نابير-أسو

كانت نابير أسو (حوالي 1300 قبل الميلاد) ملكة عيلامية وزوجة الملك أونتاش-نابيريشا، وقد مُثِّلت في تمثال مشوه من النحاس والبرونز يُعتبر على نطاق واسع تحفة فنية من روائع صناعة المعادن القديمة. يُعد هذا التمثال من أروع الصور الباقية التي تُجسد أزياء النخبة في العصور القديمة، كما أنه يُمثل أحد الصور النادرة الباقية لملكة ملكية.

من المرجح أن تكون نابير-آسو هي ابنة الملك البابلي بورنابورياش (ربما الملك بورنابورايش الثاني ) التي تزوجها أونتاش-نابيريشا . وقد أهدى أونتاش-نابيريشا، زوج نابير-آسو، تمثالًا للإله إميريا في تشوغا زنبيل إلى حماه بورنابورياش. ^{[ أ ] [ 3 ] [ 4 ]} توجد رسالة باقية تصف زواج أونتاش-نابيريشا من ابنة بورنابورايش. ^{[ 5 ]} ومع ذلك، ثمة جدل حول ما إذا كان بورنابورايش المذكور في الرسالة هو الملك نفسه، أم أحد أحفاده اللاحقين. ^{[ 6 ]}

مع ذلك، يبدو أن نابير-آسو كانت أول امرأة ملكية عيلامية تُصوَّر على لوحة حجرية جيرية مع زوجها. ويبدو أنها أيضًا أول ملكة عيلامية يُنقش اسمها على جسدها في تمثال. تُصوِّر اللوحة نابير-آسو، وأونتاش-نابيريشا، ووالدته الكاهنة أوتيك. ^{[ 5 ]} وقد جادل المؤرخان إسفنديار رحمتي كيا وكلثوم غضنفري بأن نابير-آسو كانت تتمتع ببعض السلطة بحكم منصبها. ^{[ 7 ]}

تمثال نابير-آسو؛ متحف اللوفر، SB 2731 https://collections.louvre.fr/ark:/53355/cl010176829 التفاصيل: الارتفاع 1.29 متر، الطول 0.73 متر، الوزن 1750 كجم؛ نحاس، برونز.

المراجع الرئيسية: شيل 1904: 1-6، رقم 45؛ ^{[ 8 ]} لامبري 1905: 245-250، الثابتة والمتنقلة. 15-16؛ ^{[ 9 ]} أميت 1966: 372، رقم 280؛ ^{[ 10 ]} سبايكيت 1981: 309، الشكل. 204؛ ^{[ 11 ]} تالون 1992: 132-135؛ ^{[ 12 ]} مايرز 2000; ^{[ 13 ]} هيلوينج 2018؛ ^{[ 14 ]} ألفاريز-مون 2020: 302-303، PL. 121؛ ^{[ 15 ]} ويكس 2021. ^{[ 16 ]}

تمثال الملكة نابير آسو: https://www.youtube.com/watch?v=qPEMaej_N8k&t=46s

في عام ١٩٠٣، اكتشف عالم الآثار جاك دي مورغان ، الذي كان يعمل ضمن الوفد العلمي الفرنسي في فارس، تمثالًا يبلغ ارتفاعه ١٣٠ سم، مصنوعًا من قلب برونزي مغطى بطبقة من النحاس، ومزخرفًا بنقوش مصبوبة ومنقوشة، ويزن ١٧٥٠ كجم. ^{[ ١٧ ] [ ١٨ ]} وقد عُثر عليه في الغرف العلوية لمعبد نينحورساج في سوسة. ^{[ ١٨ ]} وهو أيضًا أكبر مثال معروف للنحت البرونزي العيلامي. ^{[ ٥ ]} منذ وضع التمثال في المعبد، جادلت أمينة المتحف فرانسواز تالون بأن التمثال يمثل الملكة في "صلاة دائمة". ^{[ ١٩ ]}

يُعدّ هذا التمثال من أكبر المنحوتات المعدنية الباقية من العصور القديمة، ولا يزال من بين أشهر روائع الفن العيلامي. ^{[ 20 ]} وصفه هنري فرانكفورت بأنه "انتصارٌ لحرفيي المعادن العيلاميين" و"أكمل تجسيدٍ برونزيٍّ للمثال النحتي". ^{[ 21 ]} كما أكدت فرانسواز تالون على "تقنيته المبتكرة وبراعته الفنية في التصنيع"، معتبرةً إياه دليلاً قاطعاً على البراعة التي حققتها ورش المعادن العيلامية خلال عهد أونتاش نابيريشا، فضلاً عن قوة حكمه. ^{[ 22 ]}

صُنع التمثال من خلال عملية بالغة التعقيد، تضمنت صبّ قلب برونزي وغلاف خارجي نحاسي بشكل منفصل. ويمكن إعادة بناء المراحل الرئيسية للتصنيع على النحو التالي وفقًا لما ذكره مايرز عام 2000. ^{[ 23 ]}

