الطبيعة والدين اليوم

كتاب "الطبيعة والدين اليوم: الوثنية في العالم الحديث" هو مختارات أكاديمية حررها علماء الدراسات الدينية البريطانيونجوان بيرسون وريتشارد إتش روبرتس وجيفري صموئيل، وقد نشرته مطبعة جامعة إدنبرة عام 1998. يحتوي الكتابعلى أربعة عشر بحثًا منفصلاً أعدها باحثون مختلفون يعملون في مجال الدراسات الوثنية ، ويتناول أشكالًا مختلفة من الوثنية المعاصرة كما تُمارس في أوروبا وأمريكا الشمالية.

ينقسم الكتاب إلى ثلاثة أجزاء، الأول بعنوان "حتمية باطنية؟ الدين والطبيعة في العالم الحديث"، ويضم أوراقًا بحثية لعلماء مثل بيتر باير، وستيفن سوتكليف، ووتر ج. هانيغراف، ويتناول العلاقة بين الوثنية المعاصرة وخصائص المجتمع المعاصر، كالعولمة وعلمنة العالم الطبيعي . أما الجزء الثاني، بعنوان "البديل الوثني: الإلهة والطبيعة"، فيضم أوراقًا بحثية لبرودنس جونز، ورونالد هاتون ، وسوزان غرينوود، وإليزابيث بوتيك، وجيفري صموئيل ، تتناول دور الإلهة في الحركة الوثنية. وأخيرًا، الجزء الثالث من الكتاب، بعنوان "دين الطبيعة في الممارسة"، ويضم مقالات لجون سالومونسن، وفيليب شالكرس، وفيفيان كراولي ، وألاستير ماكنتوش، تتناول الممارسات الدينية المختلفة للوثنيين.

عُقد أول مؤتمر أكاديمي دولي حول موضوع الدراسات الوثنية في جامعة نيوكاسل أبون تاين ، شمال شرق إنجلترا، عام ١٩٩٣، بتنظيم من باحثي الدراسات الدينية غراهام هارفي وشارلوت هاردمان. ^{[ ١ ]} وفي أبريل ١٩٩٦، عُقد مؤتمر أوسع نطاقًا تناول الوثنية المعاصرة في أمبلسايد بمنطقة البحيرات ، بتنظيم من قسم الدراسات الدينية في جامعة لانكستر ، شمال غرب إنجلترا، تحت عنوان "دين الطبيعة اليوم: الوثنية الغربية، والشامانية، والباطنية في التسعينيات". ^{[ ١ ] [ ٢ ]} وصف منظمو المؤتمر لاحقًا أهدافه الأصلية، مشيرين إلى أنهم سعوا من خلاله إلى "استكشاف الابتكارات في الممارسة والمعتقد التي تُشكل الوثنية المعاصرة، والتي تبدو جزءًا من استجابة ثقافية واسعة النطاق لانحلال الأديان الرئيسية، وللوعي المتزايد بالأزمة البيئية". ^{[ ٢ ]}