أمنحتب الثالث

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 40 صور
الموسوعة الحرة

أمنحتب الثالث ( حرفيًا : " آمون راضٍ " ) ، [ 7 ] المعروف أيضًا باسم أمنحتب العظيم أو أمنحتب المُجَلَّل ، والذي عُرِّف باليونانية باسم أمنوفيس الثالث ، كان الفرعون التاسع للأسرة الثامنة عشرة . ووفقًا لمؤلفين مختلفين يتبعون "التسلسل الزمني الأدنى"، فقد حكم مصر القديمة من يونيو 1386 إلى 1349 قبل الميلاد، أو من يونيو 1388 قبل الميلاد إلى ديسمبر 1351/1350 قبل الميلاد، [ 8 ] بعد وفاة والده تحتمس الرابع . كان أمنحتب ابن تحتمس من زوجة ثانوية تُدعى موتيمويا . [ 9 ]

شهد عهده فترة ازدهار وعظمة استثنائية، بلغت خلالها مصر ذروة نفوذها الفني والدولي، مما جعله أحد أعظم فراعنة مصر القديمة. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] وهو أيضاً من الفراعنة القلائل الذين عُبدوا كإله خلال حياتهم .

عندما توفي في السنة الثامنة والثلاثين أو التاسعة والثلاثين من حكمه، خلفه ابنه أمنحتب الرابع، الذي غير اسمه لاحقًا إلى إخناتون .

الأسرة والحياة المبكرة

تمثال ضخم لأمنحتب الثالث والملكة تي والأميرة حنوت تانب. المتحف المصري بالقاهرة، 2008

كان أمنحتب ابن تحتمس الرابع وزوجته الصغرى موتيمويا . وُلد على الأرجح حوالي عام 1401 قبل الميلاد. [ 13 ] وفي أواخر حياته، أمر أمنحتب برسم لوحة تصوّر ولادته الإلهية لعرضها في معبد الأقصر . وادّعى أمنحتب أن والده الحقيقي هو الإله آمون ، الذي اتخذ هيئة تحتمس الرابع ليُنجب طفلاً من موتيمويا. [ 14 ] [ 15 ]

في السنة الثانية من حكمه، تزوج أمنحتب من تي، ابنة يويا وثويا . وكانت تي الزوجة الملكية العظيمة طوال فترة حكم أمنحتب. وقد تم تكليف العديد من الجعارين التذكارية وتوزيعها خلال فترة حكمه. وعلى "جعارين الزواج"، أكد أمنحتب سلطته الإلهية وشرعية زوجته. أنجب أمنحتب من تي ولدين على الأقل، هما ولي العهد تحتمس وأمنحتب الرابع (الذي سُمي لاحقًا إخناتون) . بالإضافة إلى ذلك، يُنسب للزوجين العديد من البنات: سيتامون ، وحنوتانيب ، وإيزيس ، ونبتة ، وبكتاتون . [ 16 ] وتظهر معظم هؤلاء البنات بشكل متكرر على التماثيل والنقوش البارزة من عهد أمنحتب. [ 17 ] ومع ذلك، فإن نبتة لم يتم توثيقها إلا مرة واحدة، على مجموعة ضخمة من التماثيل الجيرية من مدينة هابو، [ 16 ] [ 18 ] ولم تظهر بيكيتاتون إلا في تل العمارنة . [ 19 ]

إحدى جعارين الزواج التذكارية العديدة لأمنحتب، والتي تؤكد السلطة الإلهية للملك وشرعية زوجته تيي. متحف والترز للفنون ، بالتيمور .

يُنسب أحيانًا إلى أمنحتب أيضًا أنه والد سمنخ كا رع أو توت عنخ آمون ، مع وجود مقترحات مختلفة بشأن أمهاتهم، لكن هذه النظريات ليست مقبولة مثل أبنائه الآخرين المعروفين.

إلى جانب تيي، كان لأمنحتب عدة زوجات أخريات . في السنة العاشرة من حكمه، تزوج من جيلوخيبا ، ابنة شوتارنا الثاني ملك ميتاني . [ 20 ] ثم تزوج لاحقًا من تادوخيبا ، ابنة توشراتا ملك ميتاني، في السنة السادسة والثلاثين من حكمه أو ما يقاربها. [ 21 ] [ 22 ] ومن بين زوجاته الأخريات، اللواتي لم تُعرف أسماؤهن: ابنة كوريغالزو ، ملك بابل ؛ وابنة كاداشمان-إنليل ، ملك بابل ؛ وابنة تارهوندارادو ، حاكم أرزاوا ؛ وابنة حاكم أميا (سوريا الحالية). [ 22 ]

وأخيرًا، تزوج اثنتين على الأقل من بناته، سيتامون وإيزيس، في العقد الأخير من حكمه. وتشير نقوش على ملصقات الجرار من السنة الملكية الثلاثين إلى أن سيتامون رُفعت إلى مرتبة الزوجة الملكية الكبرى في ذلك الوقت. [ 16 ] ورغم نبذ عامة المصريين لها، لم يكن زواج الأقارب أمرًا نادرًا بين أفراد العائلة المالكة. [ 23 ] ويُظهر تمثالٌ رممه أمنحتب لجده أمنحتب الثاني، سيتامون مع أمير شاب بجانبها. [ 23 ] وقد أدى ذلك إلى ظهور نظرياتٍ مفادها أن سيتامون كانت والدة سمنخ كا رع و/أو توت عنخ آمون.

الحياة والحكم

يُرجّح أن أمنحتب تولّى الحكم بين سن السادسة والثانية عشرة. ورغم أنه من المحتمل أن يكون قد حكم وصيّ حتى بلوغه سن الرشد، إلا أنه لا يوجد أي وصي في السجلات الباقية. في السنة الحادية عشرة من حكمه، أمر أمنحتب ببناء بحيرة اصطناعية في مسقط رأس تيي، جاكارو. ثم احتفل بمهرجان افتتاح البحيرة في الشهر الثالث من الفيضان، في اليوم السادس عشر، وأبحر بالمركب الملكي آتون-تجهين في البحيرة. وقد خُلّد هذا الحدث على ما لا يقل عن أحد عشر جعرانًا تذكاريًا. [ 24 ]

من خلال الجعارين الأخرى، من المعروف أن أمنحتب قتل إما 102 أو 110 أسداً في السنوات العشر الأولى من حكمه. [ 25 ]

المشاركة في المعركة

من المعروف أن أمنحتب الثالث شارك في حملة عسكرية واحدة فقط. ففي السنة الخامسة من حكمه، قاد حملة منتصرة ضد تمرد في كوش. وكان عمر أمنحتب آنذاك يتراوح بين 11 و17 عامًا. وقد خُلّد هذا النصر بثلاثة مسلات منحوتة على الصخر عُثر عليها بالقرب من أسوان وسائي في النوبة . ويؤكد السرد الرسمي لانتصار أمنحتب العسكري على براعته القتالية بأسلوب مبالغ فيه كان شائعًا في تلك الفترة. [ 26 ]

بلاط أمنحتب الثالث

أعمدة على شكل ورق البردي تحمل أسماء أمنحتب الثالث - الأسرة الثامنة عشرة، ومرنبتاح - الأسرة التاسعة عشرة، وسيثناخت - الأسرة العشرون - المملكة الحديثة (نيثسابيس)

توجد أدلة مهمة على وجود مسؤولين في البلاط الإمبراطوري خلال عهد أمنحتب، وذلك بشكل أساسي من خلال اكتشاف مقابرهم في جبانة طيبة . ومن بين هؤلاء المسؤولين الوزراء راموس ، وأمنحتب ، وأبيريل ، وبتاحموس . كما شملت القائمة أميني الخزانة بتاحموس ومرير، وكبار المسؤولين أمنمحات سورير وأمنحتب (هوي) ، ونائب ملك كوش ميريموس.

