محمد يوسف خوجة

محمد يوسف خوجة (محمد یوسف خواجه  ; الحديث الأويغورية : مۇھەممەد يۈسۈپ خوجا ; الصينية :瑪木特玉素布) كان زعيمًا صوفيًا نقشبنديًا في القرن السابع عشر . ولد في قرية دهبيد في سمرقند ، ^{[ 1 ]} وهو والد آفاق خوجة (هداية الله)، وهو زعيم ديني وسياسي يحمل لقب خواجة/خوجة (سيد، سليل زعيم نقشبندي).

ينتمي محمد يوسف خوجة إلى مدرسة بايشان أو الجبل الأبيض (白山派báishān pài بالصينية، aqtaghliq بالتركية، آفاقية āfāqiyya بالعربية)، والتي تُعرف أحيانًا باسم "خوجة الجبل الأبيض"، وهي فرع من الطريقة النقشبندية الأوسع. تطورت مدرسة بايشان في القرن الثامن عشر، وتُعرف أيضًا باسم "مدرسة القبعة البيضاء" و"هويزي القبعة البيضاء" (白帽回子). نشأت هذه المدرسة الفكرية بعد وفاة أحمد الكساني، عندما اتبع بعض الصوفيين ابنه الأكبر (إيشان كلان). كان يُطلق عليهم اسم صوفية الجبل الأبيض (أو متسلقي الجبل الأبيض)، وكان يُطلق على أنصار إسحاق، الابن الأصغر لأحمد كاساني، اسم مدرسة الجبل الأسود (黑山派hēishān pài بالصينية، qarataghliq بالتركية، إسحاق بالعربية). ^{[ 2 ] [ 3 ]}

كان جد محمد يوسف خوجة هو أحمد كساني (1461-1542)، وهو زعيم بارز في الطريقة النقشبندية، ويُشار إليه أحيانًا باسم السيد الأعظم. ويُقال إن بعض الخوجة في آسيا الوسطى كانوا من السادة ، أي من نسل النبي محمد. ومع ذلك، كانت غالبية سكان بخارى وسمرقند من الطاجيك . ^{[ 4 ]} عُيّن العديد من الخوجة في مناصب إدارية من قبل القادة المغول في ما يُعرف اليوم بشينجيانغ، الصين ، والتي كانت تُعرف تاريخيًا باسم ألتشهر . لم يزر أحمد كساني نفسه منطقة ألتشهر قط ، لكن أحفاده، ومن بينهم محمد يوسف، كانوا منخرطين في شؤون المنطقة. ^{[ 5 ]}

استقر أبناء القديس في كاشغر، حيث تزوج والدهم وحصل على أراضٍ ثرية، وأسسوا تدريجيًا نظامًا دينيًا، وفرضوا على الشعب الخاضع واللامبالي نيرًا ثقيلًا لا يزالون يتحملونه. وبمرور الوقت، تشكل حزبان كان لهما تأثير عميق على تاريخ البلاد اللاحق. عُرف أنصار الابن الأكبر باسم " أك تاولين" أو "متسلقو الجبال البيض"، نسبةً إلى سلسلة الجبال الواقعة خلف أرتوش، مقرهم، بينما عُرف أنصار الابن الأصغر باسم " كارا تاولين " أو "متسلقو الجبال السود"، نسبةً إلى التلال القريبة من خان أريك. سعى كلا الحزبين، من الخوجة كما سُمّيا، إلى الهيمنة السياسية، وتآمرا مع أي قوة خارجية بدت قادرة على دعم طموحاتهما. - السير بيرسي سايكس وإيلا سايكس. ^{[ 6 ]}

كانت زوجة محمد يوسف خوجة، زليخة بيجوم، من قرية باشكريم في كاشغر . وكان والدها مالكًا ثريًا للأراضي من باشكريم. وقد أنجب الزوجان ابنهما آفاق خوجة (هداية الله) عام 1626 في كومول .

أثناء إقامته في كومول، كان محمد يوسف خوجة داعيةً. وكانت الطريقة الصوفية الرئيسية في منطقة كومول آنذاك هي مدرسة الجبل الأسود، التي أسسها إسحاق، الابن الأصغر لأحمد كاساني. وقد شكّل وجود خوجة الجبل الأسود (الذين يُشار إليهم أحيانًا بمدرسة القبعة السوداء) تحديًا أمام مدرسة الجبل الأبيض لترسيخ وجودها في المنطقة. ^{[ 7 ]} لذا، انتقل محمد يوسف خوجة إلى حامي في الخانات الشرقية.

عندما بلغ آفاق خوجة الثانية عشرة من عمره، انتقلوا إلى كاشغر . وهناك تمكن محمد يوسف خوجة من حشد أتباع لمدرسة بايشان. وخلال إقامتهم في كاشغر، استطاعت مدرسة بايشان ترسيخ مكانتها، لكنها واجهت مع ذلك صراعات سياسية مع سلالة تشينغ ، وصراعاً دينياً مع مدرسة الجبل الأسود المعارضة. ^{[ ٨ ]}

بعد وفاة زعيم من قبيلة الخوجة في الجبل الأسود في ياركند ، انتقل محمد يوسف خوجة إلى المنطقة سعيًا وراء أتباعٍ ودعوة. وبعد محاولته إقناع بعض أفراد قبيلة الخوجة في الجبل الأسود بالتخلي عن دينهم والانضمام إلى قبيلة الخوجة في الجبل الأبيض، واجه معارضةً شديدةً من مجتمعهم. مما اضطره إلى مغادرة ياركند والعودة إلى كاشغر، لكنه توفي فجأةً قبل عودته. ويعتقد كثيرٌ من أفراد قبيلة الخوجة في الجبل الأبيض (البيشان) أنه سُمِّم على يد أتباع قبيلة الجبل الأسود. وقد أدى ذلك إلى مزيدٍ من العداء بين الفصيلين، وإلى صراعٍ سياسيٍّ بين كاشغر وياركند. ^{[ 9 ]}