مدينت هابو

مدينة هابو ( بالعربية : مدينة هابو ، بالحروف اللاتينية :  Madīnat Hābū ؛ بالمصرية القديمة : ḏ3mwt ؛ بالقبطية الصحيدية : (ⲧ)ϫⲏⲙⲉ, ⲉϫⲏⲙⲉ, ϫⲏⲙⲏ, ϫⲉⲙⲉ, ϫⲉⲙⲏ, ϫⲏⲙⲓ ؛ بالقبطية البحيرية : ϭⲏⲙⲓ ) هي موقع أثري يقع بالقرب من سفح تلال طيبة على الضفة الغربية لنهر النيل، مقابل مدينة الأقصر الحديثة في مصر. على الرغم من وجود مبانٍ أخرى في المنطقة، واكتشافات مهمة في مواقع أخرى، إلا أن الموقع يرتبط اليوم بشكل شبه مرادف بأكبر المواقع وأفضلها حفظًا، وهو معبد رمسيس الثالث الجنائزي . كان معبدًا هامًا من عصر الدولة الحديثة يقع على الضفة الغربية للأقصر في مصر . وإلى جانب ضخامته وأهميته المعمارية والفنية، يُعرف هذا المعبد الجنائزي على الأرجح بكونه مصدرًا للنقوش البارزة التي تُصوّر قدوم وهزيمة "شعوب البحر" خلال عهد رمسيس الثالث (حوالي 1186-1155 قبل الميلاد)، بما في ذلك معركة الدلتا . وقد أُعيد استخدام بعض مواد البناء من آثار سابقة، بما في ذلك معبد تاوسرت الجنائزي المُدمّر (حوالي 1191-1189 قبل الميلاد)، آخر حكام الأسرة التاسعة عشرة في مصر . ^{[ 1 ]} ويقع معبد دير الشلويت ، الذي يعود إلى العصر اليوناني الروماني والمُخصّص لإيزيس ، على بُعد 4 كيلومترات جنوبًا، وقد عُثر فيه على كتل منقوشة مُعاد استخدامها من مدينة هابو. ^{[ 2 ]}

كان موقع هذه المعابد يضم مستوطنة بشرية مأهولة منذ العصر الفرعوني، واستمرت حتى القرن التاسع الميلادي، حيث كانت آنذاك مركزًا قبطيًا يُدعى ييمي. وقد أُزيلت آخر بقايا المدينة القديمة خلال الحفريات التي جرت في نهاية القرن التاسع عشر. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

يقع معبد آي (حوالي 1323-1319 قبل الميلاد) وحورمحب (حوالي 1300 قبل الميلاد)، وهو معبد تذكاري محفوظ بشكل سيئ، بجوار مدينة هابو، شمال السور الخارجي. بُني المعبد في الأصل على يد آي، ثم استولى عليه حورمحب لاحقًا، وأزال جميع النقوش والصور الخاصة بآي. [ 5 ] ^{[ 6 ] في ثلاثينيات القرن} العشرين، تم اكتشاف تمثال كبير من الكوارتزيت لفرعون، كان قد تم الاستيلاء عليه لتمثيل حورمحب، من بين أنقاض معبد آي وحورمحب، وهو معروض الآن في معهد دراسة الحضارات القديمة (ISAC). تؤكد آثار الخراطيش السابقة على التمثال أنه كان في الأصل لتوت عنخ آمون ، والذي طُليت صورته بخراطيش آي، ثم حورمحب لاحقًا، عندما أعاد الفراعنة اللاحقون استخدام التمثال للمعبد.

إلى الشمال الغربي من مدينة هابو، قام المعهد الشرقي في شيكاغو، المعروف الآن باسم ISAC، بالتنقيب في مقبرة كبيرة تعود إلى أواخر العصر الروماني. وقد نُهبت معظم القبور، ولكن تم العثور على عدد من القطع الأثرية، بما في ذلك 66 بطاقة تعريف للمومياوات منقوشة باللغة اليونانية. ^{[ 7 ]}

أصول اسم مدينة هابو غير معروفة. أقدم الشهادات هي تلك التي قدمها رسامو الخرائط الأوروبيون في القرنين السابع عشر والثامن عشر، والذين ذكروها باسم "هابو" و "مدينة الهابو" و "مدينة هابو" ، مع وجود متغيرات مثل "مدينة أبو" و "مدينة تابو" .

تشمل الاشتقاقات المقترحة اشتقاق الاسم من الاسم القبطي للأقصر ( بالقبطية : (ⲡ)ⲁⲡⲉ ، بالحروف اللاتينية:  (p)Ape )، أو من اسم مسؤول رفيع المستوى من الأسرة الثامنة عشرة، والذي تم تأليهه لاحقًا، وهو أمنحتب بن هابو ( بالمصرية القديمة : Jmn-ḥtp.w zꜣ ḥpw )، ولكن لا يُعتبر أيٌّ من هذين الاشتقاقين معقولًا، لأنهما لا يُفسِّران حرف الواو الطويل الأخير . ويُنسب الاشتقاق الشعبي للاسم إلى ملك أسطوري يُدعى هابو. ^{[ 8 ]}

يُشتق الاسم العربي القديم للمكان، جبل شامة ( بالعربية : جبل شامة )، من كلمة "جامي" ( بالقبطية : ϫⲏⲙⲉ )، والتي بدورها مشتقة من الكلمة المصرية القديمة "ḏꜣmwt" ذات الأصل غير الواضح. أما الصيغة القبطية البحيرية " تشامي" ( بالقبطية : ϭⲏⲙⲓ ) فتأتي من الكلمة الديموطيقية "تم" (باللغة الديموطيقية)، والتي تسبقها أداة تعريف مؤنثة، كما هو الحال في الكلمة الصحيدية "ⲧϫⲏⲙⲉ ". ولا يزال الجدل قائمًا حول ما إذا كان اسم طيبة ( باليونانية القديمة : Θηβαι ) يُمثل نطقًا صوتيًا للاسم المصري. ^{[ 8 ]}

