 .
  27. [ 16 ] [ 17 ] [ 25 ] [ 26 ]
  28. ألتر، ألكسندرا (21 ديسمبر 2018). "أليس ووكر، ترد على ردود الفعل الغاضبة، وتشيد بالمؤلف المعادي للسامية وتصفه بأنه "شجاع"صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 23 فبراير 2025 . 
  29. 1 2 3 هيوم، تيم (4 نوفمبر 2022). ""حظر دخول مُنظّر مؤامرة يُطلق عليه اسم "نخبة السحالي" إلى 26 دولة أوروبية" . فايس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أبريل 2024 .
  30. 1 2 كارب، بول (20 فبراير 2019). "منظر المؤامرة ديفيد آيك يرد بعد أن ألغت أستراليا تأشيرة دخوله" . صحيفة الغارديان . ISSN 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: 9 أبريل 2024 . 
  31. 1 2 "ديفيد آيك: منع مُنظّر المؤامرة من دخول هولندا" . 4 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 9 أبريل 2024 .
  32. 1 2 أوفلي، ويل (23 فبراير 2000). "مختارات من أقوال ديفيد آيك" . جمعية البحوث السياسية . تم الاطلاع عليه في 7 يوليو 2020 .
  33. 1 2 3 4 روزنبرغ، يائير (17 ديسمبر 2018). "صحيفة نيويورك تايمز تنشر توصية مطلقة لكتاب معادٍ للسامية بشكل جنوني" . تابلت . تم الاطلاع عليه في 7 يوليو 2020 .
  34. 1 2 3 4 "ديفيد إيكه، صاحب نظرية المؤامرة عن السحالي، غير مرغوب فيه في برلين" . دويتشه فيله. 23 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مايو 2018 .
  35. ألينغتون، دانيال؛ بوارك، بياتريس ل؛ باركر فلوريس، دانيال (فبراير 2021). "خيال المؤامرة المعادية للسامية في عصر الإعلام الرقمي: ثلاثة من "منظري المؤامرة" وجمهورهم على يوتيوب" . اللغة والأدب: المجلة الدولية للأسلوبية . 30 (1): 78-102 . doi : 10.1177/0963947020971997 . ISSN 0963-9470 . 
  36. [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]
  37. [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]
  38. Icke 1993 ، ص 28-30.
  39. 1 2 Icke 1993 ، ص 29 ، 33.
  40. نيويت، نيد (21 مارس 2013). أحياء ليستر الفقيرة . جي إم دي ميديا ​​المحدودة. الصفحات 153، 159-160 . 
  41. 1 2 ديفيد إيك، حكايات من حلقة الزمن ، رايد: منشورات جسر الحب، 2003، ص 2-3.
  42. Icke 1993 ، ص 36، 38.
  43. Icke 1993 ، ص 39-40.
  44. Icke 1993 ، ص 44، 46.
  45. 1 2 3 Icke 1993 ، ص 54، 58.
  46. ١ ٢ ٣ لمحة من الماضي: في مثل هذا اليوم من عام ١٩٨٤ - شاهد زيارة ديفيد إيك، لاعب كوفنتري سيتي السابق، لنادي كوفنتري سيتي لحضور فعالية "ساترداي سوبرستور" (وريتون ٢٠٢٤)!، رابطة لاعبي كوفنتري سيتي السابقين (CCFPA) ، تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٠ ديسمبر ٢٠٢٥
  47. غريفيث، جيمي. "مزايدة على كرة قدم موقعة من جون تشارلز" . نادي هيريفورد يونايتد لكرة القدم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2024 .
  48. Icke 1993 ، ص 61-63.
  49. Icke 1993 ، ص 66-73.
  50. Icke 1993 ، ص 72، 75.
  51. Icke 1993 ، ص 78.
  52. ^ آيك 1993 ، ص 79، 81، 83.
  53. Icke 1993 ، ص 85-86.
  54. Icke 1993 ، ص 88-91.
  55. Icke 1993 ، ص 91-92.
  56. ^ آيك 1993 ، ص 93-95 ، 99-100.
  57. Icke 1993 ، ص 98.
  58. 1 2 Icke 1993 ، ص. 109.
  59. Icke 1993 ، ص 104.
  60. إيك، حكايات من حلقة الزمن ، ص 7.
  61. مجهول (14 نوفمبر 1990). "المحتج ديفيد آيك يدفع أخيراً رسوم الخدمة المجتمعية". صحيفة الغارديان .
