المهرابانيون

أسرة مهربانيد ( بالفارسية : خاندان مهربانیان ) كانت سلالة مسلمة فارسية حكمت سيستان (أو نمروز ) من عام 1236 حتى منتصف القرن السادس عشر. وكانت السلالة الإسلامية الثالثة من السكان الأصليين في سيستان، بعد أن سبقتها السلالات الصفارية والنصرية .

ملخص

معظم ما يُعرف عن المهرابانيين مستقى من مصدرين. الأول هو تاريخ سيستان ، الذي أُنجز في منتصف القرن الرابع عشر الميلادي على يد مؤرخ مجهول، ويغطي المئة عام الأولى من تاريخ السلالة. أما الثاني فهو إحياء الملوك ، الذي كتبه مالك شاه حسين بن مالك غياث الدين محمد في القرن السابع عشر الميلادي، ويغطي تاريخ حكم المهرابانيين لسيستان بأكمله.

استخدم المهرابانيون لقب " مالك" خلال حكمهم لسيستان. وكان بإمكان المالك أن يرث العرش أو يُعيّن من قبل النبلاء والقادة العسكريين. وكانت عاصمتهم عادةً مدينة شهر سيستان . خارج العاصمة، واجه المهرابانيون صعوبات متكررة في بسط سيطرتهم على المدن الخارجية للإقليم، واضطروا أحيانًا إلى اللجوء للقوة لإخضاعها. وكثيرًا ما كان الملاك يُسلمون زمام هذه المدن إلى مهرابانيين آخرين. وفي بعض الأحيان، تمكن المهرابانيون من توسيع نفوذهم خارج سيستان، كما حدث عند فتح أجزاء من قهستان في أواخر القرن الثالث عشر.

أتباع الإيلخانية

كان المهرابانيون في كثير من الأحيان تابعين لجيرانهم الأقوى. سيطر المهرابانيون على سيستان بعد خضوعها للمغول . بعد تأسيس الإيلخانية على يد هولاكو خان ​​عام ١٢٥٦، اعترف الأمراء بالإيلخانيين أسيادًا عليهم. في ظل حكم الإيلخانيين، منح بُعد سيستان عن العاصمة المهرابانيين درجة عالية من الاستقلال الذاتي. خلال هذه الفترة، خاضوا حروبًا متقطعة ضد أمراء كارتيد في هرات ، الذين كانوا أيضًا تابعين للإيلخانيين، وقد حلوا محلهم في شرق بلاد فارس. [ ١ ] بحلول عام ١٢٨٩، كان المهرابانيون قد غزو قهستان بأكملها، ومنحها ناصر الدين محمد لابنه شمس الدين علي كإقطاعية. [ ٢ ] بعد انهيار الإيلخانية في منتصف القرن الرابع عشر، تمتعت سلالة المحرابانيين بالاستقلال لما يقارب نصف قرن. انتهى هذا الاستقلال بغزو تيمورلنك لسيستان عام ١٣٨٣م، مُلحقًا بها دمارًا واسعًا. ومنذ ذلك الحين، أصبح المحرابانيون تابعين للتيموريين حتى الإطاحة بهم على يد الشيبانيين في العقد الأول من القرن السادس عشر. قرر آخر ملوك السلالة الاعتراف بسلطة الصفويين ، فتنازل عن حكم سيستان، منهيًا بذلك حكم المحرابانيين للمنطقة.

كان كل من المهرابانيين وعامة سكان سيستان من المسلمين السنة. في أوائل القرن السادس عشر، أصبح السلطان محمود ملك تابعًا للصفويين ؛ ونتيجة لذلك، تم إدخال بعض الممارسات الدينية الشيعية ، مثل الأذان الشيعي . لم يلقَ هذا التحول استحسانًا لدى كثير من سكان سيستان. [ 3 ]

ملوك ميهرابانيين

نسب المهرابانيين

بيت ميهرابان

المهرابانيون

مهرابان
خلف
ماسينود
علي الأول 1236-1255أبو الفتح
محمد الأول حكم 1255-1318
محمد الثاني حكم من 1318 إلى 1330محمود
محمدمحمد الثالث حكم من 1330 إلى 1346محمود ر. 1350-1352عز الدين ر. 1352–1380
عليتاج الدين ر. 1346–1350شاهنشاه حكم 1383-1403قطب الدين ر. 1380–1383
محمد الرابع حكم من 1403 إلى 1419
علي الثاني حكم من 1419 إلى 1438
يحيى ر. 1438–1480
محمد الخامس حكم 1480-1495السلطان محمود حكم من 1495 إلى 1537

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. فرهاد دفتري، تاريخ موجز للإسماعيليين: تقاليد مجتمع مسلم ، (مطبعة جامعة إدنبرة، 1998)، 163.
  2. فرهاد دفتري، الإسماعيليون: تاريخهم ومذاهبهم ، (مطبعة جامعة كامبريدج، 2007)، 411.
  3. سي إي بوسورث، تاريخ الصفاريين في سيستان وملوك نيمروز (247/861 إلى 949/1542-3) ، (دار مازدا للنشر، 1994)، 475-6.

مراجع

  • بوسورث، سي إي. تاريخ الصفاريين في سيستان وملوك نيمروز (247/861 إلى 949/1542-3) . كوستا ميسا، كاليفورنيا: دار مازدا للنشر، 1994.
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزوسائط متعلقة بالمهرابانيين على ويكيميديا ​​كومنز