في اليونانية كانت المنطقة تُعرف باسم ممنونيا ( اليونانية القديمة : Μεμνονία ) أو كاسترون ممنونيونوس ( اليونانية القديمة : Κάστρον Μεμνονίωνος ، بالحروف اللاتينية :  قلعة ممنون ) وكانت مرتبطة بممنون . هذا الاسم موجود في تمثالي ممنون . ^{[ 3 ]}

كان فيفان دينون أول أوروبي يصف المعبد في الأدب الحديث ، وقد زاره بين عامي 1799 و1801. ^{[ 9 ]} أمضى جان فرانسوا شامبليون أسبوعين ونصف في الموقع، المعروف باسم (مدينيه هابو)، عام 1829 ضمن البعثة الفرنسية التوسكانية . ^{[ 10 ]} أمضى جون غاردنر ويلكنسون، خلال 12 عامًا قضاها في مصر لتسجيل النقوش والرسومات، فترة طويلة في طيبة. ^{[ 11 ] [ 12 ]} عملت بعثة بروسية بقيادة كارل ريتشارد ليبسيوس في طيبة، وتحديدًا في مدينة هابو، من نوفمبر 1844 حتى أبريل 1845. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

جرت أعمال ترميم المعبد، بإشراف جورج داريسي وماريوس بونفوا وتشارلز غابيه، بشكل متقطع بين عامي 1859 و1899، تحت رعاية دائرة الآثار المصرية، وذلك بهدف تجهيزه للسياحة. وخلال هذه العقود، أُزيل المعبد الرئيسي، ودُمر عدد كبير من مباني العصر اليوناني الروماني ، بما في ذلك كنيسة بيزنطية ضخمة في الفناء الثاني، دون توثيق أو تسجيل أي أحداث. ^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]}

قام ثيودور إم. ديفيس بالتنقيب في مدينة هابو عام 1913، مركزاً بشكل أساسي على "قصر" رمسيس الثالث على طول الجانب الجنوبي من المعبد الجنائزي. ^{[ 18 ] [ 19 ]}

لقد تيسرت أعمال التنقيب والتسجيل والحفظ اللاحقة للمعبد بشكل رئيسي بفضل المسوحات المعمارية والنقوشية التي أجراها المعهد الشرقي بجامعة شيكاغو ، والتي استمرت بشكل شبه متواصل منذ عام 1924. وقد عمل المسح المعماري، بقيادة أوفو هولشر، لمدة خمسة مواسم حتى عام 1932. في البداية، كان المجمع "مغطى في معظمه بأكوام من الأنقاض يتراوح ارتفاعها بين 3 و6 أمتار، وهي بقايا منازل من مدينة هابو القبطية القديمة". وفي بداية العمل، أفادوا بأن "مصلحة الآثار المصرية كانت تقوم بالتنقيب في مدينة هابو في ربيع عام 1925، حيث قامت بتنظيف منطقة في جنوب المجمع، غرب القصر"، وهو نشاط لم يُسجل في أي مكان آخر. ^{[ 20 ]} بدأ المسح النقشي لمعهد الدراسات الشرقية بجامعة شيكاغو، تحت إشراف هارولد هايدن نيلسون، عام 1924، واستمر البرنامج حتى يومنا هذا، باستثناء فترة توقف بين عامي 1940 و1946 بسبب الحرب العالمية الثانية. في عام 1948، تولى ريتشارد أنتوني باركر إدارة المسح النقشي، وتبعه في السنوات اللاحقة كل من جورج هيوز، وتشارلز نيمز، وإدوارد ف. وينت ، وكينت ويكس، ولاني بيل، وبيتر دورمان ، وويليام ريموند جونسون. وقد عمل المسح على عملية طويلة الأمد لتصوير وتسجيل ونشر جميع النقوش والزخارف في مدينة هابو. ^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]}

يبلغ طول المعبد حوالي 150 مترًا (490 قدمًا) ، وهو ذو تصميم أرثوذكسي، ويشبه إلى حد كبير معبد رمسيس الثاني الجنائزي المجاور ( الرامسيوم ) . وكان الاسم الرسمي الكامل للمعبد هو "معبد أوسر مارع مريامون (المسمى) 'المتحد مع الأبدية' في ضيعة آمون غرب طيبة". ^{[ 24 ]} تقع العديد من النقوش والمشاهد في مواقع مماثلة، وفي بعض الحالات نُسخت بشكل كبير. ^{[ 25 ]} تبلغ مساحة حرم المعبد حوالي 210 أمتار (690 قدمًا) في 300 متر (1000 قدم) ، ويحتوي على أكثر من 7000 متر ^مربع (1.7 فدان) من النقوش الجدارية المزخرفة. يضم المعبد 48 غرفة، منها 8 غرف تُشكل جناح رمسيس الثالث الجنائزي. وقد خُصصت النقوش في جناح رمسيس الثالث الجنائزي لتصوير مراسم دفن رمسيس الثالث بصفته ملكًا أوزيريًا. تحتوي الغرف المتبقية على نقوش بارزة تُظهر مختلف أعمال الفرعون الحي. ^{[ 26 ]} جدرانها محفوظة بشكل جيد نسبيًا، وهي محاطة بسور داخلي ضخم مبني من الطوب اللبن. وقد أعطت عينة كربون مشع من الجدار تاريخًا يتراوح بين 1050 و1020 ± 50 قبل الميلاد. ^{[ 27 ]} كانت المنطقة الواقعة بين المعبد والسور الداخلي تضم في الأصل العديد من المباني الملحقة بالمعبد، والتي فُقد معظمها الآن. ^{[ 28 ]}       