  62. 1 2 كينيدي، مايف (20 مارس 1991). "إيك يستقيل من منصبه كرئيس للبرلمان ومن مناصبه البرلمانية". صحيفة الغارديان .
  63. 1 2 إيك، ديفيد (1991). اهتزازات الحقيقة . لندن: دار أكواريان للنشر. ص 13. 
  64. إيك، ديفيد. أيام القرار . ص 19. 
  65. 1 2 إيك، ديفيد (2016). الذات الوهمية . رايد: كتب ديفيد إيك. ص 1-3 . 
  66. 1 2 "السيرة الذاتية 1" . davidickebooks.co.uk . ديفيد آيك. مؤرشف من الأصل في 19 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 8 يونيو 2011 .
  67. «أسوأ 10 قرارات في تاريخ الرياضة» . صحيفة الأوبزرفر . غارديان نيوز آند ميديا . 12 يناير 2003.
  68. كاي 2011، ص 179.
  69. روبرتسون، ديفيد ج. (7 سبتمبر 2013). "أطروحة ديفيد إيك عن الزواحف وتطور ثيوديسيا العصر الجديد". المجلة الدولية لدراسة الأديان الجديدة . 4 (1): 27-47 . doi : 10.1558/ijsnr.v4i1.27 .
  70. "السيرة الذاتية 2" . davidickebooks.co.uk . ديفيد آيك. مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2012. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2021 .
  71. إيك، ديفيد. حكايات من حلقة الزمن . الصفحات 12-13 ، 16. 
  72. Icke 1993 ، ص 190، 208.
  73. Icke 1993 ، ص 192.
  74. 1 2 3 4 مقتطفات من كتاب رونسون، جون. هم: مغامرات مع المتطرفين .رونسون، جون. " محاصرون بالسحالي (الجزء الأول)" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 نوفمبر 2022 .رونسون، جون (17 مارس 2001). "محاصرون بالسحالي (الجزء الثاني)" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 نوفمبر 2022 .
  75. روبرتسون، ديفيد ج. (2014). "نظرية المؤامرة الميتافيزيقية: الأجسام الطائرة المجهولة كموضوع خطابي بين مجالات جيل الألفية الشعبية ومجالات نظرية المؤامرة" (ملف PDF) . مركز الدراسات الأساسية . جامعة إدنبرة . ص 121. تاريخ الاطلاع: 19 نوفمبر 2023 . 
  76. 1 2 تايلور، سام (20 أبريل 1997). "كنت في هذا البار مع ابن الله...". صحيفة الأوبزرفر .
  77. 1 2 روبرتسون 2016 ، ص. 130.
  78. 1 2 روبرتسون، ديفيد ج. (2014). "نظرية المؤامرة الميتافيزيقية: الأجسام الطائرة المجهولة كموضوع خطابي بين مجالات جيل الألفية الشعبية ومجالات نظرية المؤامرة" (ملف PDF) . مركز الدراسات الأساسية . جامعة إدنبرة . ص 127. تاريخ الاسترجاع: 12 ديسمبر 2023 . 
  79. 1 2 Icke 1993 ، ص 223 ، 254.
  80. 1 2 روبرتسون 2016 ، ص 134-135.
  81. ^ آيك 1993 ، ص 188 ، 192-193.
  82. روبرتسون 2016 ، ص 130-131.
  83. إزارد، جون (28 مارس 1991). ""ابن وابنة الله يتنبآن بأن نهاية العالم باتت وشيكة". صحيفة الغارديان .
  84. 1 2 روبرتسون 2016 ، ص 131-133.
  85. روبرتسون 2016 ، ص 131.
  86. "اليوم الذي قال فيه ديفيد آيك لتيري ووجان: "أنا ابن الله"" . صحيفة ديلي تلغراف . 29 أبريل 2016. مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2022.
  87. https://www.youtube.com/watch?v=HAbI_1ySbCY عند الدقيقة 6.19 في هذا الفيديو
  88. ديس كريستي، "الصلب، بإذن من بي بي سي"، صحيفة الغارديان ، 6 مايو 1991.
  89. أوبنهايم، مايا (31 يناير 2016). "أكثر اللحظات إثارة للجدل من برنامج السير تيري ووجان الحواري" . صحيفة الإندبندنت . تاريخ الاسترجاع: 3 مايو 2020 .
