معبد جنائزي لأمنحتب الثالث

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة
تمثالان عملاقان من مسافة بعيدة أمام المعبد الجنائزي.

بُني معبد أمنحتب الثالث الجنائزي ، المعروف أيضًا باسم كوم الحطان ، على يد كبير المهندسين أمنحتب، ابن حابو ، للفرعون أمنحتب الثالث خلال الأسرة الثامنة عشرة من الدولة الحديثة . [ 1 ] يقع المعبد على الضفة الغربية لنهر النيل، مقابل مدينة الأقصر على الضفة الشرقية. كان معبد أمنحتب الثالث الجنائزي، في عصره، أكبر مجمع جنائزي شُيّد في طيبة. [ 1 ] لم يتبقَّ من المعبد سوى أجزاء من تصميمه، بالإضافة إلى تمثالي ممنون ، وهما تمثالان حجريان ضخمان لأمنحتب الثالث وعائلته يحرسان المدخل، ويبلغ ارتفاعهما 18 مترًا (59 قدمًا). [ 2 ] نظرًا لبناء المعبد الجنائزي على مقربة من النهر، تسبب الفيضان السنوي في تدهور الموقع بوتيرة أسرع. تشير أبحاث جديدة إلى أن غالبية الدمار الذي لحق بالمعبد الجنائزي يُعزى إلى آثار زلزال. [ 3 ] ساد الاعتقاد لفترة طويلة بأن الزلزال وقع حوالي عام 27 قبل الميلاد؛ إلا أن التحقيقات التي أُجريت على المعبد الجنائزي والتماثيل الضخمة المحيطة به قد دحضت هذا الإطار الزمني، وأثبتت بدلاً من ذلك أنه وقع حوالي عام 1200 قبل الميلاد. ولم يُستبعد وقوع زلازل أخرى بعد زلزال عام 1200 قبل الميلاد. [ 3 ] [ 4 ] وقد ساهم مشروع تماثيل ممنون ومعبد أمنحتب الثالث في الحفاظ على الموقع قدر الإمكان. [ 5 ]

تمثالا ممنون

تاريخ التنقيب

صورة للموقع في عام 2014

كان الدكتور هوريج سوروزيان كبير المنقبين في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، وزار الموقع الدكتور زاهي حواس ، على الرغم من أن المعبد الجنائزي قد نُقِّب عنه سابقًا في أواخر القرن نفسه. فحص لوران بافاي الفخار من مواسم التنقيب في الموقع بين عامي 1999 و2002. وقامت ميريام سيكو ألفاريز بتنظيف قاعة الأعمدة . [ 5 ] خضع المعبد الجنائزي لعدة حفريات منذ أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، والتي أسفرت عن معلومات جديدة، بما في ذلك الجدار الشمالي، وقطع من الجرانيت غير المزخرف، وصور للكوشيين كأسرى مكبلين، وقوائم بمدن نوبية تحيط بنهر النيل، وتماثيل ضخمة من الجرانيت الأحمر. [ 6 ] أظهرت الأبحاث الجيولوجية الأثرية الحديثة أن المحور الرئيسي للمعبد شُيّد على تل طبيعي ممتد كان يرتفع كثيرًا فوق مستوى السهل الفيضي في عصر الدولة الحديثة. [ 7 ] ونتيجةً لذلك، ظلت منطقة المعبد في الطرف الغربي مرتفعة وجافة في معظم الأوقات، ولم تكن تتعرض للفيضانات إلا في حالات نادرة جدًا من الفيضانات العارمة. ومن الاكتشافات المهمة الأخرى التي حققها المشروع نفسه وجود فرع غير معروف سابقًا لنهر النيل على الجانب الغربي من وادي النيل. [ 7 ] [ 8 ] كان هذا الفرع يمتد تقريبًا من الجنوب إلى الشمال، حيث وُضع تمثالا ممنون العملاقان على الضفة الغربية للنهر، مما أضفى مدخلًا مهيبًا على ضفة النهر لمجمع المعبد. [ 7 ] ثم امتد هذا الفرع شمالًا مارًا بالرامسيوم ومعابد جنائزية أخرى قبل أن ينعطف شرقًا ليلتقي بالمجرى الرئيسي لنهر النيل في مكان ما مقابل معبد الكرنك. [ 8 ] وربما استُخدم هذا الفرع نفسه في مختلف الاحتفالات الموكب التي ربطت بين معبدي الضفتين الشرقية والغربية. [ 8 ] وربما استُخدم أيضًا لنقل مواد البناء إلى الموقع، بما في ذلك التماثيل العملاقة. [ 7 ]