نُقش على الجدار الجنوبي بأكمله تقويم طقسي يتألف من 1470 سطرًا من الهيروغليفية. ^{[ 29 ]} استُخدم معبد رمسيس الثاني كمصدر لجزء كبير من النص، إلا أن هذه النسخة الأصلية متضررة بشدة الآن. يتألف النص بشكل رئيسي من قوائم بالقرابين التي يجب تحضيرها للأعياد اليومية والشهرية والسنوية. هذه التواريخ مُحددة وفقًا للتقويم المدني (مقابل أحد التقويمين الدينيين المصريين). ^{[ 30 ] [ 31 ]} مقتطف من خطاب رمسيس الثالث إلى آمون رع:

«خطاب ملك مصر العليا والسفلى، سيد الأرضين: أوسر ماعت رع ميريامون، ابن رع، سيد العروش: رمسيس، أمير أون، إلى والده آمون رع، ملك الآلهة. ها أنا ذا أعرف الخلود يا أبي الجليل، ولا أجهل سرمديته. قلبي مبتهج لأني أعلم أن قوتك تفوق قوة الآلهة الأخرى، فأنت من صنعت تماثيلهم وأبدعت عظمتهم، وأنت من خلقت السماء...» ^{[ 32 ]}

يؤدي الصرح الأول إلى فناء مفتوح، تصطف على أحد جانبيه تماثيل ضخمة لرمسيس الثالث في هيئة أوزوريس ، وعلى الجانب الآخر أعمدة غير منحوتة. ويؤدي الصرح الثاني إلى قاعة ذات أعمدة، تتميز بدورها بأعمدة على شكل رمسيس. أما الصرح الثالث، فيمكن الوصول إليه عبر منحدر يؤدي إلى رواق ذي أعمدة، ثم ينفتح على قاعة كبيرة ذات أعمدة (فقدت سقفها). كما عُثر داخل المعبد على نقوش بارزة ورؤوس حقيقية لأسرى أجانب، ربما في محاولة لترمز إلى سيطرة الملك على سوريا والنوبة . ^{[ 28 ]}

في العصرين اليوناني الروماني والبيزنطي ، كانت هناك كنيسة داخل هيكل المعبد، وقد أزيلت منذ ذلك الحين. وقد تم تغيير بعض النقوش الموجودة على الجدار الرئيسي للمعبد بنقوش مسيحية. ^{[ 33 ]}

عُثر على عشرة مقابر تعود إلى الفترة ما بين القرنين السادس والثامن قبل الميلاد في الحرم الداخلي لمعبد الدفن. وتم التعرف على ثلاثة منها، من بينها مقبرة نيستروي، ابنة الفرعون رودامون من الأسرة الثالثة والعشرين ، والتي وُصفت بأنها "مغنية في بيت آمون". ^{[ 34 ]}

نقوش المعارك

توجد أربعة نقوش طويلة تصف معارك وأعمال رمسيس الثالث في المعبد. ^{[ 35 ] [ 36 ]} وتغطي هذه النقوش ما يلي:

• السنة الخامسة - الحرب الليبية الأولى. على الجدار الخارجي للمعبد، الفناء الثاني، الجدار الجنوبي، السجل السفلي. على الرغم من أنه مؤرخ بـ "السنة الخامسة"، إلا أنه يذكر أيضًا أحداث حرب الشمال في السنة الثامنة.

• السنة الثامنة - داخل المعبد، الفناء الأول، الجدار الغربي، شمال المدخل الرئيسي. حرب الشمال. محفوظ جيدًا ويحظى باهتمام كبير من المؤرخين، كما أنه مصدر لتكهنات لا تنتهي وتمنيات للآخرين. يروي النقش تفاصيل الغزو من الشمال، واستعدادات رمسيس الثالث للمعركة، وهزيمته الكاملة للغزاة. الجزء الأكثر أهمية:

«...أما البلدان الأجنبية، فقد تآمروا في جزرهم. [أُزيلت] وتشتتت في المعركة الأراضي التي كانت موجودة في وقت من الأوقات. لم تستطع أي أرض أن تقف في وجه أسلحتهم، من حاتي، وكود، وكركميش، ويريت، ويريس فصاعدًا،» (لكنهم) انقطعوا في وقت من الأوقات. [أُقيم] معسكر في مكان واحد في أمور. دمروا أهلها، وأصبحت أرضها كأرض لم تكن موجودة قط. كانوا قادمين، واللهب مُجهز أمامهم، متقدمين نحو مصر. كان اتحادهم هو البليست، وثيكر، وشيكيليش، ودينين، ووشيش، أراضٍ موحدة. مدوا أيديهم على الأراضي حتى دائرة الأرض، وقلوبهم واثقة ومطمئنة: «ستنجح خططنا!»...» ^{[ 37 ]}

• السنة الحادية عشرة - الحرب الليبية الثانية، أو حرب مشوش (محفوظة بشكل سيئ). يبدأ النقش جنوب البوابة الرئيسية للمعبد ويستمر شمالها. كان المشوش قبيلة ليبية غربية، ويبدو أن الليبيين حثوهم على احتلال دلتا مصر، وغزو شعب تيهنو الذين كانوا يسكنون الصحراء هناك. يذكر رمسيس الثالث أنه سحقهم وأسر العديد منهم، بمن فيهم "ابن الزعيم ونسائهم وأطفالهم وأسلحتهم ومواشيهم". وقد استُعبد هؤلاء الأسرى.
• السنة الثانية عشرة - أعمال رمسيس الثالث حتى تلك المرحلة. على واجهة المعبد الخارجية، عند الصرح الأول، جنوب البوابة الكبرى. تآكلت بشدة لدرجة يصعب معها تفسيرها بدقة. تتحدث عن أمن مصر الذي تحقق بفضل هزيمته لجميع الغزاة الأجانب (تشير بشكل كبير إلى أعمال نقش السنة الثامنة) وعمله في معبد آمون (مدينة هابو).