  90. "إيك سخر منه"، صحيفة التايمز ، 27 مايو 1991.
  91. رونسون 2002 ، ص 173.
  92. 1 2 روبرتسون 2016 ، ص. 147.
  93. إيك، حكايات من حلقة الزمن ، الصفحات 14، 17، 26.
  94. روبرتسون 2016 ، ص 133-135.
  95. رونسون (القناة الرابعة) 2001، 06:12 دقيقة.
  96. جودريك-كلارك 2003 ، ص 291.
  97. "بروتوكولات حكماء صهيون" . متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أغسطس 2020 .
  98. ^ باركون 2003 ، ص 50 ، 145-146.
  99. جوليان ويتزل، " بروتوكولات حكماء صهيون على الإنترنت: كيف يتم ربط الجماعات السياسية الراديكالية عبر نظريات المؤامرة المعادية للسامية"، في إستر ويبمان (محررة)، التأثير العالمي لبروتوكولات حكماء صهيون: أسطورة عمرها قرن ، نيويورك: روتليدج، 2012 (147-160)، ص 148.
  100. 1 2 3 باركون 2003 ، ص 104.
  101. انظر أيضًا نورمان سيمز، "معاداة السامية: مرض نفسي مرضي"، في جيري إس. بيفن، كريس بويد، هنري دبليو. لوتون (محررون)، اليهودية والإبادة الجماعية: التيارات النفسية الخفية للتاريخ ، المجلد الرابع، لينكولن، نبراسكا: مطبعة نادي الكتاب، 2002، ص 30 وما بعدها .
  102. 1 2 3 روبرتسون 2016 ، ص 138.
  103. 1 2 3 4 جودريك-كلارك 2003 .
  104. بالنسبة لكوبر: إد فوليامي، بروس ديركس، "محاكمة جديدة قد تحل لغز تفجير أوكلاهوما" ، صحيفة الغارديان ، 3 نوفمبر 1997.
  105. إيك، ثورة الروبوتات ، لندن: جيتواي، 1992، ص 114.
  106. 1 2 هونغسباوم، مارك (26 مايو 1995). "الجانب المظلم لديفيد آيك" . إيفنينغ ستاندرد . لندن. مؤرشف من الأصل في 28 أبريل 1999.
  107. "Greens bar Icke" ، صحيفة الإندبندنت ، 12 سبتمبر 1994.
  108. فيفيك تشودري، "الخضر يغضبون من معاداة السامية لابن الله"، صحيفة الغارديان ، 12 سبتمبر 1994.
  109. غودوين، ستيفن (29 سبتمبر 1994). "عامل الاشمئزاز قد يُعيق رسالة حزب الخضر الجادة" . صحيفة الإندبندنت . مؤرشف من الأصل في 2 يونيو 2013.
  110. فوشيه-كينغ، فلورنسا (11 أكتوبر 2005). الأحزاب المتغيرة: أنثروبولوجيا المؤتمرات السياسية البريطانية . بالغراف ماكميلان المملكة المتحدة. ص 264، الحاشية 10. ISBN 978-0-230-50988-7.
  111. ديفيد إيك، "مُهمَلون لكنهم يتحدثون بصراحة بين الخضر"، رسائل إلى المحرر، صحيفة الغارديان ، 14 سبتمبر 1994.
  112. باركون 2003 ، ص 144.
  113. ديفيد إيك، "الفصل السابع: الأعراق المتفوقة" ، والحقيقة ستجعلك حراً ، رايد: منشورات جسر الحب، 1995، ص 127-146.
  114. 1 2 3 جرادي، كونستانس (20 ديسمبر 2018). "شرح الجدل الدائر حول معاداة السامية في قضية أليس ووكر" . فوكس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أبريل 2020 .
  115. 1 2 ألكسندر، هارييت (4 ديسمبر 2011). "ديفيد آيك - هل تصدق ذلك؟" . صحيفة صنداي تلغراف . لندن. مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 21 أبريل 2020 .
  116. 1 2 3 4 باركون 2003 ، ص 106.
  117. بول إيفانز، "مقابلة: ديفيد إيك" ، نيو ستيتسمان ، 3 مارس 2008.
  118. ^ ماري ، أوليفر (20 يناير 2008). "بندينيس" . المراقب .
  119. ديفيد إيك، "ديفيد إيك مباشر في جمعية المناظرات باتحاد أكسفورد" ، من إنتاج ليندا أثيرتون، كوموناج، فبراير 2008.