تَخطِيط

مخطط معبد الجنائز لأمنحتب الثالث

كان المعبد يواجه الشرق، على الأرجح بسبب شروق الشمس من الشرق، إذ كان أمنحتب الثالث يُجلّ إله الشمس آمون . يُمكن رؤية تمثالي ممنون العملاقين في واجهة المعبد الجنائزي. عند الدخول، تؤدي قاعة الأعمدة الطويلة إلى فناء الشمس المحيط بالأعمدة، وتحيط بالمنطقة ثلاث بوابات . [ 6 ] ينقسم فناء الشمس إلى قسمين شمالي وجنوبي، ويضم تماثيل لأمنحتب الثالث والآلهة. يحتوي الجانب الشمالي على تماثيل من الكوارتزيت البني من مصر السفلى ، بينما يحتوي الجانب الجنوبي على تماثيل من الجرانيت الأحمر من أسوان في مصر العليا . [ 9 ]

غاية

كان الغرض الأساسي من المعبد الجنائزي هو تقديم القرابين لأمنحتب الثالث بعد وفاته وانتقاله إلى العالم الآخر. [ 10 ] كما يرمز المعبد بأكمله إلى التل و"انبثاق العالم من مياه الخلق البدائية" كلما فاض نهر النيل على المعبد، إذ اعتقد المصريون أن الأرض تشكلت من تل انبثق من الماء. [ 2 ] لذلك، يُعتقد أن المعبد بُني عمدًا على سهل فيضي ليتحقق هذا الاعتقاد. [ 1 ] أراد أمنحتب الثالث أن يُبجل كإله على الأرض، لا في العالم الآخر فقط. بنى هذا المعبد الجنائزي الضخم ليترك إرثًا يُثبت حكمه على الأرض كإله حي. تشير البقايا الموجودة داخل المعبد إلى توحيد مصر ومهرجان سد لأمنحتب الثالث. استُخدمت التماثيل الموجودة داخل المعبد خلال الطقوس الشائعة في مهرجان سد. مع ذلك، تُظهر شظايا النقوش أن المعبد لم يكن قائمًا بعد خلال مهرجان سد الأول لأمنحتب الثالث. ويُرجّح أن يكون الاحتفال قد أُقيم لاحقًا داخل المعبد في الفترة ما بين عامي ٢٩ و١ من العصر الثاني. [ ١١ ] وقد أُقيمت هذه الاحتفالات في فناء المعبد خلال السنوات العشر الأخيرة من حكم أمنحتب الثالث. [ ١٢ ] تكمن أهمية مهرجان سد في تصويره لإعادة تمثيل توحيد مصر. ولتعزيز فكرة التوحيد، استُخدمت مواد بناء من مصر العليا والسفلى، مما يدل على أن أمنحتب الثالث حافظ على وحدة مصر. إضافةً إلى ذلك، رسّخ أمنحتب الثالث فكرة ماعت ( العدل والسلام) على جزيرة (الفوضى) من خلال وضع تماثيل الحيوانات ، ما يُشير إلى سيطرته عليها، فضلًا عن تصويره لأعداء مصر المقيدين (مثل النوبيين والآسيويين وسكان بلاد ما بين النهرين وسكان بحر إيجة والحيثيين) بجوار تماثيله. [ 2 ]

النتائج الرئيسية

التماثيل

أبو الهول التمساحي كما يُرى من الطريق
رأس تمثال ضخم من الجرانيت الأحمر لأمنحتب الثالث، حوالي 1370 قبل الميلاد، الأسرة الثامنة عشرة، المملكة الحديثة، ارتفاعه 290 سم، المتحف البريطاني، لندن

يضم المعبد مئات، بل ربما آلاف التماثيل. العديد منها فريد من نوعه، وندرتها وشكلها خاصان بهذا المعبد. أغلب التماثيل كانت لآلهة مثل سخمت (الإلهة ذات رأس الأسد)، وحيوانات (مثل أبو الهول ذي رأس الأسد والتمساح، وابن آوى، والخنافس، وفرس النهر الأبيض)، وآلهة مصرية أخرى، وأمنحتب الثالث إلهًا. يرتبط الغرض من هذه التماثيل بالغرض من المعبد الجنائزي: مهرجان سد. [ 11 ] يتضمن المهرجان العديد من الطقوس التي تُشكل أول مهرجان سد لأمنحتب الثالث. لعبت تماثيل سخمت دورًا هامًا في هذه الطقوس. عند النظر إلى التماثيل، نجد بعضها واقفًا، وبعضها جالسًا، وبعضها يحمل صولجانًا من ورق البردي في يده اليسرى ورمز الحياة في يده اليمنى. يعلق عالم المصريات الفرنسي جان يويوت بأن الإلهة سخمت لعبت دورًا مهمًا بصفتها "سيدة السكر" التي توفر خصائص علاجية، والتي تهدف إلى شفاء أي أمراض تصيب أمنحتب الثالث. كما لعبت دورًا مهمًا في اليوبيل الملكي "لحماية ملك الشمس من أعداء الشمس". [ 13 ]