الإغاثة العسكرية

تحتوي الجدران الغربية والشمالية للمعبد الجنائزي على عدد من النقوش البارزة التي تُفصّل الأنشطة العسكرية لرمسيس الثالث، بما في ذلك صراعاته مع النوبيين والليبيين. وتُصاحب مشاهد القتال نقوشٌ أخرى تُظهر الاستعدادات للمعركة وتوزيع الأسلحة، والتدخل الإلهي، والعودة منتصرًا من المعركة، وصيد الأسود، وتقديم الغنائم للآلهة. وتتبع هذه النقوش في معظمها الصيغة الفرعونية المعتادة. ^{[ 39 ] [ 40 ]}

على الجدار الشمالي سلسلة من 13 مشهدًا تُصوّر حملة عسكرية واحدة تبدأ بالليبيين وتنتهي بـ"شعوب البحر". في أحد النقوش، يُمطر رمسيس الثالث وجنوده خصومهم في السفن بالسهام. وفي نقش آخر، يقود قواته في إبادة خصوم يرتدون خوذات من الريش، يرافقهم نساء وأطفال في عربات تجرها الثيران . قبل أكثر من قرن، اقترح غاستون ماسبيرو أن هاتين اللوحتين تُمثلان غزو مصر من قِبل ما يُزعم أنها "شعوب بحر" من الأناضول، وهي رواية شاعت الآن بين العامة. ^{[ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]}

قوائم طبوغرافية

نُقشت قائمتان جغرافيتان، كل منهما تحمل اسم موقع داخل درع بيضاوي، على الصرح الأمامي للمعبد الجنائزي، وقد تضررت بعض الأسماء. هوية العديد من المواقع إما مجهولة أو محل خلاف. نُسخ عدد منها من القائمة الجغرافية المتضررة بشدة لرمسيس الثاني في الكرنك. ^{[ 46 ]} يوجد 125 مدخلاً، معظمها من بلاد الشام، على البرج الجنوبي للصرح، أول 6 منها أفريقية. أما البرج الشمالي، فكان يحوي قائمة بمواقع أفريقية في الغالب، وخاصة في النوبة. تتصدر القائمتين مشهد لرمسيس الثالث وهو يضرب أعداءً راكعين. ^{[ 47 ] [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ]} نُقشت قائمة جغرافية أخرى من قِبل رمسيس الرابع على جدران الشرفة الخلفية، على شكل مشاهد تُظهر الفرعون وهو يُقدم القرابين للإله المحلي للموقع. وقد تضررت هذه النقوش بشدة بفعل الزمن والإنشاءات اللاحقة، مع أن بعضها لا يزال مقروءًا. ^{[ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]}

قائمة ملك هابو ميدينت

يضم معبد رمسيس الثالث التذكاري (معبد رمسيس الثالث الجنائزي) في مدينة هابو قائمة مختصرة بأسماء فراعنة الدولة المصرية الحديثة . وتتشابه النقوش إلى حد كبير مع قائمة ملوك الرامسيوم ، والتي تمثل مشهداً مشابهاً لرمسيس الثاني ، والذي استُخدم كنموذج للمشاهد الموجودة هنا.

يُظهر المشهد رمسيس الثالث وهو يشارك في احتفالات مهرجان مين، حيث تُحمل تماثيل الملوك الأجداد في موكب مهيب لتقديم القرابين إلى مين . ويحتوي على 16 خرطوشًا تحمل أسماء تسعة فراعنة، مقسمة إلى قسمين.

نُشر المخطط الأولي للمشهد بواسطة فيفان دينون عام 1802، ^{[ 55 ]} الذي كان ضمن حملة نابليون إلى مصر بين عامي 1798 و1801، والتي نشرت بدورها مشهدًا أكثر تفصيلًا عام 1809. ^{[ 56 ]} بعد ثلاثين عامًا، نُشر المشهد كاملًا، بما في ذلك خراطيش الملوك، بواسطة جون غاردنر ويلكنسون عام 1837، ^{[ 12 ]} وتبعه شامبليون ^{[ 57 ]} وليبسيوس . ^{[ 13 ]} تحتوي جميع طبعات القرن التاسع عشر على نواقص وأخطاء، ولكن في عام 1940، نشرت هيئة المسح النقشي النسخة النهائية (والكاملة) للمشاهد. ^{[ 58 ]}

ينقسم المشهد إلى قسمين، ففي الجانب الأيسر، تُحمل سبعة تماثيل للأجداد في موكب. أما الجانب الأيمن فيقوده تسعة ملوك.

الحكام المذكورون في القائمة

موكب اليسار			موكب اليمين
8	فرعون	نقش (اسم العرش)	8	فرعون	نقش (اسم العرش)
1	رمسيس الثالث	Usermaatre-meryamun	8	رمسيس الثالث	Usermaatre-meryamun
2	سيتناختي	أوسرخوري-ميريامون	9	سيتناختي	أوسرخوري-ميريامون
3	رمسيس الثاني	Usermaatre-setepenre	10	سيتي الثاني	Userkheperure-setepenre
4	ميرنبتاح	باينري ميريامون	11	ميرنبتاح	باينري ميريامون
5	رمسيس الثالث	Usermaatre-meryamun	12	رمسيس الثاني	Usermaatre-setepenre
6	سيتناختي	أوسرخوري-ميريامون	13	سيتي الأول	مينماتري
7	سيتي الثاني	Userkheperure-setepenre	14	رمسيس الأول	مينبيتير
			15	حورمحب	Djeserkheperure-setepenre
			16	أمنحتب الثالث	نبماعتري

لا يزال موجودًا في مكانه على الصرح الشرقي الثاني في الفناء الثاني، في السجل العلوي على الجدار الشرقي. ويرى البعض أيضًا أنه إضافة إلى قائمة ملوك أبيدوس ، حيث تضم قائمة مدينة هابو بعض فراعنة الرماس الذين حكموا بعد إعداد قائمة أبيدوس.