شغل أمنحتب، ابن حابو، مناصب عديدة خلال عهد الفرعون أمنحتب، لكنه اشتهر بحصوله على حق بناء معبده الجنائزي خلف معبد الملك. [ 27 ] وقد تم تأليه أمنحتب، ابن حابو، بعد وفاته، وكان من بين القلائل من غير الملوك الذين عُبدوا بهذه الطريقة. [ 28 ] [ 29 ]

قصر مالكاتا

بُني قصر ملكاتا في القرن الرابع عشر قبل الميلاد، وكان اسمه القديم بير -هاي ، أي "بيت الفرح". عُرف قصر ملكاتا باسم تيهين-آتون ، أو "مدينة آتون المتألقة"، أو قرص الشمس، في عهد أمنحتب الثالث. [ 30 ] بُني القصر في معظمه من الطوب اللبن، وكان مقر إقامة أمنحتب خلال معظم فترة حكمه الأخيرة. بدأ البناء حوالي السنة الحادية عشرة من حكمه، واستمر حتى انتقل الملك إلى القصر بشكل دائم حوالي السنة التاسعة والعشرين من حكمه. وبمجرد اكتماله، أصبح أكبر مقر إقامة ملكي في مصر.

داء هنتنغتون

اتخذ أمنحتب الثالث اللقب الملكي " آتون-تجهين "، والذي يعني "قرص الشمس المبهر"، في عامه الثلاثين من الحكم، مما يدل على اهتمامه المتزايد بالإله آتون ورفعه من إله ثانوي إلى قرص الشمس بمنحه الرعاية الملكية. [ 31 ] [ 32 ] من المفترض أن أمنحتب الثالث أراد تقليص نفوذ كهنة آمون، ولكن ليس بالقدر الجذري الذي فعله ابنه إخناتون . لم يُروّج أمنحتب الثالث لآتون كإله حصري في عهده، وكان إخلاصه الديني الرئيسي لا يزال لآمون-رع ، وهو مزيج من إله طيبة آمون وإله الشمس المصري الشمالي رع في عهده... حتى وإن سمّى "سفينة ملكية وقصرًا في طيبة باسم آتون" (المعروف باسم ملكاتا )، وسمّى ابنته الصغرى من زوجته الملكية العظيمة تي باسم بيكيتاتون ، والذي يعني "خادمة آتون ". [ 33 ] [ 34 ] كان أحد الأسباب الرئيسية لفشل عبادة آتون في عهد إخناتون هو "افتقارها إلى معتقدات الحياة الآخرة. فقد أتاحت عبادة أوزيريس التقليدية للمصريين فرصة الوصول إلى رؤية مثالية لحياة المرء على الأرض بعد موته في حقل القصب أو آرو . وقد استُبدلت هذه الرؤية باستمرار الوجود في الحاضر." [ 35 ]

مهرجانات سيد

احتفل أمنحتب بثلاثة أعياد سد في السنوات 30 و34 و37 من حكمه، في قصر ملكاتا غرب طيبة. [ 36 ] بُني معبد آمون وقاعة احتفالات خصيصًا لهذه المناسبة. [ 37 ] كان عيد سد تقليدًا يعود إلى عصر الدولة القديمة ، [ 38 ] ويتألف من سلسلة من الاختبارات التي تثبت أهلية الفرعون للاستمرار في حكم مصر. وبناءً على ما تركه خنروف، وكيل الملكة تي، يُرجح أن العيد استمر من شهرين إلى ثمانية أشهر. [ 39 ]

أراد أمنحتب أن تكون احتفالات سد الخاصة به أكثر روعةً من احتفالات الماضي. [ 40 ] عيّن أمنحتب بن حابو لتخطيط الاحتفال، ربما لأنه كان أحد رجال الحاشية القلائل الذين ما زالوا على قيد الحياة ممن خدموا في مهرجان سد الأخير، الذي أقيم لأمنحتب الثاني. [ 40 ] استعدادًا لأول مهرجان سد، استعان أمنحتب بن حابو بالكتبة لجمع المعلومات من السجلات والنقوش، التي عُثر على معظمها في معابد جنائزية قديمة، [ 40 ] والتي تصف الطقوس والأزياء المناسبة.

بُنيت المعابد ونُصبت التماثيل على ضفاف النيل. وصنع الحرفيون والصاغة حُليًا تُخلّد ذكرى هذا الحدث، بما في ذلك المجوهرات والحلي والمسلات. [ 40 ] أشرف الكاتب نيبمروتف على كل تفاصيل الحدث. [ 41 ] وأمر أمنحتب أن يطرق أبواب المعبد بهراوته. وإلى جانبه، كان أمنحتب حابو يُقلّد حركته كظله الملكي. [ 41 ] وتبعت الملكة تي وبناتها الملك. وعند الانتقال إلى مكان آخر، كان يتقدم الملك راية إله ابن آوى ويبواويت، "فاتح الطرق". وكان الملك يُغيّر زيه في كل فعالية رئيسية من فعاليات الاحتفال. [ 41 ]

كان من أبرز فعاليات المهرجان تتويج الملك مرتين. فقد تُوّج بشكل منفصل لمصر العليا والسفلى. في مصر العليا، ارتدى أمنحتب التاج الأبيض، لكنه غيّره إلى التاج الأحمر في تتويجه في مصر السفلى. [ 42 ]

بعد مهرجان سد، ارتقى أمنحتب من كونه شبه إله إلى إله كامل. [ 43 ] ربما يكون الملك قد سافر لاحقًا عبر مصر عقب المهرجان، وربما أعاد تمثيل الطقوس أمام جماهير مختلفة. [ 39 ] لم يعش سوى قلة من ملوك مصر لفترة كافية للاحتفال بأنفسهم. أما من نجا منهم، فقد استخدم الاحتفال كتأكيد على انتقاله إلى مرتبة الألوهية.

العلاقات الدولية

جزء من لوحة نذرية تصور أمنحتب الثالث وهو يقدم قرباناً لإله غير محفوظ. عهد أمنحتب الثالث، الأسرة الثامنة عشرة، المملكة الحديثة.
رسالة من تل العمارنة. رسالة من لابايو (حاكم شكيم) إلى الفرعون المصري أمنحتب الثالث أو ابنه إخناتون. القرن الرابع عشر قبل الميلاد. من تل العمارنة، مصر.