من الطقوس المحددة التي استُخدمت فيها تماثيل حيوانات أخرى، طقوس الشمس ورسم خريطة السماء. وقد شُوهد رسم خريطة السماء في معبد الجنائز طوال عهد الأسرة الثامنة عشرة، وخاصة في عهد تحتمس الثالث ، تكريمًا لآلهة السماء. استُخدمت تماثيل سخمت في رسم خريطة السماء، بالإضافة إلى تمثال أبو الهول ذي الأسد والتمساح، وتماثيل فرس النهر، وتمثال الثور. يُعد تمثال أبو الهول ذو الأسد والتمساح التمثيل ثلاثي الأبعاد الوحيد الموجود. يُعتقد أن فرس النهر الأبيض كان له دور في طقوس فرس النهر الأبيض، التي شُوهدت في عهد تحتمس الثالث . أما بالنسبة لمهرجان الشمس المحدد، فقد شوهدت تماثيل أسبت، وماعت، وحو، وحورس، وإيزيس لأوقات اليوم. [ 11 ] خارج تماثيل مهرجان سد، كشفت الحفريات الحديثة حول الصروح عن العديد من التماثيل الضخمة المنتشرة في جميع أنحاء المعبد. من أبرز التماثيل الضخمة المحفوظة تمثالا ممنون ، الواقعان عند الصرح الأول. وقد عُثر خلف تمثالي ممنون على أجزاء من تمثال ضخم من الكوارتزيت، مثل الصدر والجذع المتساقط والركبة. وبالقرب من الصرح الثاني، عُثر على تمثال ضخم آخر لأمنحتب الثالث مصنوع من الكوارتزيت المتجانس. وكشفت فحوصات قواعد التمثالين عن صور ترمز إلى توحيد مصر والأراضي الأجنبية التي كانت تحت حكمها. [ 6 ]

تمثال ضخم من الكوارتزيت لأمنحتب الثالث ، حوالي 1350 قبل الميلاد، الأسرة الثامنة عشرة، المملكة الحديثة، 117 سم × 88 سم × 66 سم (46 بوصة × 35 بوصة × 26 بوصة) ، المتحف البريطاني، لندن          

الفخار

قام عالم المصريات البلجيكي لوران بافاي بفحص بعض القطع الفخارية، فوجد أكوابًا ذات قاعدة حلقية، وجرارًا للبيرة، وأمفورات نبيذ. عُثر على هذه القطع في فناء الشمس ذي الأعمدة والصرح الثالث. [ 5 ] ويمكن تأريخ القطع الفخارية التي عُثر عليها داخل المعبد الجنائزي إلى عصر الدولة الحديثة والعصر الروماني المتأخر. علاوة على ذلك، قدمت شظايا الفخار التي عُثر عليها على الجدار الشمالي المتآكل للمعبد دليلًا على وقوع زلازل. [ 4 ]

المسلات

أبرز لوحتين تذكاريتين في المعبد الجنائزي هما اللوحة الشمالية واللوحة الجنوبية. اللوحة الشمالية، الموجودة في فناء الأعمدة، والتي لا تزال قائمة بكامل هيئتها، خضعت لعدة عمليات ترميم بين عامي 2010 و2012. وبالمثل، نُصبت اللوحة الجنوبية في منتصف القرن العشرين، وتشير إلى أمنحتب الثالث واصفةً المعبد بأنه "مُكبَّر". [ 14 ] [ 10 ]