موكب الأمراء

على جانبي المدخل في الجدار الغربي لرواق المعبد، تظهر مواكب طويلة لأبناء الملك. يعكس هذا نقشًا بارزًا مشابهًا سابقًا لرمسيس الثاني في الأقصر، يُظهر موكبًا من الأمراء في عيد أوبت. ^{[ 59 ]} يرتدي الأبناء الثلاثة الأوائل أثوابًا فضفاضة، بينما يرتدي الباقون ملابس أبسط. في الأصل، لم تكن هناك نقوش على الشخصيات، باستثناء خراطيش محفورة بعمق لرمسيس الثالث بينها. يوجد موكب أقصر لبنات الملك، غير معروفات، على الجدار الجنوبي. ^{[ 60 ]} في وقت لاحق، نُقشت أسماء وألقاب عشرة من الأبناء. ^{[ 28 ]} لطالما كان تاريخ إضافة النقوش الجديدة ودلالاتها موضع نقاش. يُفترض عمومًا أنها أُضيفت إما من قبل رمسيس الرابع أو رمسيس الخامس أو رمسيس السادس، لكن هذا غير مؤكد. في وقت لاحق، عُدّل الشكل الرابع من قبل رمسيس الثامن بعد توليه العرش لأسباب غير معروفة. تم تطبيق هويات مختلفة على بعض الشخصيات، بما في ذلك خعمواست ، ومرياتوم الثاني ، ومونتوهرخوبشف ، ومريامون ، وباريهروينمف ، وأمون-هر-خيبشف . ^{[ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]}

يحيط بمعبد الموتى سورٌ من الطوب اللبن، أبعاده 315 مترًا × 210 أمتار ، وارتفاعه 18 مترًا، وسماكته 10 أمتار. وقد امتد على مساحة 66000 متر مربع. ^{[ 45 ]} يحتوي السور على بوابات محصنة في الجدارين الشرقي والغربي. ويضم الموقع المحاط عددًا من المواقع الأثرية الصغيرة. وكانت الساحة الخارجية تضم في الأصل حديقة واسعة بها بركة مقدسة أبعادها 20 مترًا × 18 مترًا، وقد وُصفت في بردية هاريس الأولى لرمسيس الثالث.

«أمامها [= المعبد] حفرتُ بركةً غزيرةً بالماء، غرستُ فيها أشجارًا خضراء كالدلتا... وكانت محاطةً بأشجارٍ مظللةٍ وساحاتٍ وبساتينَ مثمرةٍ ومزهرةٍ لوجهك [= آمون]. بنيتُ لهم أجنحةً... وحفرتُ أمامهم بركةً، زينتُها بأزهار اللوتس.» ^{[ 28 ]}

قصر رمسيس الثالث

كانت المنطقة الواقعة جنوب معبد الجنائز، بين الصروح، تشغلها قصر رمسيس الثالث المبني من الطوب اللبن . وكان الملك يستخدمه فقط في المناسبات الدينية التي يرأسها، وليكون بمثابة "قصره الخالد" بعد وفاته. مرّ القصر بمرحلتين من البناء. كانت المرحلة الأولى نسخة طبق الأصل تقريبًا من قصر الرامسيوم السابق لرمسيس الثاني . ضمّ القصر منطقتين: مجمع قاعة العرش الرئيسية، وردهة تتفرع منها ست شقق صغيرة، كل منها مؤلفة من غرفتين. وكان الدخول إلى مجمع العرش يتم عبر درج يؤدي إلى غرفة انتظار ذات ستة عشر عمودًا (نافذة الظهور). وتؤدي غرفة الانتظار بدورها إلى قاعة استقبال ذات أربعة أعمدة، تضم منصة العرش. أما المرحلة الثانية من البناء، فقد اعتمدت تصميمًا أكثر تفصيلًا وأكبر حجمًا، وأضافت طابقًا ثانيًا. وبذلك، ملأ القصر المساحة بأكملها بين جدران السور الداخلي، وتحولت الشقق الصغيرة إلى ثلاث وحدات كبيرة، مزودة بحمامات. تعرض القصر لأضرار بالغة جراء أعمال التنقيب التي جرت عام 1913، ولكن تم ترميم المخطط الأرضي للمعبد الثاني ليتمكن الزوار من رؤيته. ^{[ 28 ]}

معبد صغير

يقع المعبد الصغير على يمين مدخل معبد رمسيس الثالث الجنائزي. وقد كشفت الحفريات عن بقايا أثرية تعود على الأقل إلى أوائل عصر الدولة الحديثة، وربما إلى عصر الدولة الوسطى ( الأسرة الحادية عشرة ). كان المعبد في الأصل مخصصًا للثمانية آلهة ، وهي مجموعة من ثمانية آلهة مصرية كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالإله آمون . ذكرت حتشبسوت، ملكة الأسرة الثامنة عشرة (حوالي 1479-1458 قبل الميلاد)، أن المعبد كان "مكانًا مقدسًا أهمله ملوك مصر السفلى"، وترك شريكها في الحكم، تحتمس الثالث (حوالي 1479-1425 قبل الميلاد)، نقشًا هناك يقول فيه إنه "وجده مدمرًا". ^{[ 64 ]} بدأت حتشبسوت أعمال ترميم المعبد، لكنها توفيت بعد إتمام جزء من حرمه. أكمل تحتمس الثالث العمل (الذي قام أيضًا بحذف جميع الإشارات إلى حتشبسوت من المعبد). يتألف المعبد من ست غرف، إحداها تحتوي على تماثيل كبيرة للإله آمون وتحتمس الثالث. وفي فترات لاحقة، تم بناء إضافات رئيسية إليه. ^{[ 65 ]}

حرص رمسيس الثالث، أثناء بنائه معبد مدينة هابو، على احترام المعبد الأقدم. رفعت الأسرة الحادية عشرة الإله آمون إلى مرتبة إله رئيسي، وأصبح المعبد مرتبطًا به ارتباطًا وثيقًا. وقد خضع المعبد للعديد من التعديلات والتغييرات على مر السنين، لا سيما في الأسر العشرين والخامسة والعشرين والسادسة والعشرين والتاسعة والعشرين والثلاثين ، بالإضافة إلى العصر اليوناني الروماني . ^{[ 28 ]} أُضيف نقش طويل على يد بينيدجم الأول (حوالي 1070-1055 قبل الميلاد)، كبير كهنة آمون في طيبة . ^{[ 66 ] [ 67 ]}