  120. ميسور، سوزي (27 أكتوبر 2012). "ديفيد آيك ليس المسيح. ولا حتى بهذا القدر من الشقاوة. لكن يا له من متحدثٍ رتيب!" . صحيفة الإندبندنت أون صنداي . تاريخ الاطلاع: 21 أبريل 2020 .
  121. 1 2 بالينجر، دين؛ هاردي، آن (2 سبتمبر 2022). "الروحانية والإنترنت: دراسة حالة لاستخدام ديفيد آيك للوسائط" . مجلة الدين المعاصر . 37 (3): 515-534 . doi : 10.1080/13537903.2022.2105517 . ISSN 1353-7903 . 
  122. "هالتمبرايس وهوودن: النتيجة كاملة" . بي بي سي نيوز . 11 يوليو 2008.
  123. واينرايت، مارتن؛ ستراتون، أليغرا (11 يوليو 2008). "الانتخابات الفرعية في هالتيمبرايس وهوودن: ديفيس يتغلب على حزب لونيز ويحقق النصر في معركة احتجاز استمرت 42 يومًا" . صحيفة الغارديان .
  124. «ديفيد إيكه مثّل حزب لا حزب» . VoteWise . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2010 .
  125. نوتون، فيليب (27 يونيو 2008). "احذروا أيها الزواحف - ديفيد آيك عاد!" . صحيفة التايمز . مؤرشف من الأصل في 7 سبتمبر 2008.(الاشتراك مطلوب)
  126. جيفاندا، توماس (25 نوفمبر 2013). "ديفيد آيك يطلق محطة تلفزيونية عبر الإنترنت بعنوان صوت الشعب" . صحيفة الإندبندنت .
  127. "صوت الشعب 2.0" . thepeoplesvoice.tv/ . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 مايو 2016.
  128. Icke 1993 ، ص 61.
  129. 1 2 إيك 1993 ، ص 82، 96، 253-254.
  130. ستيفن ريجلي (12 ديسمبر 2023). "وفاة كيري، ابنة ديفيد آيك، المنظّر لنظريات المؤامرة، عن عمر يناهز 48 عامًا بعد "معركة شجاعة ضد مرض طويل الأمد"" . LBC . تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2026 .
  131. "غاريث إيك" . find-and-update.company-information.service.gov.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 نوفمبر 2023 .
  132. ^ آيك 1993 ، ص 96 ، 253-254.
  133. ^ "جايمي ألكسندر آيك" . find-and-update.company-information.service.gov.uk . تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2023 .
  134. روبرتسون 2016 ، ص 139-140، 147.
  135. روبرتسون 2016 .
  136. وردهاني، ستيف (8 يونيو 2020). "صعود ديفيد آيك" . تريبيون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 نوفمبر 2023 .
  137. Icke 1999 ، ص 30-40.
  138. بالنسبة لقانون الجذب، انظر إيك، أطفال المصفوفة ، 291 وما بعدها.
  139. Icke 1999 ، ص 5-9.
  140. 1 2 ديفيد إيك، تذكر من أنت: تذكر "أين" أنت ومن أين "أتيت" ، رايد: كتب ديفيد إيك، 2012.
  141. 1 2 ستور، ويل (16 يونيو 2013). "إنها غابة هناك" . صحيفة صنداي تايمز . لندن . تم الاطلاع عليه في 21 أبريل 2020 .(الاشتراك مطلوب)
  142. ريدفيرن، غراهام (6 ديسمبر 2016). "هل هناك ما هو أكثر رعباً من ترامب؟ ثقافة المؤامرة المتنامية لإنكار علوم المناخ" . صحيفة الغارديان . تاريخ الاطلاع: 21 أبريل 2020 .
  143. باركون 2003 ، ص 105.
  144. Icke 1999 ، ص 52.
  145. روبرتسون 2016 ، ص 140.
  146. 1 2 "العائلة المالكة عبارة عن سحالي فضائية ماصة للدماء - ديفيد إيك" ، صحيفة ذا سكوتسمان ، 30 يناير 2006.
  147. ^ آيك 1999 ، ص 40، 43، 52، 61.
  148. روبرتسون 2013، ص 35.
  149. Icke 1999 ، ص 30.
  150. لويس وكاهن 2010 ، ص 81.
  151. 1 2 3 روبرتسون 2016 ، ص 150-151.