حُفظت بعض المراسلات الدبلوماسية من عهد أمنحتب في رسائل تل العمارنة ، وهي مجموعة من الوثائق عُثر عليها بالقرب من مدينة تل العمارنة . وتأتي هذه الرسائل من حكام آشور ، وميتاني ، وبابل ، وحاتي ، ودول أخرى، وتتضمن عادةً طلبات من هؤلاء الحكام للحصول على الذهب وهدايا أخرى من أمنحتب. وتغطي الرسائل الفترة من السنة الثلاثين من حكم أمنحتب وحتى نهاية عهد إخناتون على الأقل. وفي رسالة تل العمارنة EA 4 ، يقتبس الملك البابلي قادشمان إنليل الأول قول أمنحتب رافضًا بشدة طلبه الزواج من إحدى بنات هذا الفرعون.

منذ القدم، لم تُزوّج ابنة ملك مصر لأحد. [ 44 ]

ربما كان رفض أمنحتب تزويج إحدى بناته من ملك بابل نابعًا من العرف الملكي المصري الذي كان يسمح باستحقاق العرش عن طريق النسب من أميرة ملكية. ويمكن أيضًا اعتبار ذلك حيلة دبلوماسية لتعزيز مكانة مصر، إذ تزوج أمنحتب نفسه من بنات العديد من الحكام الأجانب بينما رفض تزويجهن من بناته.

تشير رسائل تل العمارنة أيضًا إلى تبادل تمثال الإلهة عشتار النينويّة ، إلهة الشفاء، بين أمنحتب والملك توشراتا ملك ميتاني ، في أواخر عهد أمنحتب. وقد افترض الباحثون عمومًا أن أمنحتب طلب إرسال التمثال إلى مصر لعلاجه من أمراضه المتعددة، بما في ذلك الخراجات المؤلمة في أسنانه. [ 45 ] إلا أن تحليل ويليام ل. موران لرسالة تل العمارنة EA 23 ، المتعلقة بإرسال التمثال إلى طيبة، يدحض هذه النظرية.

من المعروف أن وصول التمثال تزامن مع زواج أمنحتب من تادوخبا ، ابنة توشراتا ، في السنة السادسة والثلاثين من حكم الفرعون؛ ويُؤرَّخ وصول الرسالة EA 23 إلى مصر إلى "السنة السادسة والثلاثين من حكمه، الشهر الرابع من فصل الشتاء، اليوم الأول" من عهده. [ 46 ] علاوة على ذلك، لم يذكر توشراتا في الرسالة EA 23 أن إرسال التمثال كان يهدف إلى شفاء أمنحتب من أمراضه. بل كتب توشراتا في جزء منها:

...  وهكذا قالت شوشكا من نينوى، سيدة جميع الأراضي: "أرغب في الذهاب إلى مصر، البلد الذي أحبه، ثم العودة". ها أنا أرسلها الآن، وهي في طريقها. والآن، في زمن أبي أيضًا،... ذهبت إلى هذا البلد، وكما سكنت هناك سابقًا وكرموها، فليكرمها أخي الآن عشرة أضعاف ما كان عليه من قبل. فليكرمها أخي، ثم يدعها تذهب متى شاء لكي تعود. فلتحفظنا شوشكا (أي عشتار )، سيدة السماء، أنا وأخي، مئة ألف  سنة، ولتمنحنا سيدتنا فرحًا عظيمًا. ولنكن أصدقاء. هل شوشكا إلهتي وحدي، وليس أخي إلهته؟ [ 47 ]

التفسير الأرجح هو أن التمثال أُرسل إلى مصر "ليبارك زواج أمنحتب وتادوخيبا، كما أُرسل سابقًا لزواج أمنحتب وجيلوخيبا ". [ 48 ] ويوافق موران على أن هذا التفسير هو الأرجح. [ 49 ] ويضيف موران أن محتوى رسالة تل العمارنة EA 21 يدعم هذا الادعاء، حيث يطلب توشراتا من الآلهة، بما في ذلك عشتار، مباركتهم للزواج. [ 50 ]

في القرن الرابع عشر قبل الميلاد، أرسل الفرعون حملةً إلى قبرص لفرض السيطرة المصرية على الجزيرة، والتي استمرت لعدة قرون. خلال هذه الفترة، أنشأ المصريون عددًا من المستوطنات في الجزيرة، وصدروا النحاس ومواد خام أخرى من قبرص إلى مصر مقابل سلع فاخرة وغيرها من السلع. [ 51 ] [ 52 ] مع ذلك، تعرّض الوجود المصري في قبرص لانقطاعات متقطعة بسبب غارات قوى أخرى، بما في ذلك الحيثيون والميسينيون.

خلافة

أصبح تحتمس، الابن الأكبر لأمنحتب الثالث من زوجته تي، ولياً للعهد، [ 53 ] لكنه توفي قبل والده. وخلفه في نهاية المطاف ابنه الثاني، الذي اعتلى العرش باسم أمنحتب الرابع، ثم اتخذ لاحقاً اسم إخناتون.

الوجه: مسلة أمنحتب. الظهر: أقامها مرنبتاح (1213-1203 قبل الميلاد). المتحف المصري

اقتراح الحكم المشترك مع أمنحتب الرابع / إخناتون

لطالما افترضت النظرية أن أمنحتب الثالث تقاسم الحكم مع ابنه أمنحتب الرابع. وقد زعم لورانس بيرمان أن مؤيدي نظرية الحكم المشترك كانوا في الغالب من مؤرخي الفن، بينما ظل المؤرخون غير مقتنعين بها. [ 54 ]

Eric Cline, Nicholas Reeves, Peter Dorman, and other scholars argue strongly against the establishment of a long coregency between the two rulers and in favor of either no coregency or one of at most two years.[55]Donald B. Redford, William J. Murnane, Alan Gardiner, and Lawrence Berman contest the view of any coregency whatsoever between Akhenaten and his father.

Evidence against a coregency includes Amarna Letter EA 27, which is dated to Regnal Year 2 of Amenhotep IV. The subject of the letter involves a complaint from the Mitannian king Tushratta, claiming that Amenhotep IV did not honor his father's promise to send Tushratta gold statues as part of the marriage arrangement between Tadukhepa, and Amenhotep III.[56] This correspondence implies that if any coregency occurred between Amenhotep and Akhenaten, it lasted no more than a year.[57]

In February 2014, Egyptian Ministry of Antiquities announced that findings from the tomb of Vizier Amenhotep-Huy gave "conclusive evidence" of a coregency that lasted at least eight years.[58][59] In the tomb, the cartouches of the two pharaohs were carved side by side. However, this conclusion has since been called into question by other Egyptologists, according to whom the inscription means only that construction on Amenhotep-Huy's tomb started during Amenhotep III's reign and ended under Akhenaten's, and Amenhotep-Huy thus simply wanted to pay his respects to both rulers, carving their names separately rather than simultaneously.