مصليات سايت

في الركن الشمالي الشرقي من الفناء الخارجي، شُيِّدت أربعة أضرحة ومزارات جنائزية مُدمجة بين القرنين الثامن والسادس قبل الميلاد، تكريمًا لزوجة الإله آمون ( الراهبات الإلهيات )، في منطقة بركة رمسيس الثالث السابقة، ولا يزال اثنان منها قائمين حتى اليوم. كانت هذه الأضرحة تابعة لشيبنويبت الأول ، وأمنارديس الأول ، وشيبنويبت الثاني ، وعنخنس نفر إبري . ^{[ 28 ] [ 68 ]} أُجري تعديل على ضريح شيبنويبت الثاني ليضم أيضًا ضريحًا لاحقًا للراهبة نيتوكريس الأولى ، ابنة الفرعون بسماتيك الأول (664-610 قبل الميلاد). ^{[ 69 ]} بُنيت هذه الأضرحة بشكل رئيسي من الحجر الرملي السيليسي النوبي، المستخرج من محجر جبل السلسلة . ^{[ 70 ] [ 71 ]}

قبر هارسيس

عُثر على مقبرة هارسيس (حوالي 880-860 قبل الميلاد)، حاكم طيبة خلال الفترة الانتقالية الثالثة، عام 1932. فُقدت البنية العلوية للمقبرة في العصور القديمة (على الرغم من العثور لاحقًا على كتلة منقوشة مُعاد استخدامها)، إلا أن البنية السفلية بقيت. احتوت البنية السفلية على "مدخل مائل ذي درجات منحوتة في أرضيته، وغرفة انتظار، وغرفة دفن". ^{[ 72 ]} وكانت تقع "خارج سور معبد آمون الصغير المسمى "قدس الأقداس" مباشرةً". ^{[ 73 ]}

"... في حوض تابوت من الجرانيت (JE 60137) صُنع لشقيقة رمسيس الثاني ، حنوتمير ، ومغلق بغطاء على شكل رأس صقر. وعند تنظيفه، عُثر على أربع جرار كانوبية ... لم يبقَ أي أثر للأغطية، مما يشير إلى أن هذه القطع ربما كانت مصنوعة من الخشب [القابل للتلف]." ^{[ 74 ]}

أُنشئت المستوطنة القبطية في مدينة هابو كالمرحلة الأخيرة من عملية استيطان متواصلة لمجمع رمسيس الثالث الجنائزي، والتي بدأت في العصر الفرعوني واستمرت حتى العصر الروماني وأواخر العصور القديمة. كانت المستوطنة مدينة مكتظة بالسكان، ويُقدّر عدد سكانها بنحو 18,860 نسمة، موزعين على قطاعات داخلية مختلفة، بما في ذلك المعبد نفسه. وتطابق نمط الاستيطان مع نمط معبدي الكرنك والأقصر ، حيث تتوزع كتل كبيرة من المنازل تفصلها شوارع ضيقة، وتُشكّل المباني الدينية نقاط ارتكاز مهمة في النسيج العمراني . ^{[ 79 ] [ 80 ]}

شُيِّدت عدة كنائس في قطاعات مختلفة من المعبد الجنائزي، بما في ذلك البازيليكا الكبرى ذات الأروقة الخمسة المعروفة باسم "كنيسة دجيم المقدسة"، والتي كانت تقع في الفناء الثاني لمعبد رمسيس الثالث. كانت الكنيسة موجهة من الشمال إلى الجنوب، قاطعةً المحور الأصلي للمعبد، وزُوِّدت بحوض معمودية وبئر، وُضِعا في الطرف الجنوبي من الصحن المركزي. وقد أرّخ مونيريه دي فيلار تاريخ بناء الكنيسة بين القرنين الخامس والسابع الميلاديين ، بينما اقترح غروسمان نسبها إلى منتصف أو النصف الثاني من القرن السادس الميلادي. ^{[ 33 ]}

قبل إزالة المعبد في نهاية القرن التاسع عشر، كان جزء كبير من المدينة القبطية لا يزال ظاهرًا كما كان عليه بعد هجرها في القرن التاسع. وقد تضررت المباني الدينية في المستوطنة، بما في ذلك كنيسة دجيمي المقدسة، بمرور الزمن، حيث أُزيل أحد أعمدة الرعامسة في الجانب الشرقي لإفساح المجال للمحراب، وقُطعت أعمدة أوزيريس لأنها لم تكن مناسبة لمبنى مسيحي. ولم يتبقَّ بعد إزالة الكنيسة في العصر الحديث سوى بعض الكتابات على الجدران وبعض الأضرار. ^{[ 3 ]}