  152. إيك، ديفيد؛ ميتشل، بن (22 يناير 2006). "هذا ما أعرفه" . صحيفة الأوبزرفر . غارديان نيوز آند ميديا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أبريل 2020 .
  153. ألينغتون، دانيال؛ توب، ديفيد (14 نوفمبر 2018). "لماذا لا تُعدّ نظريات المؤامرة مجرد مزحة بريئة" . نيو ستيتسمان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أبريل 2020 .
  154. مارشال، مايكل . "ديفيد آيك مباشر: ما تعلمته من قضاء أربع ساعات مع أشهر مُنظِّر مؤامرة في العالم" . جيزمودو - المملكة المتحدة . مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 6 نوفمبر 2018 .
  155. معهد ستيفن روث (2002). معاداة السامية في جميع أنحاء العالم، 2000/1 . مطبعة جامعة نبراسكا. ص 146 وما بعدها. ISBN  978-0-8032-5945-4.
  156. 1 2 غاردنر، مارك (5 يناير 2017). "معاداة السامية القديمة لديفيد آيك" . صندوق أمن المجتمع . تم الاسترجاع في 13 أبريل 2020 .
  157. رونسون، جون (6 مايو 2001). "ديفيد آيك، والسحالي، واليهود" . القناة الرابعة. يبدأ الحدث عند الدقيقة 00:16:30. مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2021 - عبر يوتيوب.
  158. ^ باركون 2003 ، ص 103-104.
  159. 1 2 Icke 1999 ، ص 40.
  160. روبرتسون 2016 ، ص 152.
  161. إيك، ديفيد. أطفال المصفوفة . ص 339. 
  162. إيك، ديفيد. الجنس البشري انهضوا من ركوعكم . ص 134، 646. 
  163. كاي، جوناثان (2011). بين أصحاب نظرية المؤامرة: رحلة عبر عالم نظريات المؤامرة المتنامي في أمريكا . هاربر كولينز. ​​ص 180. 
  164. لويس وكاهن 2010 ، ص 83.
  165. سيدل، جيمي (18 فبراير 2019). "ديفيد آيك: كيف اكتشف أعظم منظّر مؤامرة في العالم حقيقته الشخصية" . News.com.au. نيوز كورب . تاريخ الاسترجاع: 18 فبراير 2019 .
  166. 1 2 3 روبرتسون 2016 ، ص 139.
  167. 1 2 ديفيد إيك، "المشكلة - رد الفعل - الحل" ، أخبار للروح ، تم الاطلاع عليه في 12 ديسمبر 2010.
  168. اقتباس في الصفحة الثانية من درينكووتر، كينيث؛ داغنال، نيل؛ دينوفان، أندرو؛ باركر، أندرو؛ كلوف، بيتر (يناير-مارس 2018). "مؤشرات وعوامل مرتبطة بسلوك المشكلة ورد الفعل والحل: التحيز الإحصائي، والتفكير القائم على العاطفة، والإيمان بالخوارق" . SAGE Open . 8 (1): 11. doi : 10.1177/2158244018762999 .على الرغم من أن النسب الدقيق لنموذج المشكلة-رد الفعل-الحل (PRS) غير معروف، إلا أن الباحثين غالبًا ما ينسبون أصله إلى شخصيات أو أحداث قديمة مختلفة (مثل الإمبراطور الروماني دقلديانوس) ومذاهب فلسفية (هيغل، 1812؛ انظر فيخته، 1794، في نويهاوزر، 1990). في هذا السياق التاريخي، يتألف نموذج المشكلة-رد الفعل-الحل من ثلاث مراحل مكافئة لتلك المندرجة ضمنه: الأطروحة (القضية الفكرية، المشكلة)، ونقيضها (نفي القضية، الرد على الأطروحة)، والتركيب (حل التوتر بين القضية ورد الفعل، الحل). تنبع هذه الخطوات من سوء فهم هاينريش موريتز شاليبايوس (كارلسون، 2007) للجدلية عند هيغل (ميلز، 2005؛ ستيوارت، 1996). يبقى المصدر الدقيق والوضع الأكاديمي لنموذج المشكلة-رد الفعل-الحل غير واضحين ويتجاوزان نطاق هذه المقالة، التي تنظر إليه عمومًا كشكل من أشكال من التفكير الاستدلالي الخاطئ. وبشكل أدق، هو الميل إلى تبرير الحلول غير المثلى المقترحة بناءً على تقييم محدود للأدلة الموضوعية.
