فرقة موسيقية مجتمعية

فرقة موسيقية مجتمعية هي فرقة موسيقية أو فرقة نحاسية تتألف من موسيقيين متطوعين (بدون أجر) في منطقة جغرافية محددة. قد تكون برعاية الحكومة المحلية (البلدية) أو تعتمد على تمويلها الذاتي. تتدرب هذه الفرق بانتظام وتقدم عروضًا مرة واحدة على الأقل سنويًا. بعض الفرق هي أيضًا فرق استعراضية ، تشارك في المسيرات والفعاليات الخارجية الأخرى. على الرغم من كونها منظمات موسيقية تطوعية، إلا أن الفرق الموسيقية المجتمعية قد توظف مديرًا فنيًا ( قائدًا ) أو طاقمًا إداريًا متنوعًا.

تُعرف الفرق الموسيقية المجتمعية أيضاً بأسماء فرق "البلدة" أو "المواطنين" أو "المدينة" أو "البلدية" (التي قد تدفع رواتب لأعضائها) أو "المدنية". وقد تستخدم مصطلحات مثل "أوركسترا النفخ" أو "سيمفونية النفخ" أو "فرقة النفخ" بدلاً من "فرقة" أو أي صيغة مشابهة (مثل "آلات النفخ السيمفونية"). غالباً ما يتضمن اسم هذه الفرق اسم المجتمع أو المنظمة الراعية لها، أو اسم البلدة أو المقاطعة التي تتخذها مقراً لها، أو اسم معلم جغرافي محلي أو مصطلح إقليمي.

في الولايات المتحدة، تُقام حفلات الفرق الموسيقية المجتمعية في أغلب الأحيان خلال الأعياد والمناسبات الوطنية، مثل عيد الاستقلال ، ويوم الذكرى ، وعيد الأب ، وإضاءة أشجار عيد الميلاد في الأحياء . وخلال فصل الصيف، تُقام معظم هذه الحفلات في الهواء الطلق. ويتراوح عدد أعضاء الفرقة الموسيقية المجتمعية بين عشرة موسيقيين وأكثر من مئة. وخلال احتفالات الولايات المتحدة بالذكرى المئوية الثانية لتأسيسها ، كان وجود فرقة موسيقية مجتمعية أحد معايير اختيار المدن لتُسمى "مدن الذكرى المئوية الثانية". ويوجد حوالي 2500 فرقة موسيقية مجتمعية في جميع أنحاء الولايات المتحدة.

تستمد فرق الموسيقى المجتمعية الأمريكية الحديثة جذورها من التقاليد الأوروبية. فقد جلب المهاجرون، مثل المورافيين الألمان الذين استقروا في بنسلفانيا وكارولاينا الشمالية، تقاليد فرق الموسيقى معهم. ونظم المورافيون فرقًا موسيقية في المدن التي استقروا فيها، وقدموا مختارات موسيقية دينية وعلمانية. ولا تزال فرق الموسيقى المورافية تعزف في المجتمعات المورافية، كما هو الحال في وينستون-سالم بولاية كارولاينا الشمالية .

نشأت الفرق الموسيقية المجتمعية في الولايات المتحدة غالبًا من فرق الميليشيات أو الفرق العسكرية . وقد ضمت الفرق الموسيقية الأولى للهواة في الولايات المتحدة أحيانًا آلات نفخ خشبية ، لكن موسيقى الفرق الموسيقية ركزت بشكل أساسي على آلات النفخ النحاسية . ويُعزى انتشار الفرق الموسيقية المجتمعية المبكرة إلى مشاركة آلاف المواطنين العاديين في هذه الفرق، وإلى الطابع الوطني الذي تتميز به الموسيقى والأداء.

تشير إحدى التقديرات إلى وجود 10,000 فرقة موسيقية في الولايات المتحدة عام 1889، منها ما يقارب 100 فرقة لا تزال نشطة حتى اليوم. ^{[ 1 ]} وقد ساهمت الروح الوطنية في زمن الحرب، مثل حرب 1812، والحرب الأهلية، والحربين العالميتين الأولى والثانية، وحتى الحرب على العراق، في زيادة شعبية الفرق الموسيقية المجتمعية وعددها.

في عام 1921، كان للمؤلف الموسيقي الشهير كارل كينغ دورٌ بارزٌ في سنّ قانون فرق الموسيقى في ولاية أيوا، والذي سمح للمدن بفرض ضريبة محلية "لتمويل صيانة وتوظيف فرقة موسيقية لأغراض موسيقية". وقد تبنّت 28 ولاية أخرى هذا القانون لاحقاً. ^{[ 2 ]}

شهدت الفرق الموسيقية المجتمعية تراجعًا كبيرًا بعد نهاية الحرب العالمية الأولى، نتيجةً لانتشار السيارات ووسائل الإعلام الجماهيرية الجديدة والتحول الثقافي الكبير. وقد أدى ذلك في الواقع إلى ازدهار برامج الموسيقى المدرسية، حيث ترك انحسار الفرق الموسيقية المجتمعية مصنعي الآلات الموسيقية بلا سوق لمنتجاتهم، فلجأوا إلى التسويق المكثف للمدارس.

أدى ازدياد عدد الموسيقيين الذين تعلموا العزف على آلة موسيقية في فرق المدارس الثانوية أو الجامعات، لكنهم لم يتخذوا الموسيقى مهنةً لهم، إلى توفير مخزون غني من المواهب الهاوية التي تبحث عن منفذ لقدراتها الموسيقية. كما استفادت فرق الموسيقى المجتمعية، منذ ما بعد الحرب العالمية الثانية وحتى يومنا هذا، من ازدياد توفر الموسيقى المكتوبة لفرق الحفلات الموسيقية.

• فرقة نحاسية
• مارس (موسيقى)
• تاريخ الموسيقى في الولايات المتحدة حتى عام 1900

• بوين، سي. 1995، فرق المجتمع البالغ في جنوب شرق الولايات المتحدة: دراسة للنشاط الحالي والملامح الخلفية للمشاركين ، أطروحة دكتوراه، جامعة ولاية فلوريدا.
• كوهين، ر. 1997. فرق الموسيقى المجتمعية في فالنسيا، إسبانيا: دراسة عالمية لإدارتها وآلاتها الموسيقية ومخزونها الموسيقي وأنشطتها الأدائية . أطروحة دكتوراه، جامعة نورث وسترن.
• كومبتون، ب. 1979. الموسيقى الآلية للهواة في أمريكا، 1765-1810 ، أطروحة دكتوراه، جامعة ولاية لويزيانا.
• Keoguh, Sarah Beth, 24 Apr 2003, The Geography of Community Bands in Virginia, Masters Thesis Virginia Polytechnic Institute and State University.
• Martin, P. 1982. A Status Study of Community Bands in the United States, PhD dissertation, Northwestern University.
• Marvin, A. 1997. 'Facing the Music: The turn of the century hometown band'. Kansas Heritage 5, 4: 4–8.
• Neidig, K. 1975. 'A survey of Community bands in the U.S.' The Instrumentalist, 30: 40–47.
• Rothrock, D. 1991. The perpetuation of the Moravian instrumental music tradition: Bernard Jacob Pfohl and the Salem, North Carolina, bands (1979-1960). Ed.D. dissertation, The University of North Carolina at Greensboro.