Later life

Health and death

Coffin of Amenhotep III

يُعدّ عام 38 من حكم أمنحتب هو التاريخ الأبرز الموثق، وهو التاريخ المذكور على ملصقات جرار النبيذ من مدينة مالكاتا . [ 60 ] ويُحتمل أنه عاش لفترة وجيزة حتى عام 39 غير المُسجّل، وتوفي قبل موسم حصاد العنب في ذلك العام. [ 61 ] وتُصوّر النقوش البارزة على جدار معبد سوليب في النوبة، ومشاهد من مقبرة خروف ، وكيل زوجة الملك العظيمة تي، في طيبة، أمنحتب كشخص ضعيف ومريض بشكل واضح. [ 62 ] ويعتقد العلماء أنه عانى في سنواته الأخيرة من التهاب المفاصل والسمنة. علاوة على ذلك، كشف فحص الطب الشرعي لموميائه عن أسنان متآكلة ومُتسوّسة، مما لا بدّ أنه كان يُسبّب له ألمًا مُستمرًا. وخلص فحص المومياء الذي أجراه عالم التشريح الأسترالي غرافتون إليوت سميث إلى أن الفرعون قد توفي بين سن الأربعين والخمسين. [ 63 ]

مومياء أمنحتب الثالث قبل فك لفائفها

وخلف وراءه طفلاً واحداً على الأقل، وهو خليفته أمنحتب الرابع. ومن المعروف أن زوجته تيي عاشت بعده اثني عشر عاماً على الأقل، إذ ورد ذكرها في العديد من رسائل تل العمارنة التي تعود إلى عهد ابنها، كما ظهرت في مشاهد من مقبرة هويا على مائدة العشاء الملكية في عامي 9 و12 من حكم إخناتون . [ 64 ] [ 54 ]

مومياء أمنحتب الثالث أثناء فك اللفافة

أعرب القادة الأجانب عن حزنهم لوفاة الفرعون، وقال توشراتا:

عندما سمعت أن أخي نيموريا قد رحل إلى حتفه، جلست في ذلك اليوم وبكيت. في ذلك اليوم لم أتناول طعاماً ولم أشرب ماءً. [ 65 ]

الدفن والمومياء

رأس مومياء أمنحتب الثالث بعد فك اللفافة

دُفن أمنحتب في المقبرة WV22 في الوادي الغربي لوادي الملوك خارج طيبة. تُعدّ هذه المقبرة الأكبر في وادي الملوك الغربي، وتضمّ حجرتين جانبيتين لزوجتيه الملكيتين العظيمتين، تي وسيتامون. مع ذلك، لا يبدو أن أيًا منهما دُفنت هناك. خلال عهد سمندس في الفترة الانتقالية الثالثة ، نُقلت مومياء أمنحتب لاحقًا إلى مخبأ المومياوات في KV35 مع العديد من فراعنة الأسرتين الثامنة عشرة والتاسعة عشرة ، حيث بقيت هناك حتى اكتشفها فيكتور لوريت عام 1898. [ 66 ] [ 67 ]

بالنسبة للمومياء التي تعود إلى الأسرة الثامنة عشرة، يظهر استخدام مكثف غير معتاد للحشو تحت الجلد لجعلها تبدو أكثر واقعية. [ 68 ] تحمل المومياء رقم الجرد المتحفي CG 61074. [ 68 ]

في أبريل 2021، تم نقل موميائه من متحف الآثار المصرية إلى المتحف القومي للحضارة المصرية ، إلى جانب مومياوات 17 ملكًا آخر و4 ملكات في حدث أطلق عليه اسم موكب الفراعنة الذهبي . [ 69 ]

المعالم والإرث

تمثال ممنون الشمالي

يتميز أمنحتب بامتلاكه أكبر عدد من التماثيل الباقية لأي فرعون مصري، حيث تم التعرف على أكثر من 250 تمثالاً. توفر هذه التماثيل سلسلة من الصور الشخصية التي تغطي كامل فترة حكمه.

عندما توفي أمنحتب، ترك وراءه دولة تحظى باحترام دولي في أوج قوتها ونفوذها. ومع ذلك، كانت أيضاً دولة متمسكة بثوابت سياسية ودينية قديمة تحت حكم كهنة آمون. [ 70 ]

أدت الاضطرابات الناجمة عن حماس ابنه إخناتون الإصلاحي إلى زعزعة هذه المسلمات القديمة من جذورها، وفرضت السؤال المصيري: هل كان الفرعون أقوى من مجتمعه كما هو ممثل في عبادة آمون؟ حتى أن إخناتون نقل العاصمة بعيدًا عن طيبة، مركز عبادة آمون، وبنى مدينة تل العمارنة ، وهي مدينة مكرسة لإلهه الجديد، آتون . [ 71 ]

أجرى أمنحتب توسعاتٍ هائلة في معبد الكرنك ، شملت معبد الأقصر ذي الصهجين ، ورواقًا خلف مدخل المعبد الجديد، ومعبدًا جديدًا للإلهة ماعت . هدم أمنحتب الصرح الرابع لمعبد آمون في الكرنك ليبني الصرح الثالث الجديد، وأنشأ مدخلًا جديدًا لهذا الصرح، حيث أقام صفين من الأعمدة ذات التيجان المفتوحة المصنوعة من ورق البردي في وسط هذه الساحة الأمامية المُستحدثة. وزُيّنت الساحة الأمامية بين الصرحين الثالث والرابع، والتي تُسمى أحيانًا ساحة المسلة، بمشاهد تُصوّر مراكب الجنازة المقدسة للآلهة آمون وموت وخونسو . [ 72 ] كما بدأ الملك العمل على الصرح العاشر في معبد آمون . كان أول عمل مسجل لأمنحتب كملك - في عاميه الأول والثاني - هو افتتاح محاجر جديدة للحجر الجيري في طرة ، جنوب القاهرة مباشرة، وفي دير البرشاء في مصر الوسطى، وذلك لتنفيذ مشاريعه المعمارية الضخمة. [ 73 ] وقد غطى النوبة تقريبًا بالمعالم الجديدة.