1. تم بناء قلب طيني عن طريق وضع طبقات من الطوب فوق بعضها البعض. وُضعت قضبان معدنية بشكل متقاطع عند القاعدة ومرة ​​أخرى على ارتفاع حوالي 55 سم، قبل إضافة المزيد من الطوب لرفع القلب إلى مستوى الكتف.
2. تم تجفيف اللب الطيني، وربما حرقه، لتصلبه.
3. تم تغطية اللب المجفف بطبقة سميكة من الشمع، قام النحات بتشكيل الجسم وتفاصيل الملابس والحلي والقدمين والذراعين واليدين (ولكن ليس الرأس). بلغ متوسط ​​سمك الشمع 2-2.5 سم، وازداد إلى أكثر من 10 سم حول اليدين والقدمين.
4. تم إدخال حلقات من النحاس والبرونز عبر الشمع إلى القلب لتثبيته أثناء الصب. لا تزال تسع حلقات ظاهرة حتى اليوم (يبلغ مقطع كل منها 0.6 × 0.6 سم)، على الرغم من أنه كان يلزم في الأصل أكثر من 100 حلقة.
5. تم وضع قالب طيني فوق النموذج الشمعي.
6. تم وضع المجموعة بأكملها في فرن: تم حرق قالب الطين، بينما ذاب الشمع وتسرب، تاركًا تجويفًا للمعدن.
7. ثم تم صب النحاس المنصهر في التجويف الذي تركه الشمع، ربما في عملية واحدة أو في عدة عمليات صب سريعة.
8. بعد أن يبرد، يتم كسر طبقة الطين، وإزالة الزخارف أو قصها بشكل متساوٍ، وتنظيف السطح وتلميعه.
9. تم قلب التمثال المجوف، واستخراج لبه الطيني، وملء الفراغ بالبرونز المنصهر. تحتوي السبيكة على نسبة متوسطة من القصدير تبلغ 11%، وهي متجانسة بشكل ملحوظ، مما يشير إلى صبة واحدة. ^{[ 24 ]}
10. تمت إزالة العوارض المعدنية التي تدعم القلب.
11. تم تركيب الرأس المصبوب بشكل منفصل.
12. سواء قبل أو بعد صب النواة البرونزية، تم نقش الكتابة العيلامية، وتم صقل السطح من خلال النقش، وتم تعزيز التفاصيل الزخرفية برقائق من المعادن الثمينة مثل الذهب أو الفضة.

على حافة هذا التمثال المُهدّبة، نُقشت أسماء الملكة وآلهة سوسة العظيمة بالخط المسماري العيلامي . ويوجد خاتم في يد الملكة اليسرى، يُرجّح أنه خاتم زواجها. ^{[ 18 ]} وعلى حافة هذا التمثال، وبلغة الملكة ، كُتبت لعنة.

أنا، نابير-آسو، زوجة أونتاش-نابيريشا. من يحاول الاستيلاء على تمثالي، أو تحطيمه، أو تدمير نقشه، أو محو اسمي، فليُصاب بلعنة نابيريشا ، وكيريريشا ، وإينشوشيناك ، حتى ينقرض اسمه، ويصبح نسله عاقرًا، وتنهال عليه قوى بيلتيا ، الإلهة العظيمة. هذا قربان نابير-آسو. ^{[ 18 ]}

يفتقد التمثال رأسه وجزءًا من الغلاف النحاسي من الجانب الأيسر العلوي للجسم. ويصور الملكة واقفة ويداها أمام خصرها، اليمنى فوق اليسرى، وهي لفتة تقوى يبدو أنها ظهرت في ذلك الوقت.

أصابعها طويلة بشكل استثنائي ومرسومة بدقة متناهية، مع أظافر وثنيات جلدية واضحة عند مفاصل الأصابع. ترتدي في إصبعها البنصر الأيسر خاتمًا سميكًا مزينًا بنقوش بارزة، ويحمل كل معصم أربعة أساور.

تُزيّن بلوزة ثوب نابير-آسو بمئات الدوائر، كل منها مُحدّدة بنقطة مركزية. قد تُمثّل هذه الدوائر زخارف مُطرّزة أو أقراصًا معدنية، مع احتمالٍ واردٍ أيضًا أن تكون مُطرّزات من معادن ثمينة قد ثُبّتت عليها في السابق. يصعب تفسير تصميم أكمام الذراع اليمنى المحفوظة. ففي الأمام، ينتهي الكمّ فوق الكوع مباشرةً، بينما يمتدّ القماش في الخلف فوق طرف الكوع. ويرتبط الجزآن في منتصف أعلى الذراع بمشبك بسيط، وعند الكتف بمشبك آخر على شكل شجرة مُقدّسة بأربعة فروع مُتدلّية تنتهي ببراعم، وثلاثة فروع أخرى ترتفع من الأعلى. إذا لم يكن هذا تصميمًا غير مألوف للأكمام، فقد يُشير إلى أن قطعة القماش الأطول التي تُغطّي الكوع كانت جزءًا من شال ذي زخرفة مُشابهة، تُشبه العباءات المُثبّتة التي تُغطّي أكتاف التماثيل الأنثوية المصنوعة من الطين في تلك الحقبة. مع ذلك، لا يوجد ما يُشير إلى وجود شال فضفاض مُنسدل خلف الثوب.