مستقبل المعبد

يسعى كلٌّ من الدكتور زاهي حواس ، ومنصور بوريك، وعلي الأصفر، وإبراهيم سليمان إلى إعادة القطع الأثرية والمكتشفات من معبد أمنحتب الثالث الجنائزي إلى موقعها الأصلي، نظرًا لتوزعها في متاحف مختلفة. ولا تزال عمليات التنقيب جارية لاكتشاف العديد من التماثيل والتماثيل الضخمة، بينما تنتظر قطع أثرية أخرى كثيرة تضررت جراء الزلزال إعادة نصبها وعرضها. ويأمل القائمون على ترميم المعبد في إنشاء متحف مفتوح، ونشر الوعي بأهمية الترميم في الموقع؛ إلا أنه لم يُحرز أي تقدم حتى الآن بسبب نقص التمويل. [ 10 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 كوزلوف، أرييل ؛ برايان، بيتسي (1992). شمس مصر المبهرة: أمنحتب الثالث وعالمه . مكتبة متحف كليفلاند للفنون. ISBN 0940717166.
  2. 1 2 3 ويلكنسون، ريتشارد (2000). المعابد الكاملة لمصر القديمة . تيمز وهدسون. ISBN 9780500051009.
  3. 1 2 كاراخانيان، أركادي؛ أفاجيان، آرا؛ سوروزيان، حوريج (2010)، “دراسات أثرية في معبد أمنحتب الثالث، الأقصر، مصر” ، الزلازل القديمة ، الجمعية الجيولوجية الأمريكية، دوى : 10.1130/2010.2471(17) ، ISBN 978-0-8137-2471-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أبريل 2021
  4. 1 2 سوروزيان، حوريج (2011). "التقرير الخامس عن أعمال التنقيب والترميم بكوم الحيتان من الموسم التاسع إلى الثاني عشر (2007-2010)". Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Institut . 85 : 273 – 304.
  5. 1 2 3 سوروزيان، هوريج (2004). "معبد أمنحتب الثالث بطيبة: التنقيب والترميم بكوم الحتان. التقرير الثالث عن الموسم الخامس عام 2002/2003". Mitteilungen des المعاهد الأثرية الألمانية . 60 : 171 – 236.
  6. 1 2 3 سوروزيان، هوريج (2005). "الاكتشافات الحديثة وأسماء الأماكن الجنوبية الجديدة في معبد أمنحتب الثالث الجنائزي، كوم الهتان". السودان والنوبة . 9 : 76-81 .
  7. 1 2 3 4 تونين، دبليو إتش جيه؛ غراهام، أ.؛ ماسون-بيرغوف، أ.؛ بيترز، ج.؛ وينكلز، تي جي؛ بينينغتون، بي تي؛ هنتر، إم إيه؛ ستروت، كيه دي؛ باركر، دي إس؛ إيمري، في إل؛ سولارز، إل.؛ سوروزيان، إتش. (1 يونيو 2019). "قصر أمنحتب الثالث الذي يعود لملايين السنين في طيبة (الأقصر، مصر): غمر المرتفعات بفيضانات الأنهار ورواسب النيل". مجلة العلوم الأثرية: التقارير . 25 : 195-205 . doi : 10.1016/j.jasrep.2019.03.003 . hdl : 1874/397116 . S2CID 146471744 . 
  8. تونين ، ويليم إتش جيه ؛ غراهام، أنغوس؛ بينينغتون، بنجامين تي؛ هنتر، موراغ إيه؛ ستروت، كريستيان دي؛ باركر، دومينيك إس؛ ماسون-بيرغوف، أوريليا؛ إيمري، فيرجينيا إل. (2018). "التاريخ النهري الهولوسيني للضفة الغربية لنهر النيل في طيبة القديمة، الأقصر، مصر، وعلاقته بالديناميات الثقافية والتقلبات الهيدروكليماتية على مستوى الحوض" . علم الآثار الجيولوجي . 33 (3): 273-290 . doi : 10.1002/gea.21631 .
  9. ↑ كوزلوف، أرييل (2012). أمنحتب الثالث: فرعون مصر المتألق . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1107638549.
  10. 1 2 3 "DAEA" . msu-anthropology.github.io . تم ​​الاطلاع عليه بتاريخ 2021-05-07 .
  11. 1 2 3 كويرك، ستيفن (1999). "برنامج التماثيل لمعبد أمنحتب الثالث الجنائزي". المعبد في مصر القديمة: اكتشافات جديدة وأبحاث حديثة . المتحف البريطاني. ص 57-67 . ISBN  0714109932.
  12. ↑ "العثور على تمثالي أبو الهول وسخمت في المعبد الجنائزي للفرعون أمنحتب الثالث" . علم الآثار ويكي . 18 يناير 2022 . تم الاسترجاع 27 فبراير 2023 .
  13. ^ سوروزيان ، هوريج (2007). “معبد أمنحتب الثالث في طيبة: التنقيب والترميم في كوم الحتان. التقرير الرابع عن الموسم السادس والسابع والثامن في عام 2004 و2004-2005 و2006. Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Institut”. Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Institut . 63 : 247 – 335.
  14. ↑ مؤسسة جيردا هينكل. "أعمال ترميم معبد أمنحتب الثالث في طيبة، من خلال تمثالي ممنون ومشروع ترميم معبد أمنحتب الثالث" . بوابة ليزا العلمية لمؤسسة جيردا هينكل (بالألمانية) . تاريخ الاطلاع: 7 مايو 2021 .
  • هوريج سوروزيان، "ما وراء ممنون: دفنت لأكثر من 3300 عام، بقايا معبد أمنحتب الثالث الجنائزي الاستثنائي في كوم الحيتان ترتفع من تحت الأرض"، مجلة ICON، صيف 2004، ص 10-17.