...بما في ذلك معبد صغير ذو أعمدة (مخصص للإله تحتمس الثالث ) في إلفنتين ، ومعبد صخري مخصص للإله آمون "سيد الطرق " في وادي السبوعام، ومعبد حورس الميام في أنيبا ...[بالإضافة إلى تأسيس] معابد إضافية في كاوا وسيسبي . [ 74 ]

معبد أمنحتب في الأقصر

كان معبده الجنائزي الضخم على الضفة الغربية لنهر النيل ، في عصره، أكبر مجمع ديني في طيبة ، لكن الملك بناه قريبًا جدًا من سهل الفيضان ، وبعد أقل من مئتي عام تحول إلى أطلال. وقد استولى مرنبتاح والفراعنة اللاحقون على جزء كبير من أحجاره لاستخدامها في مشاريعهم الإنشائية. [ 75 ] لم يبقَ من المعبد سوى البوابة التي تضم تمثالي ممنون العملاقين - وهما تمثالان حجريان ضخمان يصوران أمنحتب، ويبلغ ارتفاعهما 18 مترًا (59 قدمًا) . كما بنى أمنحتب الصرح الثالث في الكرنك، وأقام 600 تمثال للإلهة سخمت في معبد موت جنوبًا. [ 76 ] يعود تاريخ بعض أروع تماثيل مصر في عصر الدولة الحديثة إلى عهده، مثل أسدي الجرانيت الوردي الرائعين الرابضين اللذين كانا في الأصل أمام معبد سوليب في النوبة ، بالإضافة إلى مجموعة كبيرة من المنحوتات الملكية. [ 77 ] عُثر على العديد من التماثيل الجرانيتية السوداء لأمنحتب جالسًا، مرتديًا غطاء رأس النمس، في حفريات خلف تمثالي ممنون، وكذلك في تانيس في الدلتا. [ 77 ] في عام 2014، أُعيد بناء تمثالين عملاقين لأمنحتب، سقطا جراء زلزال عام 1200 قبل الميلاد، من أكثر من 200 قطعة، وأُعيد نصبهما عند البوابة الشمالية لمعبد الملك الجنائزي. [ 78 ]  

بقايا كوم الحتان (المعبد الجنائزي لأمنحتب الثالث)

عُثر على أحد أروع الاكتشافات للتماثيل الملكية التي تعود إلى عهده في عام 1989 في فناء رواق أمنحتب بمعبد الأقصر. تضمنت المجموعة تمثالًا من الكوارتزيت الوردي يبلغ ارتفاعه 1.8 متر (6 أقدام ) للملك وهو يرتدي التاج المزدوج ، وكان شبه سليم . [ 77 ] كان التمثال مثبتًا على زلاجة، وربما كان تمثالًا طقسيًا. [ 77 ] لم يُشوه سوى اسم الإله آمون أينما ورد في خرطوش الفرعون ، وهو ما يُعد جزءًا واضحًا من حملة إخناتون ضد إله والده. [ 77 ] 

نقوش هيروغليفية على العمود الخلفي لتمثال أمنحتب. يوجد موضعان قام فيهما إخناتون بمحو اسم آمون، ثم أعاده لاحقًا على سطح أعمق. المتحف البريطاني، لندن

كان أحد أشهر ألقاب أمنحتب هو آتون تيهين ، والذي يعني "قرص الشمس المبهر"؛ ويظهر هذا اللقب في سجله في معبد الأقصر، وكان يُستخدم بشكل متكرر كاسم لأحد قصوره، وللسفينة الملكية في السنة الحادية عشرة، وكذلك لفرقة من جيش أمنحتب. [ 79 ]

في عام 2021، كشفت الحفريات عن مستوطنة بالقرب من معبد أمنحتب الجنائزي، تسمى آتون المبهر ، والتي يُعتقد أن الملك [ 80 ] بناها لإيواء الحرفيين والعمال الذين يعملون في المشاريع الملكية في طيبة، إلى جانب مخبزها ومقبرتها الخاصة.

نُقلت لوحة مهرجان سد لأمنحتب الثالث من مصر إلى أوروبا على يد تاجر تحف. كانت اللوحة مملوكة سابقًا لإريك كاسيرر، ويُعتقد الآن أنها ضمن مجموعة خاصة في الولايات المتحدة. [ 81 ] يبلغ حجم اللوحة المصنوعة من المرمر الأبيض 10 سم × 9 سم (3.9 بوصة × 3.5 بوصة) ، ولكن لم يبقَ منها سوى النصف العلوي. [ 82 ] المنظر الأمامي: يظهر الإله حح، الذي يُمثل الرقم مليون، وهو يحمل سعف نخيل مُسنّنة تُشير إلى السنوات، بالإضافة إلى خرطوش أمنحتب، في إشارة رمزية إلى بقاء الفرعون مليون عام. المنظر الجانبي: سلسلة من شعارات المهرجان (حب) إلى جانب شعار سد (سد)، مما يُؤكد أن اللوحة صُنعت احتفالًا باليوبيل الملكي لمهرجان سد لأمنحتب. المنظر العلوي والخلفي: يُظهران تلفًا مُتعمدًا حيث تم تقشير الخرطوش. يُشير كاسيرر إلى أن هذا كان مثالًا آخر على تخريب إخناتون للإله آمون. [ 83 ] لم تظهر أي أضرار على الآلهة الأخرى المعروضة على المسلة، رع وماعت. [ 83 ] ربما يكون أخناتون قد عرض المسلة المعدلة.      

شهادات

من أبرز سمات عهد أمنحتب سلسلة من أكثر من 200 جعارين حجرية تذكارية كبيرة الحجم ، تم اكتشافها في منطقة جغرافية واسعة تمتد من سوريا ( رأس شمرا ) إلى سوليب في النوبة. [ 84 ] وبالمثل، تشير خمسة جعارين أخرى إلى أن زوجته جيلوكيبا من ميتاني وصلت إلى مصر برفقة حاشية من 317 امرأة. وكانت أولى الأميرات اللاتي انضممن إلى عائلة الفرعون. [ 25 ]

علم الوراثة

أسلاف أمنحتب الثالث
8. تحتمس الثالث
4. أمنحتب الثاني
9. ميريترا حتشبسوت
2. تحتمس الرابع
5. تيا
1. أمنحتب الثالث
3. موتيمويا

أكد التحليل الجيني أن أمنحتب الثالث هو والد كل من مومياء KV55 ، التي تم تحديدها في الدراسة على أنها إخناتون، و"السيدة الصغرى"، وهما شقيقتا حفيده توت عنخ آمون. [ 90 ] وفي دراسة أحدث، نُشرت عام 2020، تتبعت سلالة العائلة عبر الكروموسوم Y والحمض النووي للميتوكوندريا. وعلى الرغم من الحصول على صورة جزئية فقط، إلا أنه يتشارك مع ابنه وحفيده في المجموعة الفردانية R1b للحمض النووي Y ، مما يدعم شجرة العائلة الموضحة في الدراسة السابقة. ومع ذلك، لم يتم تحديد الفرع المحدد للمجموعة الفردانية R1b. وقد وُجد أن المجموعة الفردانية للميتوكوندريا لأمنحتب الثالث هي H2b ، [ 91 ] والتي ترتبط بالهجرات من سهوب بونتيك-كاسبيان إلى جنوب آسيا وانتشار اللغات الهندية الإيرانية . [ 92 ] [ 93 ]