تتكون التنورة الطويلة الفخمة ذات الشكل الجرس، عند النظر إليها من الخلف، من خمس طبقات متميزة:

1. حزام خصر مقسم إلى أقسام عمودية، والألواح المستطيلة الناتجة مليئة بالنقاط والمثلثات (أو، عند النظر إليها من الجانب، معينات مقسومة عموديًا).
2. صوف كثيف وفاخر يمتد من حزام الخصر إلى الركبتين.
3. طبقة من القماش مغطاة بنفس الأقراص المنقطة الصغيرة التي تزين البلوزة.
4. شريط أفقي مزين بنفس طريقة حزام الخصر.
5. غرة طويلة متموجة تحيط بالحافة.

يتميز الجزء الأمامي من التنورة بزخرفة أكثر تفصيلاً. في وسطه، تتدلى شرابة كبيرة غير متناظرة من خيوط ملتوية، معلقة من لوحة عريضة مليئة بتشكيلة معقدة من الخطوط المتقاطعة والمتعرجة المزدوجة والنقاط والمثلثات. أسفلها تمتد لوحة ثانية، محاطة بشرابة عمودية أقصر ومزينة بطريقة مماثلة. قد تمثل هذه التصاميم الهندسية المعقدة تطريزات تزيد من إبراز فخامة زي الملكة. أما باقي الجزء الأمامي من التنورة فيستكمل زخارف الجزء الخلفي، مع تتابع طبقات من الأقراص المنقطة والأشرطة المطرزة والشرابات.

تؤكد قطع أخرى من خزانة ملابس ملوك عيلام في أواخر القرن الرابع عشر قبل الميلاد الأسلوب الزخرفي المميز الظاهر على تمثال نابير-آسو. يظهر المزيج نفسه من الأشرطة المطرزة، والأهداب الكثيفة، وحقول الأقراص - سواء كانت سادة، أو منقطة في المنتصف، أو محاطة بحلقات - على الشخصية الأنثوية الثانية في مسلة أونتاش-نابيريشا، وعلى النصف السفلي من تمثال الملك الحجري، وعلى التمثال الصغير المصنوع من الخزف من تشوغا زنبيل. تشير هذه الأمثلة مجتمعة إلى وجود زي ملكي موحد، قد يكون أقدم دليل على الملابس المزينة بالزخارف. وبنفس روح التوحيد، نلاحظ أيضًا التكرار الملحوظ لإيماءة التقوى: وضع اليد اليمنى فوق اليسرى عند الخصر، كلما كانت اليدان محفوظتين.

لا بد أن هذا التمثال بالحجم الطبيعي لملكة عيلام كان يبلغ طوله في الأصل أكثر من 1.50 متر، بما في ذلك الرأس والعنق المفقودين الآن. وقد أُزيلت هذه الأجزاء، بالإضافة إلى جزء من الكتف والذراع الأيسرين، بعنف في ظروف لا تزال غامضة، على الرغم من أن القوات الآشورية الغازية بقيادة آشوربانيبال عام 647 قبل الميلاد تُعتبر في كثير من الأحيان المتهمين المحتملين.

يروي لامبري حادثة أخرى كادت أن تكون كارثية في تاريخ التمثال. فبينما كان يُحمّل على قارب راسي في نهر كارون لنقله إلى فرنسا، تسبب وزن التمثال الهائل في انهيار نظام الرفع المؤقت. "تدحرجت نابير-آسو نحو النهر حتى حافة حفرة عميقة"، حيث كان من المستحيل انتشالها. ولم يتم إنقاذها، حتى من حافة الهاوية، إلا بصعوبة بالغة. ^{[ 25 ]}

في النهاية، وصل التمثال إلى متحف اللوفر، حيث، على حد تعبير لامبري، "بعد كل هذه التقلبات، وجد تمثال الملكة نابير-آسو، الموضوع بتقوى تحت حماية الآلهة، ملاذاً آمناً في متحفنا الوطني، حيث يُعرض لإعجاب العلماء والفنانين". ولا يزال هذا التمثال المعدني القديم قائماً حتى اليوم في قاعات المتحف كرمز لـ"العصر الذهبي" لعيلام. ^{[ 26 ]}

يُحفظ التمثال ضمن مقتنيات متحف اللوفر . ^{[ 27 ]} وفي عام 1993، أُعير التمثال، إلى جانب أعمال أخرى من متحف اللوفر، إلى متحف المتروبوليتان للفنون لعرضه. ^{[ 28 ]} ويُعتبر تحفة فنية من روائع الفن العيلامي. ^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]}

تمثال الملكة نابير أسو

https://www.youtube.com/watch?v=qPEMaej_N8k&t=46s