نامتار (سيرة ذاتية)

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

إن نامتار ( بالتبتية : རྣམ་ཐར་ ، وويلي : rNam-thar )، والتي تُكتب أحيانًا namthar ، هي سيرة روحية أو سيرة قديسين في البوذية التبتية .

نامتار هو اختصار لعبارة نامبار ثاربا ( بالتبتية : རྣམ་པར་ཐར་པ་ ، بالويلي : rnam-par thar-pa )، والتي تعني حرفيًا "التحرر الكامل". [ 1 ] يشير هذا الاسم إلى أن النصوص تروي قصصًا عن اليوغيين أو الماهاسيدها الهنود التبتيين الذين بلغوا التنوير الكامل. إذا لم تُبرر النامتارات تسلسلًا زمنيًا حرفيًا للأحداث، فكيف يمكن أن تُؤدي دورًا كنموذج تعليمي يُسلط الضوء على النقاط الرئيسية في الحياة الروحية لليوغيين؟ يُمكن لمثل هذا النص أن يكون مثالًا على البوذية لأي مُمارس للفاجرايانا، وأن يُكمل التانترا في تقديم إرشادات حول ممارسات روحية تانترية مُحددة . ووفقًا لجانيس د. ويليس، فإن التركيز على الممارسة الروحية يُشكل فرقًا جوهريًا بين سير القديسين المسيحية والتبتية. [ 1 ] [ 2 ]

في كتابها "نساء الحكمة" ، تعبر تسولتريم أليون عن ذلك على النحو التالي:

تُسمى السيرة المقدسة "نامثار" باللغة التبتية، وتعني حرفيًا "التحرر الكامل". تُعدّ "النامثار" مرجعًا أساسيًا لمن يسعون إلى البحث الروحي، تمامًا كما يبحث من يُقبل على تسلق جبل شاهق عن سجلات من سبقوه. يهتم كاتب السيرة المقدسة في المقام الأول بتقديم معلومات مفيدة وملهمة لمن يسير على خطى العارف الروحي أو "القديس". ويُعطى الأولوية لترسيخ صورة مثالية أسطورية ونقل التعاليم المقدسة على تقديم صورة سردية أو "شبه" للشخصية. ولا يُسلّط الضوء على الشخصية إلا في سياق ارتباطها بالعملية الروحية للفرد. [ 3 ]

غالباً ما تُصوّر التقاليد الأكاديمية الغربية هذا النوع من النصوص بصورة سلبية. فهي تنتقد بشكل أساسي سير القديسين التبتية لإدراجها أحداثاً خارقة وتكرارها لقداسة الشخصية الرئيسية. ولذلك، اقترح بعض الباحثين أن كتاب "نامتار" لا قيمة تاريخية له على الإطلاق. [ 4 ]

التقسيم التقليدي

جميع النمتار التبتية تتكون من ثلاثة أجزاء: [ 5 ]

  • السيرة الذاتية الخارجية ( بالتبتية : ཕྱིའི་རྣམ་ཐར་ ، بالويلي : phyi'i rnam-thar )، والتي تحتوي على أوصاف الميلاد والتعليم والنصوص التي تمت استشارتها.
  • السيرة الذاتية الداخلية ( بالتبتية : ནང་གི་རྣམ་ཐར་ ، بالويلي : nang-gi rnam-thar )، والتي تحتوي على تفاصيل حول دورات التأمل والطقوس.
  • السيرة الذاتية السرية ( بالتبتية : གསང་བའི་རྣམ་ཐར་ ، بالويلي : gsang-ba'i rnam-thar )، والتي يقال إنها تصف حالة التأمل لدى السيدهة .

وقد دفع المستوى الثالث من هذه المستويات الباحثين الغربيين إلى انتقاد هذا النوع من الأدب. [ 5 ] [ 4 ] ومع ذلك، يدافع ويليس عن قيمتها التاريخية بحجة أن الأجزاء المعجزة من السيرة الذاتية السرية يمكن تفسيرها كاستعارة للممارسة التانترية. [ 6 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 ويليس (2009) 304، 311.
  2. ↑ داومان (1973) 71.
  3. ↑ أليون (1986) 56.
  4. 1 2 انظر على سبيل المثال: Snellgrove (1957) 85f؛ Tucci (1949) I: 151.
  5. 1 2 ويليس (2009) 312 وما بعدها.
  6. ↑ ويليس (2009) 315-319.

فهرس

  • أليون، تسولتريم (1986). نساء الحكمة . لندن: أركانا. ISBN 1-85063-044-5.
  • داومان، ك. (1973) أساطير الستوبا العظيمة وقصة حياة المعلم المولود من اللوتس (بيركلي).
  • سنيلغروف، د. (1957) جبال الهيمالايا البوذية (أكسفورد).
  • توتشي، ج. (1949) لفائف التبت المرسومة (روما).
  • Willis, JD (1985) 'حول طبيعة rNam-thar: السير الذاتية المبكرة لـ dGe-lugs-pa Siddha' في: عزيز، BA وكابستين، M. (محرران) أصوات في الحضارة التبتية (كاتماندو): 304-319.