في عام 2022، قام سوي كيتا بتحليل بيانات منشورة لثمانية مواقع جينية قصيرة متكررة (STR) من دراسات أجراها حواس وآخرون (2010، 2012) [ 94 ] [ 95 ] ، والتي سعت إلى تحديد العلاقات الأسرية ودراسة السمات المرضية، مثل الأمراض المعدية المحتملة، بين مومياوات ملوك المملكة الحديثة، بما في ذلك توت عنخ آمون ، وأمنحتب الثالث، ورمسيس الثالث . استخدم كيتا خوارزمية Popaffiliator التي تميز بين الأوراسيين ، وسكان أفريقيا جنوب الصحراء ، وسكان شرق آسيا ؛ وخلص إلى أن "الأغلبية [لديها] صلة قرابة مع سكان أفريقيا جنوب الصحراء في تحليل تقارب واحد". ومع ذلك، فقد أكد على تعقيد الإسنادات العرقية، محذرًا من أن المومياوات الملكية ربما كانت لها انتماءات أخرى مخفية وراء التصنيفات النمطية، وأن "البيانات والخوارزميات المختلفة قد تعطي نتائج مختلفة". [ 96 ]

بحسب المؤرخ ويليام ستيبلينج وعالمة الآثار سوزان ن. هيلفت، فإن تحليلات الحمض النووي المتضاربة التي أجرتها فرق بحثية مختلفة لم تنجح حتى الآن في التوصل إلى إجماع حول التركيب الجيني للمصريين القدماء وأصولهم الجغرافية. [ 97 ]

في عام 2025، استعرض عالم الكيمياء الحيوية جان فيليب غوردين البيانات الجينية المتعلقة بسكان مصر القديمة في المنشور العلمي الدولي " التاريخ العام لأفريقيا ، المجلد التاسع". وبناءً على تحليل سابق لتسلسل الحمض النووي المتكرر القصير (STR) أجراه بالاشتراك مع كيتا، على مومياوات العمارنة الملكية التي تضم أمنحتب الثالث، ذكر غوردين أن التحليل وجد "أن لديهم قرابة قوية مع سكان أفريقيا جنوب الصحراء الحاليين: من 41% إلى 93.9% مع أفريقيا جنوب الصحراء، مقارنةً بنسبة تتراوح بين 4.6% و41% مع أوراسيا، ومن 0.3% إلى 16% مع آسيا (غوردين، 2018)". كما أشار إلى تحليل مماثل أجرته شركة "دي إن إيه ترايبس"، المتخصصة في علم الأنساب الجيني والتي تمتلك مجموعات بيانات ضخمة، حيث حددت الأخيرة قرابة قوية بين مومياوات العمارنة الملكية وسكان أفريقيا جنوب الصحراء. [ 98 ]

في عام 2025، أصدر كريستوفر إيريت ، وديفيد شونبرون، وستيفن أ. براندت، وشوماركا كيتا مراجعة متعددة التخصصات، أشاروا فيها إلى أن النمط الفرعي من المجموعة الفردانية R1b M89، الذي تم تحديده لدى فراعنة العمارنة الثلاثة (توت عنخ آمون، وأمنحتب الثالث، وإخناتون)، لم يُحدد بدقة. [ 99 ] وذكر الباحثون أيضًا أن المجموعة الفردانية R1b، التي تُفسر عادةً على أنها تشير إلى هجرة عكسية إلى أفريقيا من الشرق الأدنى أو عبره، كان من الممكن أن تُعزى إلى هجرة عكسية آسيوية أو روابط عبر الصحراء الكبرى، نظرًا لوجود هذا المؤشر الجيني بترددات عالية نسبيًا بين سكان تشاد . [ 100 ] وبالرجوع إلى تحليل الخلفية الجينية الجسدية (STR) لمومياوات العمارنة الملكية، الذي أجرته كيتا في منشور سابق، رأى الباحثون أن هذا التحليل قد يُشير إلى روابط أوثق عبر الصحراء الكبرى. [ 101 ] كشف إهرت وآخرون، من خلال تواصل شخصي مع فريق جاد، أن "سلالات أخرى من الأسرة الثامنة عشرة في فترة العمارنة وُجدت أنها من النمط E1b1a (جاد وآخرون، 2020)". [ 102 ] وافترض الباحثون كذلك أن ارتباط السلالة الآسيوية من العصر الحجري القديم (R1B) بسلالة أفريقية استوائية (E1b1a) يُعد مثالًا على الاختلاط الموجود في بعض سكان وادي النيل، وأن مزيج السلالات قد يُشير إلى أن مصر كانت على مفترق طرق. [ 103 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ ( المصري القديم : jmn-ḥtp(.w) Amanəḥūtpū , IPA: [ ʔaˌmaːnəʔˈħutpu ] ) [ 5 ] [ 6 ]