  169. إيك، أيها الجنس البشري، انهضوا من ركبكم: الأسد لم يعد ينام .
  170. لأحداث 11 سبتمبر، إيك، أليس في بلاد العجائب وكارثة مركز التجارة العالمي .
  171. فيما يتعلق بالاحتباس الحراري العالمي وجدول أعمال القرن الحادي والعشرين، إيك، الذات الوهمية ، 303.
  172. ويداس، هنري (7 يونيو 2018). "ديفيد آيك: أسئلتي التي لم تُجب عليها بشأن أحداث 11 سبتمبر" . صحيفة لانكشاير إيفنينج بوست . تاريخ الاطلاع: 19 يونيو 2018 .
  173. 1 2 3 روبرتسون 2016 ، ص 157.
  174. 1 2 إيك ، ديفيد (2003). حكايات من حلقة الزمن: الكشف الأكثر شمولاً عن المؤامرة العالمية على الإطلاق وكل ما تحتاج لمعرفته لتكون حراً حقاً ( الطبعة الأولى). جسر الحب. ص 447. ISBN   978-0953881048.
  175. ديفيد إيك، الجنس البشري انهضوا من ركبكم: الأسد لم يعد ينام ، رايد: كتب ديفيد إيك، 2010، ص 618، 627، 632.
  176. أوبراين، ليام (19 مايو 2013). "الكاتبة الحائزة على جوائز، أليس ووكر، تدعم ديفيد آيك في برنامج Desert Island Discs" . صحيفة الإندبندنت . تاريخ الاطلاع: 19 يونيو 2018 .
  177. صناعة مناهضة التطعيم ، مركز مكافحة الكراهية الرقمية، 2020
  178. 1 2 كيليون، ليو (7 أبريل 2020). "فيروس كورونا: يوتيوب يشدد القواعد بعد مقابلة ديفيد آيك حول تقنية الجيل الخامس" . بي بي سي نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أبريل 2020 .
  179. «فيسبوك يحذف فيديو ديفيد آيك عن مؤامرة فيروس كورونا وشبكة الجيل الخامس» . أخبار ITV . 9 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مايو 2020 .
  180. فيلد، مارك (13 أبريل 2020). "كيف تتفاعل شركات الاتصالات البريطانية مع تصاعد نظريات المؤامرة حول فيروس كورونا" . صحيفة ديلي تلغراف . مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 25 أبريل 2020 .
  181. كوهين، نيك (25 أبريل 2020). "وسائل التواصل الاجتماعي لم تعد تتسامح مع الأكاذيب السامة؟ لا تصدق كلمة واحدة مما يُقال" . صحيفة ذا أوبزرفر . تاريخ الاسترجاع: 25 أبريل 2020 .
  182. «مؤامرة فيروس كورونا: كيف سيسلب كوفيد-19 حقوقك ويدمر اقتصادنا» . لندن ريال . 6 أبريل 2020. حدث في الساعة 1:18:05 . تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2020 .
  183. «هيئة تنظيم الاتصالات تحقق «بشكل عاجل» في مقابلة إيك التلفزيونية حول الفيروس» . بي بي سي نيوز . 9 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أبريل 2020 .
  184. هاربين، لي (12 أبريل 2020). "إدانة لندن لايف لسماحها لديفيد آيك ببث "نظريات مؤامرة مجنونة"" . صحيفة ذا جويش كرونيكل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أبريل 2020 . "
  185. هاربين، لي (20 أبريل 2020). "أوفكوم تُعاقب لندن لايف لبثها مقابلة ديفيد آيك حول فيروس كورونا" . صحيفة ذا جيوويش كرونيكل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أبريل 2020 .
  186. ديردن، ليزي (1 مايو 2020). "فيروس كورونا: حذف صفحة ديفيد آيك، مُنظّر المؤامرة، على فيسبوك مع تزايد الضغوط على شركات التواصل الاجتماعي" . صحيفة الإندبندنت . تاريخ الاطلاع: 1 مايو 2020 .
  187. "فيروس كورونا: طرد ديفيد آيك من فيسبوك" . بي بي سي نيوز . 1 مايو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يناير 2021 .
  188. "فيروس كورونا: حذف يوتيوب قناة ديفيد آيك" . بي بي سي نيوز . 2 مايو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مايو 2020 .