• 
  رسم تخطيطي للنقوش الموجودة على الجدار الشمالي الشرقي للمعبد، بريشة جيمس هنري بريستد
• 
  مدخل مجدول إلى مدينة هابو من الجنوب الشرقي
• 
  زخرفة السقف في قاعة الأعمدة
• 
  لوحة استشراقية رسمها ويلهلم جنتز عام 1872 ، تدور أحداثها في فناء الأعمدة
• 
  أعمدة الرعامسة في فناء الأعمدة (الفناء الأول)
• 
  الفناء الأول والبرج الثاني من الداخل
• 
  الفناء الثاني وواجهة قاعة الأعمدة
• 
  بوابة المدخل المحصنة كما تُرى من الشمال
• 
  أعمدة في الفناء الأول
• 
  النقوش البارزة، فن الهيروغليفية المصرية
• 
  بلاطات سجناء رمسيس الثالث : ترصيعات من الزجاج والخزف من قصر رمسيس الثالث
• 
  مصر - مدينة هابو، طيبة. أرشيف متحف بروكلين، مجموعة غوديير الأرشيفية
• 
  مصر - جناح رمسيس الثالث، طيبة. أرشيف متحف بروكلين، مجموعة غوديير الأرشيفية
• 
  سقف معبد مدينة هابو
• 
  سقف معبد مدينة هابو
• 
  معبد مدينة هابو، أكوام الأيدي. طريقة حسابية لتحديد عدد القتلى في المعركة
• 
  معبد مدينة هابو، أكوام الأعضاء التناسلية. طريقة حسابية لتحديد عدد القتلى في المعركة
• 
  تفاصيل عمود معبد مدينة هابو
• 
  تفاصيل عمود من قاعة الأعمدة الكبرى
• 
  تفاصيل عمود معبد مدينة هابو
• 
  تفاصيل عمود معبد مدينت هابو
• 
  مشهد من معبد هابو. لاحظ الألوان.
• 
  تفاصيل الأرضية، قاعة الأعمدة الأولى.
• 
  نموذج مصغر في متحف ميلووكي العام
• 
  أراضي مدينة هابو
• 
  مشهد من معبد هابو. لاحظ أن الإله يمنح فرعون عنخ، رمز الحياة.
• 
  مدخل المعبد
• 
  معبد رمسيس الثالث الجنائزي
• 
  الصرح الأول لمعبد رمسيس الثالث الجنائزي
• 
  زخرفة السقف في قاعة الأعمدة

• الوسائط المتعلقة بـ Medinet Habu على ويكيميديا ​​كومنز
• تمثال ضخم لأمنحتب الثالث وتي
• قائمة ملوك الكرنك
• ميرياتوم الثاني
• معبد جنائزي لأمنحتب الثالث

• ديلبوت، لونيك، وفريدريك روغنر، "الملك نفسه يدرب خيوله: منظوران جديدان لمشهد غير عادي في معبد رمسيس الثالث في مدينة هابو"، غوتينغر ميسيلين 268، ص  49-65، 2022
• دي سيربو، كريستينا وجاسنو، ريتشارد، “مبنى ديبينتي في مدينة هابو (مع ملحق عن بقايا الزخارف الملونة في القصر)”، بالتفصيل – الفلسفة والآثار في Diskurs: Festschrift für Hans-W. فيشر إلفيرت، حرره مارك بروس، بيتر ديلس، فرانزيسكا نيثر، لوتز بوبكو وديتريش راو، برلين، بوسطن: دي جرويتر، الصفحات  من 239 إلى 260، 2019
• دودسون، إيدان، "رمسيس الثالث، ملك مصر: حياته وما بعده"، مطبعة الجامعة الأمريكية بالقاهرة، 2019، رقم ISBN 978-9774169403
• إدجيرتون، ويليام ف.، "تقرير أولي عن النقوش القديمة في مدينة هابو"، المجلة الأمريكية للغات والآداب السامية، المجلد 50، العدد 2، الصفحات  116-127، 1934
• مونديرسون، فريدريك، "ميدينيت هابو: معبد رمسيس الثالث الجنائزي"، دار النشر AuthorHouse، 2009
• نيلسون، هارولد هـ.، "المعركة البحرية المصورة في مدينة هابو"، مجلة دراسات الشرق الأدنى 2.1، ص  40-55، 1943
• نيلسون، هارولد هـ.، "بعض النقوش البارزة في الكرنك ومدينة هابو وطقوس أمنحتب الأول"، مجلة دراسات الشرق الأدنى، المجلد 8، العدد 3، الصفحات  201-232، 1949
• نيلسون، هارولد هـ.، "بعض النقوش البارزة في الكرنك ومدينة هابو وطقوس أمنحتب الأول - (خاتمة)"، مجلة دراسات الشرق الأدنى 8.4، ص  310-345، 1949
• تيتر، إميلي، "أمونحتب بن هابو في مدينة هابو"، مجلة علم الآثار المصرية 81.1، ص  232-236، 1995
• HJ Thissen، "Diedemotischen Graffiti von Medinet Habu: Zeugnisse zu Tempel und Kult im Ptolemäischen Ägypten"، Demotische Studien 10؛ سومرهاوزن، 1989
• فليمينغ، إس بي، "مخطط مدينة هابو"، في طيبة ذات المئة بوابة، ليدن، هولندا: بريل، ص  224، 1995
• ويلسون، جون أ.، “تصحيحات النص القديم في مدينة هابو”، Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde، المجلد. 68، لا. 1، ص  48-56، 1932