الحواشي

  1. ↑ موران 1992 ، ص 7.
  2. 1 2 3 4 5 Leprohon 2013 ، ص 102–104.
  3. ↑ كلايتون 1994 ، ص 112.
  4. ↑ "أمنحتب الثالث (أمنحتب هقاواسيت) | مصر القديمة على الإنترنت" .
  5. ↑ لوبرينو، أنطونيو (1995) المصرية القديمة: مقدمة لغوية، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج،
  6. ↑ لوبرينو، أنطونيو (2001) "من المصرية القديمة إلى القبطية" في هاسبيلماث، مارتن وآخرون (محررون)، تصنيف اللغات وخصائصها العامة
  7. ^ رانك ، هيرمان (1935). Die Ägyptischen Personennamen, Bd. 1: Verzeichnis der Namen (PDF) . غلوكشتات: جي جي أوغستين. ص. 30 . تم الاسترجاع في 25 يوليو 2020 . 
  8. ↑ بيكراث 1997 ، ص 190.
  9. ↑ بيرمان 1998 ، ص 3.
  10. ↑ سيلفر، سي. (2017). الفرعون أمنحتب الثالث والملكة تي. ثوت كو. https://www.thoughtco.com/pharaoh-amenhotep-iii-and-queen-tiye-120268
  11. ↑ فريق، هـ. (2023). الملك أمنحتب الثالث. بوابة جولات مصر. https://www.egypttoursportal.com/en-us/blog/egyptian-pharaohs/king-amenhotep-iii/
  12. ↑ دراسة حديثة: حقق أمنحتب الثالث مساواة غير مسبوقة مع زوجته تيي. (3 أغسطس 2022). إيجيبت توداي. https://www.egypttoday.com/Article/4/118093/Amenhotep-III-achieved-unprecedented-equality-with-his-wife-Tiye-recent
  13. ↑ فليتشر 2000 ، ص 10.
  14. ↑ بيرمان 1998 ، ص 4.
  15. ↑ تايلدسلي 2006 .
  16. 1 2 3 بيرمان 1998 ، ص. 7.
  17. ↑ كوزلوف وبريان 1992 ، الأرقام 24، 57، 103 و 104.
  18. ↑ كوزلوف وبريان 1992 ، الشكل الثاني، 5.
  19. ↑ ن. دي جي. ديفيز، المقابر الصخرية في العمارنة، الجزءان الثالث والرابع، 1905 (أعيد طبعه عام 2004)، جمعية استكشاف مصر، رقم ISBN 0-85698-160-5نسخة طبق الأصل في أرشيف الإنترنت: الجزء الثالث. مقابر حويا وأحمس، 1905
  20. ↑ دودسون وهيلتون 2004 ، ص 154.
  21. ↑ فليتشر 2000 ، ص 156.
  22. 1 2 Grajetzki 2005 .
  23. 1 2 كوزلوف 2012 ، ص. 194.
  24. ↑ كوزلوف وبريان 1992 ، رقم 2.
  25. 1 2 بيرمان 1998 ، ص. 13.
  26. ↑ أورك. الرابع 1665–66
  27. ↑ كوزلوف 2012 ، ص 197.
  28. ↑ Lichtheim 1980 ، ص 104.
  29. ↑ ألبريشت، فيليكس؛ فيلدميير، راينهارد، محرران. (6 فبراير 2014). الأب الإلهي: المفاهيم الدينية والفلسفية للأبوة الإلهية في العصور القديمة (نسخة إلكترونية ). ليدن؛ بوسطن: بريل . ص 29. ISBN   978-90-04-26477-9ISSN 1388-3909 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مايو 2020 . {{cite book}}تم |journal=تجاهله ( مساعدة )
  30. ↑ زاهي حواس ، تأملات في مدينة آتون المبهرة ، مجلة إكسبيديشن، المجلد 65 / العدد 3، 2024]
  31. ↑ بريانا جاكسون، تبجيل أمنحتب الثالث والعبادة القمرية خلال عهد إخناتون ، الجامعة الأمريكية بالقاهرة ، نوفمبر 2021.
  32. ↑ مصر في عصر الدولة الحديثة: من أمنحتب الثالث إلى وفاة رمسيس الثاني ، المتحف الأسترالي
  33. ↑ الابن المتمرد: خلف أمنحتب الثالث أحد أوائل الموحدين المعروفين ، مجلة سميثسونيان ، نوفمبر 2007
  34. ^ رانك ، هيرمان (1935). Die Ägyptischen Personennamen, Bd. 1: Verzeichnis der Namen (PDF). غلوكشتات: جي جي أوغستين. ص 92. تم الاسترجاع في 23 يوليو 2020.
  35. ↑ مصر في عصر الدولة الحديثة: من أمنحتب الثالث إلى وفاة رمسيس الثاني ، المتحف الأسترالي
  36. ^ بيرمان 1998 ، ص 16-17.
  37. ↑ بيرمان 1998 ، ص 16.
  38. ↑ بيرمان 1998 ، ص 15.
  39. 1 2 كوزلوف 2012 ، ص. 192.
  40. 1 2 3 4 كوزلوف 2012 ، ص. 182.
  41. 1 2 3 كوزلوف 2012 ، ص. 189.
  42. ↑ كوزلوف 2012 ، ص 190.
  43. ↑ كوزلوف 2012 ، ص 195.
  44. ↑ موران 1992 ، ص 8.
  45. ↑ هايز 1973 ، ص 346.
  46. ↑ ألدريد 1991 ، ص 13.
  47. ↑ موران 1992 ، ص 61-62.
  48. ↑ بيرمان 1998 ، ص 22.
  49. ↑ موران 1992 ، ص 62 حاشية 2.
  50. ↑ موران 1992 ، ص 50.
  51. ↑ كلاين، إريك (2012). دليل أكسفورد للعصر البرونزي .
  52. ↑ موهلي، د. (1998). مصر وشرق البحر الأبيض المتوسط ​​في العصر البرونزي، بلاد الشام، بحر إيجة، قبرص ومصر .
  53. ↑ أيدان دودسون (1990). "ولي العهد دجحتمس وأبناء العائلة المالكة من الأسرة الثامنة عشرة". مجلة علم الآثار المصرية . 76 : 87-88 . doi : 10.1177/030751339007600107 . S2CID 193951672 . 
  54. 1 2 بيرمان 1998 ، ص. 23.
  55. ↑ دورمان 2009 .
  56. ↑ موران 1992 ، ص 87-89.
  57. ↑ ريفز 2000 ، ص 75-78.
  58. ↑ كشف النقاب عن تقاسم السلطة بين الفرعونين في صحيفة "إيجيبت ديلي نيوز" المصرية، 6 فبراير 2014
  59. ↑ تم العثور على دليل على الحكم المشترك بين أمنحتب الثالث وإخناتون thehistoryblog.com
  60. ↑ كوزلوف وبريان 1992 ، ص 39، الشكل II.4.
  61. ↑ كلايتون 1994 ، ص 119.
  62. ↑ غريمال 1992 ، ص 225.
  63. ↑ سميث 1912 ، ص 50.
  64. ↑ "المقابر الشمالية في تل العمارنة" . مؤرشف من الأصل في 7 مايو 2009. تم الاطلاع عليه في 18 مايو 2009 .
  65. ↑ فليتشر 2000 ، ص 161.
  66. ↑ "أمنحتب الثالث | مشروع رسم خرائط طيبة" . thebanmappingproject.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 ديسمبر 2021 .
  67. ↑ ريفز وويلكنسون 1996 ، ص 198.
  68. 1 2 هابشت، م. إي.؛ بوومان، أ. س.؛ روهلي، ف. ج. (25 يناير 2016). "إعادة النظر في تحديد هوية المومياوات الملكية المصرية القديمة من الأسرة الثامنة عشرة" . حولية الأنثروبولوجيا الفيزيائية . 159 (ملحق 61): 216-231 . رمز Bibcode : 2016AJPA..159S.216H . doi : 10.1002/ajpa.22909 . PMID 26808107 . 
  69. ↑ باريس، إيمانويل (5 أبريل 2021). "22 فرعونًا قديمًا تم نقلهم عبر القاهرة في موكب ذهبي ملحمي"" . ScienceAlert . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 أبريل 2021 .
  70. ^ جريمال 1992 ، ص 223 ، 225.
  71. ↑ فليتشر 2000 ، ص 162.
  72. ↑ ساحة المسلة لأمنحتب الثالث
  73. ↑ أورك. الرابع، 1677–1678
  74. ↑ غريمال 1992 ، ص 223.
  75. ↑ غريمال 1992 ، ص 224.