  189. دروري، كولين (30 أغسطس 2020). "متظاهرون مناهضون للإغلاق والتطعيم وارتداء الكمامات يحتشدون في ميدان ترافالغار بلندن" . صحيفة الإندبندنت . تاريخ الاطلاع: 3 سبتمبر 2020 .
  190. ١ ٢ "هتافات الآلاف لنظرية المؤامرة ديفيد آيك في مظاهرة مناهضة للإغلاق" . صحيفة ذا جويش كرونيكل . ٣٠ أغسطس ٢٠٢٠.
  191. «تويتر يحظر ديفيد آيك بسبب معلومات مضللة حول كوفيد-19» . بي بي سي نيوز . 4 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 نوفمبر 2020 .
  192. «تويتر يعلق حساب ديفيد آيك، صاحب نظرية المؤامرة، بشكل دائم» . صحيفة الغارديان . وكالة الأنباء البريطانية. 4 نوفمبر 2020. تاريخ الاطلاع: 4 نوفمبر 2020 .
  193. "أغاني الجزيرة المهجورة: أليس ووكر" . راديو بي بي سي 4. 19 مايو 2013.
  194. هويلز، بن؛ مور، ماثيو (22 ديسمبر 2018). "يا إلهي! ديفيد آيك يعود للهجوم مجدداً بعد إشادة الكاتبة الحائزة على جائزة بوليتزر، أليس ووكر" . صحيفة التايمز . تاريخ الاسترجاع: 24 ديسمبر 2018 .
  195. لينسكي، دوريان (6 نوفمبر 2014). "سحالي مجنونة من زحل: عبقرية ديفيد آيك الشبيهة بالإله!" . نيو ستيتسمان . مجموعة إن إس الإعلامية . تاريخ الاسترجاع: 19 أبريل 2020 .
  196. سوير، ميراندا. "علامة تجارية في حالة فرار" . صحيفة ذا أوبزرفر . غارديان نيوز آند ميديا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أبريل 2020 .
  197. «سبعة موسيقيين مفتونون بنظريات المؤامرة» . بي بي سي . ١٦ أبريل ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٩ أبريل ٢٠٢٠ .
  198. باتاليا، ديبورا (2005). ثقافة الكائنات الفضائية: الأنثروبولوجيا في الفضاء الخارجي . مطبعة جامعة ديوك. ISBN 978-0-8223-3632-7.
  199. رونسون، جون (17 مارس 2001). "محاصرون بالسحالي" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 نوفمبر 2018 .
  200. "السماح للمعادي للسامية ديفيد آيك بالتحدث في مسرح مملوك لبلدية فانكوفر لمدة عشر ساعات" . صحيفة ألجماينر . 5 سبتمبر 2017. تاريخ الاطلاع: 23 أبريل 2020 .
  201. ألتر، ألكسندرا (21 ديسمبر 2018). "أليس ووكر، ترد على ردود الفعل الغاضبة، وتشيد بالمؤلف المعادي للسامية وتصفه بأنه "شجاع"" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أبريل 2020. "
  202. غولان، أوري (13 يوليو 2016). "لا تُهدر أموالك لمشاهدة مُنظِّر المؤامرة ديفيد آيك" . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مايو 2020 .
  203. 1 2 "من المسيح الأخضر إلى النازي العصر الجديد" . معهد علم البيئة الاجتماعية . معهد علم البيئة الاجتماعية . يناير 1996. تم الاطلاع عليه في 18 أغسطس 2018 .
  204. تشارلز، رون (24 سبتمبر 2019). "كتاب مليء بالكراهية ونظريات المؤامرة أصبح من الصعب الحصول عليه. هذا ليس مدعاة للاحتفال" . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أبريل 2020 .
  205. "نظريات المؤامرة المعادية للسامية حول أحداث 11 سبتمبر لا تزال قائمة بعد 20 عامًا" . رابطة مكافحة التشهير . 9 سبتمبر 2021. تاريخ الاطلاع: 22 يونيو 2022 .
  206. إيك، ديفيد (1 فبراير 2026). "أكثر ما سمعته سخافة عن إبستين هو أنه كان يدير أكبر شبكة استغلال جنسي للأطفال في العالم" . davidicke.com . تاريخ الاطلاع: 26 مارس 2026 .
  207. ليفي، سيباستيان (25 فبراير 2026). "فضيحة إبستين تُغذي نظريات المؤامرة المعادية للسامية | صحيفة جيروزاليم بوست" . صحيفة جيروزاليم بوست | JPost.com . تاريخ الاطلاع: 26 مارس 2026 .