• أوفو هولشر، مع مقدمة بقلم جيه إتش بريستيد، "حفريات مدينة هابو، المجلد 1: المخططات العامة والمناظر"، منشورات المعهد الشرقي 21، شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1934
• سيغفريد شوت، ترجمة إليزابيث ب. هاوزر، "مشاهد جدارية من كنيسة الجنائز الخاصة برئيس البلدية باسير في مدينة هابو"، دراسات في الحضارة الشرقية القديمة 30، شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1957
• المسح النقشي، "مدينيت هابو، المجلد الأول. السجلات التاريخية المبكرة لرمسيس الثالث"، منشورات المعهد الشرقي 8، شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1930
• أوفو هولشر، "الحفريات في طيبة القديمة، 1930/31"، منشورات المعهد الشرقي 15، شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1932
• هارولد هـ. نيلسون وأوفو هولشر، مع فصل بقلم سيغفريد شوت، "العمل في غرب طيبة، 1931-1933"، منشورات المعهد الشرقي 18، شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1934
• المسح النقشي، "مدينيت هابو، المجلد الثاني. السجلات التاريخية اللاحقة لرمسيس الثالث"، منشورات المعهد الشرقي 9، شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1932
• ويليام إف. إدجيرتون وجون أ. ويلسون، "السجلات التاريخية لرمسيس الثالث: النصوص في مدينة هابو المجلدين 1 و2 مترجمة مع شرح"، دراسات في الحضارة الشرقية القديمة 12، شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1936
• المسح النقشي، "مدينة هابو، المجلد الثالث. التقويم، و"المسلخ"، والسجلات الثانوية لرمسيس الثالث"، منشورات المعهد الشرقي 23، شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1934
• المسح النقشي، "ميدينيت هابو، المجلد 4. مشاهد احتفالية لرمسيس الثالث"، منشورات المعهد الشرقي 51، شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1940
• إليزابيث ستيفانسكي وميريام ليشتهايم، "شقائق فخارية قبطية من مدينة هابو"، منشورات المعهد الشرقي 71، شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1952
• أوفو هولشر، "حفريات مدينة هابو، المجلد 2: معابد الأسرة الثامنة عشرة"، منشورات المعهد الشرقي 41، شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1939
• أوفو هولشر، "حفريات مدينة هابو، المجلد 3، معبد رمسيس الثالث الجنائزي، الجزء 1"، منشورات المعهد الشرقي 54، شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1941
• أوفو هولشر، "حفريات مدينة هابو، المجلد الرابع، معبد رمسيس الثالث الجنائزي، الجزء الثاني"، منشورات المعهد الشرقي، المجلد 55، شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1951
• المسح النقشي، "ميدينيت هابو، المجلد الخامس. المعبد نفسه، الجزء الأول: الرواق، والخزانة، والمصليات المجاورة لقاعة الأعمدة الأولى مع مواد هامشية من الساحات الأمامية"، منشورات المعهد الشرقي 83، شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1957
• أوفو هولشر، "بقايا ما بعد الرمس: التنقيب في مدينة هابو، المجلد 5"، منشورات المعهد الشرقي 66، شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1954
• ميريام ليشتهايم، "شقائق فخارية ديموطيقية من مدينة هابو"، منشورات المعهد الشرقي 80، شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1957
• المسح النقشي، "ميدينيت هابو، المجلد السادس. المعبد نفسه، الجزء الثاني: مصلى ري، ومجمع الجنائز الملكي، والغرف المجاورة مع مواد متنوعة من الأبراج، والساحات الأمامية، وقاعة الأعمدة الأولى"، منشورات المعهد الشرقي 84، شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1963
• "ميدينيت هابو، المجلد السابع: المعبد نفسه، الجزء الثالث: قاعة الأعمدة الثالثة وجميع الغرف التي يمكن الوصول إليها منها مع نقوش بارزة لمشاهد من شرفات السطح والجدران الخارجية للمعبد، المسح النقشي"، منشورات المعهد الشرقي 93، شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1964، رقم ISBN 0-226-62196-0
• المسح النقشي، "ميدينيت هابو، المجلد الثامن: البوابة الشرقية العالية مع ترجمات للنصوص"، منشورات المعهد الشرقي 94، شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1970، رقم ISBN 978-0-22-662197-5
• دبليو إف إدجيرتون، "كتابات ميدينيت هابو: نسخ طبق الأصل"، منشورات المعهد الشرقي 36، شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1937
• أوفو هولشر، "مدينيت هابو 1924-1928 الجزء 1: المسح النقشي لمعبد مدينة هابو الكبير (المواسم 1924-1925 إلى 1927-1928) هارولد هـ. نيلسون الجزء 2: المسح المعماري لمعبد وقصر مدينة هابو الكبير (موسم 1927-1928)"، منشورات المعهد الشرقي 5، شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1929
• جون أ. ويلسون، "دراسات مدينة هابو 1928/29 الجزء 1. المسح المعماري أوفو هولشر الجزء 2. لغة النصوص التاريخية التي تخلد ذكرى رمسيس الثالث"، منشورات المعهد الشرقي 7، شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1930
• أوفو هولشر، "تقارير مدينة هابو الجزء 1. المسح النقشي، 1928-1931 هارولد هـ. نيلسون الجزء 2. المسح المعماري، 1929/1930"، منشورات المعهد الشرقي 10، شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1931
• إميلي تيتر، "الجعران، وأشباه الجعران، والأختام، وآثار الأختام من مدينة هابو"، منشورات المعهد الشرقي 118، شيكاغو: المعهد الشرقي، 2003، رقم ISBN 1-885923-22-8
• إميلي تيتر، "تماثيل من الطين المخبوز وأسرّة نذرية من مدينة هابو"، منشورات المعهد الشرقي 133، شيكاغو: المعهد الشرقي، 2010، رقم ISBN 978-1-885923-58-5
• المسح النقشي، "معبد الأسرة الثامنة عشرة، الجزء الأول: الأضرحة الداخلية"، منشورات المعهد الشرقي 136، شيكاغو: المعهد الشرقي بجامعة شيكاغو، 2009، رقم ISBN 978-1-885923-64-6
• المسح النقشي، "معبد هابو العاشر. معبد الأسرة الثامنة عشرة، الجزء الثاني: الواجهة والأعمدة ونقوش العتبة لمعبد تحتمس"، منشورات ISAC 1، شيكاغو: معهد دراسة الحضارات القديمة، 2024 ISBN 978-1-61491-103-6أطباق -

• المسح النقشي في عامه الثالث والتسعين: تغيير وجه علم الآثار - دبليو ريموند جونسون - 2018
• رحلة OI للمسافرين من الكراسي بذراعين، الأقصر، مدينة آمون - 2021
• ورشة عمل اللغات القديمة التابعة لمنظمة OI | الجلسة 1: مصر القديمة - 2020
• جون بيزلي غرين، "صورة لزاوية نقش الهيكل الثاني - مدينة هابو"، 1854
• صور تاريخية لمدينة هابو - مكتبة الكونغرس
• المسح النقشي - المعهد الشرقي، جامعة شيكاغو
• أسير أجنبي في متحف مكلونج للتاريخ الطبيعي والثقافة
• تنصير المعابد القديمة في الإمبراطورية البيزنطية