  76. ^ جريمال 1992 ، ص 224 ، 295.
  77. 1 2 3 4 5 كلايتون 1994 ، ص 118.
  78. ↑ «تماثيل أمنحتب الثالث تعود مجدداً أمام معبد الفرعون» . تكريم من صحيفة لاتين أمريكان هيرالد . ١٥ ديسمبر ٢٠١٤. مؤرشف من الأصل في ٢٥ أغسطس ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٥ ديسمبر ٢٠١٤ .
  79. ↑ بيرمان 1998 ، ص 3، 14.
  80. ↑ سيمونز، ديبرا آدامز، " الأسرار الجديدة للأقصر "، ناشيونال جيوغرافيك، 12 أبريل 2021 مع الصور.
  81. ↑ كاسيرر 1952 ، ص 128.
  82. ↑ كاسيرر 1952 ، ص 129.
  83. 1 2 كاسيرر 1952 ، ص 130.
  84. ^ بيرمان 1998 ، ص 11 – 12.
  85. ↑ هانكي ووارن
  86. ↑ كلاين 1990:209
  87. ↑ إركانال 1986
  88. ↑ كلاين 1990:209
  89. ↑ كلاين 1990
  90. ↑ حواس وآخرون 2010 .
  91. ↑ جاد وآخرون 2020 .
  92. ↑ سيلفا، م. (2019). "فك تشابك سلالات الميتوكوندريا في العصر الحجري الحديث والعصر البرونزي في جنوب آسيا". حوليات علم الأحياء البشري . 46 (2): 140-144 . doi : 10.1080/03014460.2019.1623319 . hdl : 20.500.11820/cb51c121-196b-4cc8-914c-dfdae3bb7750 . PMID 31267777. S2CID 195787671. H2b فرع ثانوي . تحتوي هذه المجموعة على عدة عينات قديمة من روسيا، جميعها أساسية بالنسبة لبقية الفرع، بما في ذلك عينة من ثقافة يامنايا وأخرى من ثقافة سروبنايا في أواخر العصر البرونزي، وكلاهما من منطقة سهوب بونتيك-كاسبيان، وخمس عينات أخرى من العصر البرونزي من شرق نهر الفولغا: ثلاث من سينتاشتا واثنتان من كراسنويارسك. كما توجد في موقع أساسي ثلاث عينات روسية حديثة (اثنتان من منطقة ألتاي) وتسلسل دنماركي واحد. ومن المثير للاهتمام، أنه في حين أن الغالبية العظمى (70%) من تسلسلات H2 الحديثة في مجموعتنا من البيانات هي من أصل أوروبي، فإن H2b تُظهر مكونًا قويًا من جنوب آسيا، مع سبع عينات من باكستان والهند وسريلانكا. وتغطي تسلسلات سينتاشتا وكراسنويارسك (الروسية) من العصر البرونزي الأوسط المنشورة حديثًا (ناراسيمهان وآخرون، 2018)، إلى جانب تسلسلات يامنايا وسروبنايا التي نُشرت سابقًا، فترة زمنية من 5 إلى 3.5 ألف سنة. هذه النتائج، بالإضافة إلى التسلسلات الحديثة في جنوب آسيا، تدعم اقتراحنا السابق بأن السلالة H2b شاركت في تحركات شرقًا وجنوبًا من منطقة بونتيك-كاسبيان إلى جنوب آسيا، وذلك بتوثيق تقدمها شرقًا عبر سهوب أوراسيا. ويُعتقد أن حضارة سينتاشتا في جبال الأورال، أو حضارة "مشتقة من سينتاشتا" (مثل أندرونوفو )، قد امتدت شرقًا إلى آسيا الوسطى قبل 3.8 ألف سنة، ووصلت إلى جنوب آسيا.  
  93. ↑ ناراسيمهان، فاغيش (2019). " تكوين التجمعات البشرية في جنوب ووسط آسيا" . مجلة ساينس . 365 (6457) eaat7487. doi : 10.1126/science.aat7487 . PMC 6822619. PMID 31488661 .  
  94. ↑ حواس، زاهي؛ جاد، يحيى ز.؛ إسماعيل، سمية؛ خيرت، رباب؛ فتح الله، دينا؛ حسن، نجلاء؛ أحمد، أمل؛ الليثي، هشام. بول، ماركوس؛ جاب الله، فوزي؛ واصف، سالي؛ فطين، محمد؛ عامر، هاني؛ جوستنر، بول؛ سليم ، أشرف (17 فبراير 2010). "النسب وعلم الأمراض في عائلة الملك توت عنخ آمون" . جاما . 303 (7): 638–647 . دوى : 10.1001/jama.2010.121 . ISSN 0098-7484 . بميد 20159872 .  
  95. ↑ حواس، زاهي؛ وآخرون (2012). "إعادة النظر في مؤامرة الحريم ووفاة رمسيس الثالث: دراسة أنثروبولوجية وجنائية وإشعاعية وجينية" . المجلة الطبية البريطانية . 345 e8268. doi : 10.1136/bmj.e8268 . hdl : 10072/62081 . PMID 23247979. S2CID 206896841. مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2023 - عبر موقع غريفيث للأبحاث على الإنترنت .   
  96. ↑ كيتا، SOY (سبتمبر 2022). "أفكار حول "العرق" في تاريخ وادي النيل: دراسة للنماذج "العرقية" في العروض التقديمية الحديثة حول وادي النيل في أفريقيا، من "الفراعنة السود" إلى جينوم المومياء" . مجلة الترابطات المصرية القديمة .
  97. ↑ ويليام هـ. ستيبينغ الابن؛ سوزان ن. هيلفت (3 يوليو 2023). تاريخ وثقافة الشرق الأدنى القديم . تايلور وفرانسيس. الصفحات 209-212 . ISBN  978-1-000-88066-3.
  98. ↑ هول، أوغسطين. التاريخ العام لأفريقيا، الجزء التاسع: إعادة النظر في التاريخ العام لأفريقيا . ص 730. 
  99. ↑ شونبرون، ديفيد؛ إيريت، كريستوفر؛ أ. براندت، ستيفن؛ كيتا، شوماركا (9 يونيو 2025). "علم اللغة الأفراسي" في كتاب أكسفورد لعلم الآثار واللغة (تحرير مارك هدسون ومارتين روبيتس ). مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 540-569 . ISBN   978-0-19-269455-3.
  100. ↑ شونبرون، ديفيد؛ إيريت، كريستوفر؛ أ. براندت، ستيفن؛ كيتا، شوماركا (9 يونيو 2025). "علم اللغة الأفراسي" في كتاب أكسفورد لعلم الآثار واللغة (تحرير مارك هدسون ومارتين روبيتس ). مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 540-569 . ISBN   978-0-19-269455-3.
  101. ↑ شونبرون، ديفيد؛ إيريت، كريستوفر؛ أ. براندت، ستيفن؛ كيتا، شوماركا (9 يونيو 2025). "علم اللغة الأفراسي" في كتاب أكسفورد لعلم الآثار واللغة (تحرير مارك هدسون ومارتين روبيتس ). مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 540-569 . ISBN   978-0-19-269455-3.
  102. ↑ شونبرون، ديفيد؛ إيريت، كريستوفر؛ أ. براندت، ستيفن؛ كيتا، شوماركا (9 يونيو 2025). "علم اللغة الأفراسي" في كتاب أكسفورد لعلم الآثار واللغة (تحرير مارك هدسون ومارتين روبيتس ). مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 540-569 . ISBN   978-0-19-269455-3.
  103. ↑ شونبرون، ديفيد؛ إيريت، كريستوفر؛ أ. براندت، ستيفن؛ كيتا، شوماركا (9 يونيو 2025). "علم اللغة الأفراسي" في كتاب أكسفورد لعلم الآثار واللغة (تحرير مارك هدسون ومارتين روبيتس ). مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 540-569 . ISBN   978-0-19-269455-3.

فهرس

شرط

  • منظور زمني للانتقال من أمنحتب الثالث إلى أمنحتب الرابع / أخناتون بقلم خوسيه لول - Universitat Autònoma de Barcelona، IEPOA، Aula Orientalis 37/1 (2019) pp.61-89