  208. شميتز، ماثيو (13 فبراير 2026). "رأي | ملفات إبستين تكشف عن نخبة فاسدة. وكراهية دفينة" . صحيفة واشنطن بوست . ISSN 0190-8286 . تاريخ الاطلاع: 26 مارس 2026 . 
  209. كرافت، فرانسيس (7 أكتوبر 1999). "متحدث من حركة العصر الجديد يُلقي محاضرة في تورنتو" . صحيفة الأخبار اليهودية الكندية . مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2007.
  210. كولي، جيسون (1 أكتوبر 2000). "ملفات إيك" . صحيفة الإندبندنت أون صنداي . مؤرشف من الأصل في 6 نوفمبر 2012.
  211. جاكسون، جيمي (17 نوفمبر 2017). "مانشستر يونايتد يلغي حفل ديفيد آيك في أولد ترافورد بعد ردود فعل غاضبة" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يونيو 2018 .
  212. جيندين، ماثيو (8 سبتمبر 2017). "المنظّر المعادي للسامية ديفيد آيك يلقي محاضرة في فانكوفر" . صحيفة الأخبار اليهودية الكندية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 نوفمبر 2018 .
  213. جافي-هوفمان، مايان (21 فبراير 2019). "الحكومة الأسترالية تحظر رجلاً قال إن اليهود 'مولوا' هتلر" . صحيفة جيروزاليم بوست . تاريخ الاطلاع: 28 فبراير 2019 .
  214. 1 2 دوران، ماثيو (20 فبراير 2019). "منع منكر المحرقة الذي يعتقد أن السحالي الفضائية تحكم العالم من دخول أستراليا" . أخبار ABC . أستراليا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2019 .
  215. كوزيول، مايكل (20 فبراير 2019). "الحكومة تحظر ديفيد آيك، صاحب نظرية المؤامرة، قبل جولته الأسترالية المخطط لها" . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يوليو 2020 .
  216. كارب، بول (20 فبراير 2019). "منظر المؤامرة ديفيد آيك يرد بعد أن ألغت أستراليا تأشيرة دخوله" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أبريل 2020 .
  217. «ديفيد آيك: منع مُنظّر المؤامرة من دخول هولندا» . بي بي سي نيوز . 4 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 نوفمبر 2022 .
  218. «المحكمة تؤيد حظر ديفيد آيك، صاحب نظرية المؤامرة، من دخول دول شنغن للعام الثالث على التوالي» . صحيفة إن إل تايمز . 28 ديسمبر 2024.
  219. "مجلة قوس قزح" . مركز الإعلام والديمقراطية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2018 .
  220. ^ باركون 2003 ، ص 98، 103 وما يليها، 163.
  221. ^ باركون 2003 ، ص 10-11، 107-108، 184.
  222. ^ باركون 2003 ، ص 106 – 108.
  223. لويس وكاهن 2010 ، ص 73، 75، 83.
  224. تايسون لويس، ريتشارد كان، "فرضية الزواحف: دوافع تمثيلية طوباوية وديستوبية في نظرية مؤامرة الكائنات الفضائية لديفيد آيك"، دراسات طوباوية ، 16(1)، ربيع 2005 (45-74)، 52، 55-56. JSTOR 20718709 
  225. لويس وكاهن 2010 ، ص 88.
  226. غوارينو، بن "أنا لست سحلية: مارك زوكربيرج هو أحدث المشاهير الذين سُئلوا عن مؤامرة الزواحف" ، صحيفة واشنطن بوست ، 15 يونيو 2016.
  227. "نتائج استطلاع نظرية المؤامرة" ، استطلاعات الرأي حول السياسة العامة، 2 أبريل 2013.
  228. هاريس، بول (2 أبريل 2013). "استطلاع رأي: واحد من كل أربعة أمريكيين يعتقد أن أوباما قد يكون المسيح الدجال" . صحيفة الغارديان .
  229. أوكسمان، أولغا (7 أبريل 2016). "هوس نظريات المؤامرة: لماذا يعتقد 12 مليون أمريكي أن السحالي الفضائية تحكمنا؟" . صحيفة الغارديان .
  230. أليكس جودفري، "كيك-آس 2: قوى مارك ميلار الخارقة" ، صحيفة الغارديان ، 8 أغسطس 2013.

فهرس

للمزيد من القراءة

فيديو